Bava Chelladurai's Blog, page 2
August 27, 2021
நிறைவேறாதக் கனவுகளோடு என் கண் இமைகளை இதுவரை மூடினதேயில்லை
- உமாபிரேமன்
உமாபிரேமன் என்ற பெயரை ஐந்தாண்டுகளுக்கு முன் என் நண்பனும், கைரலித்தொலைக்காட்சியின் நிருபராக பணிபுரிபவனுமான பிரதீப்நாரயணன் தான் முதன்முதலில் என் முன்னால் உச்சரித்தான்.
ஒரு திரைப்படக்காட்சியைப்போல அவன், உமாவின் மொத்த ஜீவித்ததையும் ஒருமணி நேரத்தில் சொல்லி முடித்தபோது நான் பேச்சற்றவனானேன். உமாவின் ஜீவித சரித்தரம் மலையாளத்தில் புத்தகமாக வந்திருப்பதாகவும், அதை ஷைலஜா தமிழில் மொழிபெயர்க்கலாம் என்று பிரதீப் தன் சொற்களை நிறுத்தியபோது, என வாழ்வில் இம்மனுஷியை ஒருமுறை சந்தித்துவிட வேண்டுமென்பதில் மனம் நிலை பெற்றிருந்தது.
அன்றிரவே ஷைலஜா உமாவைத்தொடார்புகொண்டு பேசியவுடன், அடுத்த நாள்அதிகாலை உமா எங்களோடு எங்கள் பத்தாய நிலத்திலிருந்தாள்.
எப்படி சாத்தியம் இது உமா? என்ற எங்கள் கேள்விக்குத்தான் உமா சேச்சி
நிறைவேறாத எந்த கனவுகளோடும் நான் உறங்கப்போவதில்லை பவா, அதன் நிறைவேற்றம்தான் என் உறக்கத்தைத் தரும் என ஒரு கவிதைப் போல பதிலளித்தாள்.
உமாவை மெல்ல அவதானித்தேன். ஜம்பதுவயது என யாராலும் கணிக்கமுடியாதஉடல்வாகு. சராசரிக்கும் கொஞ்சம் குள்ளம். கேரளா பெண்களுக்கேயுரிய தேங்காயெண்ணெய் பூசின செந்நிற தேகம். அத்தனை பாந்தமான ஒரு கண்ணாடி. எளிய காட்டன் புடவை. இதுதான் உமா.
இதுவா உமாபிரேமன் என்ற இந்தியாவே வியக்கும் இப்பெண்ணின் ஆளுமை?.
இல்லை. இதுஉமாவின் புறத்தோற்றம் மட்டுமே.
என்முன்னாள் வியாபித்திருக்கும் இப்பிரமாண்டமான கருங்கல் கட்டிடத்தின் முன் உட்காந்திருப்பது உமா பிரேமன் என்ற ஐம்பது வயது பெண்ணின் உருவம் மட்டுந்தான்.
இவள் கடந்து வந்த வாழ்வு, கசந்த நாட்கள், விம்பக்கூட அனுமதிக்காத தனிமை, சந்தித்த துரோகம், அதை பரிசளித்த உறவுகள், அவள் பதினேழு வயது இளமையை, தன் காதலனுக்கு ஐம்பதாயிரம் ரூபாய்க்கு விற்ற சொந்த அம்மா,
தடதடக்கும் ரயில் சத்தத்தோடு அவனோடு பம்பாய்க்கு பயணித்த பகலும், இரவும்,
பிரேமனின் சுயம் கண்டு அலறியடித்து அம்மாவுக்கு தொலைபேசிய அந்த உடல்நடுங்கின அதிகாலை, அவள் கதறல் கேட்டு அம்மாவின் சொற்களில் தெறித்த அலட்சியம், பின் எதுவுமற்றுப்போய் சம்பளமில்லா வேலைக்காரியாக, அல்லது பிரேமனின் ஜந்தாவது அங்கீரிக்கப்படாத மனைவியாக வாழ நேர்ந்த கருணயைற்ற காலங்கள் என அத்தனையும் என் முன்னாள் ஒரு எளிய பிரம்பு நாற்காலியில் உட்கார்ந்திருக்கும் இந்த மனுஷியின் திரேகத்தில் படிந்திருந்தது.
இத்தனை வலியை அனுபவித்த இவளிடம் ஒரு சிறு குழந்தையின் களங்கமற்ற புன்னகையும் ஒரு கன்றுக்குட்டியின் துள்ளலும் இன்னும் மிச்சமிருக்கிறது. இதற்குமேல் வஞ்சிக்க, இதற்குமேல் ரணப்படுத்த என்ன இருக்கிறது சகோதரா என் உடலிலும், வாழ்விலும் என்ற கேள்வி மட்டும் இன்னும் வெளியேராமல் அவள் உடல்மொழியில் தங்கியிருக்கிறது.
ஷைலஜாவுக்கும், உமாவுக்குமான உரையாடலில் நான்தான் பலமுறை சிதறுண்டேன். உடல் வெப்பம் அதிகமானபோதெல்லாம் அக்கட்டிடத்திற்கு பின்னால் நின்று ஒரு சிகெரட் பற்றவைத்துக் கொண்டேன்.
அவளைத்தவிர யாராலும் சொல்ல முடியாத அவள் கதை நள்ளிரவைத் தாண்டியும் நீண்டு கொண்டேயிருந்தது. அடுத்த நாள் சூரிய உதயம்தான் அவர்கள் உரையாடலை நிறைத்தது.
நான் உமாவுடனேயே இருந்து அவளை அவதானித்தேன். பல்துலக்குதல், காபிக்குடித்தல், குளித்தல், உடைமாற்றல் என எந்த வழமைகளுமின்றி காரில் ஏறி அடுத்தப் பணிக்கு அவள் பயணித்துக் கொண்டேயிருந்தாள்.
ஷைலஜாவின் கைகளில் உமாவின், மலையாளத்தில் சொல்லி எழுதப்பட்ட சுயசரிதையிருந்தது. சுய சரிதைகள் மகாத்மாக்களுக்கு மட்டுமானதல்ல. என்பது என் மூளைக்கு உறைத்த நிமிடம் அது.
கோவை சிந்தாமணி புதூரில் ஒரு சாதரண ஆஸ்பத்திரி கம்ப்பவுண்டரின் மகள்தான் உமா. ஒரு தம்பிக்குட்டன் அவளுக்குண்டு. அம்மா தன் மத்தியவயதில் ஆண்களின்பார்வைகள் குவியும் அழகுடன் துலங்கினாள். அந்த அழகுதான், உமா பள்ளிக்கூடம் முடித்து வந்த ஒரு சாயங்காலத்தில் அவள் குடும்பத்தை மொத்தமாகச் சிதைத்திருந்தது.
பக்கத்து வீட்டு பெயிண்ட்டரோடு அம்மா ஓடிவிட்டாள் என்ற செய்தி மனிதர்கள் வழி காற்றில் கரைந்து, ஒன்பதாம் வகுப்பு படிக்கும் உமாவின் காதுகளில் படிந்தது.
உமாவின் கண்ணீர் அவள் தம்பியில் தலைகோதலில் தெறித்தது.
உமா முதன் முதல் வாழ்வில் எதுவுமற்றவளானாள். ஒரு ஒன்பது வயது பெண்ணின் மீது வாழ்வு பாறாங்கலை தூக்கிப்போட்டு தன் குரூரத்தைத் தீர்த்துக் கொண்டது.
அவ்வீடு மௌனத்தால் உறைந்துப்போனது. அதன் பின், காலம் அதை நீடித்துக்கொண்டேயிருந்தது எனலாம். சொற்களற்ற சுடுகாடாய் ஒரு மனித வாழ்விடம் ஒரே நாளில் மாறிப்போனது. அடுத்த நாள் காலை தானே தலைசீவி, பொட்டிட்டு, பூச்சூடி அப்பெண் பள்ளிக்கூடம் போனோள். சக மாணவ மாணவிகள் முன் தலைக்குனிந்து உட்காரப் பழகிக்கொண்டாள்.
சொல் என்றால், அது ஆசிட் ஊற்றி நிரப்பபட்ட ஒன்றுதான் என்பதை அவள் மனம் மெல்ல மெல்ல உணரத்துவங்கிய துவக்க நாட்கள் அவை. அது வாழ்நாளெல்லாம் அப்படியே நீடித்தது.
உமாவின் வாழ்வைப்பற்றி பேசுவதற்காக எழுதப்படுபவையல்ல இவை. அதை நீங்கள் ‘கதை கேட்கும் சுவர்கள்’ என்ற அவள் சுய சரித்திரப் புத்தகத்தில் வாசித்தறியலாம்.
“ஜீவிதம் மகா அற்புதமான ஒன்று, அது நீங்கள் எதிர்பாராத் தருணத்தில், ஏதோவொன்றை பொத்தி வைத்து உங்களுக்குத் தரும்” என்ற கேரளாவின் புகழ்பெற்றக்கவிஞன் பாலச்சந்திரன்சுள்ளிகாடு வின் வரிகள் எல்லோருக்குமானதா?
பட்டாம்பூச்சியின் உற்சாகத்தோடும், கன்றுக்குட்டியின் துள்ளலோடும் பள்ளிக்கூடத்திற்குப் போய்க்கொண்டிருந்த ஒரு சின்னஞ்சிறு பெண்ணிற்கு வாழ்வு எத்தருணத்திலும், எதையும் பொத்திவைத்து தந்துவிடவில்லையே!
திரும்பின திசைகளெல்லாம் பெரும் துரோகம் படிந்திருந்த மனித முகங்களைதானே அவள் கண்டடைந்தது. சொந்த அம்மாவின் முகம்தானே அதில் முதல் முகம்.
நாம் சிதைந்துவிடக்கூடிய, எதிர்மறை முடிவெடுத்து விடக்கூடிய, அல்லது தற்கொலையை நோக்கி நடந்துவிடக்கூடிய ஒரு தருணம் இது. இங்குதான் உமா நேர்மைறயாக, ஒரு தனி மனுஷியின் சமூகப் பங்களிப்பை, உறுதிப்படுத்துகிறாள்.
திசையெங்கும் வியாபித்திருக்கும் அக்குரூரமுகங்களை நிராகரித்து, அல்லது பார்க்க திராணியற்று, தாய்மையின் ஈரம் வேண்டி புன்னகைத்துக் கொண்டிருந்த ஒரு குழந்தையை தன்னோடு வாரி அணைத்துக்கொள்கிறாள். அதனால்தான் உமா என்ற வாழ்வு சிதைக்கப்பட்ட அப்பெண்ணைஉலகுக்குச் சொல்ல ஆசைப்படுகிறேன்.
பிரேமனின் இறப்புக்குப்பிறகு, இதுவரை சம்பளமில்லா வேலைக்காரியாக அவ்வீட்டில் கிடந்ததற்கு, அவளுக்கு ஒரு பெருந்தொகை பிரேமனின் உயில்மூலம் வந்தடைகிறது. அது தன் உழைப்பிற்கு இதுவரை தரப்படாத உழைப்பூதியம் என்கிறாள் உமா.
அத்தொகையில் பங்களா, கார், லௌகீக பரவலாக்கள் என உமாவின் வாழ்வு செம்மையை நோக்கி பயணித்திருந்தால், அவளும் கோடிக்கணக்கான சராசரிகளில் ஒருத்திதான், எழுத்தாளனின் மதிப்புமிக்கச் சொற்கள் அவளுக்கானவையல்ல. அப்பணத்தில், நோய்மைக்கும், மருத்துவத்திற்குமான இடையிலிருக்கும் ஒரு பெரும் இடைவெளியை, கருங்கற்களை தன் இளம் தோள்களில் சுமத்து பாலம் அமைக்கிறாள் உமா.
பெரும் வலியிலும், ரணத்திலிருந்தும் துவங்கப்பட்ட சாந்தி மெடிக்கல் இன்பர்மேஷன் சென்டர் என்ற அந்த அமைப்பு கேரளாவின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றானது.
இன்று பதினைந்திற்கும் மேற்பட்ட நகரங்களில் இலவச இரத்த சுத்திகரிப்பு நிலையங்களை அது தனக்குள்உள்ளடக்கியிருக்கிறது.
நோய்மையால் வாழ்விழந்து போகும் பல இலட்சம் எளிய மனிதர்களின் சரணலாயமாகஉமா இரண்டே ஆண்டுகளில் தன் நிறுவனத்தை மாற்றிக்காட்டுகிறாள்..
காலம் தனக்களித்த பெருங்கசப்பை மலைவாழ் மக்களின் கள்ளங்கபடமற்ற சிரிப்புகளில் அவள் தன்னை நிதம் கரைத்துக்கொள்கிறாள்.
கோயமுத்தூரிலிருந்து நாற்பது நிமிட பயணத்தில் நாம் அட்டப்பாடி மலைப்பகுதியைப் தொட்டுவிட முடியும். சிறுவாணி ஆற்றின் துவக்கம் இந்த பள்ளத்தாக்கில்தான் ஆரம்பிக்கிறது. யானைகளும், காட்டெருமைகளும், சுதந்திரமாகசுற்றித்திரியும், இன்னும் சிதைக்கப்படாத இம்மலைப் பிரதேசம்தான் தான் செயல்பட வேண்டிய நிலப்பரப்பென அவள் அங்கேயே நிலைபெறுகிறாள்.
தான் பிறந்து வளர்ந்த கோவை சிந்தாமணிப்புதூர் இங்கிருத்து கூப்பிடுத் தூரத்தில்தான்,
பெரும் துயரமும், வலியும் நிறைந்த தன் குடும்பநாட்களை சுமந்த குருவாயூர் இங்கிருந்து பயணிக்கும் தூரத்தில்தான். இந்த இருநிலப்பரப்புகளையும், தன் பால்யத்தை, இளமையை சிதைத்த இவ்விரு நிலப்பரப்புகளையும் இம்மலைமீதிருந்தே தன்னால் நுகரமுடியும் என்ற இருமாப்பில்தான் உமா இங்கு தன் நிரந்தர வாழ்விடத்தை அமைத்துக்கொண்டது.
எதையும் மறக்கிற, மறைக்கிற மனம் என்றைக்குமே உமாவிற்கு வாயத்ததில்லை. அவள் எல்லாவற்றையும் அடைகாத்துக்கொள்ளவே ஆசைப்படுகிறாள். குஞ்சுப் பொரித்தலின் போது வெளியேறும் விரியன் பாம்பின் குட்டிகளை தூக்கி வனத்தில் வீசுகிறாள். மென்பஞ்சு போன்ற ஒரே ஒரு கோழிக்குஞ்சின் ஸ்பரிசம்தான் தன் வாழ்தலுக்கானது என உறுதிப்படுகிறாள் அதுபோதும் அவளுக்கு.
கோவையில் புகழ்பெற்ற அம்மருத்துவகல்லூரியின், மருத்துவநிபுணரை சந்திக்க, எதிரில் போடப்பட்டிருந்த ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்திருக்குபோது பக்கத்திலிருந்து வரும் லேசான விசும்பலைக்கேட்கிறாள். தன் கை முட்டியை மடக்கி வைத்துக் கொண்டிருக்கும் அப்பையனை கூர்ந்துப் பார்க்கிறாள்.
சுருள், சுருளானமுடியும், கேரளாக்காரர்களுக்கேயான வெளிர் மஞ்சள் நிறமும், அப்பையனின் வயது இருபதுக்கு மேலிருக்காது என உமாவுக்குச் சொல்கிறது.
“என்னாச்சு தம்பி?”
அது ஒரு தாய்மை ததும்பும் பரிவின்க் குரல்.
“சும்மாருங்க சேச்சி”
பெரும் வலியிலிருந்து எழும் ஆற்றாமையின் பதில்.
சொற்களின் பரிமாற்றம் ஓரிடத்தில் இருவரையும் மௌனமாக்குகிறது.
“டையலிஸிஸ் முடிந்து இப்போதுதான் வந்திருக்கிறேன். வலித்தாங்க முடியலை”
இருபது வயதில் டயலிஸிஸா?
உமாவை அவன் கண்களால் எறெடுக்கிறான். அக்கண்களில் வாழ்வதற்கான ஒரு இறைஞ்சல் இருப்பதை உமாவால் உணரமுடிகிறது. தன் வாழ் நாட்கள் இப்படியான இறைஞ்சல்காளால் நிரப்பட்டவைதான் என அவள் ஒரு கணம் தன்னை உணர்கிறாள்.
“நான் வேணா உனக்கு என் ஒரு கிட்னியைத் தரட்டா”
ஜலீல் அதை நம்பவில்லை.
அப்பாவும் அம்மாவுமற்ற இந்நாட்களில் ஒவ்வொரு நாளும் அவன் தன்னை அனாதையாக உணர்ந்த நாட்கள் அவை.
உறவுகள் என்று நம்பின எல்லோராலும் புறக்கணிக்கப்பட்டு, திருப்பூரில் ஒரு மெக்கானிக்கல் கடை நடத்தி வந்த சுனீலுக்கு நோய்மையின் தீவிரம் கடையை மூட வேண்டிய அந்த துர்பாக்கிய நாளும் கூடவே சேர்ந்து கொண்டது.
தன் கிட்னி, சுனீலுக்கு சரியாகப்பொருந்தும் என்ற மருத்துவ அறிக்கை உமாவுக்கு மிகப்பெரிய நிம்மதியைத் தந்தது.
பல எதிர்விவாதங்களுக்கிடையே உமாவின் பிடிவாதமே இறுதியில் ஜெயித்தது. சிறு வயதில் தான் எம்.ஜி.ஆருக்கு தர நினைத்த கிட்டினியை இன்று ஜலீலுக்கு தருவதன் மூலம் அவள் நெடுநாளைய கனவு ஒன்று இன்று நிறைவடைகிறது.
பக்கத்து படுக்கையில் சுனீல் படுத்துக்கொண்டு உமா சேச்சி என்ற அந்த தேவதையையே கண்கெட்டாமல் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான்.
மயக்கநிலைக்கு கொண்டு போவதற்கு முன், டாக்டர். சதீஷ் சொல்கிறார். ‘‘ரொம்ப ரிஸ்க்கான ஆப்ரேஷன் உமா”
பொழைச்சா ஒரு கிட்னியை எடுத்துக்கோங்க டாக்டர், செத்துட்டா ரெண்டையும் எடுத்துக்குங்க என சொல்லிவிட்டு, தன் படுக்கைக்கருகில் என்ன நடக்கிறது என தெரியாமல் நிற்கும் ஏழு வயதான தன் ஒரே மகன் சரத்தை ஏறெடுக்கிறாள்.
சரத் எந்த சலனமும் இன்றி,
”அம்மா நீ திரும்ப வரும்போது சக்திமான் ட்ரெஸ் வங்கிட்டு வர்ரீயா?”
என்ற அக்குழந்தையின் மொழியை அந்நிலையிலேயும் ரசித்த உமா என்ற ஒருத்திதான் என் முன்னால் இப்போது சலனமற்று உட்கார்ந்திருப்பவள்.
உறுதியான பிளாஸ்டிக் நாரினால் அவள் வயிற்றில் 32 தையல்கள் போடப்பட்டிருப்பதை அறுவை சிகிச்சை முடிந்த அடுத்த நாள்தான் அவள் அறிந்துக்கொண்டாள்.
இருபத்தி மூன்று ஆண்டுகள் எந்த பிரச்சனையுமின்றி ஜலீல் உயிர்வாழ உமா எல்லாவித ஆதூரமாகவும் ஜலீலுக்கு இருந்தாள். ஆனால் காலம் கருணையற்றது. முதுகுத்தண்டு புற்று நோயால் ஆறு மாதங்களுக்கு முன் உமா எத்தனை போராடியும் காப்பாற்ற முடியாமல் ஜலீல் மரணித்துப்போனான். உமா மொட்டையடித்து தான் இறுதிப்பிரியத்தை பாராதப் புழாவில் கரைத்துக் கொண்டாள்.
மூன்று மாதங்களுக்கு முன், இக்கொரனாக்காலத்தில், நானும் என் நண்பர் எஸ்.கே.பி. கருணாவும் அட்டப்பாடியில் எங்கள் நண்பனும் எழுத்தாளனுமான ஆனந்தின் ‘சத்தர்ஷன்’ என்ற சிறுவாணி ஆற்றங்கரை தங்கும் விடுதிக்குப்போனபோது. இருவருமே நல்ல பசியிலிருந்தோம். மத்தியானம் இரண்டு மணிக்கு சத்தர்ஷனின் அடர்ந்த மரநிழலில் போடப்பட்டிருந்த உணவு மேஜையின் முன் உட்காருகிறோம்.
‘உங்களுக்கு ஒரு சர்ப்ரைஸ் காத்திருக்கிறது பவா’ என நண்பன்ஆனந்த் தன் சமையலறையைப் பார்த்துக்கொண்டேச் சொல்லி எங்களை இருக்கை நுனிக்கு கொண்டுவருகிறார்.
நான்கு மணிநேரமாக தானே எங்களுக்காக சமைத்த கேரள பாரம்பரிய உணவோடு இதழில் புன்னகை ததும்ப இந்தியாவின் பலம் வாய்ந்த நூறு பெண்களில் ஒருத்தி என்று பிரணாப்முகர்ஜி ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது அழைத்து விருந்தளித்த உமாபிரேமன் என்ற அந்த எளிய மனுஷி எங்கள் முன் நிற்கிறாள்.
”மொதல்ல அடைப்பிரதமன் போடுங்க உமா சேச்சி”
நான் துள்ளுகிறேன். அது உமாவின் வாழ்வில் காலமெல்லாம் கசிந்த கசப்பை போக்க என உமாவுக்குப் புரிந்தது.
ஒரு கரண்டி நிறைய அடைப்பிரதமனை என் இலைக்குப் பிரியத்துடன் பரிமாறுகிறாள் அந்த எளிய மனுஷி.
December 23, 2020
எப்போதைக்குமான மேய்ப்பன் கருணா

