Francisco Dionísio's Blog, page 40

Perseguição

Agachado junto a um sobreiro, Gamir seguia com o olhar aquele vulto enorme que cavalgava sem pressa através da planície. Perseguir o Homem da Foice não seria difícil, difícil seria impedir que ele se apercebesse disso. O mouro tinha consciência de que um movimento descuidado seria o suficiente para revelar a sua presença e não sabia durante quanto tempo teria de o vigiar até descobrir o que procurava. Mas o colar que, cinco dias atrás, André arrancara à criatura e que pertencera à sua irmã mais nova, desaparecida havia mais de dois séculos com o resto da sua família, dava-lhe alento para continuar a enfrentar aquele e outros perigos que surgiam em cada passo de uma longa demanda que se recusava a abandonar.

Personagens de Os Mouros das Terras Encantadas – O Homem da Foice

"Sentia-se no ar um cheiro a matéria apodrecida, um cheiro quase tão desagradável como o da Morsapeltem, exalado por aquela criatura de aparência assustadora que vestia uma túnica preta sem mangas, mostrando os braços enormes cobertos de pêlos. Tinha o cabelo comprido, sujo, uma barba curta que mais parecia pelo de lobo e na boca grande viam-se dentes enormes que lhe forçavam os lábios para fora. Sob a túnica vestia umas calças escuras, de cor indefinida, e calçava umas botas de pele."

O Homem da Foice, o mais fiel servidor dos Encobertos, tem quase três metros de altura e uma força inigualável. Usa uma foice de lâmina curva e cabo curto, com a qual mata os homens que encontra, muitas vezes comendo-os com os seus dentes enormes. Este personagem foi inspirado no Homem das Sete Dentaduras, uma das diversas representações do demónio que povoam a mitologia portuguesa. É uma entidade quase esquecida sobre a qual pouca informação foi registada. O desconhecimento de grande parte das características do Homem das Sete Dentaduras deixou mais espaço à fantasia durante a concepção do Homem da Foice.

Uma nuvem de enxofre

"Soltando um grito agudo e rouco e exibindo uma expressão que demonstrava um sofrimento desesperado, a bruxa desapareceu envolvida por uma esfera de fumo denso como espuma, que nada deixava ver."

À semelhança do que é narrado neste excerto de O Elmo de Cristal, são muitas as lendas portuguesas nas quais bruxas, o diabo ou outras criaturas demoníacas desaparecem, dissolvendo-se numa nuvem de enxofre, normalmente em consequência de o protagonista da lenda pedir a ajuda de Deus ou de outras entidades divinas.

Um enigma

O castelo erguia-se, incaracteristicamente, no topo de uma elevação quase imperceptível, como se tivesse sido construído com o objectivo de não ser visto, para servir de esconderijo, e estava rodeado de um manto de erva alta e seca. Não se via ninguém.

Soprava um vento frio que arrepiava a pele e agredia as ervas secas que cercavam o castelo. Al-Udhri fez o cavalo avançar cautelosamente através da porta derrubada. A fortaleza estava deserta, tão deserta como as terras em redor. As ervas cresciam entre as pedras da muralha e havia paredes derrubadas. Estranhamente aquele castelo parecia ter sido abandonado há vários séculos. Mas como era isso possível se os primeiros mouros tinham chegado às Terras Encantadas havia apenas algumas décadas? Quem habitara aquele local e por que razão o abandonara?

Sharish

Monsaraz teve origem num castro da Idade do Ferro, atravessou várias épocas e mantém-se até hoje como uma das mais bonitas povoações de Portugal. Durante a ocupação islâmica teve o nome de Sharish e, nos traços arquitectónicos que preserva, são identificáveis características nítidas deste período. Esse património histórico e arquitectónico foi um dos principais motivos que levou Monsaraz a surgir em O Elmo de Cristal como cenário principal da acção desse livro. Monsaraz, ou Sharish, é a terra natal de Balen al-Farah, um dos principais personagens da saga Os Mouros das Terras Encantadas, um mouro que nunca conheceu a terra de onde o deu povo é originário e foi vítima de um encantamento que o prendeu para sempre àquele local.

