О душевном родстве

Некоторое время назад я был весьма удивлен, прочитав у известного путинского политолога С.Маркова восторженный панегирик почившему Глебу Павловскому (причем, помимо прочего, тот был превознесен как подлинный творец утвердившейся при Путине идеологии).

С моей-то точки зрения Г.П. был личностью абсолютно отвратительной. Это был убежденный левак, причем в прошлом левый диссидент (т.е. ухитрявшийся даже коммунистический режим ругать еще и «слева»), а при Путине ярый советофил, ставивший себе в заслугу возвращение в общественное сознание советского наследия (тут Марков вряд ли преувеличивает его роль). Когда при воцарении П. в АП были приглашены для консультаций разного рода политологи-идеологи и некоторые вместо совковости высказались в пользу обращения к традиции исторической России, то Г.П. (уже назначенный «основным») эти поползновения решительно пресек: «Вы что же, хотите переиграть результат Гражданской войны? Не выйдет!».

Однако же несколько лет назад Г.П. из путинского окружения был выгнан и стал (как и другие, разделившие ранее такую судьбу) врагом и критиком бывшего патрона. Марков же не только был и остается одним из самых фанатичных путинистов, но и позиционирует себя как стоящего гораздо «правее» Путина, и в нынешней ситуации такой панегирик мне показался странным. Но я бы не стал об этом упоминать, если бы только что не столкнулся со столь же восторженным отзывом о Г.П. другого политолога - В.Игрунова. Который хотя когда-то сотрудничал в АП, но к путинистам себя отнюдь не причисляет, а в последние годы замечен как активный участник тусовок, как раз противопоставляющих «русское» «советскому». Такое единодушие в отношении Г.П. формально столь разных по позиционированию людей не могло не озадачить.

Видимо, дело не столько в очаровании личностью конкретно Г.П., сколько в том, что «глебпавловщина» является некоторым базовым, как принято говорить, «онтологическим» свойством, имманентно присущим всей совокупности лиц, подвизающихся на идейно-политическом поприще и находившихся последние десятилетия в той или иной связи с властными структурами. Независимо от того, как эти люди себя позиционируют и в каких отношениях в данный момент находятся с этими структурами и их главой. Душевное родство все-таки важней политической позиции.