ft2ma > Recent Status Updates

أن السمع لا يتم إلا بوجود وسيط ينقل الموجات الصوتية من المنبع المهتز إلى طبلة الأذن، وهو الهواء. وكذلك البصر لا يتم إلا بوجود وسيط ينعكس على الجسم الملون فيأتي إلى العين فتبصره، وهذا الوسيط هو النور.

كثير من الحيوانات لا ترى الألوان، بل ترى الصورة سوداء بيضاء فقط، مثل القرد. وقد يصاب الإنسان بهذا المرض فنقول إنه مصاب بعمى الألوان. أما الإنسان الطبيعي فإنه يرى الألوان السبعة هي ألوان الطيف المرئي وألوان القوس قزح.

القوى الناظمة في الفيزياء وهي أربع : القوة الجاذبة الكهربائية، والقوة المغنطيسية، وقوة الجاذبية الكونية، وقوة التماسك النووية.

المعادلة الجبرية مثل كفتي الميزان المتوازنتين، فإذا أحدثنا أي نقص في إحدى الكفتين، لزم أن (نجبر) هذا النقص بنقص مساوٍ في الكفة الأُخرى، لتظل المساواة قائمة ويقوم العدل. ونظير ذلك نفعل عند إحداثنا الزيادة.

يقول جابر بن حيان : إن هناك سبعة معادن رئيسية في الطبيعة هي : الرصاص والقصدير والحديد والذهب والنحاس والزثبق والفضة، يسميها الأحجار السبعة.

جابر بن حيان هو أول رجل في العالم،صنع حمض الكبريت زيت الزاج وحمض الآزوت، واستحضر ثاني أكسيد المنغنيز لصناعة الزجاج، وكربونات الصوديوم والبوتاسيوم لصناعة الأدوية، واستحصل أملاح الزئبق، ونترات الفضة، والماء الملكي، والبارود.

كان جابر بن حيان يبني مختبراته الكيميائية في الكوفة تحت الأرض، هرباً من السلطة الغاشمة التي كانت تطارده، لصلته بالإمام الصادق (ع)، وقد استهوته أبحاثُه إلى درجة أنه انقطع إليها في كهفه عن العالم.

السحب التي يبعثها الله رحمة، تنشأ عن طريق تكنيس الرياح للطبقات السطحية من البحار والمحيطات،فتلعب بها وتكركرها وتمخضها،حاملة معها بخار الماء وذراته النقية من الملح بكميات،ثم تعلو بها إلى السماء،وتسوقها إلى الأرض العطشى فتسقيها..

علي"ع” يصور كيفية نزول الأمطار من هذه السحب، حتى تحط كل عبئها الذي تحمله فوق الأرض الجدباء،فإذا هي رابية بعد همودها، زاهية بأنواع الأعشاب وأصناف النبات وألوان الرياض، تزهو بأزاهيرها،وتختال بما تحلت به من عقود أنوارها الساحرة..

وظيفة الجبال لاستقرارِ حياةِ الإنسان على الأرض يحافظ على التربة والصخور الموجودة على سطح الأرض من الزوال والانتقال، ويحفظها من تأثير الرياح العاصفة بها، فيتسنى بذلك إقامة حياة إنسانية رتيبة في الجبال والسهول والوديان.

أولُ بقعةٍ بردتْ من سطحِ الأرض وأصبحتْ يابسةً هي مكةُ المكرمةُ والمسجدُ الحرام، ولذلك سُمِّي البيتُ العتيق.

أكبر معجزة تطالعنا في الفضاء،وأعظم نعمة تغمرنا في الخفاء،هي الشمس؛إنها مصدر كل طاقة تصل إلى الأرض. فسبحانَ مَن قدَّرها وسيَّرها، ووضعَ لها نظامَها ورعاها.

والأبراج هي عبارة عن عدة تجمعات من الكواكب، يتألف كل برج منها من عدة كواكبَ موزعة توزيعًا خاصا، بحيث تبدو من الأرض بشكلٍ معين، وهو ما أعطى للبُرجِ اسمَه؛ مثل: الجدي، والدلو،والحوت،والحمل، والثور، والجوزاء، والسرطان، والأسد…إلخ.

قطع الليل: هي آناته المكونة من الساعات والدقائق والثواني. والغياهب: جمع غيهب، وهو الظلمة الحالكة. ولج الليل: شدة ظلمتِه وسوادِه. والتلجلجُ: التردُّدُ والاضطراب؛ يُقال: تلجلجَ فلانٌ في كلامِه إذا تردَّد ولم يُفصحْ عمّا يريد.

