Всем, кто говорит, будто раньше капитализм работал - а испортился из-за "леваков"

"Каждый день над рабочей слободкой, в дымном, масляном воздухе, дрожал и ревел фабричный гудок, и, послушные зову, из маленьких серых домов выбегали на улицу, точно испуганные тараканы, угрюмые люди, не успевшие освежить сном свои мускулы. В холодном сумраке они шли по немощеной улице к высоким каменным клеткам фабрики; она с равнодушной уверенностью ждала их, освещая грязную дорогу десятками жирных квадратных глаз. Грязь чмокала под ногами. Раздавались хриплые восклицания сонных голосов, грубая ругань зло рвала воздух, а встречу людям плыли иные звуки -- тяжелая возня машин, ворчание пара. Угрюмо и строго маячили высокие черные трубы, поднимаясь над слободкой, как толстые палки. Вечером, когда садилось солнце, и на стеклах домов устало блестели его красные лучи, - фабрика выкидывала людей из своих каменных недр, словно отработанный шлак, и они снова шли по улицам, закопченные, с черными лицами, распространяя в воздухе липкий запах машинного масла, блестя голодными зубами. Теперь в их голосах звучало оживление, и даже радость, -- на сегодня кончилась каторга труда, дома ждал ужин и отдых. День проглочен фабрикой, машины высосали из мускулов людей столько силы, сколько им было нужно. День бесследно вычеркнут из жизни, человек сделал еще шаг к своей могиле, но он видел близко перед собой наслаждение отдыха, радости дымного кабака и - был доволен. По праздникам спали часов до десяти, потом люди солидные и женатые одевались в свое лучшее платье и шли слушать обедню, попутно ругая молодежь за ее равнодушие к церкви. Из церкви возвращались домой, ели пироги и снова ложились спать -- до вечера. Усталость, накопленная годами, лишала людей аппетита, и для того, чтобы есть, много пили, раздражая желудок острыми ожогами водки" (Максим Горький, "Мать" 1906 год)


Все это - не художественное преувеличение, а фактической положение дел, вполне совпадающее с фактами экономико-политической истории и демографии
В России рабочее время до 1897 года не ограничивалось и составляло 14-16 часов в сутки при 6-дневном графике (т.е. рабочая неделя равнялась примерно 90 часам).
В 1897 г. из-за фабричных бунтов рабочий день был формально ограничен законом:
- до 11,5 часов, а в субботу - до 10 часов (т.е. до 67.5 часов в неделю)
Отпуск не предусматривался. Сверхурочные работы не регулировались, и таким образом, ограничение рабочей недели оставалось не соблюдаемой формальностью.
В 1905 - 1907 годах средняя продолжительность жизни в России составляла 32 года.
В начале XX века это была общая картина не только для России, но и даже для европейских стран, где переход к капитализму вызвал переток бывших аграриев в контингент дешевого наемного фабричного труда.

В таких нечеловеческих условиях труда, и при крайне низких зарплатах, рабочая среда стала идеальной площадкой для вербовки "пехоты" в любые организовано-криминальные, террористические и политически-экстремистские группировки.
Жизнь субъективно стоила настолько дешево, что легко продавалась для смертльно-опасного бизнеса, связанного с уличными войнами.
Картина примерно та же, что в новое время - с вербовкой боевиков в беднейших странах Центральной и Восточной Азии, Черной Африки и Центрально-Южной Америки.

Волны вооруженных гражданских конфликтов накрывали целые регионы, и к 1930-м уже практически везде правительства с трудом балансировали на грани проигрыша власти каким-то экстремистским объединениям радикального социалистического или не менее радикального псевдо-социалистического толка. Как правило подобная политическая эквилибристика все-таки давала сбой и власть переходила в руки экстремистов. На следующей фазе - уже правящий экстремизм, исчерпав внутри-национальные ресурсы "экспроприации", выплеснулся наружу, и привел к в событиям Второй Мировой войны.

Послевоенные "умеренно-левые" социальные реформы во всех развитых странах были вовсе не капризом, и не следствием политической моды, а вынужденными действиями правящего класса финансовой олигархии. Ведь альтернативой стало бы повторение цикла, и очередная война всех против всех, так что никто (включая персоналий правящей верхушки) не мог бы чувствовать себя в безопасности.

Вот о чем забывают нынешние диванные философы правой политической ориентации, рассуждающие об "очистке первозданного капитализма от левачества"
На самом деле, если попытаться вернуть "первозданный капитализм" - то вместе с ним вернется все вот это вот, причем умноженное на немаленький коэффициент технологического развития за прошедшие 100+ лет.

...Такие дела...