Ricardo Sasaki's Blog: Reflexões & Caminhos, page 9

Perdoe a si mesmo e perdoe os outros

“Às vezes é difícil perdoar os outros, porque as feridas que carregamos são normalmente criadas por aqueles que estão perto de nós. É muito interessante refletir sobre isso. As pessoas que estão distantes não criam feridas: amigos por correspondência nunca desapontam! Apenas os amigos que...

Observe o Estresse Surgir

“Qual é o oposto de sentir-se estressado? Gostaria de sugerir que é quando podemos realmente relaxar com o que está acontecendo. Se você puder realmente aprender a se sentir à vontade com o que está acontecendo, isso será totalmente oposto ao estresse. Isso significa que...

O verdadeiro amigo do homem

Não, não é seu cachorro. A menos que você acredite que para ser seu amigo alguém deva abanar o rabo toda vez que você apareça ou alguém seja capaz de repetir inúmeras vezes o mesmo movimento ou reação a tudo o que você faz ou...

Prática enquanto Ferramenta e Objetivo

“Há dois tipos de dhamma: dhamma como ferramenta e dhamma como objetivo desejável de prática. Por exemplo: as Quatro Vias do Poder (iddhipāda) são um dhamma como ferramenta; e as Nobres Vias-Nobres Frutos (magga-phala) e o ‘nibbāna’ são dhammas como objetivo desejável. Entretanto, alguns dhammas como os preceitos (sīlas) podem ser classificados em qualquer uma das categorias, dependendo de

Dalai Lama em 1958

Eis aqui um documentário bem raro do XIV Dalai Lama recebendo seu título de Geshe, em Lhasa, durante o verão de 1958 até fevereiro de 1959.


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Todos os lugares são tranquilos, mas isso pouco importa se

Ontem à noite, lua no retiro

No momento estamos realizando um retiro (entre 4 e 13 deabril). Nosso centro de retiros fica numa mata, ao sopé da Serra do Rolamoça em Minas Gerais. É um lugar tranquilo, onde meditantes de todas as partes do Brasil vêm para meditar e estudar o Dhamma.

Nesta terça, dia 8 de abril sairá um novo texto no site do Nalanda que consiste de uma palestra do venerável

Os três ímpetos:

Há um aspecto muito simples no ensinamento do Buddha relacionado com o comportamento humano. Diz-se que os seres humanos têm três ímpetos que os levam a agir de determinadas maneiras. Um é a ganância, outro é o ódio e o mais sutil e difícil que é a ilusão. Todos temos estes três ímpetos dentro de nós e Buddha disse que, a menos que e até ultrapassarmos completamente a nossa subjugação a estes

A maior certeza

Sobre o assunto morte e impermanência, eu gostaria de mencionar que refletir a respeito deste tema algumas vezes é muito importante. Na meditação buddhista a reflexão sobre a morte desempenha um papel de destaque na prática. No Sri Lanka, quando você visita centros de meditação na floresta, nesses lugares você vê esqueletos sendo usados por monges meditando para lembrá-los da impermanência

Jogue fora o estresse

"Sem a palavra estresse: quando o estresse está presente, o que realmente acontece dentro de nós? Há alguma sensação particular que vocês tenham e possam trabalhar dentro do que é chamado estresse? Ou isso é sempre relacionado a um pensamento? Então, vocês realmente podem explorar isso, investigar isso, descobrir por vocês mesmos o que é isso que chamamos de estresse e o que realmente acontece

Imperfeições levando à autotransformação

"Encorajo-os a usar as Quatro Nobres Verdades em seu dia-a-dia. Para fazer isso, temos de usar a reflexão. Vou lhes dar um exemplo: quando estão a sofrer, quando estão magoados, zangados, com raiva, desiludidos, nesse momento têm de aprender a refletir: porque estou zangado? Qual é a causa disso? Que expectativas tenho? A que modelo estou a me agarrar? Esse tipo de reflexão lhes permite ver