As bruxas

"Quando chegou à estrada o gato parou e deu um passo atrás convidando Rita a aproximar-se. Ela baixou-se e começou a acariciar-lhe o pelo suave. Nesse instante o gato começou a inchar numa explosão lenta de formas desconexas até assumir o aspecto de uma mulher velha, vestindo roupas pretas e sujas, com dois dentes podres que espreitavam por trás de um riso sinistro. Assustada, a rapariga deu um salto e tentou fugir, o que a mulher impediu, segurando-a pelo cabelo. Depois agarrou-a pela cintura e subiu para o céu que o calor distorcia, voando."

Entre as diversas faculdades atribuídas às bruxas, na mitologia portuguesa, encontram-se a capacidade de se transformarem em animais – como galinhas ou gatos – e de voarem, depois de se untarem com sebo de sapo ou outros unguentos.

Bater com o pé no chão três vezes

"Depois bateu com o pé no chão três vezes, pronunciando palavras que Sara e os jovens não entenderam e a rocha arrastou-se para o lado esquerdo, produzindo um som rouco e pesado e revelando um poço que mergulhava nas trevas do interior da terra."

Bater com um pé no chão três vezes – como faz al-Farah neste excerto de O Elmo de Cristal – é um gesto mágico que surge frequentemente nas lendas de mouras encantadas como forma de abrir portas ou passagens bloqueadas por meio de magia.

As Antas do Olival da Pega

"Diziam também que havia um tesouro fabuloso enterrado entre as enormes lajes, no entanto poucos eram os que se atreviam a perturbar os mortos e, entre os que o tinham feito, ainda ninguém se vangloriara de ter descoberto o tesouro.

(…) Lugares de mistério que estimulavam a curiosidade de Balen. Lugares que encerravam um conheci- mento que há muito os homens haviam esquecido. Lugares que inspiram respeito, medo a alguns, mas também admiração."

As Antas do Olival da Pega, que serviram de cenário a este episódio de O Elmo de Cristal, estão situadas nos arredores de Monsaraz, a região de Portugal onde se encontra a maior concentração de monumentos megalíticos. Estas estruturas, com milhares de anos de existência, sempre despertaram a curiosidade dos povos que se sucederam na ocupação do território, originando lendas de tesouros e mouras encantadas.

Na mitologia portuguesa, como nas mitologias de outros países, as antas são consideradas portas de ligação entre mundos: o mundo dos vivos e o mundo dos mortos; o mundo dos humanos e o mundo dos seres sobrenaturais.

A serpente e a moura encantada

"A beleza do seu rosto e a sensualidade dos seus movimentos contrastavam com a aparência bizarra do seu corpo. Da cintura para baixo tinha a forma de serpente, junto ao umbigo as escamas escuras tornavam-se mais pequenas, mais claras e menos duras, até darem lugar à pele morena e bonita da elegante cintura da moura."

As mouras encantadas podem aparecer sob forma humana ou sob a forma de serpente. Há também lendas que falam de mouras que são avistadas sob a forma de outros animais, mas são raras. Assim, muitas mouras, ao serem encantadas ficam aprisionadas no corpo de serpente sendo-lhe permitido assumir a forma humana apenas durante a noite de S. João. Algumas têm corpo de serpente da cintura para baixo e de mulher da cintura para cima, outras têm apenas a cabeça humana e o resto do corpo de réptil, enquanto outras assumem totalmente o aspecto de serpente.

O cântico das mouras encantadas

"Ricardo levou as mãos aos ouvidos e sacudiu a cabeça como que para se libertar daqueles sons que se entranhavam no cérebro, entorpecendo-o. Era um cântico tão belo quanto o de Anassir, mas criava um ambiente assustador. Era uma melodia sinistra, gélida e ao mesmo tempo sedutora."

A música está sempre presente nas lendas de mouras encantadas, reflectindo o destino trágico que as protagonistas sofreram e os desgostos de amor que as marcou a quase todas. Muitas lendas falam de mouras avistadas na noite de S. João, penteando os cabelos ao luar e entoando tristes melodias.