Max Frei's Blog, page 163
December 11, 2017
December 9, 2017
P.S.
Вынесу из комментариев, потому что важно, и только кажется очевидным; на самом деле, не очевидно ни хрена.
Толерантность на данном этапе развития общества (на самом деле, этапах развития разных культур, сумма которых и даёт в результате состояние т.н. общества) - так вот, толерантность работает на условии взаимности. Этот танец (принятие норм друг друга и готовность их учитывать) танцуют или все стороны, или никто (когда толерантен кто-то один, это бессмысленная терплячка, которая никому не на пользу, хотя конечно поначалу комфортна другой стороне/сторонам).
Толерантность на данном этапе развития общества (на самом деле, этапах развития разных культур, сумма которых и даёт в результате состояние т.н. общества) - так вот, толерантность работает на условии взаимности. Этот танец (принятие норм друг друга и готовность их учитывать) танцуют или все стороны, или никто (когда толерантен кто-то один, это бессмысленная терплячка, которая никому не на пользу, хотя конечно поначалу комфортна другой стороне/сторонам).
Как тут принято
Любовь моей жизни, Капитан Очевидность просил передать, что настоящий неразрешимый (ну, почти не) конфликт (между индивидуумом и обществом, а также между отдельными индивидуумами) всегда случается на границе представлений о норме.
Представления о норме - не то, о чём можно легко договориться. Потому что они заложены в фундамент всякого (условно) разумного существа, а разбирать собственный фундамент и вынимать из него отдельные бетонные плиты, заменяя их экологически чистыми нано-кирпичиками, немного, мягко говоря, мастеров.
Настоящих злодеев (т.н. социопатов, осознанно наслаждающихся нарушением общепринятой нормы в сторону так называемого "зла") в природе совсем немного, и их поведение тоже будет определяться нормой; например, в обществе людоедов какой-нибудь социопат-людоед вполне может отпустить на волю, в леса вкусных и питательных пленников, чтобы оставить своих сограждан без мяса, насладиться их паникой и толкнуть им втридорога выкопанный на кладбище скелет своей тётушки Мэри, на бульон.
Но когда твои представления о норме не совпадают с более-менее общими, свойственными текущей культуре, окружающий мир может показаться полным лютых злодеев. Ну или наоборот - так многие переехавшие с территории бывшего сэсэср куда-то немножко позападней поначалу считают окружающих обывателей ангельчиками и сверхчеловеками только потому, что у них аккуратные домики, уютные кафешечки, и они не очень часто публично орут на детей. Тогда как те - просто нормальные люди, чьи представления о норме включают все эти милые цуцели-муцели, а сменится норма, начнётся совсем другой разговор: человек в среднем послушен, в смысле, легко адаптируется к общей норме, которая отчасти перенимается от семьи и ближайшего окружения, а отчасти - из т.н. общего информационного поля; в этом смысле действительно невозможно жить в обществе и быть свободным от него: если ты хотя бы отчасти способен к восприятию поступающей извне информации, будешь знать, как тут принято.
Именно от этой, общепринятой точки отсчёта мы все начинаем плясать. А вот какой именно танец - это уже отдельная интересная история. Хочется сказать, что танец (осознанный пересмотр усвоенных представлений о норме и изменение их в ту или иную сторону) для себя каждый выбирает сам, но это неправда. Очень мало кто выбирает. Только самые умные ("слишком умные", как говорят в народе) и с неукротимой волей (упрямые). И ещё те, для кого по ряду обстоятельств текущая норма невыносима, почти несовместима с жизнью (на практике это часто оказывается сексуальной ориентацией, но лишь потому, что этот фактор довольно затруднительно игнорировать, а не потому, что он единственный значимый, или "самый важный", просто остальные несовпадения с нормой дают менее острые ощущения; чуть более выносимо, и человек уже готов загнать себя в могилу, лишь бы ничему этакому не противостоять, на противостояние нужен особый склад характера и избыток душевных сил).