இக்கட்டுரையின் முதல் எழுத்து வேண்டி மூன்று மாதங்கள் காத்திருந்தேன். கருக் கலைந்து பெரும் வலியோடு துவண்டு போகிற ஒரு தாய்மை வேண்டும் பெண்ணைப் போல பல நேரம் துவண்டு போனேன். கொட்டிக் கிடக்கும் பல ஆயிரம் தமிழ் சொற்களில் எனக்கே எனக்கென்று ஒரு சொல்லும் கிடைக்கவில்லை.
பேருக்குதான் கல்லூரிக்குப் போய் வந்தேன், பி,காம்மில் ஒரு பாடமும் என் மூளையை எட்டவே இல்லை. பாலேறின நெல் வயலின் வெறிகொண்ட நீர்த் தேவையைப் போல மூளை வாசிப்பையே அருந்திக்கொண்டிருந்தது.
நட்புக் கலைதல் வாழ்வின் எத்தனை துயரமான ஒன்றென மனமும் உடலும் ஒரு சேர அனுபவித்த நாட்கள் இவை.
என் பதினைந்து வயதில் வாசிக்கவும்,பதினாறு வயதில் அரைகுறையாய் எழுதவும் ஆரம்பித்தேன். வெதும்பி உதிரும் பிஞ்சுகள் போல விருச்ச வளர்த்தலில், எழுத்து உதிர்வதை உணர்ந்து, எழுதுவதை நிறுத்திக்கொண்டு, வெறிகொண்டு வாசித்த காலம் என் மாணவப்பருவம்.
எழுத்தின் துவக்கத்திலேயே இயக்கம் என்னை தன்னுள் உள்ளிழுத்துக் கொண்டது. பல உரையாடல்கள், பல மோதல்கள், பல இரவுகளின் அலைக்கழிப்புகளுக்குப் பிறகு ‘தமுஎச’ எனும் கலாச்சார அமைப்பில் என்னை மிகச் சுலபமாக இணைத்துக் கொண்டேன்.
நல்ல தெளிவிருந்தது எனக்கு. என்னவாகப் போகிறேன்? என்ற எதிர்கால கேள்வி ஒன்று என் முன் பூதாகாரமாய் எழுந்து நின்றதைப் பார்த்து நான் பயப்படவே இல்லை.
அந்த சின்ன குடிசையில்
தெரு விளக்கினில்
சுட்ட கவிதைகள் எத்தனையோ?
நான் பட்ட அனுபவம் கற்பனையோ!
என்ற வையம்பட்டி முத்துசாமியின் வரிகளில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த நாட்கள் அவை.
எனக்குத் தோழமைகள் தேவைப்பட்டார்கள். என் மன நிலையிலேயே, எதிர்கால லௌகீகத் தேவைகளின் பொருத்தல்களுக்காக, அருமையான இம்மானுட வாழ்வின் படைப்பூக்கமான நாட்களை சுருக்கிக்கொள்ளாத நண்பர்கள் வேண்டி அலைந்து கொண்டிருந்தேன்.
நான் சந்தித்த எல்லாருமே ஏதோ ஒரு வகையில் எதிர்கால லௌகீக கனவுகளுக்காய் தங்கள் அருமையான இளமையை பறிகொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
காதலை கூட இரண்டாம் பட்சமாக்கியிருந்தது அவர்களுக்கான, அவர்கள் ஸ்திரப்படுத்தலுக்கான எதிர்கால கனவுகள். நான் தான் என்னைப்போல ஒருவனை வேண்டி அலைந்து கொண்டிருந்தேன்.
திருக்கோவிலூர் ரோட்டில், வேலு சைக்கிள் கடையில், ஸ்டேண்ட் போட்டு நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் ஒரு சைக்கிள் கேரியரில் உட்கார்ந்து, எப்போதும் புகைத்துக்கொண்டிருந்த மாணவப்பருவம் முற்றி, அடுத்த நகர்தலுக்காக காத்திருந்த அந்த இளைஞனை ஒருநாளில் பல முறை கடந்து போகும் போதெல்லாம் கவனிப்பேன்.
எம்ப்ராய்டரி போட்ட பாக்கியராஜ் ஜிப்பாவும், தலைமுடியோ வளரும் தாடியோ தனக்கு ஒரு பொருட்டல்ல என்ற அலட்சியமும், எப்போதும் கோபமுற்றிருந்த அவன் முகமும் கிட்ட வந்திர்தே என்ற எச்சரிக்கையை எனக்குக் கொடுத்துக்கொண்டே இருந்தது.
ஆனாலும் ஒரு நாள் நான் அவனருகில் போய் நின்றேன். புளியமரத்து சுடு காற்று இருவருக்கும் இடையே நிரம்பியிருந்த மத்தியானம் அது.
‘நான் பவா‘
ஸ்நேகத்தின் ஈரப் புன்னகையால் என் சொல்லை நானே நனைத்துக் கொண்டேன்.
“தெரியும், அதுக்கென்ன இப்போ” என்பது போல அவன் இன்னொரு சிகரெட்டைப் பற்ற வைத்துக் கொண்டான்.
நாங்கள் ஒரு நாடகம் போடப்போறோம். நடிப்பதற்கு ஆட்கள் கிடைக்கவில்லை. எங்களோடு சேர்ந்து இயங்க முடியுமா?... என் வார்த்தைகள் நீண்டுகொண்டிருப்பதை நானே உணர்ந்து இவ்வளவு நீண்டிருக்க வேண்டாமோ என என் சொற்களை என்பது மாதிரி நிறுத்திக் கொண்டேன்.
கடைசி இழுப்பையும் நிதானமாக இழுத்துவிட்டு, மிச்சத்துண்டை தன் காலில் போட்டு தேய்த்துவிட்டு, சைக்கிளில் ஏறி உட்கார்ந்து, “போலாம்” என அவன் புறப்பட்ட போது
‘இவன் அதிகம் பேசுபவனல்ல’ என்பதை எனக்குள் உள்வாங்கிக் கொண்டேன்.
எங்கள் இருவரின் சைக்கிள்களும் முத்து விநாயகர் கோவில் தெருவரை யாரும் வழிகாட்டாமலேயே பின் தொடர்தலில் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகப் போய் சேர்ந்தது.
எங்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க அங்கே தோழர் காளிதாஸ் இருந்தார். பி.ஏ.முடித்து, கிராமம், கிராமமாகப் போய், சமூக நாடகங்கள் போட்டுக்கொண்டிருந்த காளிதாஸை, கருணா தன் கண்களால் அளந்துப் பார்த்ததை நான் கவனித்தேன்.
அந்தக்கால ஜெய்சங்கரைப் போன்ற உருவ அமைப்பிலும், உடையிலும் அவரிருந்தார். முன்னால் வந்து விழுந்த முடிக்கற்றையை வளைத்து விட்டு தன்னை ஒரு ஜெய்சங்கராகவே உருவகித்து வாழ்ந்து வந்த அந்த நாடகக்காரனை, சட்டென ஒரு நொடியில் கருணாவுக்குப் பிடித்துப் போனது.
அவர்களின் நட்பு மலர்தலுக்கு, ஒரே ஒரு கோல்டுபிளாக் சிகரெட் புகையும் நேரம் மட்டும் போதுமானதாக இருந்தது.
எனக்கு கருணாவை சந்தித்த முதல்க்கணம் ஒரு சின்ன பயம் இருந்து. அது முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பின் இதை எழுதிக் கொண்டிருக்கும் இக்கணத்திலேயும் தொடர்கிறது.
கருணா, திருவண்ணாமலை அரசுக் கலைக்கல்லூரியில் தமிழ் பி.ஏ. படிக்கும் போது, கல்லூரி மாணவர் தலைவனுக்கானத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று, நகர திராவிட முன்னேற்ற கழகத்தின் முக்கிய தூண்களில் ஒருவனாக இருந்த காலம் அது.
எனக்கு அவன் அரசியலைத் சீண்டிப்பார்க்கும் தைர்யம் இல்லை. நான் ’தமுஎச’வில் இயங்கினாலும் அதன் பின்னால் CPI(M) இருக்கிறது என்பதை மங்கலாகத் தெரிந்து கொண்ட நாட்கள் அவை.
அப்போதைக்கு நாடகம் போட்டோம். சமூக மாறுதலுக்கான இந்த சிறு பயணத்தில் கலை, இலக்கியத்தில் என்னென்ன வடிவங்கள் உண்டோ அத்தனை வடிவ சாதனைகளையும் முயன்று கொண்டிருந்தோம்.
அப்போது காளிதாசும் திமுகவின் கொள்ளைகளில் கொஞ்சம் வசப்பட்டிருந்தார். கருணா அளவிற்கான அரசியல் தீவிரம் அவருக்கில்லை. அதை அவர் நடத்திய நாடகங்கள் அழித்துவிட்டிருந்தன.
நாடக ஒத்திகை, நிகழ்ச்சி ஒருங்கிணைப்பு என எங்கள் நாட்கள் என்றிருந்தோம் வசப்பட்டிருந்தன. சாப்பாட்டிற்கு கூட வீடு தேவையற்றது என்று. நான் மட்டும் அங்கிருந்து விடுபட்டு இரகசியமாக சைக்கிள் மிதித்து வீட்டிற்கு போய் அம்மா கையால் சாப்பிட்டு வந்துவிடுவேன்.
தினம் தினம் அதீத ருசியில் கிடைக்கும் கோழிக்குழம்பும், ஏரிமீன் குழம்பும், இந்த நாடகத்தை விட உன்னதமானது என்ற என் உள்ளுணர்வை அவர்களுக்குத் தெரியாமல் மறைத்துக் கொண்டேன். அவர்கள் இந்த உணவு ருசி தெரியாமல் பட்டை சோறும், ராக்கடை பரோட்டாவையும் தின்று கொண்டிருந்தார்கள்.
நான் கவிஞர் வெண்மணியிடம் சிக்கி, மார்க்சியம் கற்றுக் கொண்டிருந்தேன்.
இளவேனில், தணிகைச்செல்வன், மணியரசன், அஸ்வகோஷ், மேலாண்மைப் பொன்னுசாமி என்ற பெயர்கள் நாளுக்கு நாலு தடவை அவரிடமிருந்து வந்து கொண்டிருக்கும்.
வி.பி.சிந்தன், நல்லசிவன், உமாநாத், ஏ.பாலசுப்ரமணியன் என்ற அப்போதைய மார்க்சிய தலைவர்களின் பெயர்களை அவர் உச்சரிக்கும் போது, என் முகம் என்னவாக மாறுகிறது என்பதை அவர் கூர்ந்து கவனிப்பார். நான் உள்ளுக்குள் நடுங்குவேன்.
இந்தப் பொறியில் மாட்டிக்கொண்டால் அரசு வேலை கிடைக்காது, இப்போது எழுதிக்கொண்டிருக்கும் காதல் கடிதங்கள் அர்த்தமற்று போய் உன் காதல் கை கூடாது, ஜெயிலில் இருப்பாய், அவர்கள் தண்டவாளங்களில் குண்டு வைக்கச் சொல்வார்கள் என்ற என பொது புத்தியில் விதைக்கப்பட்டிருந்த விதைகள் மூளைக்குள்ளிருந்து வலியோடு முளைக்க ஆரம்பித்தன.
ஒரு வகையில் என் நண்பன் கருணாவைப் பற்றியெழுதுவது, என்னை நானே எழுதிக்கொள்வதுதான்.

