Auferstehung des Körpers

Von Stephen W. Hiemstra

Eine große Sorge, die Amputierte erleben, ist, dass verlorene Körperteile ihre Identität auf eine Weise verkörpern, die sich jetzt ändern muss. Dieser Schmerz ist besonders akut, wenn der Körperteil mit einer geliebten Aktivität verbunden ist. Unser Herz geht zum Beispiel an den Läufer, der ein Bein verliert, oder an den brillanten Forscher, der an Alzheimer erkrankt. Unser Körper ist Tiel unserer Identität.

Gott weiß, wer wir sind und fühlt unseren Schmerz—menschlich zu sein bedeutet, in Körper, Verstand, und Geist ganz zu sein.

Jesus erweckte den Sohn der Witwe aus Mitgefühl (Luke 7:13) und weinte, bevor er Lazarus von den Toten auferweckte (John 11:35). Wie mitfühlend wäre Jesus gewesen, wenn er den Sohn der Witwe von den Toten auferweckt hätte, nur um den Sohn als Querschnittsgelähmten weiterleben zu lassen? Oder wenn Jesus Lazarus von den Toten auferweckte, ihn aber Verstandbehindert ließ?

Während meiner Zeit als Kaplanpraktikant kannte ich eine liebe Frau, die wiederbelebt worden war, nachdem ihr Herz acht Minuten lang stehen geblieben war. Die Wiederbelebung ließ sie an Demenz leiden und musste in einer gesperrten Alzheimer-Einheit leben. Das Leiden ließ ihre Familienschuld geritten und zerrissen über ihre Entscheidung, sie wiederzubeleben.

Die Wiederbelebung hinterlässt Narben. Die Schrift berichtet, daß der Sohn der Witwe und Lazarus ohne Narben wieder gesund wurden. Folglich hat Jesus sie nicht wiederbelebt; er schuf sie neu, wie nur Gott kann. Meredith Kline (2006, 220–21) verwendet den Begriff “Neuschöpfung“ in Bezug auf die Flutgeschichte und sieht diese Idee bereits in  2 Peter 3:5-7. Mit anderen Worten, Noah war schon vor Christus ein zweiter Adam.

Auferstehung ist ein Akt der Gnade—körperliche Auferstehung vervollständigt das Mitgefühl.

Jesus wurde körperlich auferweckt. Als der auferstandene Christus vor den Jüngern in Jerusalem erschien, bat er um etwas zu essen; Die Jünger gaben ihm ein Stück gegrillten Fisch und er aß es  (Luke 24:41-43). Darüber hinaus zeigt das Mitgefühl Christi für seine eigenen Jünger, die ihn verlassen hatten, daß Jesus in seiner Vollkommenheit nicht die tiefen emotionalen Narben hatte, die normalerweise mit dem Trauma einhergingen, daß er erlebte (John 21:17).

Betrachte die Alternativ. Was wäre, wenn Jesus nur spirituelle auferweckt worden wäre, wie lange würde er sich noch in uns einfühlen? Oder was ist, wenn Jesus schwere Behinderungen oder emotionale Ängste hatte? Hätte er immer noch Mitleid mit uns anderen? Würden wir wirklich vor einem so vernarbten und möglicherweise rachsüchtigen Richter stehen wollen?

Die Auferstehung Christi war ein Ereignis der Neuschöpfung, nicht der Wiederbelebung. Die Auferstehung Christi gibt uns Hoffnung weil unser Richter ist gesund und ganz. Er ist immer noch ein Mensch und er hat keine Beschwerden.

Auferstehung des Körpers
Siehe auch:
Einleitung auf Ein Christlicher Leitfaden zur Spiritualität 
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