Одно из немногих несомненных преимуществ текущей информационной эпохи - возможность довольно рано узнавать о разнообразии норм; до "выбирать подходящую" доходят немногие, но дошли они или не дошли до выбора, а шанс у них был явно побольше, чем у предыдущих поколений, о пред-предыдущих уже и речи нет. Важный момент, который почти все игнорируют: шанс это не только подарок судьбы, но и иная степень ответственности (перед собой и перед всем миром, который состоит из нас, вместе с нашими шансами, их отсутствием, и всем, что мы делаем с тем и другим).
Но вообще Капитан Очевидность не хотел забредать в эти дебри, а только и просил передать, что в ходе простого человеческого общения между двумя (и более) отдельными индивидуумами неплохо бы сразу сравнить представления о норме. Просто чтобы время и силы зря не терять на культурное противостояние, которое - занятие очень на любителя. И не на каждый день. При очень высокой осмысленности всех сторон такое сведение индивидуальных представлений о норме может пойти всем на пользу (расширение границ своих представлений всегда на пользу), но без него и осмысленность не поможет, деньги на ветер, мрак, тлен и морально-матерьяльный ущерб.
Представления о норме - не то, о чём можно легко договориться. Потому что они заложены в фундамент всякого (условно) разумного существа, а разбирать собственный фундамент и вынимать из него отдельные бетонные плиты, заменяя их экологически чистыми нано-кирпичиками, немного, мягко говоря, мастеров.
Настоящих злодеев (т.н. социопатов, осознанно наслаждающихся нарушением общепринятой нормы в сторону так называемого "зла") в природе совсем немного, и их поведение тоже будет определяться нормой; например, в обществе людоедов какой-нибудь социопат-людоед вполне может отпустить на волю, в леса вкусных и питательных пленников, чтобы оставить своих сограждан без мяса, насладиться их паникой и толкнуть им втридорога выкопанный на кладбище скелет своей тётушки Мэри, на бульон.
Но когда твои представления о норме не совпадают с более-менее общими, свойственными текущей культуре, окружающий мир может показаться полным лютых злодеев. Ну или наоборот - так многие переехавшие с территории бывшего сэсэср куда-то немножко позападней поначалу считают окружающих обывателей ангельчиками и сверхчеловеками только потому, что у них аккуратные домики, уютные кафешечки, и они не очень часто публично орут на детей. Тогда как те - просто нормальные люди, чьи представления о норме включают все эти милые цуцели-муцели, а сменится норма, начнётся совсем другой разговор: человек в среднем послушен, в смысле, легко адаптируется к общей норме, которая отчасти перенимается от семьи и ближайшего окружения, а отчасти - из т.н. общего информационного поля; в этом смысле действительно невозможно жить в обществе и быть свободным от него: если ты хотя бы отчасти способен к восприятию поступающей извне информации, будешь знать, как тут принято.
Именно от этой, общепринятой точки отсчёта мы все начинаем плясать. А вот какой именно танец - это уже отдельная интересная история. Хочется сказать, что танец (осознанный пересмотр усвоенных представлений о норме и изменение их в ту или иную сторону) для себя каждый выбирает сам, но это неправда. Очень мало кто выбирает. Только самые умные ("слишком умные", как говорят в народе) и с неукротимой волей (упрямые). И ещё те, для кого по ряду обстоятельств текущая норма невыносима, почти несовместима с жизнью (на практике это часто оказывается сексуальной ориентацией, но лишь потому, что этот фактор довольно затруднительно игнорировать, а не потому, что он единственный значимый, или "самый важный", просто остальные несовпадения с нормой дают менее острые ощущения; чуть более выносимо, и человек уже готов загнать себя в могилу, лишь бы ничему этакому не противостоять, на противостояние нужен особый склад характера и избыток душевных сил).