தோளில் தொங்கும் ஜோல்னாப் பைகளோடு நகரமெல்லாம் சுற்றித் திரிந்த நாங்களிருவரும்தான், பல ஒழுக்கப்பெற்றோர்களுக்கு ‘தங்கள் பிள்ளைகளிடம் எப்படி வாழக்கூடாது’ என்பதைச் சுட்டிக்காட்ட உதாரணர்களானோம்.
அந்த பவா, கருணா மாதிரி உருப்படாதவனா ஆகப்போறீயா? என்றுயரும் குரல்களை சாதாரண மிடில்கிளாஸ் வீடுகளில் மட்டுமல்ல இயக்கத் தோழர்களின் வீடுகளிலிருந்தும் கேட்டோம். அவர்கள் தாங்கள் மார்க்சியர்களாக சமூகத்துக்கு முன் நின்று குரலுயர்த்தி கோஷம் போட்டுவிட்டு, மூடிய அறைகளின் மங்கலான விளக்கொளியில், தங்கள் பிள்ளைகளை மட்டும் யாருக்கும் தெரியாமல் டாக்டர்களாகவும், இன்ஜினியர்களாகவும் ஆக்கிவிட வேண்டுமென்ற பெருங்கனவில் இருந்ததை சுலபமாகக் கண்டுபிடித்தோம்.
நாங்கள் மேற்கொண்ட களப்பணிகளில், போராட்டங்களில், போஸ்டர் ஒட்டுதலில், போலீசை எதிர்க்கொள்ளுதலில் என மொத்த இயக்க நாட்களிலும் ஒரு தோழரின் மகன்களையோ, மகள்களையோ பார்த்ததேயில்லை.
அவர்கள் அமெரிக்காவில் செட்டிலாகத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தார்கள் அல்லது தோழர்கள் அவர்களைத் தயார்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள்.
மாவட்டக் கட்சியில் முக்கிய பொறுப்பிலிருந்த தலைவர்களின் வீடுகள் எங்களிலிருந்து பெருந்தொலைவில் இருந்தது. அரசியல்ப் படுத்தப்படாத அக்குடும்பங்களில் கதவுகள் இழுத்துச் சாத்தப்பட்டிருந்தன. அதற்குள்ளிருந்து பெண்களும் குழந்தைகளும் லௌகீகப் பத்திரங்களுக்காக பாதுகாக்கப்பட்டார்கள். தோழர்கள் மட்டும் சமூகவெளிகளுக்கு வந்து போய்க் கொண்டிருந்தார்கள்
எங்களை மாதிரி இளைஞர்கள் தறுதலைகளாக, உதவாக்கரைகளாக பொது சமூகத்தாலும், ரகசிய குரலில் தோழர்களின் குடும்பங்களிலும் நாங்கள் உதாரணப் படுத்தப்பட்டோம்.
நாங்கள் உருவகப்படுத்திக்கொண்ட பல முன் மாதிரிகள் ஒவ்வொரு நாளும் காய்ந்த சருகுகள் உதிர்வது போல எங்களிலிருந்து உதிர்ந்து கொண்டிருந்தார்கள்.
ஒவ்வொரு நாள் சந்திப்பின்போதும் கருணா என்னுள் ஒரு படி உயர்ந்து கொண்டேயிருந்தான்.
தன்னலமற்ற அவன் செயல்பாடுகளில் நான் கரைய ஆரம்பித்தேன். ஆனால் இருவர் மனதிலுமே ஈரம் கசியாமல் பார்த்துக் கொள்வோம்.
கசிதல் பொது செயல் பாட்டை தன்னலமாக்கும் என்ற கற்பிதத்திற்குள் பாதுகாப்பாக நின்று கொண்டிருந்தோம்.
எங்கள் ஒவ்வொரு இரவுகளும் பகல்களும் அர்த்தமுள்ளதாக கடந்து கொண்டிருந்த காலங்கள் அவை.
பிடிவாதமாக அரசு வேலைக்கு போகமாட்டேன் என கருணாவும், போனால் என்ன? என்று நானும் வெளிப்பட்டுவிடாத சொற்களால் எங்களை மூடிக்கொள்வோம்.
இயக்க செயல்பாடுகள் மூடுபனி போல எங்களை முழுக்க மூடிக்கொண்டது. எத்தனை வெயிலிலும் இப்பனி விலகப்போவதில்லை என எங்கள் இருவராலும் உள்ளுக்குள் உணர முடிந்தது.
என்னவாகப்போகிறோம்?
என்னவோ ஆகிவிட்டுப்போகிறோம், கோடான கோடி மானுடர்களுக்கு தினம் தினம் பாலூட்டும் இப்பூமி எங்கள் உதடுகளிலும் ஒரு சொட்டை நனைக்காமல் போய்விடுமா என்ன?
கடலூரில் ஒரு ஆசிரியர் பயிற்சி பள்ளி அலுவலகத்தில் கிளார்க் வேலை கிடைத்து, நான் இங்கிருந்து அகற்றப் பட்டேன். அதிகாலை நாலு மணி பேருந்துப்பிடித்து அப்பா என்னை ஏற்றிவிட்ட அடுத்த கணம் என் உள் உதறல் பக்கத்து இருக்கைகாரனுக்குக் கேட்கிறமாதிரி கேவ ஆரம்பித்தேன். அப்போது எனக்கொருக்காதலும் காதலியுமிருந்தார்கள்.
என் கதறலை பொருட்படுத்தாத பேருந்து சத்தம் எங்கள் திருவண்ணாமலை நிலப்பரப்பை கடந்து கொண்டேயிருந்தது.
முல்லையிலிருந்து ஒரு பையனை வாழ்வின் நெருக்கடி நெய்தலுக்குக் கடத்துகிறது. கடலூர், தேவனாம்பட்டினத்தில் மீனவர்கள் உயிர் மீன்களைத் தூக்கி பெட்டிகளில் அடைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அம்மீன்களில் ஒன்றுதான் நாறும். ஜீவன் அடங்கிப்போன மரித்துப்போன மீன். எல்லாமும் அவ்வளவுதானா? இதன் மீறல் சாத்தியமில்லையா?
சில இரவுகள் தேவனாம்பட்டினக்கடற்கரையில் உட்கார்ந்து அலைவுறும் கடலைப் பார்த்து, அமைதியுற்றும் அலைவுற்றும் கிடந்திருக்கிறேன்.
என் விடுபட்ட நிலப்பரப்பை யாருக்காவது கடிதங்கள் எழுதி, மீட்டுவிடத் துடித்த தனிமையான இரவுகள் அப்போது எனக்கு வாய்த்திருந்தது.
நான் தொடர்ந்து அந்த கடலலை சத்தத்திலிருந்து என் நண்பன் கருணாவுக்கும், அவளுக்கும் தினம் ஒரு கடிதங்களாக எழுதி அனுப்பிக்கொண்டு என் தனிமையைக் கடிதங்களில் கரைத்த நாட்களவை.
தேவனாம்பட்டினக் கடற்கரை மணல் மீது அமர்ந்து அடுத்த கலை இலக்கிய இரவுக்கான வரைவை தயாரித்து, கருணாவுக்கு அனுப்பினேன்.
தமுஎச’வில் இயங்கினாலும் கருணா அப்போதும் திமுக தான். பெரும் ஈர்ப்பில்லை எனினும் பாரம்பரியக் கருதி அதிலிருந்து விடுபட மனமின்றி இருப்பதாக நான் கருணாவைக் கணித்துக் கொண்டேன்.
நகராட்சி பெண்கள் மேநிலைப்பள்ளியில், பகல் நேர இலக்கிய கருத்தரங்குகளுக்கும், இரவு நிகழ்வுக்கு காந்திசிலை மூலையை தயார் செய்யும்படியும் கருணாவிடம் கேட்டிருந்தேன்.
மிகச் சுலபமாக இதை நிறைவேற்றிவிடலாம் என நினைத்த கருணாவிற்கு, அப்போதைய நகராட்சித் தலைவர் எஸ்.முருகையனிடம், அனுமதிக்காக காத்திருந்த வெகு நேரம், அப்படியெல்லாம் சுலபமில்லை என்ற உண்மை பெரும் வலி போல ஊடுறுவியது.
பெண்கள் மேநிலைப்பள்ளி வளாகம் எங்கள் கருத்தரங்கிற்கு மறுக்கப்பட்டது.
எஸ்.முருகையன் வெற்றிபெற, ராப்பகலாய் உழைத்த கருணா என்ற திராவிட இளைஞனின் மன உணர்வுகள் ஏதோ ஒருவகையில் சிதைக்கப்பட்டது.
அந்த சனிக்கிழமை என் திருவண்ணாமலை வருகையின் போது மனம் இறுகி, இந்தத் தகவலை என்னிடம் கருணா பகிர்ந்த போது, ஒரு வேட்டைக்காரனின் சாதுர்யத்தோடு என் துப்பாக்கி விசையை காத்திருந்து அழுத்தினேன்.
பல நூறு பறவைகள் அப்பெரும் சத்தத்திற்கு வானில் சிதற, கருணா என்ற ஒரு ஒற்றை திராவிடப் பறவை மார்க்சிய மடியில் வந்து விழுந்தது.
தன் உடல் மீது உமிழப்பட்டிருந்த திராவிட துரோக உமிழ் நீரை துடைத்துக் கொண்டே, நாங்களிருவரும் சேர்ந்து, கலை இலக்கிய இரவுகளுக்கான எங்கள் பணிகளைத் துவக்கினோம்
ஊண் உறக்கமின்றி என்ற வார்த்தைக்கான அர்த்தம் எனக்கு பிடிபட ஆரம்பித்தது அத்தருணங்களில்தான்.
நூறு தட்டி போர்டுகள், பத்து பேனர்கள், சென்னைக்கு போய் அச்சடிக்க வேண்டிய அழைப்பிதழ்கள், போஸ்டர்கள், மேடையைக் கலாபூர்வமாக வடிவமைத்தல், என எல்லா வேலைகளையும் தன் இரு கருந்தோள்களிலும் ஏற்றுக்கொண்டு குகனைப் போல கருணா செயல்பட்ட டிசம்பர் மாத குளிர் நாட்கள் அவை.
பணம் வசூலிப்பது, படைப்பாளர்களை அழைப்பது, புத்தகங்கள் தயாரிப்பு, உணவுக்கு ஏற்பாடு செய்வது, அறைகள் போடுவது என நான் என் பணிகளை கருணாவிடமிருந்து வகுத்துக் கொண்டேன்.
அதன் பிறகான எண்ணிக்கையில் அடங்கிவிடமுடியாத நாட்களில் நாங்களிருவரும் சேர்ந்து இயங்கினோம். களச்செயல்பாடுகளில் கருத்து வேறுபாடுகள் சிலபோது மின்னல் மாதிரியும், சிலபோது அலைகள் போலவும் எழுந்தடங்கும். நிகழ்வன்று வந்து குவியும் மக்கள் திரளில் எல்லா வலியும் எங்களிருவருக்குமே கரைந்து போகும்.
இலக்கிய கோட்பாடுகளில், நவீன இலக்கியங்களை திருவண்ணாமலை மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதில் பெரும் எதிர்பார்ப்போடும், ஆத்மார்த்தமாகவும் செயல்பட்டோம். இயக்கம் தன் செயல்பாடுகளால் சக மனித மேன்மையை சுரக்கவேண்டும். சுரந்தது. தாய்ப்பால் மாதிரி குழந்தைகள் சப்பிக் குடிக்கும் மார்புகள் எப்போதும் அதனிடமிருந்து சுரந்தவண்ணமிருந்தது.
சற்றேறக்குறைய நவீன கலை இலக்கிய வடிவத்தின் எல்லா சோதனை முயற்சிகளையும் இந்நாட்களில் நாங்கள் மேற்கொண்டோம் எனலாம்.
நாங்கள் என்பது நாங்கள் இருவர் மட்டுமல்ல. ஓடும் காட்டாற்றில் பல கிளைநதிகள் அங்கங்கே சங்கமாகிவிடும் இல்லையா? அப்படி வழியெங்கும் பல தோழர்கள் வருவார்கள், போவார்கள், கருத்தியல் ரீதியாக முரண்படுவார்கள், எங்களை சர்வாதிகாரிகள் என்பார்கள், சங்கராச்சாரியார்கள் போல என குற்றம் சுமத்துவார்கள்.
நதி தன் இறுதி லட்சியம் கடலில் கலப்பது என்பதை நோக்கி ஓடிக்கொண்டேயிருக்கும் இல்லையா? அப்படி நாங்கள் ஓடிக்கொண்டேயிருந்தோம். பல நூறு நாட்கள் கருணா என் வீட்டிலும், பல பத்துநாட்கள் நான் அவன் வீட்டிலுமாக உணவு சாப்பிடுவோம். பக்கத்திலிருக்கும் கருணாவின் உணவுத் தட்டிற்கு தெரியாமல் அம்மா என் சுடுசோற்றுக்கடியில் அவித்தக்கோழி முட்டைகளை மறைத்து வைத்து கருணாவிடம் திட்டு வாங்குவாள்.
ஆனால் ஒரு ஆகசிறந்த இலக்கிய மாநாட்டை திருவண்ணாமலையில் எப்படியும் நடத்திவிட வேண்டும் என்ற பெருங்கனவு ஒன்று எனக்கும் கருணாவுக்கும் இருந்தது.
திருவண்ணாமலையில் மாநில மாநாடு நடத்துவதென முடிவானபோது நான் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை. மாறாக பயந்தேன். இது ஒரு சிறு நகரம். இதன் இலக்கிய வாசகர்கள் குறைவு. தனவான்கள் நூறு ரூபாய்க்கு மேல் இலக்கியத்திற்கு ஒருபோதும் எழுத்தாளர் மொய் எழுத மாட்டார்கள்.
கர்நாடகாவிலிருந்து கவிஞர் சித்தலிங்கையா, ஆந்திராவிலிருந்து வோல்கா, இயக்குநர்கள் பாலுமகேந்திரா, பாரதிராஜா, ஒளிப்பதிவாளர் கே.வி.ஆனந்த் என ஆளுமைகளின் தொடர் வருகை புதிய வாசகர்களை, புதிதாய் எழுதத் துவங்கினவர்களை, படமெடுக்க ஆயத்தமானவர்களை பெருந்துள்ளலுக்குள்ளாக்கியது அம் மாநாடு. ஆனால் அதன் பெரும் பாரம் சுமக்க முடியாமல் மாநாட்டு மேடைக்கு பின்னால் நின்று நான் அழுது தீர்த்தேன். கருணாவும் எங்காவது ஒரு இருட்டில் நின்று புகைத்து தீர்த்திருக்க வேண்டும்.
அப்பெருங்கனவின் நீள அகலங்கள் அளவிட முடியாதது. பெருமழைக் காரணமாய் நாங்கள் திட்டமிட்ட செலவுகள் கூடிக்கொண்டே போனது.
ஆயிரத்திற்கும் அதிகமான பார்வையாளர்களும் கலைந்து போனபின் வெற்று மைதானம் மட்டும் மீந்துவிடும்தானே? சோடியம் விளக்குகள் அணைக்கப்பட்ட இருள் சூழ்ந்ததெ மைதானத்தில் ஒரு ஓரமாக நின்று கடந்தவைகளை அசை போட்டுப் பாருங்கள். ஏதேதோ பாரம் வந்து உங்களை அழுத்தும். என்னை அப்படித்தான் அழுத்தியது.
இந்த பிரமாண்டம், இத்தனை மனிதர்களின் சங்கமம், அவர்களுக்கு உணவு, தங்குமிடம் இதை எல்லாம் செய்யும் ஏற்பாட்டாளனா நீ?
இந்த பத்து வருஷத்தில் பத்து கதை எழுதியிருக்கிறாயா நீ? கூட்டம் நடத்தி நடத்தி என்ன ஆகப்போகிறது? என என்னை நானே கேட்டுக் கொண்டேன். நான் சந்திக்க நேர்ந்த இயக்கத்திற்கு வெளியிலிருந்த பெரும் படைப்பாளிகள் வெவ்வேறு சூழல்களில், வெவ்வேறுமாதிரியாக இக்கேள்வியை என் முன் வைத்தார்கள். பெரும் குழப்பத்திலிருந்தேன். தனிமையை நானே வலிந்து வரவழைத்துக் கொண்டேன். மாநாட்டுக்கு கடன் தந்தவர்கள் நெருக்கினார்கள். கூட்டு முயற்சி, கூட்டு சிந்தனை, கூட்டு செயல்பாடு என போதித்த இயக்கம் அமைதி காத்தது. காற்றடித்த பலூன்

மாதிரி நான் அலைக்கழிக்கப்பட்டேன்.
மாநாட்டு பரிசீலனையில் கூட்டத்தில் இரண்டாம் நாள் காலை இட்லி வேகவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டு சரியாக என் முன் வைக்கப்பட்டபோது உடைந்துப் போனேன். வேகாத இட்லிக்குப் பொறுப்பு மணிசேட் அய்யர்தானே தவிர நானில்லை. நான் எழுத வேண்டியவன், வெறிகொண்டு வாசிக்க வேண்டியவன். இந்த அற்பக் கேள்விகளை எனக்குள் இருத்திக்கொண்டு மன உளைச்சலில் சாகவேண்டியவன் இல்லை என்ற முடிவுக்கு கூட்டம் முடிந்த அன்றிரவு வந்தேன்.
அதுவரை எழுதின என் கதைகளை எடுத்துத் தொகுத்தேன். தோழர்களை மெல்ல தவிர்க்க ஆரம்பித்தேன். எல்லா செயல்பாடுகளிலிருந்தும் என்னைத் துண்டித்துக் கொண்டேன்.வாசிப்பின் நேரத்தைக் கூட்டிக் கொண்டேன். எழுத்து மீண்டும் என்னில் துளிர்விட்டது.
இயக்க செயல்பாடுகளிலிருந்து விடுவித்துக் கொண்ட ஒருவன், அல்லது விடுவிக்கப்பட்ட ஒருவன் எத்தனை துயர்கொள்வான் என்பதை அத்துயர்மிக்க நாட்கள் எனக்கு உணர்த்தியது.
என் பத்துக் கதைகள் ’நட்சத்திரங்கள் ஒளிந்து கொள்ளும் கருவறை’தொகுக்கப்பட்டு தொகுப்பானது.
இயக்கம் மட்டுமே எனதுயிர் என கருணா தன்னை அதனோடு இன்னும் இருக்கிக் கொண்டபோது நான் பெவிலியனில் நின்றேன். எங்கள் நட்புச் சுவர் மெல்ல விரிசல் காண ஆரம்பித்தது.
என் முதல் கதைத் தொகுப்பு “சமர்ப்பணம்” என எழுதிவிட்டு,யாருக்கு என்ற இடத்தில் நானே வெகு நேரம் எனக்குள் மௌனித்திருந்தேன். இறுதியில் அப்பாவின் நேர்மைக்கும்,கருணாவின் நட்புக்கும் என எழுதி கையெழுத்திட்டேன்.
நட்பு என்ற ஒன்று இதுநாள் வரையிலான என் வாழ்வில் கருணாவுக்கு மட்டுந்தான். அவனைவிட வெறிகொண்ட நண்பர்கள் பட்டியல் எனக்கு நாள்தோறும் கூடிக்கொண்டே போகிறது. ஆனாலும் கருணாவுக்குதான் என் முதல் நாற்காலி.
‘உன் கட்சி ஆட்சிக்கு வரும், நீதான் கலாச்சார அமைச்சராவாய். அவர்களின் முதல் அசைன்மெண்டே என்னைக் கொல்லச் சொன்னால் என்ன செய்வாய்?’
சுந்தர ராமசாமியின் ஜே.ஜே.சில குறிப்புகளில் ஒரு அத்தியாயத்தில் முல்லைக்கல் மாதவன் நாயரைப் பார்த்து ஜே.ஜே.கேட்பான்,
முல்லைக்கல் மாதவன் நாயர் தன் எதிலிருந்த மரநாற்காலியை எட்டி உதைப்பான். அது தலைகீழாய் கவிழ்ந்து பெரும் சப்தத்தோடு தரையில் சரியும்.
அவன் ஓடி வந்து ஜே.ஜே.யைக் கட்டிக் கொண்டு, ‘இந்த பதவி எனக்கு வேண்டாம். என் நண்பன் போதும் என உன்னைக் கட்டிக்கொள்வேன் ஜே.ஜே.’என்பான்.
நானும் அதே மனநிலையில்தானிருந்தேன்.
ஆனால் அடைக்க முடியாத அளவுக்கு நட்பின் விரிசல் எங்களுக்குள் அதிகமாகிக் கொண்டே போனது.
நண்பர்களின் பிரிவு எத்தனை பேரின் காத்திருத்தலை சந்தோஷப்படுத்துகிறது என்றும், எத்தனை பேர் அத்தீயைப் பெருக்க ஊதுகுழல்களோடு மரங்களுக்குப் பின் மறைந்திருந்தார்கள் என்பதை அறிந்து பெரும் மனத்துயரேற்ற நாட்கள் அவை.
மகன் சிபியின் விபத்து மரணத்தின் போது, ஷைலஜா ஒரு குழந்தையென மாறி கருணாவின் மடியில் கிடந்துதான் அழுதாள்.
‘என் புள்ள மாமா,மாமான்னு உன்ன சுத்துமே கருணா எப்படி அவன விட்ட?’ என்று பெருங்குரலெடுத்து அவள் அழுத போது சுத்தி நின்ற எல்லோருமே கதறினார்கள்.
அன்றிரவைக் கடக்க முடியாமல்தான் நான் முதன்முறை புகைக்க ஆரம்பித்தேன். வாழ்வு சுழல் மாதிரி சுற்றி சுற்றி எதிலோ மாட்டிக்கொள்கிறது நண்பர்களே! அந்நாட்களில் நான் அப்படித்தான் மாட்டிக் கொண்டு அலைக்கழிந்தேன்.
மகனின் உடல் மார்ச்சுவரியில் கிடந்தபோது கருணாவே தன் தோழர்களோடு வெளியில் நின்று அவனை ஒரு ராமுழுக்க காவல்க் காத்தான்.
என்மனம் வாசிப்பின் மீதும், கதை சொல்வதிலும் சாய்ந்தது. வாசித்ததை எனக்குப் பிடித்தமான நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவேண்டும் என ஆர்வப்பட்டேன். ஏறக்குறைய இருபத்தைந்து கதை சொல்லலிலும் ஏதாவதுதொரு இருட்டில் புகையும் சிகரெட் வெளிச்சம் என் கருணாவுடையதாய் இருந்துவிடாதா? என என் கண்கள் தேடும். நிராகரிப்புகளும், புறந்தள்ளல்களும் மாதிரி இந்த உலகில் வேறு துயரில்லை.
முறிந்துபோன காதலுக்கப்புறம் நாம் இன்னோருத்தியோடு வாழ்ந்து, புணர்ந்து, குழந்தைகள் பெற்று அவர்களை வளர்த்து, அவர்கள் வளர்ச்சியில் அக்கறையுற்று வாழ்வை கடந்துவிடுவதில்லையா?அப்படித்தான் நட்பும்.