معجزة الفجر التي تطلع علينا كل يوم؛تشق أفق الظلام، معلنة ولادة يوم جديد في إعجاز متجدد.فلولا قدرة الله تعالى لظل الليل دائما على البشر، لكنه بتقديره ورحمته يفلق لنا الصباح حاملًا معه النور الذي يمهد لنا طريق العملِ والسعي والمعاش

قال أمير المؤمنين: «يا مَن دلع لسان الصباح بنطق تبلجِه». شبه الإمام الصباح بإنسانٍ يريدُ أن يتكلم؛ إذ يُخرجُ لسانَه ثم ينطقُ بالكلام. فخروج لسانِ الصباح هو طلوع الفجر، أمّا نُطقُه وتبلُّجُه فهو انتشارُ الضوءِ والنورِ شيئًا فشيئًا

الشهب ترصد كل من يحاول النفاذ من نقاب السماء أي من طرقها.فالفجوات الموجودة بين الكواكب إذا حاولت أي مركبة فضائية أن تمر منها طاردتها الشظايا المتطايرة من نجوم المجرة فأحرقتها..

أول نشوء الكون، خلق الله سائلًا عبر عنه بالماء هو ما يسميه علماء اليوم (بالهيولى الذرية) وهي تتألف من الجسيمات العنصرية كالبروتون والنترون والإلكترون.

هو القائل:"لو كُشف لي الغطاءُ ما ازددتُ يقينًا" . فهو يرى ما لا نرى، وينظر إلى الملأ الأعلى . وهذا حال من تصفو نفسه وينقى فكره، فيرى في مرآة نفسه الحقائق، بعين البصيرة والدقائق.

وظل الإمام علي (ع) ينهل من علوم النبي (ص) وهو ربيبه وحبيبه، حتى تعلم ألف باب من العلم، يُفتح له من كل باب ألف باب. وكان من ذلك أن فتح الله على بصيرته، فانكشفت له المعارف والحقائق على واقعها.

أول عمل عمله الإمام علي بعد وفاة الرسول(ص)أنه جمع القرآن،فهو (ع)آلى على نفسه ألا يضع رداءه على كتفه حتى يجمع القرآن.والقرآن الذي جمعه هو عين القرآن الذي بين أيدينا اليوم،ولكن الفرق أن قرآن علي يحوي التنزيل والتأويل،والظاهر والباطن

والحيدر في اللغة: الأسد الذي يتحدر من أعلى الرابية، أما علي عليه السلام فكان حيدرًا بحيث تتحدر منه العلوم مِن عَلٍ لتصيب كل الناس.

لقد اصطفى سبحانه الأنبياء والمرسلين، واختار الأئمة الطاهرين، وأسبغ عليهم من فيوضاته وقدراته، فكان لأمير المؤمنين (ع) القسط الأوفر منها ؛ فهو باب مدينة علم الرسول ، وهو سيف اللّٰه الغالب علي بن أبي طالب.

لقد كان الإمام علي (ع) ربيب الرسول (ص) وأخاه ونفسه، ولم يكن ذلك لأحد غيره؛فهو فريد عصره، ووحيد دهره،ليس له بعد النبي شبيه أو مثيل، ولا بين الأنام نظير أو عديل. ولذلك شبهه النبي بسورة التوحيد،التي تفردت بذكر معالم التوحيد

لقد حاز علي (ع) لقب الباب لكل العلوم، وشعار الإمام لكل الأنام، ورتبة الأمير لكل الكرام، فصار القدوة والمرجع على الدوام، لكل الخاص والعام، مِن رجال الدين والإسلام، يسير بهم إلى جادة الحق والخير والسلام، فينعموا في الدنيا بالسعادة..

الانسان يحمل في جوانحه الاستعدادات المختلفة للخير والشر، ويتأثر بالعوامل الخارجية كالمغريات والمثيرات المتنوعة، فضلًا عن دور الشيطان في الوسوسة والإغراء؛ فالإنسان بحاجة إلى من يهديه ويرشده ويُقوم له تصوراته وعواطفه.

إن على الانسان أن ينظر ويمعن النظر إلى أصحابه؛ لأن الاصحاب الأخيار خير الاصدقاء.

إن على الانسان مصاحبة العقلاء والانتفاع منهم ومصاحبة الكريم والانتفاع بكرمه والابتعاد عن اللئيم وسيء الخلق، كما يجب عليه مصاحبة الصديق الناصح له المبين له أخطاءه ولا يصاحب الصديق الغشاش التي تكون صداقته للضحك والوقوع في المكاره.

الخليل هو الذي يتخلل الحب جميع أجزاء قلبه ظاهرًا وباطنًا ويستوعبه،وكان (ص) حبيب الله وخليله، فقد روي أنه (ص) صعد المنبر يومًا مستبشرًا فرحًا فقال:"إن الله تعالى قد اتخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا فأنا حبيب الله وأنا خليل الله"

الصداقة تتفاوت فإنها إذا قويت صارت أخوة فإن ازدادت صارت محبة، فإن ازدادت صارت خلَّة والخليل أقرب من الحبيب والمحبة ما يتمكن من حبة القلب والخلة ما يتخلل سر القلب وكل خليل حبيب وليس كل حبيب خليلًا..