Stehle Nicht (Achtes Gebot)
Vor Stephen W. Hiemstra
“Du sollst nicht stehlen.” (Exod 20:15)1
Die Geschichte des reichen jungen Herrschers scheint die Amerikaner mehr zu beunruhigen als andere biblische Geschichten, höchstwahrscheinlich, weil wir eine wohlhabende Nation sind. Die Geschichte findet sich in allen drei synoptischen Evangelien. Die Geschichte beginnt, als der Mann fragt: “Was soll ich tun, damit ich das ewige Leben ererbe?” (Mark 10:17) Jesus antwortet, indem er die Gebote aufzählt, die mit der Nachbarenliebe zu tun haben. Der Mann antwortet: “Das habe ich alles gehalten von meiner Jugend auf.” (Mark 10:20) Muss ich noch etwas tun? Jesus antwortet: “Verkaufe alles, was du hast, und gib’s den Armen . . . und komm, folge mir nach!” (Mark 10:21) Zu diesem Punkt ging der Mann traurig weg, unwillig zu antworten.
Was hat diese Geschichte zu tun, mit dem Gebot nicht zu stehlen?
Das Böse zu vermeiden ist nicht dasselbe wie gut zu sein. Es ist vermutlich weniger verlockend zu stehlen, wenn man reich ist, als wenn man arm ist. Wenn du reich und von Gier motiviert bist, kannst du kleine Diebstähle an Untergebene delegieren oder den Gesetzgeber davon überzeugen, das Gesetz zu ändern, um kleine Diebstähle legal zu machen. Der reiche junge Herrscher beantwortete zweifellos wahrheitsgemäß Jesu Frage nach den Geboten.
Was aber, wenn der reiche junge Herrscher ein Subprime-Kreditgeber wäre und zu Jesus käme, was würde er wohl sagen? Ist es Diebstahl, eine Hypothek an eine arme Person zu verkaufen, die den Kredit wahrscheinlich nicht zurückzahlen kann? Was ist, wenn die Rückzahlungswahrscheinlichkeit um ein Prozent sinkt? Was ist mit fünf Prozent? Vor der Finanzkrise 2007 wurden die Vorschriften geändert, um die Vergabe von Subprime-Krediten zu erleichtern. Genügte es, solche Vorschriften eingehalten zu haben? Was wäre, wenn du für die Regierung arbeiten würdest?
Positive Schritte zu unternehmen, um gut zu sein, ist nicht einfach.
Der Apostel Paulus macht diese Unterscheidung, wenn er Werke des Fleisches (Laster) und Früchte des Geistes (Tugenden) auflistet. Er schreibt:
Offenkundig sind aber die Werke des Fleisches, als da sind: Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Hader, Eifersucht, Zorn, Zank, Zwietracht, Spaltungen, Neid, Saufen, Fressen und dergleichen. Davon habe ich euch vorausgesagt und sage noch einmal voraus: Die solches tun, werden das Reich Gottes nicht erben. Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Keuschheit; gegen all dies steht kein Gesetz. (Gal 5:19-23)
Pauls Liste beinhaltet kein Stehlen, aber wir alle wissen, zu welcher Liste diese gehört!
Es ist interessant, dass Jesus in der Bergpredigt nicht speziell über Diebstahl spricht, wie er es über Mord und Ehebruch spricht. In gewisser Sinn brauchte er es nicht. Wenn Gier dazu führt, den Nachbarn zu betrügen, sollten wir natürlich vermeiden, gierig zu sein, um Betrug zu verhindern. Besser noch, warum nicht Großzügigkeit üben?
Verweise1 Auch: Lev 19:11; Deut 5:19; Matt 19:18; Rom 13:9.
Stehle Nicht (Achtes Gebot)Siehe auch: Einleitung auf Ein Christlicher Leitfaden zur Spiritualität Andere Möglichkeiten, sich online zu engagieren:Autoren Seite: http://www.StephenWHiemstra.net Herausgeber Seite: http://www.T2Pneuma.com Mitteilungsblatt: https://bit.ly/Construct_2021The post Stehle Nicht (Achtes Gebot) appeared first on T2Pneuma.net.
