Leviathan Quotes

Rate this book
Clear rating
Leviathan Leviathan by Thomas Hobbes
51,896 ratings, 3.70 average rating, 1,477 reviews
Open Preview
Leviathan Quotes Showing 61-90 of 112
“So easie are men to be drawn to believe any thing, from such men as have gotten credit with them; and can with gentlenesse, and dexterity, take hold of their fear, and ignorance.”
Thomas Hobbes, Hobbes: Leviathan: Revised student edition
“To speak to another with consideration, to appear before him with decency, and humility, is to Honour him; as signes of fear to offend. To speak to him rashly, to do any thing before him obscenely, slovenly, impudently, is to Dishonour.”
Thomas Hobbes, Hobbes: Leviathan: Revised student edition
“...it is incident most to them that are conscious of the fewest abilities in themselves who are forced to keep themselves in their own favor by observing the imperfections of other men. And therefore much laughter at the defects of others is a sign of pusillanimity. For of great minds, one of the proper works is to help and free others from scorn, and compare themselves only with the most able.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“The things that make a good Judge, or good Interpreter of the Lawes, are, first A right understanding of that principall Law of Nature called Equity; which depending not on the reading of other mens Writings, but on the goodnesse of a man’s own naturall Reason, and Meditation, is presumed to be in those most, that have had most leisure, and had the most inclination to meditate thereon. Secondly, Contempt Of Unnecessary Riches, and Preferments. Thirdly, To be able in judgment to devest himself of all feare, anger, hatred, love, and compassion. Fourthly, and lastly, Patience to heare; diligent attention in hearing; and memory to retain, digest and apply what he hath heard.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“IMAGINATION therefore is nothing but decaying sense; and is found in men, and many other living Creatures, as well sleeping, as waking.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“But when I think of how many there are to whose designs it will be advantageous that these principles should be false, when I see that those who maintain contrary doctrines are not corrected, even though they have been punished by a civil war, when I see that the best minds are nourished by the seditious doctrines of the ancient Greeks and Romans, I fear that this writing of mine will be numbered with Plato's Republic, More's Utopia, Bacon's New Atlantis, and similar amusements of the mind.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“That when a thing lies still, unlesse somewhat els stirre it, it will lye still for ever, is a truth that no man doubts of. But that when a thing is in motion, it will eternally be in motion, unless somewhat els stay it, though the reason be the same, (namely, that nothing can change it self,) is not so easily assented to.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Passions unguided are for the most part mere madness.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“[M]en have no pleasure, (but on the contrary a great deal of grief) in keeping company, where there is no power to over-awe them all.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“ό,τι ζητάς να κάνουν οι άλλοι σ' εσένα, αυτό να κάνεις κι εσύ σε αυτούς.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Τι είναι η ελευθερία;
