о дубинах
Нынешний массовый интерес к психологии сродни массовому интересу к религии: предлагая якобы спасительное как бы знание о кнопках, которые надо нажимать, чтобы всё стало хорошо, на самом деле вручает питекантропу дубину, которой сподручно лупить по голове - в первую очередь, самого себя, но и всех, до кого удастся дотянуться.
Чуваки. Массового спасения по единому рецепту не бывает. Вообще. Ни для кого. Нет никаких спасительных кнопок. Вернее, какие-то кнопки действительно есть, но расклад клавиатуры тоже индивидуален. Что в текущей версии реальности общее, так это базовые проблемы, они действительно примерно одни на всех (с базовыми потребностями уже не так однозначно). А решения общих проблем уже индивидуальны, даже такая простая штука, как удовлетворение физического голода: одному в силу устройства организма нужно мясо, другому от мяса никакой пользы, зато без углеводов он не человек. Даже дышат все по-разному, и элементарное дыхательное упражнение разным людям надо делать на разный счёт, причём одним лучше в статике, а другим в динамике.
Заблуждения это, конечно, нормально. Это моя же старая формула: человек тем и отличается от диких животных, что может достаточно долго ошибаться и при этом оставаться в живых (домашние животные отчасти разделяют с человеком эту интересную участь). Но "может" не означает "обязан при каждом случае". Ошибаться не страшно, не стыдно и не позорно, но и задачи такой нет. Поэтому всё-таки следует помнить, что иллюзия обладания секретным знанием о спасительных кнопках обычно лишает шанса своё маленькое приватное, единственно годное спасение однажды обрести. Под "спасением" я конечно подразумеваю контакт с самим собой (ума с сознанием), а через этот мост - с духом, лучшим другом детства нашей бессмертной части. Пока вы в косынке, с чётками и ковриком для йоги мечетесь между психологическим тренингом и намазом, они играют в пятнашки неведомо где.
Но какой может быть разговор о духе, пока питекантроп стоит с дубиной среди болота, молотит себя по своей и так-то не шибко светлой башке, попутно отвешивая люлей всем, кого увидит - до кого дотянется, настоящих, остальным - в своих питекантропьих мечтах. Пока он не утопит дубину в болоте и не пойдёт дальше наощупь, наугад по совершенно незнакомой местности (она всегда была незнакомой, просто питекантроп, ослеплённый сиянием своей лучезарной дубины, этого не осознавал), при каждом шаге рискуя увязнуть и провалиться, и увязая, и проваливаясь, и выбираясь, если получится, ничего интересного с ним не случится. И вообще ничего.
(Я уже не говорю о том, что всякая массовая религия - десакрализация Бога через его упрощение для массовых нужд, а всякая массовая психологическая теория - десакрализация бессмертного человеческого сознания, тоже через упрощённое разъяснение и низведение до суммы инстинктов, биохимии и так называемой "личности". То есть, добровольное низведение себя до минимума, безответственное обкрадывание себя.)
Чуваки. Массового спасения по единому рецепту не бывает. Вообще. Ни для кого. Нет никаких спасительных кнопок. Вернее, какие-то кнопки действительно есть, но расклад клавиатуры тоже индивидуален. Что в текущей версии реальности общее, так это базовые проблемы, они действительно примерно одни на всех (с базовыми потребностями уже не так однозначно). А решения общих проблем уже индивидуальны, даже такая простая штука, как удовлетворение физического голода: одному в силу устройства организма нужно мясо, другому от мяса никакой пользы, зато без углеводов он не человек. Даже дышат все по-разному, и элементарное дыхательное упражнение разным людям надо делать на разный счёт, причём одним лучше в статике, а другим в динамике.
Заблуждения это, конечно, нормально. Это моя же старая формула: человек тем и отличается от диких животных, что может достаточно долго ошибаться и при этом оставаться в живых (домашние животные отчасти разделяют с человеком эту интересную участь). Но "может" не означает "обязан при каждом случае". Ошибаться не страшно, не стыдно и не позорно, но и задачи такой нет. Поэтому всё-таки следует помнить, что иллюзия обладания секретным знанием о спасительных кнопках обычно лишает шанса своё маленькое приватное, единственно годное спасение однажды обрести. Под "спасением" я конечно подразумеваю контакт с самим собой (ума с сознанием), а через этот мост - с духом, лучшим другом детства нашей бессмертной части. Пока вы в косынке, с чётками и ковриком для йоги мечетесь между психологическим тренингом и намазом, они играют в пятнашки неведомо где.
Но какой может быть разговор о духе, пока питекантроп стоит с дубиной среди болота, молотит себя по своей и так-то не шибко светлой башке, попутно отвешивая люлей всем, кого увидит - до кого дотянется, настоящих, остальным - в своих питекантропьих мечтах. Пока он не утопит дубину в болоте и не пойдёт дальше наощупь, наугад по совершенно незнакомой местности (она всегда была незнакомой, просто питекантроп, ослеплённый сиянием своей лучезарной дубины, этого не осознавал), при каждом шаге рискуя увязнуть и провалиться, и увязая, и проваливаясь, и выбираясь, если получится, ничего интересного с ним не случится. И вообще ничего.
(Я уже не говорю о том, что всякая массовая религия - десакрализация Бога через его упрощение для массовых нужд, а всякая массовая психологическая теория - десакрализация бессмертного человеческого сознания, тоже через упрощённое разъяснение и низведение до суммы инстинктов, биохимии и так называемой "личности". То есть, добровольное низведение себя до минимума, безответственное обкрадывание себя.)
Published on July 29, 2017 06:27
No comments have been added yet.