என் ப்ரியமான மஞ்சம்புல் வேய்ந்த வீட்டை, முல்லைப் பந்தலோடு பிய்த்தெறிந்து, கல்வீடு கட்டச்சொல்லி மத்தியதர வர்க்க கௌரவம் என்னை உந்தித் தள்ளியபோது, பல தயக்கங்களுக்குப் பின் நானும் பலியானேன்.
புது வீடு திறப்பு விழாவிற்கு அப்போதைய அமைச்சர், எம்.பி.என்று எல்லோரும் வந்திருந்தார்கள். ஜெயமோகன் தொடங்கி கோணங்கி வரை எல்லோரும் அன்று என்னோடிருந்தார்கள்.
ரிப்பன் கட்டிய கதவுக்கு முன் நின்று என் கருணாவிடமே கத்திரிக்கோலைத் தந்து வீட்டைத் திறக்கச் சொன்னேன்.
கருணா, செல்வியின் ‘தோழமை’ இல்ல திறப்பு விழா அழைப்பிதழில் பெரும் துயருற்ற இரவு அது. நானில்லையா? நானில்லையா? என என்னை நானே கேட்டுக்கொண்டேயிருந்தேன். நாளை வீடு திறப்பு. இன்றிரவு கருணா நீண்ட நாட்களுக்குப் பின் என் வீட்டிற்கு வந்தான். வீடு, நான், ஷைலஜா, வம்சி, மானசி, கருணா எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியமாகியிருந்தோம். அருகருகே இருந்த போதும் தூர தூரமாய் தண்டவளங்களைப்போல் விலகியிருந்தோம்.
என்றுமே அந்த இடம் அவனுக்கானது என உள்மனம் சொல்லிக் கொண்டேயிருந்தது.
தன் வீட்டு திறப்பு விழாவிற்கு நாங்கள் வரவேண்டும் என நட்பழைப்பு ஒன்று தயங்கித்தயங்கி அவனிடமிருந்து வந்தது.
அந்த இரவும் நாங்கள் யாரும் உறங்கவில்லை. அந்த இரவில் இக்கட்டுரை எழுதப்பட்டிருக்குமானால் இவை ஐந்நூறுப் பக்கங்களைத் தாண்டியிருக்கும். சுந்தர ராமசாமியின் உயிரற்ற உடல் இந்தியாவுக்கு வந்து சேரும் முன் ஜெயமோகன் இருநூறு பக்க புத்தகத்தை முடித்தருந்தார். அது ஒரு வெறிகொண்ட எழுத்து. தன் வாழ்நாளில் முதன்முறையாக கொஞ்சம் குடித்திருந்தார். எனக்கு அந்த இரவில் எல்லாமும் தேவைப்பட்டது.
வம்சியும் மானசியும் என்னருகே படுத்து விழித்திருந்து தங்கள் உடல் சூட்டு கதகதப்பில் என்னைக் காத்துக்கொண்டார்கள்.
நாங்கள் ’தோழமை’வீட்டிற்குப் போனோம். என் நண்பனின் பெருங்கனவு ஒன்று கட்டிடமாக எழுந்து நிற்பதை உவகையோடு தரிசித்தோம். அங்கிருந்த என் தோழர்கள் எல்லோருமே என் பழைய தோழர்களாகிவிட்டிருந்தார்கள்.
வார்த்தைகள் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் தொண்டைக்குள் சிக்கிக்கொண்ட மீன் முள் மாதிரி சிக்கிக் கொண்டிருந்ததைக் கவனித்தேன்.
அங்கிருந்து வெகு சீக்கிரம் வெளியேறி வந்து நிலத்துக்குப் போய் கிணற்றில் குதித்து என் வெப்பத்தைக் கணித்துக் கொண்டேன்.
இப்போது விரிசல் கண்ட சுவர் உதிரவே ஆரம்பித்து விட்டது.
நான் ஏன் இப்படித் தனிமைப்படுத்தப்பட்டேன். இயக்கத்தின் தொடர் களப்பணிகளில் இன்னமும் நீடித்தால் எழுதமுடியாது என அறிந்தே எழுத வந்தேன்.
இதயத்தில் அடைப்பிருப்பதை மருத்துவர்கள் உறுதி செய்து அறுவை சிகிச்சை அறையில் கிடத்தப்பட்டு மயக்க மருந்து தரப்பட்ட போது யார் யாரையோ நினைவுக்கு கொண்டு வந்தேன். என் பழைய நினைவுகள் எனக்குள் அறுந்து போக, அறுந்து போக ஒட்ட வைக்க முயன்று தோற்றுப்போனேன்.
அப்போது என் ஏழு புத்தகங்கள் வெளிவந்திருந்தன.
இதன் சாத்தியம் என் களப்பணிகளை விடுவித்துக் கொள்ளல் மூலமே எனக்கு நிகழ்ந்தது.
இது ஏன் என் தோழமைகளுக்குப் புரியவே இல்லை. ஏன் எனில் அதில் பலரும் இலக்கியப் பரிட்சையமற்றவர்கள்.
தனிநபர் அரசியலேறிய மனம் வன்மம் கொள்ளவே செய்யும்.
படைப்பை மார்க்சிய அணுகுமுறையோடு மேற்கொள்ளுதல். அதன் அழகியலை எழுத்தில் அடிநாதமாக கொண்டுவருதல். பேச்சில் அதன் தர்கம் தடுமாறாமல் மேற்கொள்ளல். இது ஒவ்வொருவருக்கும் வேறுபடும்.
நானோ என் எழுத்துக்களோ அரசியல் நீக்கம் செய்யப்பட்டவைகள் அல்ல. தீர்மானிக்கப்பட்ட இடதுசாரி அரசியல் எனக்கு ஸ்திரமான ஒன்று. அது கட்சியின் நேரடி செயல்பாடுகளில், பிரச்சாரக் கூட்டங்களில், கார்டு புதுப்பித்தலில் அல்ல.
வெறும் வன்மத்தால் இறுகிப்போன மனங்களுக்கு இது புரியாது. கற்பாறைகளின் மீது நீங்கள் ரோஜா செடிகளை நட்டுவிடவே முடியாது!
இதய அறுவை சிகிச்சை முடிந்து நான் ICU-க்கு கொண்டுவரப்பட்டு கண்விழித்தபோது நான் பார்த்த முதல் மனிதன் ஜெயமோகன். மகன் வம்சியோடும் ஷைலஜாவோடும் நின்றுகொண்டிருந்தார். அவர் முகத்தை ஏறெடுத்தேன். பெரும் கவலை தோய்ந்த முகம். அந்த குளிரூட்டப்பட்ட அறையில் அவருக்கு வாய்த்திருந்தது.
எதுவும் பேசிக்கொள்ளவில்லை. ஒரு அழுத்தமான கைகுலுக்கலில் எல்லா ஆறுதலையும் எனக்கு செலுத்திவிட்டுப் போனார்.
ஆனால் நான் என் நண்பன் கருணா என்னைப் பார்க்க வரக்கூடும் என்ற உள்ளுணர்வில் காத்திருந்தேன்.
அவர் போன அடுத்த நாள் ஜி.ராமகிருஷ்ணன் வந்திருந்தார். அவர் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர். தினம் தினம் தோழர் ஏ.கே.பத்தநாபன் சிஐடியுவின் அகில இந்தியச் செயலாளர் என்னை தோலைபேசியில் விசாரித்தார்.
பாலு மகேந்திரா சார் ஒரு தனிப்பட்ட உரையாடலில் என்னிடம் சொன்னார், ‘நான் ஹார்ட் ஆப்பரேசன் செய்துகொண்டு விஜயாவில் படுத்திருந்தேன். அங்கிருந்து பத்து நிமிஷ நடை பிரசாத் ஸ்டுடியோ. என் அறைக்கதவு அடையும் போதெல்லாம் என் நண்பன் இளையராஜாவின் கைத்தொடுதலோ இது என என்மனம் எழுந்தடங்கும் பவா, அப்படியே கமலஹாசனையும் எதிர் பார்த்தேன். இருவருமே நான் டிஸ்ஜார்ஜ் ஆகும்வரை வரவில்லை, அதனாலென்ன அவர்கள் என் நண்பர்கள். நான் டிஸ்ஜார்ஜ் ஆகி வீட்டிற்குக் கூட போகாமல் நேராக ப்ரசாத் ஸ்டுடியோ போய் என் நண்பன் ராஜாவைக் கட்டிக்கொண்டேன்’.
என் எழுத்துக்களை வாசித்து என் கதைகளை மட்டுமே கேட்டு, தான்சானியாவிலிருந்து வந்து, மலர் மருத்துவமனைக்கு வெளியே காத்திருந்த ஷைலஜாவின் கைகளில் ஒரு லட்சரூபாயைத் திணித்துவிட்டு இன்றுவரை திரும்பி கூட பார்க்காத என் கவின்கேர் பாலாவைக் கூட மனம் இரண்டாம் இடத்தில் நிறுத்தியிருகிறது. முதலிடம் பழைய நட்புக்கு மட்டுந்தான் போல.
பாலுமகேந்திரா சாருக்கு கனிந்திருந்த மனம் எனக்கு வாய்த்திருக்கவில்லை. நான் நேராக 19.D.M.சாரோனுக்குத்தான் போனேன். கருணா வீட்டிற்கல்ல.
இக்கட்டுரை எழுத நான் கருணாவிடம் அனுமதிக் கேட்டேன்.
அது நான் வளைகுடா நாடுகளிலிருந்து திரும்பி வந்தபோது உணர்வு மேலிட ஷைலஜா எனக்கு ஆரத்தி எடுத்த புகைப்படம். அதை நான் என்முகநூலில் பதிவிட்டிருந்தேன். அது ஒரு மதத்தி
November 5, 2020
������������������������������������������ ��������������������� ���������������
��������������������������� ������������ ������������������������ ������������������ ������������������������ ��������������������� ������������������������������������ ������.���������. ������������������ ������������������������������������������. ��������������������������� ��������������������������������������� ������������������ ��������������� ��������������������������� ������������������������������ ���������������������������������������������?
������������������������������������������������ ������������������������ ������������������ ���������. ������������������������������������ ��������������������������������� ������������������������������������ ������������������ ���������������������������������. ������������������������������ ��������������������������� ��������������������������� ������������������������ ������������������������������������. ������������ ������������������������, ���������������, ��������� ��������������������������� ������������ ������������������������������������������������ ������������������������������������������������������. ��������������� ������������ ��������� ��������������������������� ������������������������������������ ���������������������������������������������������������������. ������������������������������ ������������ ������������������������������ ��������������������������������� ������ ��������������������������������������������� ��������������������������� .
������������������������������������������ ������������ ������������������ ���������������������������������������������������������. ��������������� ���������������������. ������.���������. ��������� ��������������������������������� ������������������������������������ ���������������������������������������������������������������������.��� ������������������������������������������ ��������������������������������������� ��������� ��������� ��������������������� ��������������������� ������������������������. ��������� ��������������������������������� ������ ������������������������������������������������.
������������������������ ������������������������������ ������������������������������������������ ��������������������������������� ������������������������. ��������������������������������� ������������ ������������������ ������������������������������������ ��������������������� ��������������������������������������� ������������������������������������������ ��������������������������� ������ ������������������������������, ������������������������ ��������������� ��������� ��������������� ������������������������������������������������������������������������������������. ��������������������������� ��������������������� ������������ ������������������ ��������� ������������������������������ ������������������ ������������������������ ������ ������������ ������������������������ ������������������������������.

������������ ������������������������������������������������ ������������ ������������ ���������������������, ��������������������� ������������������������. ������������ ��������������������� ������������������������. ��������� ������������ ������������������ ������������ ������������������������ ������.������.������������ ������������������ ������������������������������ ��������������������������������������� ��������������������������������� ���������������������������������. ������������ ������������������ ��������������������������������� ��������������������������� ������������������������ ������������������. ��������������������������������������� ��������������������������� ������������������ ������������������ ��������������������������������������������� ��������� ������������������ ������������������������. ��������������������������������������������� ��������������������������������� ���������������������������������������. ������������������ ��������� ������������������ ���������������������������������, ��������������������������� ������������������ ������������������������������������������ ��������������������� ��������� ������������������������������������������������ ��������������� ������������ ��������������������������� ��������������������������� ������.������. ���������������������������������������������������. ������������ ��������������������� ��������������� ��������� ��������������� ������������������������������ ��������������������� ������������������ ������������������������������������������������������.
������������������������������������������������ ��������������� ��������������������������� ������.������.������������ ���������������������������������������. ��������� ������������ ������������������������������������ ��������������� ������ ������������������������������������ ������������������ ������������������������������ ������������������������������������������������. ������.������. ��������������������������� ��������������������� ��������������������� ��������������� ��������������������� ���. ��������������������������������� ��������������������� ��������������������������������������������� ��������������������������� ������������������������ ������������ ���������������������.
������.���������.������������ ������������������������������������, ��������������������� ���������������������������������������. ��������������� ������������, ��������������������� ������������������������������������������ ������������ ������������������������������������������ ������������ ��������������������������� ������������������������������������������. ��������� ������������ ���������������������, ��������� ������������������������������ ��������������������������� ������������������, ������������ ��������������������������������� ������������������ ������������ ��������������� ������������������.
������������������������������������ ������������������������������������������������������ ������������ ������ ������������ ��������������������� ������������������������������ ��������������������� ��������������������� ������������������������������������������������ ������������������ ������������������������������������������������������. ��������� ������������������ ������������������ ������������������������������������ ������������ ��������������������������� ������������������������������ ������������������������������ ������������ ��������������������������������� ������������ ���������������������������������������������������������������������.
��������������������������� ������������������������������������ ������������������ ��������������������������������� ������������������������������������ ������������������������������ ��������������������������������������������������� ���������������������������������. ��������������� ������������������������, ��������������������������� ��������������������������������������������������������� ������������������������������������������ ��������������� ������������������ ������������������������������������������ ������������������������������������������.
��������������������������������������������������� ������������ ������������������������ ��������� ��������������������������������������������� ��������������������� ������������������������ ��������������������� ��������������������������������������������������� ������������������������������������������������ ������������������������ ������������������������������������. ��������������������������������� ��������������� ������������ ������������������ ��������������������������������� ������������������������������������������ ������������������������������������������ ��������������������������� ������������������������.
��������������������� ���������������������������������, ��������������������� ���������������������, ��������������������������������� ������������������ ������������������������������ ���������������������������������. ��������� ������������������ ������������������ ������������ ��������������������������������������������� ��������������� ������������������������������������ ������������������������, ��������������������� ������������������������. ��������� ��������������������� ��������������������������� ��������������������������������� ��������������������� ��������������������������� ��������������������������� ������������������������������������������ ������������������������.
������������������������ ������������������ ������������������������, ������������������������������������, ��������������������������� ���������������������������������������, ������������ ������������������������, ������.������.������������ ��������������������� ��������������� ������������������ ��������������������������������������� ��������������������� ��������������������������������� ������������������ ��������������������������������������� ������������������������������������.
��������������������� ��������������������� ��������� ��������������������� ������������������ ������������������������������������������������, ��������������������������������� ��������������� ��������������� ������������������ ��������������������� ������������. ��������� ������������������ ��������������������� ��������������� ��������������������������� ������������������������������������������������ ������������������������. ������ ������������ ��������� ������������������, ������������������ ������������������ ������������������������������������������������������ ������ ������������������������������ ���������������������������������. ������.���������. ��������� ������������������������ ��������������������������� ��������� ������������������������������������������������ ������������������������������������������������.
������.���������. ��������������������������������� ������������������������ ���������������������������. ��������������������������������������� ��������������������������� ������������������������������������ ���������������������������������. ������������������������������������������ ��������������������� ������������ ������ ������������������������������������ ������������������ IRS. ������������������ ������������������, ������������������������������������ ��������� ��������������� ������������������ ������������������������������������������������������. ��������������� ��������������������������������� ��������������������������������� ��������������� ������������������������������������������������������ ������������ ������������������������ ��������������������������� ��������������������������� ������������������������, ������������������������������������, ������������������������ ��������������������������� ������������ ������������������������ ��������������������������� ���������������������������������������.
������������������������, ������������������ ������������������������ ������������������������ ������������������������������, ������������������������������ ��������� ������������������������������ ��������� ������������������������ ������������������������ ������������������������������������������������������. ��������� ������������������ ������������������������ ������������������������������������ ��������������������� ������������������������. ��������������������������������������� ������������������������������ ��������������������������������������� ������������������ ��������� ������������������������������������ ������������������������������������������ ������ ������������ ��������������������������������������������� ������������������������.
������������ ��������������� ��������������������������������������� ��������������������������������� ������������������������ ��������������������������������� ���������������������. ������. ������������������������������ ������������ ��������������� ������������������ ������������������������������������ ������������������������. ������������������������������ ��������������������������� ��������������������� ��������������������������������������� ��������������������������� ������������������������ ������������������ ��������������������������������� ��������������������������� ������������������������.

������������������������ ������������������������ ��������������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������. ������������ ��������������� ������������������������������������������������ ��������������������������� ������������������ ��������� ������������������ ��������������������� ������������������������������������ ������������������ ������ ���������������������������������������. ������������ ��������������� ������������������������������������������ ���������������������������������������������������������. ��������������������������� ������������������������������������������ ������������������������������ ��������������������������� ������������������������������������ ���������������������������������. ������������ ������������������������ ��������������������������������������� ������������������������ ��������������������������� ������������������������������ ������������������������������������������, ���������������������������������, ��������������������������������������������������� ������������������������������������������������������ ��������� ��������� ������������������ ��������������������� ������������������������������.
������ ��������������������������������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������ ������������������������ ������������������������������������������ ������������������������������������ ��������������������������������������� ��������������������������� ������������������������������������ ��������������������� ������������������������������������ ��������������� ��������������������������������������� ������������������������.
��������������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������������� ��������������������������������� ��������������� ��������������������� ��������������������������������������������������������� ������������ ��������� ������������ ������������������������������������ ���������������������������������������������������������������. ������������������ ������������ ��������������������������������������� ��������������������� ������.���������, ��������������������� ���������������������, ������������ ��������������� ��������������� ������������������ ������������������ ��������������� ������������������������, ������������������������ ������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������� ��������� ������������������ ��������� ��������������������� ��������������������������������������� ������������������������������������������. ������������������ ���������������������������, ��������������������������� ��������������������������������������� ��������������������������� ������������ ��������������������������������� ��������������������������� ������������������ ��������������������� ������������������������������������ ��������������������� ���������������������������������������������������������������.
������.���������, ������������������������������ ��������� ������������ ������������������������������������������������ ������������������������������������������ ������������ ��������������������������� ������������������������������. ���������������������������������������������������������. ������������������������ ��������������������������������������� ��������������������� ��������������������������������� ���������������������������������������������.
��������������������� ��������������������������� 55-������������ ��������� ��������������������������������������� ��������������������� ���������������������������������������������. ��������������������� ������������������������������ ������������������ ������������������������������������ ������������������������������������, 25000/- ��������������������������������� ������������������������ ������������������, ��������������������� ��������������������� ������������������������������������ ������������������������������������ ������������ ������������������������������������ ������������������ ��������������������� ��������������������������� ������������������ ��������������� ���������������������������������.

������������������ ������������������ ������������������������������������ ������������������������������������������������ ������������������������������ ������������������������������������������������ ������������������������ ���������������������������������������. ������������������������ ������������������������������ ��������������������� IPS������ ���������������������������. ��������������������� ������������������ ������������������ ������������ ������ ������������ ��������������������������������������� ��������������������������������������� ������������������������ ��������������������� ������������������������������������������������ ��������������������������� ������������������.
������������ ��������������������������� ��������������������������������������� ��������������������������� ������������������������������������������, ��������� ��������������������������� ��������������������������� ������������ ������������������������������������������. ������������������������ ��������������������������������� ���������������������������������.
������������������������������ ������ ������������������������������������������������������������������ ������������������������ ��������������� ��������������������������� ��������������������������� ������������������������������������������. ������������ ������������������ ��������������������������� ������������ ������������������ ������������������������ ������������������ ������������������������ ���������������������������������������������������������.
��������������������������������������������� ������������������������������, ��������������������������� ������������������������������ ��������������������������������������� ��������������������� ������������������ ������.���������. ������������������ ��������������������������� ���������������. ������������������ ������������������������������������������������������������������������ ��������������� ������������������������������ ���������������������������������������������.
������������������������������������������ ��������������������� ��������� ������������������������ ������������������ ������������������������������������������ ������������������ ������������������������������������������ ������ ������.���������. ������ ��������������� ������������������������.
��������������������� ��������������������������������� ������������������������ ��������������������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������� ������.���������.������������������ ������������������������ ������������������������������������������������������. ������������������������������������ ������������������������������������ ������������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������ ������������������������ ������������������ ��������������������������������������� ������������������������ ��������������������������������� ���������������������������������������������. ������������ ������������������������ ������������������������ ��������������������������� ��������� ��������������� ��������������� ��������������������� ��������� ��������� ��������������� ������������������������������������ ��������������� ������������������������������������������.
������.������.������������ ��������������������� ������������������ ������������������ ��������������������������������� ������.���������.������������������������ ������������������������������������������ ���������������������������. ��������� ��������� ���������������������, ��������������������� ��������������������������� ���������. ������.��������� ������������ ��������� ���������������������������������������������. ������������������ ��������������������������������������������� ��������������������������������� ��������� ��������������������������� ������������������������ ��������� ��������������� ��������������������������������� ������������������ ��������� ������������������������ ��������� ������������������������ ��������������� ��������������������������� ������������������ ��������������������������������������������� ������������ ���������.
��������������������������������� ��������������������������������� ��������������������� ���������������������������������������������������������������. ��������� ���������������������������������������������������������. ��������������������� ��������������������������������������� ��������������������������� ��������������������������������� ������ ��������������������������� ������������������ ��������������������������� ������������������������.
������������, ������.���������?���
��������� ��������������������������� ������������������������ ������������������������������������ ��������������������������������������������������������������� ������������������������������ ������������������������������ ������������������ ������������ ������������������������.
������������ ��������������������������� ��������������������������������� ������������������������ ��������������������� ������������ ������������������ ���������������������������. ��������� ��������� ������������������������������������ ������������������������ ������������������������������������ ��������������������������������������������� ������������������������������ ��������������������������������������������� ������ ������������������������������������. ��������� ��������� ������������������.
������������ ������������������ ��������������������������� ������������������������������������������������ ��������������������� �������������
ஞானத்தகப்பனைத் தீண்டிய மரணம்
இறுதியில் அதன் விஷமேறிய பற்கள் எங்களின் இன்னொரு ஞானத்தகப்பன் கே.எஸ். மீதும் பதிந்துவிட்டது. காலம்தான் ஈவிரக்கமின்றி எத்தனை உன்னத மனிதர்களை இல்லாமலேயே செய்துவிடுகிறது?
முப்பதாண்டுகளாய் தொடர்ந்த பந்தம் அது. ஜெயகாந்தனின் சபையில்தான் முதன்முதலில் அவரைச் சந்தித்தேன். அச்சபைக்கு கொஞ்சமும் பொருந்தாத மனிதரைப் போலிருந்தார். அவர் உடல்வாகு, நிறம், உடை எல்லாமும் அவரை அச்சபையிலிருந்து அந்நியப்படுத்தியது. ஆனால் அவர் தன் சொற்களால் அவர்களுடனேயே ஜக்கியப்பட்டிருந்தார். ‘நேர்த்தி’ என்ற சொல்லுக்கு சுப்ரமணியன் என அர்த்தப்படுத்தி கொள்ளலாம் .
ஜெயகாந்தன்தான் அவரை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். “இவர் டாக்டர். கே.எஸ். என் புத்தகங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்திருக்கிறார்.” அச்சொல்லுக்காக காத்திருந்தது போல என் கைகளைப் பற்றிக் கொண்டார். சில புத்தகங்களை கை மாற்றிக்கொண்டோம்.
‘சிதம்பர நினைவுகளை’ வாசித்துவிட்டு ஷைலஜாவுக்கு பேசினார். அப்புத்தகம் நாம் போற்றி பாதுகாக்கும் போலியான ஒழுக்கவிதிகளை எப்படியெல்லாம் மீறுகிறது என ஆரம்பித்து, “முதலில் உன்னை என் மகளாக சுவீகரிக்கரித்துக்கொள்கிறேன். முதன்முறை பார்த்த போதே அப்படி ஒரு வாத்சல்யம் மனதில் படிந்தது என அந்த உரையாடலை நிறைத்தார்.

