C. Cengiz Çevik's Blog, page 13

Stoacı Kader Anlayışı (“Kader varsa, felsefe ne işime yarar?”)

Merhaba değerli dostlar Bu yayında Stoacı “kader” anlayışı üzerinde duracağız. Seneca’nın metinlerinden seçtiğimiz pasajlarla, aynı filozofun “kader varsa, felsefe ne işime yarar?” sorusuna cevap arayacağız.

Stoa Felsefesi ve Siyaset (13.10.2022)

Merhaba değerli dostlar, bu canlı yayında Stoa felsefesi ve siyaset üzerine konuşuyoruz.

15 Ekim’de Tarsus’tayız! Stoa felsefesini konuşacağız!

Merhaba 15 Ekim’de Tarsus’tayız. Kıymetli meslektaşlarımla “Anadolu’da Felsefeye Yolculuk” kapsamında “Antikçağın Tarsuslu Filozofları ve Stoa Felsefesi” başlıklı buluşmada olacağız. Ben de “Stoa Felsefesinin Kuruluşu: Kökler ve Kurucular” başlıklı bir konuşma … Okumaya devam et →

“ΛΆΘΕ ΒΙΏΣΑΣ (Lathe Biôsas) ve Oinoandalı Diogenes’in 51 ve NF 131 Fragmanları”

Hakemli felsefe dergisi Arkhe Logos‘un 13. sayısı çıktı. Bu sayıda “ΛΆΘΕ ΒΙΏΣΑΣ ve Oinoandalı Diogenes’in 51 ve NF 131 Fragmanları” başlıklı bir makalem bulunuyor. Özet: Hiç kuşku yok ki, Λάθε … Okumaya devam et →

Latincede “Evet” ve “Hayır”

Latincede kısaca “Evet” ve “Hayır” olarak çevirebileceğimiz bir sözcük yoktur. Söylenen bir sözü veya bir soruyu onaylayan / reddeden başka alternatif ifadeler vardır. Bu yazıda bunlardan söz edeceğim. 1. Bir … Okumaya devam et →

Biraz Latince, biraz Stoacı tanrısal öngörü (C. Cengiz Çevik ve Oğuz Albayrak)

Merhaba değerli dostlar, bu yayında kıymetli dostum Oğuz Albayrak ile Seneca’nın De Providentia adlı eserinden bir pasaj üzerine konuşuyoruz.

Cicero, İyi ve Kötü Şeylerin Gayeleri Üzerine (2. Baskı)

Cicero, İyi ve Kötü Şeylerin Gayeleri Üzerine başlıklı çevirimin ikinci baskısı çıktı.

Seneca ve Tanrısal Öngörü (Neden iyi insanların başına kötü şeyler geliyor?)

Merhaba değerli dostlar, bu yayında Stoa felsefesinde kader, tanrısal öngörü ve talih kavramlarınının yanı sıra Seneca’nın De Providentia yani “Tanrısal Öngörü” adlı eserindeki görüşleri ele alıyoruz.

“zor ama sabırla hafifler…” [Horatius’tan bir dize]

“durum: sed levius fit patientiaquidquid corrigere est nefas.” Türkçesi: “zor ama hafifler sabırla düzeltmenin mümkün olmadığı her şey.” [Horatius, Carmina 1.19-20] Buradaki nefas çekimsiz olmakla birlikte “kutsal yasaya, dine aykırı … Okumaya devam et →

Auerbach ve Nazi Faşizmine Karşı Filolojik Mimesis

(Bu yazım 2019’da Düşünbil dergisinin  “Hitler ve Felsefe” konulu 82. Sayısında yayınlanmıştır.) Kendisi de bir filolog olan Nietzsche filologları “yavaş okuma öğretmenleri”, filolojiyi de “iyi okuma, […] olguları yorum aracılığıyla … Okumaya devam et →