Quien Dios No Es

Maestro, dile a mi hermano que divida la herencia conmigo.

¡Hombre! le dijo Jesús, 

¿Quién Me ha puesto por juez o árbitro sobre ustedes?”

(Lucas 12:13–14)

Por Stephen W. Hiemstra

Las parábolas no siempre nos dicen lo que queremos oír ni explican las cosas claramente. Nos atraen y nos obligan a confrontar nuestras propias motivaciones y relaciones, particularmente con Dios, a través de historias sobre nuestras propias vidas. 

También proporcionan información sobre quién no es Dios.

Las cosas que no describen a Dios surgen directamente de sus características. Un Dios misericordioso no es caprichoso. Un Dios misericordioso no encuentra faltas en la forma en que Satanás nos calumnia, se burla y engaña. Estas observaciones son obvias, pero es útil revisarlos debido a las muchas distorsiones que flotan alrededor.

Cuando la gente intenta torcer la imagen de Dios para sus propios fines, debemos discernir lo que se está haciendo. No todo el mundo lee la Biblia con atención y con buenas intenciones. En el Jardín del Edén, Satanás tergiversa las palabras de Dios al tentar a Eva: ¨¿Conque Dios les ha dicho: No comerán de ningún árbol del huerto? (Gen 3:1) Nuevamente, cuando Satanás tienta a Jesús en el desierto, cita erróneamente las escrituras tres veces y Jesús lo corrige (Luke 4:3–13). No deberíamos sorprendernos cuando esto suceda en nuestras propias vidas.

Hermanos en Conflicto

En Lucas 12, Jesús es puesto en aprietos por dos hermanos que discuten sobre su herencia. No se nos cuentan los detalles de la disputa, pero como puede decirle cualquiera que haya tenido que lidiar con cuestiones de herencia, estas disputas suelen ser animadas y dolorosas. Quién recibe qué y cuánto afecta profundamente la calidad de las relaciones con padres y hermanos en un momento en que el duelo aún está fresco. Este tipo de disputas pueden desgarrar a las familias y dividirlas durante décadas.

Jesús sabiamente se niega a verse arrastrado a la disputa del hermano, porque no quiere advancer el conflicto. El Libro del Génesis relata una serie de disputas fraternales, como los celos de Caín por la mejor relación de su hermano Abel con Dios (Gén 4:3–8). En los casos de Isaac e Ismael (Gén 21:10), Jacob y Essau (Gén 25:29–34), y José y sus hermanos (Gén 37:3), las disputas familiares giraron específicamente en torno a los derechos de primogenitura, la herencia y el liderazgo de sucesión. La división de la Nación de Israel en los Reinos del Norte y del Sur, a menudo representados como hermanos enfrentados, ocurrió después de la muerte de Salomón y su hijo, Roboam, lo sucedió y se le pidió que redujera los impuestos (1 Reyes 12). Los impuestos, como la herencia, son una cuestión de dinero.

Parábola del Rico

En respuesta a la disputa de los dos hermanos por su herencia, Jesús cuenta una historia:

¨Entonces les contó una parábola: La tierra de cierto hombre rico había producido mucho. Y él pensaba dentro de sí:`¿Qué haré, ya que no tengo dónde almacenar mis cosechas? Entonces dijo:`Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes. Y diré a mi alma: alma, tienes muchos bienes depositados para muchos años; descansa, come, bebe, diviértete. Pero Dios le dijo: ¡Necio! Esta misma noche te reclaman el alma; y ahora, ¿para quién será lo que has provisto? Así es el que acumula tesoro para sí, y no es rico para con Dios.”

 (Lucas 12:16–21)

Esta parábola podría describir fácilmente la serie habitual de acontecimientos que conducen a la jubilación. El problema es que la jubilación no es un concepto cristiano: simplemente tenemos más oportunidades de elegir cómo empleamos nuestro tiempo. 

En mi caso, espero pasar más tiempo con mis nietos del que tuve con mis hijos.

La Parábola del Rico se hace eco de Eclesiastés: ¨El que guarda el mandato real no experimenta ningún mal; Porque el corazón del sabio conoce el tiempo y el modo de hacerlo.¨ (Eccl 8:5) Sin embargo, una cosa es practicar el descanso sabático y otra es evitar a Dios y simple disfrutar de una vida tranquila (Heb 4). En un mundo donde los niños mueren de hambre, la pereza es una abominación y la riqueza conlleva responsabilidad.

Dios no es un Facilitador

Es irónico que Jesús se niegue a juzgar entre los dos hermanos, porque creemos que Cristo algún día nos juzgará a todos (Apo 21:27). Al negarse a servir como juez entre los dos hermanos, Jesús se niega a facilitar su comportamiento codicioso. Si pensamos en esta decisión alegóricamente, Dios no quiere permitir conflictos, ya sea entre hermanos, equipos deportivos o países.

Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, por miedo se negaron a confiar en Dios y entrar a la Tierra Prometida. Luego Dios los maldijo a permanecer en el desierto otros cuarenta años, tiempo suficiente para que todos los desobedientes murieran.

Dios proporciona el descanso sabático, pero no facilita la desobediencia (Heb 4). Dios es como buenos padres que educan y van de vacaciones con sus hijos, pero no los rescata cuando se portan mal y se meten en problemas. Dios no es un facilitador.

Quien Dios No Es
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Prefacio de La Guía Cristiana a la Espiritualidad 
Prefacio de la Vida en Tensión
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