Los Valores Centrales de Dios

El SEÑOR, el SEÑOR, Dios compasivo y clemente, 

lento para la ira y abundante en misericordia y verdad (fidelidad); 

(Exod 34:6 )

Por Stephen W. Hiemstra

Inmediatamente después de la entrega de los Diez Mandamientos, Dios proclama sus atributos a Moisés, igualmente como un heraldo podría presentar los títulos y logros de un dignitario importante. Las Escrituras subrayan las importancia de estes atributos al repetirlos, casi palabra por palabra en Salmo 86:15 y Salmo 103:8, Joel 2:13, y Jonás 4:2. En el contexto paralelo en la entrega de la Ley (Deut 4:31), solo la misericordia se cita, subrayando su primacía en la comprensión judía de la carácter de Dios. 

El énfasis de la misericordia y la falta del énfasis de la fidelidad (o la verdad) en Exodo 34:6 sugiere que Dios es de un corazón blando. El pasaje menciona la misericordia, la gracia, la lentitud de la ira (o la nariz larga), la abundancia de amor (hesed) y la fidelidad (emeth). Amor de hesed en el hebreo se traduce mejor como amor de pacto debido en el contexto aqui, ya que Dios acaba de entrega el Diez Mandamientos a Moisés. Emeth a menudo se traduce como fidelidad, pero también significa verdad. Cuando el Apóstol Juan describió a Jesús como lleno de gracia y verdad (John 1:14), está haciendo un reclamo a divinidad con referencia de Exodo 34:6.

Salmo 86 repite cada una de las cinco palabras de Exodo 34 en el mismo orden. Salmo 103 repite las primeras cuatro palabras, pero deja caer la fidelidad. Joel 2 repite las primeras cinco palabras, pero substituye “se arrepiente de infligir el mal” para fidelidad. Jonás 4 también substituye “se arrepiente de infligir el mal” para fidelidad pero intercambia gracia y misericordia. El énfasis de la misericordia y la falta del énfasis en la fidelidad en los atributos de Dios es importante porque brindan orientación sobre cómo interpretar la ley especialmente cuando surgen conflictos o cuando un nuevo contexto require interpretación.

La primacía de misericordia en la comprensión judía del carácter de Dios ocupa un lugar destacado en la historia del Profeta Jonás. Jonás rechazó el llamado de Dios para predicar el arrepentimiento a la gente pecadora de Nínive (una ciudad cuyas ruinas se encuentran cruzando el río Tigris desde Mosul, Irak; Nahum 1:1). En lugar de responder al llamado de Dios, Jonás abordó un barco en dirección opuesta (Jonás 1: 2–3). Después de ser atrapado en una tormenta, arrojado por la borda, y rescatado por una ballena, Jonás respondió a regañadientes al llamado de Dios, viajó a Nínive y predicó el arrepentimiento a los Ninivitas. Cuando los Ninivitas respondieron a su predicación, se apartaron de su pecado, le rogaron a Dios que los perdonara (Jonás 3: 9-10), Dios cedió de destruir la ciudad.

Muestrando misericordia a Nínive pareció injusto a Jonás y ello le enfureció porque Nínive era la ciudad natal de Senaquerib, el rey de Asiria quien conquistó a Judá e hizo del rey Ezequías su vasallo (Isa 36-37), así que Jonás:

Y oró al SEÑOR: ¡Ah SEÑOR! ¿No era esto lo que yo decía cuando aún estaba en mi tierra? Por eso me anticipé a huir a Tarsis. Porque yo sabía que Tú eres un Dios clemente y compasivo, lento para la ira y rico en misericordia, y que Te arrepientes del mal anunciado. (Jon 4:2)

Jonás conocía los atributos de Dios (citando Exodo 34:6) y no quería dar a los odiados Ninivitas la oportunidad de arrepentirse que Dios los perdonara, como sabía que Dios lo haría.

La misericordia es la primera entre los atributos de Dios porque como seres humanos nacimos en pecado y debemos reconocer nuestro pecados antes de sentimos cualquiera necesidad para Dios. Nuestra necesidad es como la de un joven que, al no gustarle el presidente recién elegido, abandona el país y haga en pedazos su pasaporte; sin que se le emita un nuevo pasaporte, no puede regresar a casa. En nuestro caso, nuestra pasaporte en el reino de Dios es su misericordia; sin la cual no podemos experimentar los otros atributos de Dios.

Los Valores Centrales de Dio
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