Με τον όρο ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ νοείται, σύμφωνα με την κυριολεκτική σημασία της λέξης, η απουσία εξωτερικών εμποδίων: τέτοια εμποδία μπορούν συχνά να αποσπάσουν από έναν άνθρωπο μέρος της δύναμης του να κάνει αυτό που θα ήθελε, αλλά δεν μπορούν να τον εμποδίσουν να χρησιμοποιήσει τη δύναμη που του έχει απομείνει για να κάνει αυτό που η κρίση και η λογική του θα του υπαγορεύσουν.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Άμιλλα, φθόνος
Αν στη θλίψη για την επιτυχία ενός ανταγωνιστή στην απόκτηση πλούτου, τιμής ή κάποιου άλλου αγαθού προστίθεται η προσπάθεια να ενισχύσουμε τις ικανότητες μας για να τον φτάσουμε ή να τον ξεπεράσουμε, αυτό ονομάζεται ΑΜΙΛΛΑ όταν όμως προστίθεται η προσπάθεια να παραγκωνίσουμε ή να εμποδίσουμε τον ανταγωνιστή μας, τότε ονομάζεται ΦΘΟΝΟΣ.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Αυτό συμβαίνει κυρίως σε όσους έχουν συνείδηση των ελάχιστων ικανοτήτων τους και είναι αναγκασμένοι να αυξάνουν την αυτοεκτίμηση τους παρατηρώντας τις ατέλειες των άλλων. Επομένως, το να γελά κανείς πολύ με τα ελαττώματα των άλλων είναι ένδειψη μικροψυχίας.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Δυσθυμία
Η θλίψη που γεννιέται από την επίγνωση της έλλειψης δύναμης ονομάζεται ΔΥΣΘΥΜΙΑ του νου.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Πανικός τρόμος
Ο φόβος χωρίς να καταλαβαίνουμε γιατί ή τι φοβόμαστε, αποκαλείται ΠΑΝΙΚΟΣ ΤΡΟΜΟΣ, εξαιτίας των μύθων στους οποίους πρωταγωνιστεί ο Πάνας, ενώ στη πραγματικότητα αυτός που πρώτος βιώνει αυτόν τον φόβο έχει πάντα κάποια συνείδηση της αιτίας του, παρόλο που οι υπόλοιποι τρέπονται σε φυγή μιμούμενοι απλώς τους γύρω τους, καθώς ο καθένας υποθέτει ότι ο άλλος γνωρίζει την αιτία του φόβου. Ως εκ τούτου, αυτό το πάθος απαντά μόνο μέσα σε μια μεγάλη μάζα ή πλήθος ανθρώπων.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Ερωτικό πάθος, ζήλια
Η αγάπη για ένα μόνο άτομο, συνοδευόμενη από τη επιθυμία της αποκλειστικής ανταπόδοσης, ΕΡΩΤΙΚΟ ΠΑΘΟΣ. Το ίδιο πράγμα, συνοδευόμενο από τον φόβο ότι η αγάπη δεν είναι μοιβαία, ΖΗΛΙΑ.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Διότι για τα πράγματα που δεν γνωρίζουμε καθόλου ή που πιστεύουμε ότι δεν υπάρχουν, δεν μπορούμε να έχουμε καμία άλλη επιθυμία από το να τα γευθούμε και να τα δοκιμάσουμε, ενώ την αποστροφή τη νιώθουμε όχι μόνο για εκείνα τα πράγματα που γνωρίζουμε ότι μας έχουν βλάψει, αλλά και για εκείνα τα οποία δεν γνωρίζουμε αν θα μας βλάψουν”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Διότι οι λέξεις είναι τα κέρματα των συνετών ανθρώπων, που τις χρησιμοποιούν μόνο για να υπολογίζουν, είναι όμως και το νόμισμα των ανοήτων, που τις αξιολογούν με βάση την αυθεντία ενός Αριστοτέλη, ενός Κικερώνα, ενός Θωμά Ακινάτη ή οποιουδήποτε άλλου δασκαλού, που δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένας άνθρωπος.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Η ίδια η φύση δεν μπορεί να σφάλλει και καθώς οι άνθρωποι εμπλουτίζουν τη γλώσσα τους γίνονται πιο σοφοί ή πιο τρελοί από το συνηθισμένο, και είναι απίθανο χωρίς τα γράμματα ένας άνθρωπος να γίνει είτε εξαιρετικά συνετός είτε εξαιρετικά ανόητος.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Διότι η άγνοια βρίσκεται στο μέσο της απόστασης ανάμεσα στην αληθινή επιστήμη και τις εσφαλμένες διδασκαλίες.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Δηλαδή, η φυσική λογική, είναι εγγενής σε κάθε άνθρωπο. Γιατί κάθε άνθρωπος μπορεί να κρίνει μέχρις ενός σημείου και σχετικά με ορισμένα πράγματα.