இந்த முப்பதாண்டுகளில் அந்த உறவு இன்னும், இன்னும் இறுகியது. உறவு இன்னும் இறுகியது. தன் ஆத்ம நண்பர் என்ற போதிலும் ஜே.கே.வும் அவரும் சனிக்கிழமை இரவுகளில்தான் சந்தித்துக் கொள்வார்கள். அந்த இரவின் நீளத்திற்கு அவர்களின் உரையாடல் நீளும். இருவருக்குமான நெருக்கம் அதிகம் என்பது புதியவர்களுக்கு ஒரு போதும் தெரியாது. அன்றைக்குத்தான் சந்தித்துக் கொள்கிறார்கள். என்பது போல அத்தனை மரியாதையும், தோழமையும் அந்தச் சந்திப்புகளில் நிகழும் தன் மரியாதைக்குரியத் தோழர் என்ற ஸ்தானத்தை எப்போதுமே ஜே.கே. அவருக்குத்தருவார். அவரை மட்டும் வாசல் வரை வந்து வழியனுப்பி வைப்பதை பலமுறை கவனித்திருக்கிறேன்.
திருவண்ணாமலைக்கு பத்து முறையாவது ஜே.கே.வோடு வந்திருப்பார். அது மகள் வீட்டிற்குப் போவது என நண்பர்களிடம் சொல்லி மகிழ்வதைக் கேட்டிருக்கிறேன். ஜே.கே. அளவிற்கான அவருடைய இன்னொரு தோழர் டாக்டர் ம. ராஜேந்திரன் தஞ்சைத் தமிழ்ப்பல்கலைக் கழகத்தின் முன்னாள் துணை வேந்தர்.
கே.எஸ்.சின் தொடர்புகளும், நட்பும் எல்லைகளைற்றது. அதில் வயது, அனுபவம் அப்படியெல்லாம் எந்த வரைமுறைகளையும் அவர் வகுத்துக் கொண்டேதேயில்லை. ஒரு நல்ல கவிதையோ, ஒரு காத்திரமான சிறுகதையோ போதும், அந்த படைப்பாளியை நோக்கி அவர் கைகள் நீளும்.
ஜெயகாந்தனின் படைப்புகளைத்தாண்டி அவர் பல நல்ல தமிழில் படைப்புகளை தமிழில் இருந்து ஆங்கிலத்திற்குக் கொண்டு சேர்த்திருக்கிறார். ஒரு பெரும் மரபின் தொடர்ச்சியாக சங்க இலக்கியப் பாடல்களில் ஆரம்பித்து நவீன கவிதைகள்வரை அவர் மொழிபெயர்த்திருக்கிறார்.
இலக்கியக் கூட்டங்களில் வெறும் வார்த்தைகளை அர்த்தமின்றி உதிர்ப்பதை ஆரம்பத்திலிருந்தே தவிர்த்தவர். தீவிர வாசிப்பு, வாசித்ததை எழுத்தாக்கிக்கொண்டு கூட்டங்களுக்கு போவது என்பதை வழக்கப்படுத்தி வைத்திருந்தார்.
இருபதாண்டுகளுக்கு முன் வெளிவந்த என் ‘நட்சத்திரங்கள் ஒளிந்து கொள்ளும் கருவறை’ சிறுகதைத்தொகுப்பை திருவண்ணாமலையில் அவர்தான் வெளியிட்டார். அத்தொகுப்பை பற்றி அவர் எழுதிய கட்டுரையின் உரைநடையைத்தான் அக்கூட்டத்தில் பகிர்ந்து கொண்டார்.
அலங்கார வார்த்தைகளை, மிகையான சொற்களை, சுவாரசியமான பேச்சை கூடுமானவரை தவிர்த்தவர். தன் மனதில் பட்டதை எந்த பின்விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல் எழுதவும், பேசவும் செய்தவர். ஒரு படைப்பை தன்னளவில் கொண்டாடுவது எவ்வளவு முக்கியமோ அதற்கீடாக நிராகரிக்கவும் செய்வார்.
எத்தனையோ விடுதி அறைகளில், பத்தாயத்தில், சாத்தனூர் அணைக்காட்டில், அவர் வீட்டில், ஜே.கே.வின் சபையில் என்று அவரோடு பேசித்தீர்த்த இலக்கிய உரையாடல்கள் கணக்கு வைத்துக்கொள்ள முடியாதவைகள்.
நீதிபதி சந்துரு ஒரு வகையில் அவரின் வளர்ப்புப்பிள்ளை, சந்துருவின் மனைவி பாரதி அவரின் இன்னொரு மகள். தன் உறவின் வேர்களை உலகம் முழுவதும் விஸ்தீரணமாக்கிக் கொண்டவர். பல பேர் அதை மடக்கி, மடக்கி தங்கள் குடும்பத்திற்கானது என சுருக்கிக் கொள்வார்கள். கே.எஸ். தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அதை விஸ்தீரனமாக்கிக் கொண்டேயிருந்தார்.
கே.எஸ். ராமகிருஷ்ணா மடத்தில் படித்தவர். பெற்றோர்களின் அருகாமையை சிறுவயதிலேயே தவறவிட்டவர். தன்முனைப்பாகப் படித்து அவர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே IRS. பட்டம் பெற்று, இரயில்வேயில் தன் முதல் அரசுப் பணியைத்துவங்கியவர். கொஞ்ச நாட்களிலேயே அதிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொண்டு ஆசிய வளர்ச்சி வங்கியில் பணிக்குச் சேர்ந்து, பிலிப்பைன்ஸ், தலைநகரம் மணிலாவில் அதன் மேலாளராக பணியாற்றி ஓய்வுபெற்றவர்.
பதவியும், பணமும் அதுதரும் தற்காலிக உயரங்களும், அதிகாரமும் தன் ஜிப்பாவில் கூட ஒட்டாமல் இறுதிவரை பார்த்துக்கொண்டவர். ஒரு போதும் வாழ்வின் துயரஅறைகளில் கிடந்து உழலாதவர். வாழ்வென்பதேக் கொண்டாடித் தீர்க்கத்தான் என்பதை ஒரு வாழ்வியலாகவே வைத்திருந்தவர் என அவரை வகைப்படுத்திவிட முடியும்.
பழகி நீண்ட நாட்களுக்குப் பின்னர்தான் முன்னாள் துணைவேந்தர் டாக்டர். வே. வசந்திதேவி அவர் மனைவி என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். அதைப்பற்றி கேட்டபோது மிகுந்த சுவாசிரசியமான அவர்களின் வாழ்வைப் பற்றிய செய்திகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

இருவருமே வெவ்வேறு துறைகளில் தனித்து இயங்கும் ஆளுமைகள். அதன் தொடர் செயல்பாடுகளுக்கு குடும்பம் என்பது ஒரு பெரும் சுமையாக இருந்துவிடக் கூடாது என உணர்ந்தவர்கள். எந்த பெரிய பிளவுகளுமின்றி பிரிந்திருந்தார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரையில் இருவரையுமே இப்பிரிவு பாதித்ததாகத் தெரியவில்லை. இந்த பிரிவின் காலத்தில்தான் இருவருமே ஆகப்பெரிய பங்களிப்பை சமூகத்திற்கும், கல்விக்கும், இலக்கியத்திற்கும் தந்திருக்கிறார்கள் இது ஒரு வகையான மனமொத்த துண்டிப்பு.
பல வெள்ளிக்கிழமை இரவுகளில் அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து ஏதாவதொரு ரெஸ்டாராண்டில் உணவமருந்திக் கொண்டிருப்பதை நண்பர்கள் தொலைபேசியில் அழைத்து சொல்லும்போது லேசாக புன்னகைத்துக் கொள்வேன்.
நீதியரசர் சந்துரு தாளாளராக பொறுப்பு வகிக்கும் மயிலாப்பூர் ஜானகி அம்மாள் மேல்நிலைப்பள்ளிக்கு நான் ஒரு முறை விருந்தினராக அழைக்கப்பட்டிருந்தேன். காரில் போய் இறங்கியதருணம் டாக்டர் கே.எஸ், நீதிபதி சந்துரு, அவர் மனைவி பாரதி மூன்று பேரும் என்னை வரவேற்று, அப்பள்ளி கருத்தரங்க கூடத்திற்கு அழைத்துப் போன காட்சி ஒரு நிமிடம் இத்தருணத்தில் வந்துப்போகிறது. எத்தனை மேன்மையான, கம்பீரமான மனிதர்களுக்கு மத்தியில் நான் அக்கணத்தில் இருந்தேன் என்பது இப்போது நினைத்தாலும் என்னையே ஆச்சர்யப்படுத்துகிறது.
கே.எஸ், ஜெயகாந்தனை ஒரு ரசிக மனநிலையிலிருந்து கொண்டாடுகிறார் என்ற விமர்சனம் எழுத்தாளர். பிரபஞ்சனக்கிருந்தது. அதனாலேயே அவரிடமிருந்து கொஞ்சம் எப்பொழுதும் விலகியிருப்பார்.
நாங்கள் பிரபஞ்சன் 55-க்கு ஒரு தயக்கத்தினூடே அவரிடம் நன்கொடைகேட்டோம். மிகுந்த உற்சாகமாய் எங்கள் முன்னெடுப்பை அங்கீகரித்து, 25000/- ரூபாய்க்கான காசோலையை வழங்கி, இன்னும் நாங்கள் யாரையெல்லாம் அணுகவேண்டும் என்ற பட்டியலையும் தந்ததை இப்போது நன்றியோடு நினைவு கூரத் தோன்றுகிறது.

நானும் அவரும் ஐந்தாண்டுகள் சாகித்யகாதமியின் தமிழ்மாநில ஆலோசனைக்குழுவில் சேர்ந்து பணியாற்றினோம். எங்களோடு எழுத்தாளர் திலகவதி IPSம் இருந்தார். நாங்கள் மூன்று பேரும் ஓரணி என மற்ற உறுப்பினர்கள் கிண்டலடிக்கிற அளவிற்கு நாங்கள் கருத்தொற்றுமையாக செயல்பட்ட காலமது.
அவர் எப்போதும் நண்பர்களுக்கு விதவிதமாக விருந்தளிப்பதை, தன் நாட்களின் உயிர்ப்பு எனக் கொண்டிருந்தவர். அப்படியே அவர்களுக்கு உதவுவதையும்.
சென்னையில் பல நட்சத்திரவிடுதிகளுக்கு அவர்தான் என்னை கைப்பற்றி அழைத்துப் போயிருக்கிறார். நான் அதுவரை பாத்திராத உணவு வகைகளை அவர்தான் எனக்கு அறிமுகப் படுத்தியிருக்கிறார்.
யாரைப்பற்றியும் புறம்பேசவோ, அவர்களின் கீழ்மையைப் பேசாதவராகவும் இலக்கிய உலகில் கே.எஸ். மாதிரி நீடிப்பது அரிது. தனக்கு பிடிக்காதவர்களிடமிருந்து மெல்ல கைகுலுக்கி விலகிக்கொள்வார்.
மற்றவர்களுக்கு உதவுவதை தன் வாழ்வின் அன்றாட செயல்பாடுகளில் ஒன்றாக வைத்திருந்தவர் என கே.எஸ். சை சொல்ல முடியும்.
படிப்பை பணமில்லாமல் பாதியில் நிறுத்திவிட நேர்ந்த பலபேரின் எதிர்கால கனவுகளை கே.எஸ்.யாரும் அறியாமல் நிறைவேற்றியுள்ளார். திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தின் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முழுநேர ஊழியர் ஒருவரின் மகளின் பட்டப்படிப்பு செலவுகள் முழுவதையும் ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த வாய்ப்பை எனக்குத் தந்ததற்கு என் நன்றி என்று மட்டும் ஒரு வரி எழுதி போட்டுவிட்டு அதைக் கடந்துவிடுவார்.
ஜே.கே.வின் ஒவ்வொரு பிறந்த நாளின் முன்னிரவில் கே.எஸ்.வீட்டில் கொண்டாட்டங்கள் துவங்கும். அது ஒரு அன்பும், அறிவும் இழையோடும் சபை. கே.எஸ் தான் அதை ஒருங்கிணைப்பார். அத்தனை நேர்த்தியானதொரு கொண்டாட்டம் அது தரமணியில் அவருக்கு ஒரு அழகான வீடிருந்தது சுமார் ஒரு ஏக்கரில் ஒரு வனத்தின் நடுவே புராதனமான அழகோடு வடிவமைக்கப்பட்ட வீடு அது.
அவ்வீட்டின் அழகைப்பற்றி அவரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது. இதை விற்றுவிடப்போகிறேன். யாராவது வாங்குபவர்கள் இருந்தால் சொல்லுங்கள் என சொன்னதைக் கேட்டு அதிர்ந்து கேட்டேன்.
“ஏன், கே.எஸ்?”
தன் பிராண்டட் கிராம்பு அடைக்கப்பட்ட இந்தோனிஷியாவிலிருந்து சிகிரேட்டை புகைத்துக் கொண்டே அவர் சொன்னார்.
நான் முனைப்பாக ராமகிருஷ்ணா மடத்தில் படித்து இந்த நிலையை எட்டினேன். இது சுய சம்பாத்தியம் அப்படிச் சம்பாதிகிறதை பிள்ளைகளுக்குக் கைமாற்றிக் கொடுக்கக்கூடாது என நினைக்கிறேன். இது என் பாலிசி.
நானே அவைகளை துப்புரத் துடைத்துவிட்டுப் போய்விட வேண்டும். அப்போதுதான் பிள்ளைகள் தங்கள் சுய சம்பாத்தியத்தில் நிமிர்வார்கள். மகனும், மகளும் வெளிநாடுகளில் இருக்கிறார்கள். இனி அவர்கள் இவ்வீட்டிற்கு வர வாய்ப்பில்லை. அப்படி வாய்ப்பில்லாத இவ்வீடு ஒரு சொத்தாக மட்டும் நீடிப்பதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை.
நான் கிட்டத்தட்ட உறைநிலையிலிருந்து கேட்டேன்.
“விற்று பணத்தை என்ன செய்வீர்கள் கே.எஸ்?”
உங்களை மாதிரியான நண்பர்களுக்கு ட்ரீட் தருவேன். எனக்கு பிடித்தமான சிலருக்கு சிலதை செய்ய வேண்டியிருக்கிறது. பலபேரை படிக்க வைக்க வேண்டும். பணத்தைச் செலவழிப்பதற்கு வழிகளா இல்லை பவா?
என்ன மாதிரியான மனுஷன் இவர்!
தன்னுடைய ஒவ்வொரு புத்தகத்தின் முதல் பக்கத்திலும் அவரின் வளைவு வளைவான ஆங்கிலத்தில் அவரே எழுதுவது போல Joy of Sharing கே.எஸ். சுப்ரமணியன்
தன் வாழ்நாளின் எல்லாத் தருணங்களிலும் சந்தோஷத்தை மட்டுமே தன் சகமனிதர்களுக்கு தந்து கொண்டிருந்த ஒரு மனிதனைத்தான் மரணம் கொஞ்சமும் கருணையின்றி தீண்டிப் பார்த்திருக்கிறது.
இரண்டு மூன்று மாதங்களுக்கு முன், ஒரு அதிகாலையில் ‘சுப்ரமணியன்’ என்ற தன் ட்ரேட்மார்க் குரலோடு அவர் தொலைபேசி அழைப்பை எதிர்கொண்டேன்.
உன் ‘மேய்ப்பர்கள்’ படிக்கிறேன். Fantastic. ரொம்பப் பிடித்திருக்கிறது. நீ சம்மதித்தால் அதை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கவா? என கேட்டபோது நான் பேச்சுற்றுப் போனேன்.
மிகு உற்சாகத்துடன் அப்பணியை அவர் மேறக்கொண்டார். பல நெகிழ்வான சம்பவங்களை, வரிகளை, பக்கங்களை படைப்பு முகிழ்ந்து வந்ததருணங்களை என்னோடு எப்பொழுதும் தொலைபேசியில் பகிர்ந்து கொள்வார். அச்சமயங்களிலெல்லாம் நான் வார்த்தைகளின்றி மௌனம் காத்திருக்கிறேன்.
அதையே அவர் மற்றவர்களிடமும் சொல்லியிருக்கிறார் என்பது லதா ராமகிருஷ்ணன் கே.எஸ். மரணத்தின்போது எழுதிய அஞ்சலிக்குறிப்பிலிருந்து அறிந்துகொள்ள முடிந்தபோது நான் அதே போல பேச்சற்றுதான் இருந்தேன்.
உடல்நலமின்றி மருத்துவமனையிலிருந்து திரும்பியதும் மேய்ப்பர்களில் இன்னும் மூன்று பாகங்களை அவர் மொழிபெயர்த்திருக்கிறார். அது என்னை மாதிரி ஏதோ ஒரு சிறு நகரத்திலிருந்து எழுதிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு எழுத்தாளனுக்கான அங்கீகாரம்.
‘மேய்ப்பர்கள்’ மொழிபெயர்ப்பிக்கிடையேதான் அவர் தன் மரணத்தை எதிர்கொள்ள நேர்ந்திருக்கிறது.
எங்கள் குடும்பத்தின்மீதும், எழுத்தின்மீதும் அளவிடமுடியாத நேசத்தையும், வாத்சல்யத்தையும் வைத்திருந்த எங்கள் ஞானத் தகப்பனை இழந்து இப்போது வெற்றிடத்தில் நிற்கிறோம்.
November 2, 2020
Bear
Bavachelladurai
Translated by
Sithuraj Ponraj
“Where’s the bear?” the man shouted in a loud voice for the third time. Annamalai could not make out what he was saying.
He merely lifted his head and looked at the man.
The drums were making a terrible noise. Annamalai only understood what he was saying when the man mimed a bear in the midst of the commotion and said “where?”. He pointed in the direction of the Municipality shelter.
The man turned his head to that direction. Four or five people turned to look together with him. A bear and tiger were walking towards them on two legs.
The two of them disappeared into the crowd amidst the shouts of children and blinding flashes from cameras and mobile phones. They tried to clear some space so that they could dance.
How time changes so many things!
There had been a time when the crowd would part with fear when the man in the tiger costume, after bathing at the town water pump in the afternoon so as to be prepared in time for the night performance, painted his body with yellow and black paint, tied a tail made of some indeterminate material to his waist string, fiddled with it to make it look like a tiger tail, and walking barefoot because no self-respecting tiger would walk in shoes, approached the performance area on all fours, transforming his hands into legs, shaking his head this way and that, letting out deep-throated growls. That time was long gone.
This tiger was wearing a faded and dirty yellow and black costume fitted with a zip over its body. It was wearing a plastic tiger mask fitted with cat’s whiskers over its face, the whole thing held to the face with a rubber band that went around the back of its head. Children laughed when they saw this tiger. Some brave children even came up to touch it. Pulled its tail. The rubber tail fixed to the back looked like it could come off any time.
Yet, the only thing that has not changed until now is the commotion caused by the Pappampatti drums. The passing years had tried in many ways to change them, but failed. They had tried making the drum skins out of fibre instead of cow skin. Even they could not stand the sound the fibre produced. They had gone to four or five different places to look for cow skin. It was only after they had tightened the skins over the drums, and tuned them, that the sound of the Pappampatti drums were once again heard in the neighbouring villages. From then, Pappampatti had been careful to ensure that its distinctive sound remained its own.
It wascommotion caused bythese drums that had cancelled out the loud shout coming from the depths of the man’s throat asking about the bear. There was a huge crowd of a size never seen before in front of the church. The children who had been liberated from their houses were jumping up and down, creating a terrific noise. It was a freedom born of keen expectations.
The bear and tiger had by now created a circle. In the middle of the noise, the bear dragged a small boy who had been watching from the side-lines into the circle. There was an expectation that the boy would burst into tears, but the boy defied these expectations and instead punched the bear on its plastic face. The bear stumbled a bit and held on tightly to the boy’s hands to keep them from moving. It was hilarious to watch the bear.
Someone must have given the signal. The procession started to move slowly. There was a quite a distance between Paapaampatti and Chettiput at that point.
The traffic slowed a little and then picked up speed. People in the vehicles used that slight pause to lift up their mobile phones to capture the sights and sounds.
It was already dark when the procession entered the bungalow compound. There was rain in the air. The sound created by the drums changed. Munusamy had collected a small pile of straw, dry sticks and leaves in the southern corner and was busy setting them alight. He knew everything. The drum skins became flaccid in moist air. Only heat would make them firm again. He had studied this as carefully as a scientific principle.
The eleven men stood before the fire during the short pause created when the procession entered the compound. Only Munusamy was sitting on his haunches in front of the fire. They proceeded to heat the drum skins over the fire. They noticed the bottles which glittered just beyond the light thrown up by the fire. But only two of the drum troupe touched them.
If it had been six or seven years ago, all of them would have rushed toward the bottles. Several old age deaths, social changes over time and a sense of self-respect had severely affected and changed the members of the troupe, making them more stable.
Munusamy sometimes lost, and sometimes won, in his battle against the bottles.
“Wait until the show is over, boys. No one should say that we will fall the minute someone shows us a single bottle.” Munusamy’s voice could be heard in their midst.
The two hands that had reached out for the bottles had done so despite Munusamy’s warning. He did not stop them. They had to tie a big drum around their necks and dance. The pain would be excruciating. Let them drink so as to forget the pain. If restrictions became too strict, there was always a chance that something would fall apart.
This was how the troupe lost Dhanapal. There had been no one else who could handle the big drum like him.
Munusamy asked for water from someone in the crowd. A container filled with water arrived half-an-hour later. It was only then that a boy ran to the warden’s house to fetch a cup.
There was a large crowd before the bungalow now. A tall, black man with an unshaven face held a microphone in his hand. He announced that the Paapampatti troupe would perform with the drums and dance for them. The crowd applauded wildly just for that announcement. There were about fifty foreigners in the crowd. All of them had a camera in their hand. The women were all wearing loose tee-shirts, as if by design. No one noticed the women after the drums started playing.
Munusamy stood in the centre. He had a small drum tied to his waist. He hit both sides of the drum with two slender rubber sticks he held in his hands. The drum shivered and gave out a shrill cry. The other eleven members of the troupe started hitting their drums in unison, as if they had been waiting for this very signal. The movement was furious. The earth under their feet shook, sending up clouds of dust. The white foreigners moved about taking pictures on their cameras.
The white women moved into the crowd at an unexpected moment, and started dancing. The dancers in Munusamy’s troupe became even more frenzied and started beating their drums, almost as if they wanted to tear the very skins of the frames. Their twirling drew everyone’s attention. Their feet, which did not have wheels, spun in all directions. Drawn to the high pitch of emotion, a white girl drew the young man playing the big drum close to herself and kissed him on his forehead. He did not seem to notice the kiss. He was entirely absorbed in the dance.
Now the big drum jumped up high, reached its highest pitch and quietened down. The Paapampatti drummers sat down in the front row as Annamalai’s troupe moved forward to perform. The white women continued to take photographs.
The bear and tiger belonging to Annamalai’s troupe ran into the compound chasing each other and playfully pretending to catch each other. The drums, pipes, stringed instruments and hand drums around them started up again, slowly reaching a crescendo. Each instrument seemed to throb with the desire to outdo Paapampatti.
They sat their watching the bear and the tiger without the slightest trace of fatigue after having danced so long. Instead there was clear disappointment in their faces at having been made to sit down so soon.
Annamalai Master realised almost at once that the bear and tiger were not performing to the crowd’s expectations. He had two torches and a bottle full of blue colour kerosene in his hands. He walked around like a forest tiger. Like the measured steps of a tiger before it pounced on its prey. As if pushed forward by a desperate feeling of powerlessness.
He grabbed the dancing bear by its arm and pulled it into the darkness.
“Why are you dancing like shit today?” he asked.
No one could have seen the bear’s expression through the mask he was wearing.
He quickly removed the mask. Annamalai could see the tears in his eyes even in the dark.
“Go, go take off this nonsense and come back ready for the torch.”
The bear meekly obeyed. It climbed the bungalow steps and went to the verandah.
The next moment he came to the darkness of the cassia tree where Annamalai was standing, wearing just a pair of shorts, with traces of old make up all over his body.
The torches and kerosene were in his hands within an instant.
Thallakulam Ramesh who had just a short while ago danced in that very space dressed like a bear now turned to every direction, his hands pressed together in greeting. He had applied red lipstick to his lips.
He tilted the bottle, and smeared kerosene all over his body. He wet the cloth at the tip of oil torch in the kerosene. He filled his mouth with kerosene as if he was drinking a mouthful of water. He turned towards the darkness where Annamalai had been standing, but he was not there.
Come, come teacher, come, burn me, smother my body with flames, set me on fire, I will surely come back from all of that. But don’t call my dance shit. Worthless. My dance may have lost its shine in the midst of this great noise. But still, my dance is a great fire. How will it be put out by this little wind? It will grow larger, the fire of the end times will grow larger.
Annamalai came out from a different corner, his face without any emotion. He had a box of matches in his hand.
He cupped his hand against the wind, and struck the match. The match lit up and was quickly extinguished by the wind. It burned brightly when Annamalai struck it against the matchbox a second time. The fire was transferred to the torch in an instant.
Ramesh danced with the fire in a frenzy. He rose all alone in a boundless space. The crowd moved back slightly away from him. There was fear in the children’s faces. Mothers pressed their children close to their bodies.
He spat out the kerosene in his mouth every few minutes, aiming it at the burning tip of the torch. The flames of the fire shot up almost to the top of the cassia tree before they died down again. To the crowd around him, Ramesh seemed to have grown to fill the space between the ground and the top of the cassia tree.
The crowd, which had been rowdy and noisy until just a while ago, was now still.
Annamalai’s words had obviously burned the bear even before this.
He now slowly rolled the burning torch on his dark body which had been smeared with kerosene. The smell of singed hair filled the space. He brought the fire to the other parts of his body which had been doused with kerosene.
“No, brother.”
The voice of a girl rose up from within the crowd. It was the voice of a village girl who had lost her father. Everyone turned to look in the direction from which the voice came. The girl had buried her face in her lap.
Ramesh was working himself into a wild state, spitting the two litres of kerosene in his mouth upward towards the fire.
Annamalai Master could now be fully seen in the light of the torches. His face shone with the satisfaction of having achieved something. The crowd was deadly quiet until the end of the torch dance.
A girl ran out of the crowd and pressed fifty rupees in Ramesh’s hand.
Ramesh thanked the girl by pressing both his hands together. The girl stood next to him and turned around to look at someone in the crowd. The flash from a mobile phone camera went off in the darkness.
The black man came back into the compound. He did not have a microphone in his hand now. His voice was subdued. His face was tight, stony. As if he did not wish to break the silence before him.
‘Next, our traditional street dance-drama. The Battle of the Thirteenth Day from the Mahabharata” he said, finishing his announcement abruptly.
After a grand cacophony of drum-beats, Duryodhana came bounding into the compound. His entrance was obviously intended to lighten the crowd.
The space was still filled with the smell of kerosene. Kerosene drops which had spilt on the ground shone in the light.
Here, the entry of Krishna. The loud music suddenly became gentle. Krishna walked in, his steps both masculine and feminine at the same time. They were steps that no one else had walked before. The jewellery he wore, his clothes, the round face painted blue, the stick in his hand. The crowd became totally absorbed in him in just a minute.
Ramesh, who had managed to bathe by then, had changed into a shirt and jeans. He was sitting in the front row. The smell of kerosene still hung over his body.
Krishna, using his body and his voice, drew the crowd to himself. With the exception of the kerosene smell, the boundless attractiveness of Krishna’s blue colour drew all thoughts in that compound to itself.
The screen parted, and Thaangal Segar who was playing the part of Krishna entered the compound, singing. His voice was as clear as crystal. The music slowly rose and reached the summits of a crescendo, thrilling slightly at the end. His speech was just as musical. The crowd seemed to be lost in a half daze.
Krishna looked at each one in front of him, measuring them with him calm eyes. His enthusiasm grew on seeing the Radhas and Gopis in front of him. Krishna was drawn by their pleasant scent. His heart glowed seeing the eyes that were attracted to his body, the eyes that were staring hard at the jewellery he was wearing, the women who swooned at his voice.
The bear sitting in the front row rose, inspired by a feeling he could not understand. It tried to hug Krishna who was standing just a hand’s reach away mesmerising the entire crowd with his magic. The jewellery that Krishna wore prevented him from doing so. So what? The bear reached over and planted a kiss on Krishna’s blue cheek.
The bear pressed the wet, crumpled fifty rupee note in its hand to Krishna’s chest. Krishna hugged him tightly to himself. Both of them pressed their hands together, paying their respects to the crowd.
The crowd applauded and then went quiet.
Thallakulam Ramesh, otherwise known as the bear, looked at the crowd intently. It seemed to him that the kerosene he had spit out just a while ago was shining on the faces before him.
August 27, 2020
���������������������������������������������������������������
��������������������������� ��������������������������� ��������������������������� ������ ��������������������� ��������������������������� ��������������� ������������������ ��������������� ������������������������������������������������ ������������ ��������������� ���������������. ������������������������������ ������������������������������������, ������������ ������������������ ��������� ������������ ���������������������������������. ������������������ ������������������������ ��������������������������� ������������������������������. ��������������� ������������ ������������������ ������������������������������ ��������������������� ���������������. ��������������������������� ������������������������������ ��������������������������������� ��������������������� ������������������������������ ������������������ ������������������������������������������ ��������������� ��������������� ��������������������������������� ��������������������������������������������������� ������������ ��������������������������������������������������������������������������������� ������������������ ���������������������, ��������� ��������������������������������������������� ������������������������������������ ������������������������ ��������������� ���������������������������.������������������������������������������ ��������������������������������������� ������������������������������������ ������������������������������ ��������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������� ��������������������������� ��������������������������������� ��������������������� ��������������������� ���������������������. ��������������������������������� ������������������������������������������������������ ��������������������� ������������������������������ ���������������������������,��������������������������� ��������������� ������������������������������������������������������������ ���������������������������������. ��������������������������� ��������������������������� ��������������������������������� ������������������������ ��������������������������� ���������������������������������������. ������������������������ ���������������������, ������������ ������������������������������������������������������.������������������������ ��������������������������� ��������������������������� ���������. ������������������������������������ ������������������������������������ ������������������������ ��������������������������������� ��������� ��������� ������������.
��������� ������������������������ ������������������������, ��������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������� ��������������� ��������� ������������������������������������������������������ ������������ ������������������������������������������. ��������������������� ������������������������������������������ ��������������������������� ��������������������������������������� ��������������������� ������������������������������������ ���������.������������������������������������ ���������������������������������������. ������������������ ��������� ��������������������������� ������������������������������ ��������������������������� ���������������������������������������������. ��������� ��������������������� ��������������� ��������������������������������������������������� ������������������������������������������ ��������������������������������������� ��������������������� ��������������������� ������������������������������ ��������������������������������������������������� ��������������������������������� ������ ������������������������������������������������������������������ ��������������������� ���������, ��������� ������ ������������������������������������ ��������������������������� ������������������ ��������������������������� ��������������������������������� ��������������� ��������������������������������������� ������������������������������������������ ������������������.