Одно из немногих несомненных преимуществ текущей информационной эпохи - возможность довольно рано узнавать о разнообразии норм; до "выбирать подходящую" доходят немногие, но дошли они или не дошли до выбора, а шанс у них был явно побольше, чем у предыдущих поколений, о пред-предыдущих уже и речи нет. Важный момент, который почти все игнорируют: шанс это не только подарок судьбы, но и иная степень ответственности (перед собой и перед всем миром, который состоит из нас, вместе с нашими шансами, их отсутствием, и всем, что мы делаем с тем и другим).
Но вообще Капитан Очевидность не хотел забредать в эти дебри, а только и просил передать, что в ходе простого человеческого общения между двумя (и более) отдельными индивидуумами неплохо бы сразу сравнить представления о норме. Просто чтобы время и силы зря не терять на культурное противостояние, которое - занятие очень на любителя. И не на каждый день. При очень высокой осмысленности всех сторон такое сведение индивидуальных представлений о норме может пойти всем на пользу (расширение границ своих представлений всегда на пользу), но без него и осмысленность не поможет, деньги на ветер, мрак, тлен и морально-матерьяльный ущерб.
December 5, 2017
Котики Луиса Уэйна
[image error] vinah рассказала мне про художника Луиса Уэйна (Louis Wain), который всю жизнь рисовал котиков и сходил с ума, и чем дальше сходил с ума, тем круче получались котики.
(Мне отдельно удивительно, что для рисования таких отличных котиков нужно сходить с ума, по-моему, совершенно не обязательно, но каждый делает, что может.)
Вот статья о нём по-русски, с картинками.
А вот по-английски, с картинками же (иллюстрации пересекаются только отчасти, поэтому лучше обе статьи смотреть, а ещё лучше - забить в поиск Louis Wain, открыть картинки и наслаждаться многообразием котиков - мимимишных, фрактальных и просто ебанутых, всё как мы любим, карочи.
А лично для меня Луис Уэйн особо ценен тем, что примерно за сто лет до рождения котёнка Котовской предсказал явление этого зверя во всей его демонической полноте:
December 3, 2017
И третье удивительное, но уже не рядом, а по почте
Друг Стр. внезапно решил сделать календарь на 2018 год. Сперва не собирался, но потом вдруг начал запойно рисовать чёрно-белую графику. Такую, например:
На самом деле, необходимый минимум подписчиков он уже набрал, а значит календарь будет. Поэтому пишу не по необходимости, а чисто похвастаться: у меня такое будет! Если завидно, до среды ещё можно сделать заказ. Но не у меня, а у автора.
Подробности про календарь тут.
Ну или через фейсбук, наверное, можно с автором связаться. Я не по этому делу, но многим, я знаю, удобней так.
На самом деле, необходимый минимум подписчиков он уже набрал, а значит календарь будет. Поэтому пишу не по необходимости, а чисто похвастаться: у меня такое будет! Если завидно, до среды ещё можно сделать заказ. Но не у меня, а у автора.
Подробности про календарь тут.
Ну или через фейсбук, наверное, можно с автором связаться. Я не по этому делу, но многим, я знаю, удобней так.
Другое удивительное, но тоже рядом
В город приехала
[image error]
arita
у которой есть крылатые сандалии удивительное свойство регулярно привозить мне разные удивительные штуки от разных удивительных же людей. Как-то так всегда получается, что всё самое странное привозит именно она.
На этот раз она привезла мне листок бумаги с автографом Рютгера Хауэра, адресованным Джуффину Халли; оказывается, один Аритин знакомый в бытность студентом кинематографического института отловил вышеупомянутого Рютгера, посетившего то ли их ВУЗ, то ли просто ближнее к ВУЗу пространство с неофициальным техническим визитом, сунул ему бумажку и попросил для Джуффина подписать. Ну типа, надо ковать железо, пока горячо, а там как-нибудь передам.
Ну вот, передал.
Этот выдранный из блокнота листок с запиской прообраза образу явно послан мне Небесной Канцелярией в качестве компенсации того прискорбного факта, что дураки в среднем гораздо активней разумных, поэтому реальность обычно говорит с художником их, дураков, голосами, от чего у Ка, Ба и Ах даже самого невозмутимого художника со временем делается нервный тик.