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Αντίθετα, ο άνθρωπος, όσο περισσότερη ησυχία έχει τόσο περισσότερο βασανίζεται, γιατί τότε θέλει να δείξει τη σύνεσή του και να ελέγξει τις πράξεις εκείνων που κυβερνούν το κράτος.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Δεν κατέχουν την τέχνη των λέξεων, με τη βοήθεια των οποίων μπορούν κάποιοι άνθρωποι να δώσουν στους άλλους να καταλάβουν τι είναι καλό ενώ μοιάζει κακό και τι είναι κακό ενώ μοιάζει καλό, ενισχύοντας ή υποβιβάζοντας το φαινομενικό μέγεθος του καλού και του κακού, δυσαρεστώντας τους άλλους και διαταράσσοντας την ηρεμία και την ικανοποίηση τους.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Απουσία ανταγωνισμού:
Πρώτον, οι άνθρωποι βρίσκονται συνεχώς σε αντιπαλότηταγια την τιμή και την αξιοπρέπεια, πράγμα που δεν συμβαίνει με αυτά τα πλάσματα επομένως, σους ανθρώπους κάνουν την εμφάνισή τους η ζήλια και το μίσος, τα οποία τους οδηγούν τελικά στον πόλεμο, πράγμα που δεν παρατηρείται στα πλάσματα αυτά.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Δεν μιλούν καμία γλώσσα, με την οποία να μπορεί το ένα να επισημάνει στο άλλο τι θεωρεί καλύτερο για το κοινό συμφέρον. Έτσι, ίσως να ήθελε κάποιος να μάθει γιατί το ανθρώπινο είδος δεν μπορεί να κάνει το ίδιο.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Γιατί ορισμένα πλάσματα που δεν είναι προικισμένα με το χάρισμα της λογικής ή της γλώσσας, ζουν εντούτοις ως κοινωνία, χωρίς καταγκαστική εξουσία.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Γιατί, ακόμα και αν με ομόψυχη προσπάθεια κατακτήσουν μια νίκη ενάντια σε κάποιον εξωτερικό εχθρό, αργότερα, είτε όταν δεν υπάρχει κάποιος εχθρός είτε όταν εκείνον που η μια πλευρά θεωρεί εχθρό, η άλλη τον θεωρεί φίλο, οπωσδήποτε θα διαλυθούν εξαιτίας των διαφορετικών συμφερόντων τους και θα ξαναρχίσουν τον πόλεμο μεταξύ τους.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“Όσο μεγάλο και να είναι ένα πλήθος, αν οι πράξεις τους καθαρίζονται από τις ιδιαίτερες κρίσεις και διαθέσεις τους, [τα άτομα που το απαρτίζουν] δεν μπορούν να περιμένουν από αυτό καμία υπεράσπιση και καμία προστασία, ούτε απέναντι σε έναν κοινό εχθρό ούτε σε ό,τι αφορά τις μεταξύ τους αδικίες. Διότι, καθώς έχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με την καλύτερη χρήση και την καλύτερη εφαρμογή της δύναμής τους, δεν αλληλοβοηθούνται, αλλά βάζουν εμπόδια ο ένας στον άλλον με αυτή η μεταξύ τους διαμάχη εκμηδενίζουν τη δύναμη τους κα, κατά συνέπεια, όχι μόνο υποτάσσονται εύκολα από έναν πολύ μικρό αριθμό αντρών που συμφωνούν μεταξύ, αλλά και, όταν δεν υπάρχει κανένας κοινός εχθρός, πολεμούν ο ένας τον άλλον για τα ατομικά συμφέροντα τους.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“And that which offendeth the people, is no other thing, but that they are governed, not as every one of them would himself, but as the public representant, be it one man, or an assembly of men, thinks fit; that is, by an arbitrary government: for which they give evil names to their superiors; never knowing, till perhaps a little after a civil war, that without such arbitrary government, such war must be perpetual; and that it is men, and arms, not words and promises, that make the force and power of the laws.”
Thomas Hobbes, Leviathan
“It is a weak sovereign that has weak subjects; and a weak people whose sovereign wanteth power to rule them at his will.”
Thomas Hobbes, Leviathan by Thomas Hobbes