��������������������������������� ������������������������������������������ ��������������������� ������������������ ������������������������������ ��������������� ������������������������ ��������������������� ������������������������������������ ������������������ ��������������� ��������������� ��������������������������� ��������������������������� ��������������������� ��������������������������� ���������������������������. ��������������������������������������� ������������������������������ ������������������������������������ ������������������ ��������������������� ������������������������������. ��������� ������������������������������������. ������������������ ������������������ ��������������������������������� ��������������������� ������������������������������. ������������������ -������������ ������������������������������������ ������������������������������ ��������������������������� ������������������������������������ ������������������.��������������������������� ��������������������� ������������������������������������������������ ������������������ ���������������������.������������ ��������������������� ��������������������� ������������������������������������ ������������������������ ��������������������������� ���������������������������������������������������������. ��������������������� ���������������������������������������. ��������������������������� ��������������������������� ��������������������������� ������������ ������������������������ ��������������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������������.
��������������������������������������������������������� ��������� ��������������� ������������ ��������������������������� ������������������������ ��������������� ���������������,��������������� ���������.���. ������������������������ ������������������������������������������������������������������ ������������������������������������������ ������������ ������ ������������������������ ��������������������� ������������ ������������������������������ ��������� ������������������������ ������������������ ������������������������.���.������.������������ ��������������������������������������� ������������������������������ ���������������������������������. ������������������������������ ��������������������������������������������������������� ������������������ ������������������ ��������������������� ��������������������������������������������������������� ������������������ ������������������������������ ��������������� ��������������������� ��������������������������������������������������������� ��������� ������������������������ ������������,������������������ ��������� ��������������������������������������� ������������������������ ������������������������ ������������ ��������������������������������������� ��������������������� (������������������������ ��������������������� ���������������������).
��������������������� ��������������������������� ������������ ������������������������������������������������������������.������������ ������������ ������������ ������������������������ ������������������������������������ ��������� ������������������ ������������������, ������������������ ��������������������������������������������������������������������� ������������������ ��������������������� ��������������������������� ������������ ��������������������������������� ��������������������������� ������������������������������ ��������������������������������������������������������������������������������������� ������������������ ������������ ��������������������������������������������������������� ������������������������ ������������������������������������������������ ������������������������������������������������������������������������ ��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������������������� ������������������ ������������������������������������ ������������������������������������������������.
������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������� ������������������������������������ ������������������������������������������������������������������ ��������������� ��������������������� ������������������������������,
������������ ������������������������ ������������������ ������������ ��������������������������� ������������ ��������������������� ������������������������������������������������������������������������������ ������������������������ ������������������������������ ������������������������������ ��������������������������������������������������������������������������� ��������������������� ������������������������������������������������������������������������������������.��������� ���������.���������.��� ������������ ������������������������ ��������������� ������������������ ������������������������������������������������������������������������������������������������������������ ������������������������������������ ������������������������ ���������������������,������������������������������ ������������������������ ��������������������������������������������������������������� ��������������������������������� ��������������������������������������������� ��������������� ��������������������������������������� ������������������������������ ��������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������ ������������ ��������� ���������������������������.��������������������� ��������������������� ��������������� ���������������������������,��������������� ������������������������ ������������������������������������,��������������� ������.������������������������������ ��������������� ������������������ ������������������ ������������������������ ������������ ������������������������������������������ ������������������������ ��������������������������������������������������������� ��������������������������� ������������������������������ ���������������������.

��������������������������� ��������������� ������������������������������ ��������������������������������� ������������������������������������������������.
������������������������������������ ��������������������������������� ������������������������ ������������������ ������������������������������������ ��������������������������������� ������������������ ��������������������������������������������������������� ���������������������������.������������������������������������ ������������������������������������ ��������������� ������������ ������������������������������������������������������������ ������������������ ������������������������ ������������ ������������������������������ ������������������������������ ��������������������������� ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ���������������������������.
������������������������������ ��������������������� ��������������������������� ��������������������������������������������������������� ��������������������������� ��������������������������������������������������������� ������.������.������.
������������������ ������������������������������������������������������ ��������������� ��������� ��������������� ������������ ��������������������������������������� ������������������ ��������������������������������������������������������������������������������� ��������������� ��������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������������� ������������.
������������������ ������������������ ������������ ������������������������������ ��������������� ������������������������������������������������ ������������������ ������������ BK.
������������������ ������������ ��������������������������������������� ��������������������� ��������������������������� ��������� ���������������, ��������� ��������������������� ��������������������� ��������������������������������������������������� ������������ ���������������������.��������� ������������������������������������������������������������ ��������������������� ������������������.��������������������������������������� '��������������������������� ������������������������ ���������������������������������,������������������������������������ ��������������������������� ��������������� ������������������ ��������������� ��������������������������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������������.������.������.��������������������������������������� ������������������ ��������������� ���������������������������������.��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������������������������� ���������������������������.BK ������������ ��������������������������������������� ������������������ ��������������������������� ������������������ ������������������������.
��������� ��������������������� ��������������������������� ��������������������������������� ��������������������� ��������������������� ��������������� ������������������ ��������������� ������������������������ ������������������������.��������������������������������������������������������������� ������������������ ������������������������������������ ������������������������ ���������������������. ������������������������������������������ ������������ ��������������� ���������������������������������������������������������������������. ��������������������� ������������������������������������������������ ��������������������������������������� ������������������������������������������ ���������������, ��������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������.
- ���.������������������������- e.kalaikovan@gmail.com
மேய்ப்பர்கள்விமர்சனம்
மனிதர்கள் மனிதர்கள் மனிதர்கள் என வாழ்ந்த வாழ்வியல் சூழல் அல்லது சுழல் துண்டிக்கப்பட்டு ஆனது ஐந்து மாதம். சகமனிதனின் கரம்பிடித்து, அவன் சூட்டை உணர மனம் துடிக்கிறது. எத்தனை எத்தனையோ இலக்கியக் கூட்டங்கள். அதில் மனம் கவரும் தோழர்களின் வியர்வை வாசம். அவர்களின் முகங்களில் பளிச்சிடும் புன்னகை அத்தனையும் நினைவு அடுக்குகளாய்த் தங்கி விட்ட பொழுதுகளில் வாசிப்பதற்குக்கூட மனம் ஒப்பாதுநிழலாடிக்கொண்டிருந்த தருணம் ஒன்றில், பவா செல்லத்துரையின் மேய்ப்பர்கள் புத்தகம் வந்து சேர்ந்தது.அடுக்கியிருந்த புத்தகங்களைத் தடவித்தடவிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்ததருணத்தில் மேய்ப்பர்களுக்கான வம்சியின் அட்டைப்படம் வியந்து பார்க்க வைத்தது. அக்கணத்தில் புத்தகத்தின்தாளும் பசையும் புதுமையின் வாசனையும்,காதலியின் தாவணி வீசியடிக்கும்வாசத்தை உணர்த்தியது. வாசனையின் கிளர்ச்சி உள்ளுக்குள் வேதிவினை மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. மூளையின் சுரப்பி, இதழை சுவைக்கத்தூண்டியது.வாசிப்பு வசப்படும் தருணங்கள் அவை. அந்தரங்கமாய் சிலாகித்துக் கொள்ளும் பொழுதுகளும் கூட அவை தான்.
தன் வாழ்வில் சந்தித்த, மனிதர்களாய்மதிக்கத்தக்கவர்களைப் பற்றி தோழர் பவா செல்லத்துரைதொகுத்த நூல் ‘மேய்ப்பர்கள்’. மகத்தான சல்லிப்பயல்கள் மத்தியில் மகத்தானவர்களை மட்டும் பேசியுள்ளார் பவா.மன்னிக்கவும் எழுதியுள்ளார். பேசும் பவா வேறாகவும் எழுதும்பவா வேறாகவும் பளிச்சிடுகிறார். கதை சொல்லல் மூலம் அசோகமித்திரனையும் ஜெயகாந்தனையும் பிரபஞ்சனையும் இன்னும் இன்னும் ஆகச்சிறந்த எழுத்தாளர்களையும் வாசகர்களின் மன அடுக்குகளுக்குக்கொண்டு சேர்த்த பவா, தன் மன அடுக்குகளில் சேகரித்து வைத்து சிலாகித்த மனிதர்களைப் பற்றி எழுதியுள்ளார் ‘மேய்ப்பர்கள்’ நூலில்.

ஆற்றுமணலில் வெற்றுக்காலில் ஓடியாடி ஆயிரம் கற்களுக்கு நடுவே தனக்குப் பிடித்த கூழாங்கற்களை கையளவு அள்ளி வரும் சிறுவனின் மகிழ்ச்சி பவாவின் எழுத்தில் தெரிகிறது. சிறுவனுக்குப் பிடிக்கும் கூழாங்கற்கள் நிரம்ப ஆற்றில் கிடக்கிறது. ஆறு நிரந்தரமானது. துலாவி துலாவி சேகரிக்கும் கரங்கள் பவாவுடையது. தமுஎகச -வின் அறிமுகத்தால் அவருக்குள் சங்கமித்த கூழாங்கற்கள் அதிகம்.அவர்களில் கையடக்க மேய்ப்பர்கள்இந்த நூலின் அடக்கம்.நூலை வாசிக்க வாசிக்க மேய்ப்பர்கள் நமக்குள் பிரமிப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள். சிரிக்க வைக்கிறார்கள். அவர்களின் பாடுகளைப் படிக்கும் போது உங்களால் கண்ணீர் சிந்தாமல் கடக்கவே முடியாது.
கொடைக்கானலிலிருந்து ஒரு நீண்ட கார் பயணத்தின் முடிவில் மதுரை வந்து,தோழர் எஸ்.ஏ. பெருமாள் அவர்களைதூரத்திலிருந்து பார்த்துவிட்டு ‘சரி வா போகலாம்’ எனத்தன் கார் டிரைவரிடம் பவா சொல்லும் வரிகள் தோழர்எஸ்.ஏ.பி.யின் உயரத்தைமேலும் உயர்த்திக் காட்டுகிறது. ‘காதலியின் பர்ஃபியூம்வாசனைக்கு நிகராக ஓவியர் பல்லவன் கூடத்திருந்துவீசும் எனாமல் பெயிண்டின் வாசனை என்னைக் கிறங்கடித்தது’என்று பவா சொல்லும் போது,நாமும் கூட கொஞ்சம்நாசியை விரித்து விரித்து நுகர முடிந்ததுஅந்த வாசனையை (பெயிண்ட் வாசனையை மட்டும்).
‘கரன்சி நோட்டுகள் அசல் கலைஞனைசலனப்படுத்தாது.அந்த ஆன்ம பலம் கொண்டவன் கலைஞன்’என்று பவா எழுதிய வரிகள், ‘மாயக் கோமாளியின்ஜாலக்கண்ணாடி’ நாடகம் முடிந்த கடைசியில் கூடை சுமந்துவந்த கலைஞனிடம் நாடகத்தின் பிரமிப்பில்ஆழ்ந்துவிட்டநண்பன் ஒருவன் அவன் சட்டைப்பையிலிருந்து பணத்தாளை எண்ணிப்பார்காமல் மொத்தமாய்போட்டபோதுஎந்தச் சலனமும் இல்லாமல் நகர்ந்து சென்றநாடகக் கலைஞன் முருகபூபதியை நினைவுபடுத்தியது.
சமூகத்தின் அழுத்தங்கள் அத்தனையையும்உள்வாங்கிக் கொண்டுநடிகனாக மட்டுமேதன்னை வெளிப்படுத்தியதருணத்தை தோழர் பிரளயன் மூலமாகவும்,
பால் பிடித்து முற்றி பொன் நிறத்தில் நெல் மணியாய் வெளிவரும்படைப்பாளியின்முளை தருணத்தை வையம்பட்டி முத்துசாமி மூலமாகவும்வெளிப்படுத்தும் பவாவின் எழுத்துகள்உணர்வுப்பூர்வமானவை.ஒரு எம்.எல்.ஏ வின் பேருந்து பயணம் சுற்றி இருப்பவர்களிடம்எப்படிப்பட்டதாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதில் தொடங்கி,அவருக்கும் முன்னாள் முதலமைச்சர்களுக்குமான நட்பினையும் நன்றிக்கடனையும் பற்றி தோழர்நன்மாறன் நினைவுகளாக கூறும்போதுஇடதுசாரிகளின் உன்னதமானவாழ்க்கையினை நாம் உணர முடிகிறது.இன்னும் இன்னும் தோழர் உதயசங்கர்,தோழர் மேலாண்மை பொன்னுச்சாமி,தோழர் சு.வெங்கடேசன் என்று நீண்டு கொண்டே செல்லும் இந்த மேய்ப்பர்களில் எனக்கும் பவாவுக்கும்பரஸ்பரம் அறிமுகமான தோழர்களும் அடக்கம்.

