نورة > Recent Status Updates

‏"وربما يكون تعلم الاستماع بنفس درجة الصعوبة التي يتعلم بها الشخص لغة أجنبية"

:)

"تهوى حياتي وأهوى موتها شفقاً
والموت أكرم نزالٍ على الحرم
أخشى فظاظة عم أو جفاء أخ
وكنت أبقي عليها من أذى الكلم"

💔

"أنا السيف إلا أن للسيف نبوةً
ومثلي لا تنبو عليك مضاربه"

🔥🔥🔥🫡

"إذا أبصرتني أعرضت عني
كأن الشمس من قبلي تدور"

يا ساتر يا الوصف!

"كأنك لم تسبق من الدهر ليلة
إذا أنت أدركت الذي كنت تطلب"

"تَأْخَرْتُ أستبقي الحياة فَلَمْ أجِدْ
لِنَفْسِي حياةً مِثْلَ أَن أَتقَدَّمَا
فَلَسنَا عَلَى الْأَعْقَابِ تَدْمَى كُلُومُنَا
وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا تَقْطُرُ الدَّمَا"

شاش راسي 🔥

"إذا هم ألقى بين عينيه عزمه
ونكب عن ذكر العواقب جانبا"

"ويصغر في عيني تلادي إذا انثنت
يميني بإدراك الذي كنت طالبا"

"ألمّت فحيت ثم قامت فودعت
فلما تولت كادت النفس تزهق"

❤️‍🩹❤️‍🩹❤️‍🩹

"-كيف كان شكله؟
أردت تخيل المشهد. توقعت أنه طلب غير ذي جدوى، بالنظر إلى أن الرجال لا يستطيع بعضهم وصف بعض" :)

"ثم في ربيع عام ١٩٤٠، اجتاح هتلر أوروبا، مثلما بمر سكين ساخن خلال الزبدة"

"فلأمرئ القيس شيطانه واسمه لاحظ، ولعبيد بن الأبرص شيطانه واسمه هبيد، وللنايغة الذياني شيطانه واسمه هاذر، وللأعشى، ميمون بن قيس شيطانه واسمه مسحل"

أما أنا وأنت فشيطاننا يدعى شات جي بي تي

"أشكال الزواج في الأسرة العربية: ١- نكاح تعدد الأزواج للمرأة. ٢- نكاح المتعة. ٣- نكاح الذواق. ٤- نكاح الاستبضاع. ٥- نكاح الخدن. ٦- المضامدة. ٧- نكاح البدل. ٨- الشغار. ٩- المقت. ١٠- السبي. ١١- الإماء. ١٢- المشاركة….إلخ"

ظلمنا الغرب 🏃‍♂️

"كل هذا يدل على بركة السماء لا تنزل إلاّ على وجود مثلها من مادة الأرض، فهل الملائكة نزلت تضربُ الأعناق وتبشرُ المؤمنين بالنصر وتُسكِن قلوبهم إلا وهم يحملون مادة الأرض من أدوات القتال والحرب، بل أحضروا كلّ وُسعهم الذي قدروا عليه؟!"

باب: مشروعية التروش بالطيب 😁
"فعرف أنه اغتسل بعد أن تطيب وبقى أثر الطيب بعد الغسل لكثرته، لأنه كان صلى اللّه عليه وسلم يحب الطيب ويكثر منه"

"والطباعة عرضة لهذه الاتهامات نفسها من باب أولى. ذلك لأن أولئك الذين انزعجوا من شكوك أفلاطون حول الكتابة سوف يزداد انزعاجهم عندما الني ألي يكتشفون أن الطباعة أثارت شكوكا مشابهة في أول أمرها"

"ينزعج كثيرون ويدهش معظم الناس، حين يعلمون أن الاعتراضات المثارة اليوم ضد الحواسيب هي في جوهرها الاعتراضات نفسها التي أثارها من قبل أفلاطون.. إن الكتابة غير إنسانية، تدعي أنها تؤسس خارج العقل ما لا يمكن في الواقع أن يكون إلا داخله."

"فهناك حكمتان:
حكمة استخراج الجواهر
وحكمة نظمها"

هذه المعركة قديمة قِدم الإنسان، فسرقة الشعارات والمصطلحات فن إبليس الأول؛ حيث سمى شجرة المعصية "شجرة الخلد والملك الذي لا يبلى".
إن الحقائق لها ساحتان: ساحة إثباتها ضد أضدادها، وساحة تخليصها منها.
وتبقى المعركة ما بقيت الأرض.

‏"وللذكر فإن محمد حسنين هيكل من أشهر قراء العصر وخاصة السيرة الذاتية للسياسيين والقادة، حتى ذكر عن نفسه أنه لم يتخل عن برنامج القراءة الذي اعتاده في يوم بنائه على زوجته"

:)

"كم يعجبني حديث البوح الإنساني ليس لمتعته فقط ولكن لفوائده العميقة؛ اللقاءات الصحفية مع الناس على اختلاف اهتماماتهم ورُؤاهم تكشف الإنسان، ضعفه، تجربته، كذبه، اضطرابه، غروره، فهل هذه إلا معينة على النظر على ما في النفس"

"غير أن أوجه النشاط التي قام بها [بيكون] فيما بعد أوضحت أن المرء لا يفلت من قدره أبدا، إذ توفي بسبب نزلة برد ألمت به حين كان يقوم بحشو دجاجة بالثلج ليرى ما إذا كان ذلك يؤدي إلى حفظها."

🤭

"وإذا أردنا أن نحسب عمر الوجود البشري بمعدل الساعات في اليوم الواحد لقلنا إن الزراعة ولدت قبل منتصف الليل بأربع دقائق والحضارات بثلاث والمجتمعات الحديثة بثلاثين ثانية! غير أنها تعادل، حجماً وكثافة، ما حدث في التاريخ البشري برمته"

"كما أن العلم -بسبب افتقاره للرؤية الكلية - يسمح بظهور عقائد مختلفة متصارعة، كيس لأي منها مركزية، تشبه آلهة الإنسان الوثني القديم وشياطينه"

"فبعد أن كانت الحاجة أم الاختراع، أصبح الاختراع هو الذي يولد الحاجة"

في قوله صلى الله عليله وسلم: ((رب مبلغ أوعى من سامع))، قال ابن حجر:
"وفي هذا الحديث … الحث على تبليغ العلم، وجواز التحمل قبل كمال الأهلية، وأن الفهم ليس شرطاً في الأداء، وأنه قد يأتى في الآخر من يكون أفهم ممن تقدمه"

عن جرير بن عبدالله قال: "بايعت رسول الله على… والنصح لكل مسلم"
‏فكان جرير إذا اشترى شيئا أو باع يقول لصاحبه: اعلم أن ما أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناكه فاختر.

((حتى ما تجعل في في امرأتك))
"واستنبط منه النووي أن الحظ إذا وافق الحق لا يقدح فى ثوابه، لأن وضع اللقمة في في الزوجة يقع غالبا في حالة المداعبة، ولشهوة النفس فى ذلك مدخل ظاهر…
وإذا كان هذا بهذا المحل فما الظن بغيره مما لا حظ للنفس فيه؟"

((مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا ندامى)) "وفيه دليل على جواز الثناء على الإنسان في وجهه إذا أمن عليه الفتنة"

“فمن اتقى الشبهات"، كالإكثار مثلا من الطيبات، فإنه يحوج إلى كثرة الاكتساب الموقع فى أخذ ما لا يستحق أو يفضي إلى بطر النفس، وأقل ما فيه الاشتغال عن مواقف العبودية، وهذا معلوم بالعادة مشاهد بالعيان.