Однако чувак, зажавший в угол Рютгера Хауэра ("Джуффин Халли - какое-то нерусское имя, наверное у этого юноши любимый дедушка албанец", - думал наверное в этот момент зарубежный артист) одним ударом (шариковой ручки) отлично меня подлечил. Потому что больше всего на свете я люблю, когда из людей, просто так, от избытка творящих абсурдные вещи, мне улыбается Сами Знаете Кто.
На этот раз она привезла мне листок бумаги с автографом Рютгера Хауэра, адресованным Джуффину Халли; оказывается, один Аритин знакомый в бытность студентом кинематографического института отловил вышеупомянутого Рютгера, посетившего то ли их ВУЗ, то ли просто ближнее к ВУЗу пространство с неофициальным техническим визитом, сунул ему бумажку и попросил для Джуффина подписать. Ну типа, надо ковать железо, пока горячо, а там как-нибудь передам.
Ну вот, передал.
Этот выдранный из блокнота листок с запиской прообраза образу явно послан мне Небесной Канцелярией в качестве компенсации того прискорбного факта, что дураки в среднем гораздо активней разумных, поэтому реальность обычно говорит с художником их, дураков, голосами, от чего у Ка, Ба и Ах даже самого невозмутимого художника со временем делается нервный тик.
Однако чувак, зажавший в угол Рютгера Хауэра ("Джуффин Халли - какое-то нерусское имя, наверное у этого юноши любимый дедушка албанец", - думал наверное в этот момент зарубежный артист) одним ударом (шариковой ручки) отлично меня подлечил. Потому что больше всего на свете я люблю, когда из людей, просто так, от избытка творящих абсурдные вещи, мне улыбается Сами Знаете Кто.
Удивительное рядом
- Йолку на Кафедре в этом году сделали почти точной копией прошлогодней, только внутре у ей розавинькое теперь. В смысле, огоньки на самой йолке розавинькие, а огоньковый купол-шатёр белый, как был.
Я не люблю повторений, поэтому в связи с йолкой и прилагающейся к ней йармаркой у меня было множество мрачных скептических мыслей, в частности, что одинаковые белые киоски напрочь отбивают аппетит, в смысле, интерес к содержимому этих киосков - ну что там может быть нового? Всё небось как всегда.
Не тут-то было. В одном из киосков мне было явлено чудо, что-то вроде неопалимой купины, только не куст, а булка. В смысле, трдло. Даже, в каком-то смысле пра-трдло, то есть, kurtos. Венгерский национальный kurtos kalacs, который, по идее, прообраз всякого трдла. И гораздо вкусней.
Похоже, пражское трдло, претерпев муки насильственного заполнения нутеллой и взбитыми сливками, почило в страданиях, за что получило статус святого и тут же возродилось в самом подходящем для святого питания месте, то есть, у нас.
Карочи. Kurtos с Кафедральной площади это правда очень вкусно. Никакого сырого непропечённого теста, сплошной хруст, запах корицы и прочая благодать. Только стоит, зараза, бессовестно дорого, целых 5 евро, для булки, даже самой хорошей, немыслимая цена. Видимо надбавка за мученичество, святость и новое перерождение. Своего рода налог на рождественские чудеса.
Выглядит примерно вот так (картинка из интернета, мне скучно фотографировать еду):
Я не люблю повторений, поэтому в связи с йолкой и прилагающейся к ней йармаркой у меня было множество мрачных скептических мыслей, в частности, что одинаковые белые киоски напрочь отбивают аппетит, в смысле, интерес к содержимому этих киосков - ну что там может быть нового? Всё небось как всегда.
Не тут-то было. В одном из киосков мне было явлено чудо, что-то вроде неопалимой купины, только не куст, а булка. В смысле, трдло. Даже, в каком-то смысле пра-трдло, то есть, kurtos. Венгерский национальный kurtos kalacs, который, по идее, прообраз всякого трдла. И гораздо вкусней.
