Aurora Egido

“[...]convertir los excesos de la bilis negra en una marca hispana o hispánica no deja de ser una vana ilusión además de un reduccionismo interesado, que ha tenido además implicaciones de carácter político a nivel internacional, habida cuenta de la famosa leyenda (tan negra como la propia melancolía) con la que se a retratado, a través de los siglos, la historia de España y la figura misma de los españoles. El estudio del Barroco hispano ha supuesto en muchas ocasiones una clara deformación de su auténtica vida histórica y cultural [...] sin destacar otros mucho relieves que la configuraron en su real existencia. Pues conviene recordar que esta refleja una doble faz, entre burlas y veras, que rindió incluso un mayor culto a la risa de Demócrito que a las lágrimas de Heráclito. De ahí la necesidad de revisar una tradición crítica que apenas a dejado resquicio teórico a lo que en realidad constituyó un calendario festivo que extendió, a lo largo de dos centurias, la inversión carnavalesca de la vida cortesana y del pueblo español e hispanoamericano a casi todos los días del año.

(En la presentación de Azabache de Felice Gambin)”
― Aurora Egido