அவர்களைப் பற்றி வாசிக்கும் போதுஏற்பட்ட உணர்வுஅலாதியானது.
காட்டுக்குள் வீரப்பனுடன் வாழ்ந்து விட்டு நாட்டுக்குள் மனிதர்களைத் தேடிக் கொண்டிருக்கும்தோழர் அன்புராஜ்.வாழ்க்கையின் பிடிமானங்கள் அற்று போய் சிறைக்கொட்டடியில்தன் மூச்சு முடியும் என்ற நிலையிலும் கூடகடைசித் துரும்பாக நாடகத்தைக்கையிலெடுத்துதப்பிப்பிழைத்தவன் அன்புராஜ்.
பார்க்கும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் எளிமையில்விஸ்வரூபம் எடுத்துக் கொண்டிருக்கும்தோழர் வி.பி.ஜி.
“பஜ்ஜி எடுத்துக்கோங்கஇந்த வயசுல அது உங்கள என்ன செய்யப்போகுது “என்று எனக்கொன்றும்அவருக்கொன்றுமாக கூட்ட அரங்கில்எடுத்துக்கொடுக்கும்இளைஞன் டாக்டர் ஜீவா.
பயந்து பயந்து நான் பக்கத்தில் சென்ற போதுகுழந்தையாகக் காட்சி தந்த BK.
இப்படி நான் அருகிலிருந்து நேசித்த மனிதர்களை பவா எழுதி, அதை வாசிக்க வாசிக்க அவர்களின்அருகமையை மனம் தேடியது.இது பவாவின்எழுத்துக்குக் கிடைத்த வெற்றி.‘மேய்ப்பர்களை 'முழுவதும் வாசித்து முடித்தபோது,பெருந்தொற்று காலத்தில் விலகி இருந்த தோழர் அன்புராஜின் கரங்களைப் பற்றிக் கொண்டேன்.வி.பி.ஜியின்சுவாசச் சூட்டை உணரத் தொடங்கினேன்.டாக்டர் ஜீவாவின் மென்மையை என்னால்ரசிக்க முடிந்தது.BK யின் மந்திரக்குரல் காதில் ஒலித்துக் கொண்டே இருந்தது.
பவா குரலால் மட்டுமல்ல எழுத்தாலும் இவர்களை எல்லாம் அருகே கொண்டு வந்து சேர்த்து விட்டார்.துண்டிக்கப்பட்டிருந்த மனிதச் சுழல்என்னைச் சூழ்ந்து கொண்டது. ‘மேய்ப்பர்கள்’ நூல் அதைச் சாத்தியப்படுத்தியுள்ளது. மகத்தான சல்லிப்பயல்களைச் சலித்துவிட்டு மீண்டுமொருமுறை வம்சி, மேய்ப்பர்களால்கட்டி எழுப்பப்பட்டுள்ளது.
- இ.கலைகோவன்- e.kalaikovan@gmail.com
August 26, 2020
������������������������ ��������� ���������������������������������...

������������������ ��������������������������� ��������������������� ������������������ ������������������������������������������ ��������������������������� ������������������������ (��������������� ��������������������� ������������������������ ��� ������������������ 2020 ���������������������) ������������������������ ������������������������������.
��������������������� ��������������������� ��������� ������������������������ ������������������ ������������������������ ��������������� ��������������������� ������������������������������������ ���������������������. ������������������������ ���������������������������, ������������ ��������������������������� ������ ��������������������������������������� ������������������ ��������������������������������������������� ������������������ ������������������������������������ ��������������������������� ���������������������������. ��������������� ��������������������������� , ��������������������� ������������������������������������������ ��������������������������������������������� ������������������������ ������������������ ��������������������������� ��������������������� ������������������������������������ ��������������� ������������������ ���������������������������������������.
��������� ������������������������ ������������������������ ��������������������� ��������������������� ��������������� ������������������������������������������ ������������������ ������������������������������������? ������������������������������������ ������������������������������ ��������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������������������������ ��������������������������� ��������������������� ������������������������ ���������������������, ��������������������������� ������������������������������������. ��������������������� ������������������ ��������������������������� ���������������������, ������������������������ ������ ��������������������������������� ��������������������� ������������������ ��������������������������� ��������������������������������������������������� ��������������� ��������������� ��������� ������������������������������������ ���������������������������������������������������. ��������� ��������������������������� ������������ ��������������� ��������������������� ������������������, ������������ ������������������������ ��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������� ��������������������������� ������������������������.
��������������������������������������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������������� ������������������������������������������������ ��������������� ��������������������������������� ��������������� ��������������������������������������������������������� ������������ ��������������� ������������������ ������������������ ��������������� ��������������������� ������������������ ��������������������� ���������������������? ��������������������������������������������������� ������������������������������������ ������������������������������������, ��������������������������������������� ���������������������, ������������������������������������������ ������������������������ ������������������������������������������ ��������������� ������������������������ ��������������� ��������������������������������� ������������������ ������������������������������ ��������������������� ��������������������������������� ��������������� ������������������������������������. ��������� ������������������ ������������������������������ ��������������������������������� ������������������������������ ������������������������ ��������� ��������������� ��������������������� ���������������������������������������������������.
��������������� ��������������������������� ��������������������������������������� ������������������ ��������������������� ��������� ������������������������ ��������� ������������������������? ��������������������� ��������� ������������������ ���������������������. ��������������� ��������������������������� ������������������ ������������������ ��������������������� ��������������� ������������������ ��������� ������������ ���������������������. ������������������������������������������ ������������������������ ��������������������� ������������������ ��������������� ������������. ��������������������� ��������������� ��������������� ��������������� ������������������������.
��������������������������������� ��������������������� ������������������������������������ ������������ ������������������������, ��������� ������������������������ ������������������������������, ������������������������������������������ ������������������������ ������������������������������ ��������������� ������������������ ������������ ��������������� ��������������� ��������������������� ������������������ ��������� ��������������� ������������������ ������������������������������������������ ������������������������������. ��������������������������������������������������������� ������������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������� ������������������ ��������������������������������������������������� ������������������ ������������������ ��������������������������� ������������������ ������������ ������������ ��������������������� ������������, ������������������ ������������������������ ��������������������������� ��������������������������������������� ��������������������� ������������������������ ��������� ��������������������������� ������������������������ ������������������������������������������������������. ������������������������������������������������������������������ ��������������� ������������������������ ������������������������ ���������������������, ��������� ��������������������� ��������������� ��������������������������� ������������������������ ��������� ��������������������� ������������������������������������ ������������������������������������������������������ ������������������������������������������ ������������������������. ��������������� ��������������� ��������������������������������������� ��������������������������� ��������������������������������������������� ������������������������, ���������.������������������������������������, ��������������������� ��������������� ������������������������ ��������� ���������������������������������, ������������������������ ��������������������������� ������������������������������������������������ ������������������������ ���������. ��������������� ������������������ ������������������������������ ���������������������������������������, ������������������������������ ������������������������������ ��������������������������� ��������������������� ��������� ��������������������������� ��������������� ��� ��������� ���������������������������.
������������ ������������ ��������������� ������������������������������ ������������������ ��������������������������������������������������������������� ������������. ��������������������� ��������������������������� ���������������������������������������������, ������������������������ ��������������������������������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������ ��������� ��������� ������������������������������������ ��������������������� ������������������������ ��������������������������� ��������������� ��������������������� ��������������������������������� ��������������������� ������������������������ ��������������������������������� ������������������������������ ��������������������������������������� ������������������������������.
��������������������� ������������������ ��������������� ������������������������������ ��������������������������������������������� ������������������������ ��������������� ������������������������������ ������������������������������ ������������������������������ ������������������ ��������� ��������������������������������������������� ������������������ ��������������� ������������ ��������������������� ��������������������������� ������������ ������������������������������������ ������������������������������ ��������������������������������������� ������������������������������.
��������������� ������������������ ��������������� ������������������������������������ ��������������������� ������������������������ ��������� ������������������������������ ��������������������������������� ��������� ��������������������������������� ��������������������������������������������� ��������� ������������ ��������������� ��������������������������������������� ��������������������������������������������������� ������������������ ������������������������������������, ������ ��������������������������� ������������������������������ ������������������������������������������, ������������������������������ ��������������������������� ������ ��������������������� ��������������������������� ������������������ ��������� ��������������������������� ������������������������������ ������������������������������ ������������������������������������ ������������������������������ ������������������������������.
��������� ������������������������������ ������������ ������������ ������������������������ ������������������������ ��������������� ������������������������������ ���������������������������������������������. ��������������� ������������������ ��������������������� ��������� ���������������������, ������������������������ ��������������������� ��������� ������������������ ������������������������ ��������������������������� ������������������ ������������������ ��������������������������� ��������������������������� ������������. ������������������ ��������������������� ������������������? ������������ ������������������������������.
��������������������������������������� ������������������ ��������� ��������������������� ������������������������? ��������������������� ������������������������ ��������������������������������� ������������������ ��������������������� ��������������� ��������������������������������� ������������ ������������������������������ ������������������������������������ ������������������. ���������, ������������, ������������, ������������������������ ������ ��������������������� ������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������� ���������������������������, ������������������ ��������� , ������������ ������ ��������������������������������� ������������������ ��������������������� ��������������������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������� ��������������������� ���������������������������, ��������������������������������� ��������������������������� ��������� ������������ ��������������������������� ������������������������������ ������������������������ ������������������������������ ��������������������������������������������� ������������������������ ���������������, ������������������ - ��������� ��������������������������� ������������������ ��������������������������������� ��������������������� ������������������������, ��������������� ������������������������������������������ ������������������������ ���������������������������������. ��������������������� ������������������ ��������������������� ������������������������������������������������������ ��������������������� ��������������� ��������������������������� ��������������������� ��������� ��������������������������� ������������������ ��������������� ��������������������� ��������������������������������������������������������������� ��������������� ���������������������, ������. ������������������������������ ��������� ��������������� ������������������������������������������. ��������������� ������������ ��������� ������������ ������������������������������������ ������������������ ��������������������������������� ��������������������� ��������������������� ��������������������������� ������������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������������� ��������������������������������� ��������������������� ��������������������� ������������������������������ ��������������� ������������������������������ ���������������������������������. ��������������� ��������������������� ��������������������������������� ��������� ������������������������ ���������������������, ������������������������������������ ��������������������� ������������������������������ ��������������������� ������������������������������ ������������������ ���������������������������������?��������������������� ��������������������������������� ��������� ������������������������������ ������������������ ������������������������������������ ������������������ ���������������������������������������? ���������������������, ���������������������������, ������������������������������������, ��������������������� ��������������������������� ������������ ��������������������������� ��������������������������� ���������������, ��������������������� ��������������������������� ������������������ ������������������������ ������������������������������ ������������������������������������������������ ��������������������������������������� ������������������������������������������������������.
������������������������������ ������������������������������������������ ��������������� ���������������������������������. ��������� ������������������������ ������������������������������������������, ������������ ������������������������ ��������������������������������� ��������������� ��������������� ��������� ������������������������������������ ��������������������������������� ������������������������ ������������������������������ ���������������������. ������������ ������������������������ ��������������������� ��������������������������������������� ������������������������������ ���������������. ��������� ������������ ������������������ ������������������������ ��������������������� ������������������������ ��������������� ������������������������������ ��������������� ������������������������. ��������� ��������������������������� ������������������������������������������������. ��������������������������� ��������������������������������������� ��������������������� ������������������������������ ��������������� ��������������� ������������������������ ���������������.
��������������������� ���������������������������, ������������������ ������������������������ ������������������������������ ������������������������������ ������������������������������, ��������������������� ������������������������������������ ��������������� ������������������������������ ������������������ ��������������������������������������������� ������ ��������������������� ��������������������� ��������������������������������������������������� ������������������������������������������ ������������������������������. ��������������������������������� ������������������������ ������������ ������������������ ������������������������ ������������������������������ ��������������� ������������������������ ������������������������������������ ������������������ ���������������������������������������������������������. ��������������� ��������������������� ������������ ��������������������� ��������������������������������� ��������������������� ������������������ ��������������������������������������� ��������������������� ��������������������������������������������������������� ������ ������������������������. ��������� ������������ ������������������������������������������ ������������������������ ��������������������������������������� ��������� ������������������������������ ��������������������� ��������������������� ������������������������������ ������������������������. ��������� ������������������������������ ������������������ ��������� ��������� ���������������������������, ��������� ��������� ������������������������������������ ��������������� ��������������������� ��������������������� ��������������������� ������������. ��������������� ������������������ ������������������������ ������������������������������ ��������������� ������������ ��������������������� ������������������ ��������������������������������� ��������������������������������������� ������������������������ ��������������������� ��������������������������������������� ��������������������� ������������������ ������������������������ ��������������������� ������������������������ ���������������������������? ��������������������������������� ������������ ������������������ ��������������������������������������������������� ��������������������� ������������������������������������������ ��������� ���������������, ������������������������ ��������������������������� ������������������������������ ������ ��������������������������������� ��������� ������������......
��������������������� ������������������������,������������������������������ ������
அன்புள்ள பவா அவர்களுக்கு...