Похоже, пражское трдло, претерпев муки насильственного заполнения нутеллой и взбитыми сливками, почило в страданиях, за что получило статус святого и тут же возродилось в самом подходящем для святого питания месте, то есть, у нас.
Карочи. Kurtos с Кафедральной площади это правда очень вкусно. Никакого сырого непропечённого теста, сплошной хруст, запах корицы и прочая благодать. Только стоит, зараза, бессовестно дорого, целых 5 евро, для булки, даже самой хорошей, немыслимая цена. Видимо надбавка за мученичество, святость и новое перерождение. Своего рода налог на рождественские чудеса.
Выглядит примерно вот так (картинка из интернета, мне скучно фотографировать еду):
December 1, 2017
1 декабря - 2
В городе, меж тем, примерно вот так:
Ладно, ладно, не во всём городе сразу, а только над речкой Вильняле висят спелые яблоки, зато печным дымом пахнет везде, а на площади имени Ужупского ангела пахнет ещё и котлетами; по крайней мере, котлетами там пахло в полдень, как сейчас - не знаю, не стану врать.
В Кофейне Намба Ван в меню появилось кортадо; говорю хозяину: кажется, у вас единственная кофейня в Вильнюсе, где делают кортадо, он кивает гордо: "Ну да". Говорит: "У меня друг испанец, и он однажды спросил: а чего ты не делаешь кортадо? И я подумал: и правда, чего?"
В общем, кофейня Намба Ван разделяет (мои пристрастия) и властвует (надо мной). Не говоря уже о том, что среди пирожных и булок там засел совершенно домашний "наполеон".Запретите им.
В этом вступившем на последний виток погружения в зимнюю тьму мире так много поводов для любви, что впору сидеть и плакать, круглосуточно, напролёт, просто чтобы не разорвало, но я не плачу.И чо теперь? Разорвёт?
Ладно, ладно, не во всём городе сразу, а только над речкой Вильняле висят спелые яблоки, зато печным дымом пахнет везде, а на площади имени Ужупского ангела пахнет ещё и котлетами; по крайней мере, котлетами там пахло в полдень, как сейчас - не знаю, не стану врать.
В Кофейне Намба Ван в меню появилось кортадо; говорю хозяину: кажется, у вас единственная кофейня в Вильнюсе, где делают кортадо, он кивает гордо: "Ну да". Говорит: "У меня друг испанец, и он однажды спросил: а чего ты не делаешь кортадо? И я подумал: и правда, чего?"
В общем, кофейня Намба Ван разделяет (мои пристрастия) и властвует (надо мной). Не говоря уже о том, что среди пирожных и булок там засел совершенно домашний "наполеон".
В этом вступившем на последний виток погружения в зимнюю тьму мире так много поводов для любви, что впору сидеть и плакать, круглосуточно, напролёт, просто чтобы не разорвало, но я не плачу.
1 декабря
У нас на балконе праздник зимушки-зимы:
(Ну, хризантемы и ромашки, положим, ничего удивительного, они почти бессмертны. Но петунья новенькая, и у гвоздик с колокольчиками новый, не пойми какой по счёту урожай.)
В городе, меж тем, второй день мокрый снег, но температура заметно плюсовая; в сумме выходит такая вялотекущая (за шиворот, в основном) победа жизни над смертью, но у нас на балконе, следует признать, она особенно очевидна. Осталось среди этого торжества независимости жизни от невыносимых календарных условий развесить светящиеся рождественские гирлянды-шары.
(Ну, хризантемы и ромашки, положим, ничего удивительного, они почти бессмертны. Но петунья новенькая, и у гвоздик с колокольчиками новый, не пойми какой по счёту урожай.)
В городе, меж тем, второй день мокрый снег, но температура заметно плюсовая; в сумме выходит такая вялотекущая (за шиворот, в основном) победа жизни над смертью, но у нас на балконе, следует признать, она особенно очевидна. Осталось среди этого торжества независимости жизни от невыносимых календарных условий развесить светящиеся рождественские гирлянды-шары.
