شيماء هشام سعد > Recent Status Updates

[ويُهيمن على نمط عيش الفرداني -في نسخته الأحدث- طابع «الحدث»، وهو يحاول تعميم هذا الطابع على أنشطة الحياة اليومية، فهو يسعى إلى أن «تكون الحياة حفلة واحتفالا، ولتبدو ذاته كمديرٍ للحدث في حياته، ويصبح كل شيء حدثًا، وتجربةً مَعيشة، واحتفالاتٍ مستمرة بأدنى مناسبة، لا بدافع الجشع الاستهلاكي، وإنما الجشع لإنتاج الحدث؛ لأن جوعه للتجارب المَعيشة لا يشبع، فالأهم هو كثافة اللحظة»].

"الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمَشكُوِّ والمَشكُوِّ إليه؛ فإنه لو عرف ربَّه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم".

"وهذا التضاؤل للماهية الإنسانية وسط طوفان التنظيم الموضوعي والتأسيس المادي للوجود الإنساني؛ انتهى إلى ما يسميه الناقد الأمريكي بيري ساندرز (و1938م): اختفاء الكائن البشري. أي فقدان الفرد لجوهره الفلسفي والنفسي بسبب تداعيات التحولات الحداثية عامةً، ولا سيِّما الأحداث الكبرى، كانهيار السلسلة الكبرى للوجود، وظهور نظرية التطور، ونشوء المكننة، وانفجار الاقتصاد الرأسمالي، ونشوء مفهوم امتلاك الحياة".

❞ التشكيك في اليقين، والتزهيد به، وتعظيم الشكّ والتساؤل الفوضويّ والبحث العبثيّ، حيث يشعر الشابّ باستخفاف من أيِّ منهج يحمل رؤية يقينيَّة، ويشعر أنَّ اليقين ناتج عن ضعف الوارد، ونقص الذكاء والفهم، وقلة الاطّلاع والثقافة، بخلاف الشاكّ المتوقّد ذكاءً وفهمًا بما يجعله قادرًا على الخروج عن النَّسَق السائد ومحاكمة الأصول اليقينيَّة؛ التي لا يجرؤ عموم الناس على الاقتراب منها لقصور أدواتهم وضعف ملَكاتهم❝

"ويُمكنني القول: إن إيماني إيمانٌ عقلاني (بل يمكن أن يُوصف بأنه جاف)، فأنا لا أشعرُ بأي شيء يشبه شعور المتصوفين وما يُسمى بالروحانيات، ولا أنفعل دينيًّا إلا نادرا.
ومن تلك اللحظات النادرة التي انفعلتُ بها زيارتي للكعبة لأول مرة"..

"لو أنك أزلت كل زخارف الشخصية وأسلوب الحياة؛ ما هي المكونات الجوهرية التي تجعل مني أنا؟".

"كان مهووسًا بالطريق الذي لم يُسلَك".