நேற்று முன்தினம் நீங்கள் அளித்த “மேய்ப்பர்கள்” கட்டுரைத் தொகுப்பை (வம்சி பதிப்பக வெளியீடு – ஆகஸ்ட் 2020 பதிப்பு) வாசித்து முடித்தேன்.
உங்களது எழுத்து நடை குறித்து நன்றாக இருந்தது என்று கூறுவதே தேய்வழக்காகி விட்டது. உங்களால் சூழலையும், அந்த நேரத்தின் மன உணர்வுகளையும் எவ்வித பிரயாசையுமின்றி எளிதாக வாசகனுக்குக் கடத்திவிட முடிகிறது. மிகக் கச்சிதமான , குறைவான வார்த்தைகளுடன் வரையறுக்கப்பட்ட வரிகளைக் கொண்டு ஆளுமையின் கூறுகளை வாசகனுக்குப் புரிய வைத்து விடுகிறீர்கள்.
இது வழக்கமான ஆளுமைகள் குறித்த கட்டுரை எனும் இடத்திலிருந்து எப்படி மாறுபடுகிறது? இக்கட்டுரைத் தொகுப்பில் வரும் உங்களது தோழர்கள் குறைந்தபட்சமாக உங்களுடன் முப்பது ஆண்டுகால நட்பில், தொடர்பில் இருப்பவர்கள். இவர்கள் அவரவர் துறைகளில் நுழைந்த, அறிமுகம் ஆன காலம்தொட்டு தற்போது தத்தம் துறைகளில் அறியப்பட்டவர்களாக ஆகும் காலம் வரை உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கிறது. கால ஓட்டங்களை அதன் வழியே அவர்கள் அடைந்த, அடைய முற்பட்ட இடங்களை எளிதாகச் சொல்லிச் செல்ல முடிகிறது உங்களால்.
இயக்கத்திலிருந்து அரசியல் பதவிக்கு செல்லும் ஆளுமையைக் குறிப்பிடுகையில் இயக்க ஒழுங்குக்கு தன்னை ஒப்புவித்துக்கொண்டு அதன் வழியே இலக்கை அடைந்த என்று சொல்வது வெறும் கட்டுரை மட்டுமா? பேசப்பட்டவர்களின் விசித்திரமான நடவடிக்கைகள், சமரசங்களுக்கு ஆட்பட்ட, சமரசத்திற்கும் கொள்கைப் பிடிப்புக்கும் நடுவே மூச்சுத் திணறி தப்பிக்கும் விதமாக போதைக்குள் வீழ்ந்த நண்பர்களும் இதில் வருகிறார்கள். இது வெறும் பாராட்டுக் கட்டுரைகளாக ஆகிவிடாமல் இருப்பது இது போன்ற மின்னல் வெட்டுக்களால்தான்.
ஆனால் மின்னலின் வெளிச்சத்தில் ஓவியம் வரைந்து விட முடியுமா ஒரு ஓவியனால்? தேர்ந்த கதை சொல்லி நீங்கள். இங்கு கதைசொல்லி என்பது உங்கள் எழுத்து வழியே பேசும் பவா வைச் சொல்வது. ஒளிப்படங்களில் கதைகளைப் பற்றிப் பேசும் பவாவை அல்ல. இன்னொரு பவாவை இங்கு சொல்ல வேண்டும்.
கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆர்வமும், அதை விஞ்சும் துடிப்பும், இவ்விரண்டையும் விஞ்சும் வாசிப்பும் கொண்ட இளைஞர் குழு ஒன்று தமிழ் இலக்கிய உலகில் ஒரு புதிய பாதையை முன்னெடுத்துக் கிளம்பியது. தமிழகமெங்குமிருந்து திரண்டிருந்த அக்குழுவின் இளைஞர்கள் அன்றைய தமிழிலக்கியத்தின் பாதையை மாற்றி அமைக்கும் விதமாக இரவு பகல் பாராமல் பேசி, பக்கம் பக்கமாய் கடிதங்கள் எழுதிக்கொண்டு அவர்களே சேர்ந்து ஒரு சிறுகதைத் தொகுப்பு கொண்டுவருகிறார்கள். திருவண்ணாமலையிலிருந்து அன்று வெளிவந்த “ஸ்பானிய சிறகும், வீர வாளும்” எனும் சிறுகதைத் தொகுப்பு இனி தமிழில் வரவிருக்கும் எழுத்தாளுமைகளுக்கு முன்னறிவிப்பாக அமைந்தது. இன்று தமிழ் இலக்கியத்தின் முகங்களாக அமைந்திருக்கும் ஜெயமோகன், எஸ்.ராமகிருஷ்ணன், கோணங்கி போன்ற ஆளுமைகள் தம் இருப்பையும், வரவையும் பிரகடனமாக அறிவித்துக்கொண்ட தொகுப்பு அது. அதில் இருந்த முக்கியமான படைப்பாளியும், தொகுப்பைக் கொணர்வதில் ஈடுபாடும் காட்டிய ஒரு ஆளுமையின் பெயர் – பவா செல்லதுரை.
மேலே உள்ள பத்தி உங்களுக்கே உங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு அல்ல. உங்களது கட்டுரைத் தொகுப்புகளையும், காணொளிக் கதைகூறல்களையும் மட்டுமே பார்த்து விட்டு பவா ஒரு கட்டுரையாளர் மற்றும் காணொளிக் கதைசொல்லி என்று மட்டுமே “மில்லனியம் கிட்ஸ்” நினைத்து விடக்கூடாதே என்பதற்காக அவர்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
தமிழின் சிறந்த பத்து சிறுகதைகளை தேர்ந்தெடுக்கச் சொன்னால் அதில் இடம்பெறும் தகுதியுள்ள சிறுகதைகளை எழுதிய பவா செல்லதுரையையும் இன்றைய தமிழ் கூறு இலக்கிய நல்லுலகம் அறிய வேண்டுமல்லவா என்பதற்காக அவர்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
சொந்த உடலின் எல்லா பாகங்களையும் வருடிச் செல்லும் நம் கைவிரல்கள் யதேச்சையாய் கூட தொட்டுவிடாத உள்ளங்கால்களைப் போல நவீன தமிழ் இலக்கியத்தின் எத்தொடுகையுமின்றி இருந்த திருவண்ணாமலை, வட ஆற்காட்டு பகுதிகளின் தொன்மங்களையும், வாழ்வையும் எழுத்தில் தர முடிந்த சிறுகதைக் கலைஞன் பவா செல்லதுரை என்பதையும் “கேட்போர்” அறியவேண்டும் என்பதற்காக சொல்கிறேன்.
ஒரு எழுத்தாளர் என்ன எழுத வேண்டும் என்பதைச் சொல்ல யாருக்கும் உரிமையில்லைதான். ஆனால் ஆழமும் உயரமும் தொட முடிந்த, தொட்டுக் காட்டிய ஒரு ஓவியன் தூரிகையை தண்ணீரில் தொட்டு வரைவதை ஏனென்றும் கேட்கலாம் தானே. எதற்கு இவ்வளவு பீடிகை? நேரே கேட்கிறேன்.
இக்கட்டுரைகளை எழுதவா பவா நீங்கள் வேண்டும்? நீங்கள் சந்தித்த மனிதர்களில் உருவான அசாதாரண மானுட தருணங்களைத் தானே கதைகளாக்கி அளித்தீர்கள் இதுவரை. வலி, கோழி, பிடி, டொமினிக் என தனிமனித வாழ்க்கைத் தருணங்களில் வெளிப்பட்டு உயர்ந்து நிற்கும் மானுட உணர்வுகள், ஏழுமலை ஜமா , கரடி என சூழல்களுடன் போராடி கலைமனம் வெளிப்பட்டு உயர்ந்து நிற்கும் கலையின் உன்னதத் தருணங்கள், மானுடத்தின் கீழ்மைகளை தன் முன் எப்போதும் மண்டியிடச் செய்யும் இயற்கையின் பெருங்கருணையைச் சுட்டும் சத்ரு, வேட்டை - இவை அனைத்தும் உங்கள் அனுபவத்தில் நீங்கள் சந்தித்த, கேட்ட ஆட்களிலிருந்து கிளம்பிய பொறிகள்தானே. தன்னைச் சுற்றி நிகழும் சம்பவங்களிலிருந்து மகத்தான மானுட தரிசனத்தை அடைந்து அதை எழுத்தில் கொண்டு வரும் நுட்பம் வாய்க்கப்பெற்றவர்களாக இன்று நீங்கள், சு. வேணுகோபால் போல சிலரே இருக்கிறீர்கள். கத்தி முனை நடை போல் முற்போக்குப் பார்வை இருந்தாலும் இலக்கிய நுட்பம் குறையாமல் படைக்கப்பட்ட கந்தர்வனின் படைப்புலகப் பின்னணியில் இருந்து இன்னும் மேலெழுந்து வரும் படைப்புலகு உங்களுடையது. இன்று எழுதும் அனைத்தையும் ஏன் ஆட்களைக் குறித்த, நிகழ்வுகளைக் குறித்த கட்டுரையாக மட்டும் குறுக்கிக் கொண்டு விட்டீர்கள்?உங்களது முப்பதாண்டு கால அவதானிப்பு எத்தனை படைப்புகளைத் தாங்கி வந்திருக்கும்? மகத்தான, கீழ்மையான, கொந்தளிப்பான, அசாதாரண தருணங்களை இந்த நண்பர்கள் சந்தித்து மீண்ட, போராடிய தருணங்களை உங்கள் புனைவுப் படைப்புகள் என்றென்றைக்குமாக இலக்கியத்தில் நிறுத்தியிருக்குமே.
உங்களுக்கு நினைவிருக்கும் என்றே நம்புகிறேன். தம் பழங்குடி வாழ்க்கைக்கும், நவீன வாழ்வின் வாசலுக்கும் நடுவே நின்ற ஒரு இனக்குழுவின் தலைமுறையோடு சேர்ந்து வளர்ந்தவர் நீங்கள். அந்த வாழ்க்கை இன்னும் இலக்கியத்தில் பதியப்படவே இல்லை. ஒரு பெரு நாவலாக விரித்து எழுதும் அளவுக்கு அதில் இருக்கிறது என்று பேசினோம். அதை எழுதுவதாக வாக்களித்தீர்கள். அவ்வாழ்வை அருகிலிருந்து பார்த்த உங்களுக்கு அதில் சொல்ல எத்தனையோ உண்டு.
மகத்தான மனிதர்களை, சாதாரண வாழ்வில் அசாதாரணமான சூழல்களைக் கண்டவர்களை, சூழலின் அறைகூவலுக்கு தன்னை முன்வைத்து போராடி மேலெழுந்தவர்கள் என நீங்கள் தினமும் சந்தித்துக்கொண்டே இருக்கிறீர்கள் மானிடர்களை. அதிலிருந்து எத்தனையோ பேரை உங்கள் புனைவுப் படைப்புகள் மூலம் இறவாவரம் பெற்றவர்களாக மாற்றி விட்டிருக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் எழுத வேண்டிய அனைத்தையும் தற்போது வெறும் கட்டுரைகளாகவே எழுதிக் கொண்டிருக்கிறீர்களோ என படுகிறது. என் பெரு மதிப்பிற்குரிய ஜெயமோகன் இக்கடிதத்தைக் காண நேர்ந்தால் என்னைக் கடிந்து கொள்ளபோவது நிச்சயம். ஒரு எழுத்தாளனை நோக்கி இதை ஏன் எழுதினாய், இதை ஏன் எழுதுவதில்லை என்று கேட்பது சரியல்ல என்பார் அவர். ஆனால் பெரும் திரையில் நுட்பங்கள் செறிய வரைய முடிந்த ஓவியன் தன்முன்னால் வந்தமர்வோரின் முகங்களை மட்டும் கோட்டோவியமாய் வரைந்து கொண்டே இருப்பதை எவ்வளவு நாள்தான் பொறுப்பது? ஜெயமோகனிடம் நான் திட்டு வாங்குவதிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றவாவது ஒரு நாவலை, புனைவுப் படைப்பைத் தருவீர்கள் என நம்புகிறேன் பவா சார்......
என்றும் அன்புடன்,ராஜகோபாலன் ஜா
August 20, 2020
������������������ ������������������������������������������������ ������������������ 3
������25.07.2020
��������� ������������������������ ���������
������������ ��������������������� ��������������������� ������������������������������ ������������������������ ������������. ������������������ ��������������������������� ��������������������� ��������������������� ������������������������ ��������������������� ������������������ ������������������������ ������������������������������������ ������������������. ��������� ������������������ ������������������������������������������������ ��������������������� ������������������������������������ ������������������ ��������� ��������������������� ��������� ���������������������������- ��������� ���������������������������. ��������������������������������� ���������.
��������������������������������������� ��������������������������������� ������������ ������������. ��������� ��������������� ���������������������, ������������������������, ���������������������, ������������������������������ ������������ ��������������������� ������������������������, ������������������������������ ��������������������� ��������� ��������� ������������. ��������������������������������� ��������������������� ������������������������������������������ ������������������ ������������ ��������������������������� ������������������������������������ ������������������������������������������. ��������������������������������� ������������ ������ ������������������������������������ ��������������������� ������������ ��������������������������� ������������ ������������������������ ������������������ ������������ ������������������ ��� 19 ��������������������� ��������������������������� ��������������� ��������������� ������������������ ������������������������ ������������ ������������ ��������������������������� ��������������������� ��������������� ��������������� ������������������������������������������ ��������� ������������������������������������ ������������ ������������������ ������������������������������������ ������������������������������ ������������������������������.���������������, ��������������������������������� ������������������ ������������ ������������������������������������ ������������ ������������������������ ���������?��������������������� ������������.��������������������������� ������������ ��������������������������� ������������ ������������������������ ��������������������������� ���������������������������������������. ��������������������������������� ��������������������������� ��������������������� ��������������������������������������� ������������������������ ��������������������� ������������������������������������ ��������������������� ������������������������������ ������������ ������������������������������������������. ��������������������������������� ��������������������� ������������������ ������������������ ��������������������� ��������������� ������������������������ ������������������ ������������?������������������ ��������� ��������������������������������� ��������� ���������������������������������. ��������������������� ������������������������ ������������������ ��������������������� ������������������������������������ ������������������ ������������ ������������������ ������������������ ������������ ������������������������������������, ������������������������������ ������������������������������ ������������������ ������������������������������ ��������� ������������������ ������������������������������ ��������������������������� ������������������������ ���������������������������������. ������������ ��������������������������� ������������������������ ������������������ ��������������������� ��������� ��������������������������������������� ��������������������� ������������������ ������������������������ ������������������������ ��������������������� ��������������������� ���������������������. ������������ ��������� ��������������������� ��������������������������� ���������������������������? ��������������������� ��������������������� ���������������������, ������������������ ��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������� ������������������ ������������������������������, ��������������������������������������������������� ������������������ ������������������ ��������������� ������������������������������ ��������������� ������������ ���������������, ��������������������� ������������������������ ������������������������������������ ��������������������� ������������ ��������������� ������������������������ ������������������, ������������������������������������ ��������������������� ������������������������ ��������������� ������������������������������������ ������������������������ ������������ ������������ ������������������������������������������, ��������������� ������������������������ ������������������������������ ������ ��������������������������� ��������������� ������������������������ ������������?��������������� ������������������������ ������������ ��������������������� ��������������������� ������������������������ ���������? ������������ ������������ ������������������������������ ��������������������� ������������������ ������������������ ������������������ ������������������������ ������������������ ��������������������������������� ��������������� ������������������������ ������������, ������������ ��������������������� ������������������������ ��������������������� ��������� ������������ ��������������� ������������ ������������������ ��������������������� ���������������������������������������.
������������ ��������������������������������� ������������������������������ 1985������ ��������� ��������������������� ������������ ��������������������������� ��������������������� ��������������� ������������������������������ 1982��������� ��������������� ������������������������������������. ������������ ��������������������������� ��������������������������������������������������� ������������������������ ��������������������������������� ������������������������������������������. ��������� ��������������������� ������������������������ ��������������������������� ������������������������������ ��������������������� ������������������������ ���������������������������. ������������ ��������������� ��������������������� ��������������������������� ��������������������������������� ������������������ ��������� ��������������������������� ������������������������ ��������������������� ������������������������������.������������������������������ ������������ ������������������������ ��������������������������������� (������������������������������������������������) ������������������ ��������������������� ������������������ ���������������������. ��������������������������������������������� ������������������ ������������������������������������. ������������ ������������������������������ ��������������������� ��������������� ������������ ��������������������������� ��������������������������������������� ������������������������ ��������� ������������������������������ ��������������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������. ������������������������������ ������������������������ ������������������������ ��������������������������������������� ������������������ ��������������������������������� ������������������������������������ ������������������������ ������������������. ��������� ��������� ������������������ ������������������ ������������������������������, ������������ ��������������� ������������������ ��������������������� ������������������������������ ���������������. ��������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������������� ������������������������ ������������������������ ������������������������������������ ��������������������������������������� ��������������������� ��������������������������� ������������ ��������������������� ��������������������� ������������������������������������������������������ ��������������������������� ���������������������. ��������������������������� ��������������� ��������������������� ��������������� ������������������ ������������ ������������������������������ ������������������ ��������� ��������������������� ��������������� ��������������� ������������������������������������������������, ��������� ������������������������ ������������������, ��������������������������� ��������������������� ������������������ ��������������������� ��������� ��������������� ��������������������������������������������� ���������������. ��������������������������� ��������������������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������������������, ������������������ ������������������ ��������������������������������� ������������������������ ������������ ������������������������������������������������ ������������������������������ ������������������������ ��������������������������������� ��������� ������������ ������������������������ ���������������������������������������������������������. ��������� ��������������������������������� ������������������ ������������ ��������������������������� ��������� ������������������������ ��������������� ������������������������������. ������������ ��������������������� ������������������������ ������������������������������ ��������������������� ������������������������������������������������������ ������������������ ������������������������ ���������������������. ������������������������ ���������.������.���������������. ��������������������������������������������������� ��������� ������������������ ��������������������������������� ���������������������������������. ������������ ������������������������ ��������������������� ������������������������ ��������������� ��������������������������������� ���������������������������������������. ��������������������������� ��������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������ ��������������������� ������������������������ ������������������ ������������������������������ ������������������������������ ������������������������ ��������������� ���������������������������������. ��������������� ������������ ��������������������������� ������������������������ ������������ ��������������� ������������������ ������������������������ ��������������������� ��������� ��������������������������� ������������������ ��������������������� ��������������������������������������������������� ������������������������������. ��������������������������������������� ��������������������������� ��������������������� ������������������ ��������������������� ������������������������ ���������������������. ��������������������������������������� ������������������������������������������ ��������������������������� ���������������������. ������������ ������������������������������������ ������������ ������������������ ��������������������� ������������������������. ������������������������������������������������ ��������������������� ��������� ��������������������������� ������������������������������������ ��������������������� ������������������ ������������������������ ���������������������. ������������������������ ������������ ������������������������ ��������������� ������������������������������������ ������������������������������������������������ ��������������������������� ������ ������������������������������������. ��������� ������������������ ���������������������������, ��������������������������� ������������������������������, ��������������������������� ������������������������ ������������������������������������ ������������������������ ��������������������������������������� ��������������������������������� ��������������������������������������������� ������������ ������������������������ ������������������ ��������������� ��������������� ��������������� ������������ ���������������������������������������������. ������������ ��������� ������������������ ��������������������������� ��������������������������� ������������������ ��������������������� ������������������ ��������������������� ��������� ��������������� ������������������������������������ ��������������� ���������������������������������������������. ��������� ��������������� ��������������������������� ������������������������ ��������������������������������� ���������������������������������������. ��������������������� ������������.������������������������������������������ ������������������, ��������������������� ��������������������������� ��������������������������������� ������������, ������������ ��������������������� ��������������������� ������������������������ ������������������������ ��������������������� ������������������������ ���������������������������������������������. ������������������������������������ ������������������������������ ��������������� ������������������������ ������������ ������������������ ������������������������. ������������ ������������������ ��������������������������� ������������������������ ������������������ ��������������������������������� ������������������������������. ������������, ������������������������������������ ������������������ ��������������� ��������������������������������������� ��������������������������������� ������ ��������������������� ��������������� ��������� ������������������ ��������������������������� ������ ������������������������������������ ��������������� ������������������. ������������������������������������ ��������������� ��������������������������������������� ������ ��������������������� ������������������������������������ ������������ ������������������ ������������������������ ������������������������ ������������������ ��������������������������������������� ������������������. ��������������� ��������������� ������������ ������������? ������������������������. ������������ ������������������������ ��������������������� ������������������ ���������������. ������������������������������ ������������������������. ������������ ������������ ������������������������ ���������������������, ��������������������� ��������������������� ������������������������������������ ��������������������������������� ������ ��������������������������������� ��������������������������������������� ������������������������������������������. ��������������������� ��������������������������������� ������������ ��������������������� ������������������������������������������������ ������������������������ ������������ ������������ ������������������������������ ��������������������������� ���������������������������, ��������������������������� ������������������ ��������������������������� ������ ������������������������������������������ ������������������ ������������������������������������������. ��������������� ��������������������������������������������� ���������������������������������������������������. ��������������� ��������������� ��������������������������� ������������������������������ ��������������������� ��������������������������������� ������ ������������ ������������������������������ ������������������ ������������ ���������������������������. ������������������������ ��������������� ������������������������ ���������������������������������. ��������������� ������������ ������������������������ ��������������������������������������� ��������������������������� ������������������������. ������������������ ������������������������ ��������������� ������������������������������������������. ��������������� ������������ ��������������������� ������������������������, ������������ ������������ ���������������������������������������������������������. ������������ (������������������������) ��������������������������� ������������������������. ��������������������� ��������� ������������������������������������ ������ ��������������������������� ��������������� ������������������������. ������������������ ������������������������ ������������������������ ��������������� ������������ ��������������������� ��������������������������������������������� ������������ ������������������ ������������������������. ������������ ������������������������������������ ��������������������� ������������������ ��������������������������������������� ������������������������. ������������������ ��������������� ��������������� ������������������������ ������������ ��������������������� ������������������������������������������������. ������������������������ ��������������� ������������ ������������������ ��������������������������������� ���������������������������������. ��������������������� ��������������������� ������������ ������������������������? ������������ ������������ ��������������������������� ������������������ ��������������������������������� ��������������������������� ��������� ��������� ��������������� ��������������������� ������������������������������.��������������� ��������������������������������� ������������������������������������ ������������������������ ������������ ������������������������������������������ ��������� ������������������ ������������������������. ��������������������������� ��������������������������������������������� ���������������������������, ������ ��������������������������� ��������������������������������� ���������������������������, ��������������������������� ������������������ ��������������������� ������������������������������������������ ������������������ ���������������������. ��������������������������� ������������������������ ������������������. ������ ������������������������������ ��������������������������� ��������������������������� (��������������� ��������������������������������� ������������) ��������������������������������� ������������������, ������������������������ ������������������������������ ������������������������ ������������ ������������������������ ��������������������� ��������������������������� ������������������������. ������������������ ��������������������������� ��������������� ������������������������ ������������ ������������������������ ��������������������������� ������������������ ��������������� ��������������������������������������� ��������������������������������������������������������������� ������������������������������ ������������ ��������������������������������������������������� ������������������ ������������������������������������. ��������������������������� ��������������� ������������������������������������������ ������������ ������������������������������������ ������������������ ������������������������������������������? ������������������������ ������������������������������ ������������������ ������������������ ������������������������������������ ��������� ��������� ��������� ������������������������ ������������������������������ ������������������ ��������������������� ���������������������������. ������������������������ ������������������ ���������������������������������������, ������������������������������������, ������������������ ������������������������������ ��������������������������� ��������������������������������� ��������������������������������� ������������������ ��������������������� ��������������������������� ������������ ��������������������� ������������������ ��������� ������������������ ������������������������ ������������������������������ ������������ ������������������������ ������������ ��������������������������������� ������������������������ ��������������������������������������������� ��������������������������������������� ������������ ��������������������������� ������������������������������ ��������������������������������������������� ��������������������������������� ������������������������������ ��������� ������������������ ��������� ������������������������������������������ ��������������������������������������� ������������������ ������������������ ������������������������. ��������������� ������������ ������������������������������ ������������������������ ������������������������ ������������������������������������ ��������� ������������������ ���������������. ��������������������� ������������ ������������������������������ ������������ ��������������������������� ������������������ ��������������������� ������������������������. ��������������������� ��������������������������� ������������������������������ ������������ ������������������������ ��������������������������������������������������� ��������������������������������� ��������������������� ������������ ��������������������������������� ��������������� ������������������������. ��������������������� ��������������������������� ������������������ ������������������ ������������������ ������������������ ��������� ������������������������������������ (��������� ������������ ��������������������� ������������������ ���������������������������) ��������� ������������ ��������������������������� ������������������ ��������������������� ������ ������������������ ������������������������. ������������������������������ ������������������������������ ��������������������������� ��������������������������������������� ��������������������� ������������������������������ ������������ ������������������ ������������������������������������������ ������������������������. ������������ ������������������������������ ��������������� ������������������������������ ���������������������������������������. ��������������� ������������ ��������� ������������������������������������������ ���������������������������. ��������������������� ������������������������ ������������������ ������������������������������������ ������������������������������ ������������������������������ ������������ ������������������������ ��������������������� ������������������������������. ������������ ��������� ��������������� ��������� ������������������������������ ��������� ��������������� ������������������ ������������������������������ ������������������������������������ ������������������������������������������. ������������������ ������������������������������ ��������������������������� ��������� ��������������������������������� ��������������� ������������������������. ������������������ ��������������������� ��������������� ��������������������� ��������� ������������������������������������������ ������������������
Bava Chelladurai's Blog
- Bava Chelladurai's profile
- 93 followers
