فواز البطاطي > Recent Status Updates

الفكر الحقيقي عليه أن يواجه الحقيقة بشكل مختلف ، بشكل جذري ، بشكل عميق..

مما قيل في الحب : الميل الدّائم بالقلب الهائم ، وقيل : موافقة الحبيب في المشهد والمغيب ، وقيل :عمى القلب عن رؤية غير المحبوب ، وصممه عن سماع العذل فيه وقيل:هي سكونٌ بلا اضطراب واضطراب بلا سكون ، فيضطرب القلب فلا يسكن إلا إلى محبوبه ، فيضطرب شوقاً إليه ويسكن عنده وهذا معنى قول بعضهم: هي حركة القلب على الدوام إلى المحبوب وسكونه عنده

ما قيل في الحب : الميل الدّائم بالقلب الهائم ، وقيل : موافقة الحبيب في المشهد والمغيب ، وقيل :عمى القلب عن رؤية غير المحبوب ، وصممه عن سماع العذل فيه وقيل:هي سكونٌ بلا اضطراب واضطراب بلا سكون ، فيضطرب القلب فلا يسكن إلا إلى محبوبه ، فيضطرب شوقاً إليه ويسكن عنده وهذا معنى قول بعضهم: هي حركة القلب على الدوام إلى المحبوب وسكونه عنده

مما قيل في الحب : الميل الدّائم بالقلب الهائم ، وقيل : موافقة الحبيب في المشهد والمغيب ، وقيل :عمى القلب عن رؤية غير المحبوب ، وصممه عن سماع العذل فيه وقيل:هي سكونٌ بلا اضطراب واضطراب بلا سكون ، فيضطرب القلب فلا يسكن إلا إلى محبوبه ، فيضطرب شوقاً إليه ويسكن عنده وهذا معنى قول بعضهم: هي حركة القلب على الدوام إلى المحبوب وسكونه عنده !

لا لعمري فقد أخطأتما أيتها الرفيقتان في خيالكما الغريب ، فإن القرمة لاتتحرك ، والنهر أيضاً لايتحرك مثلها ، وإنما الحقيقة أن فكرنا هو المتحرك فينا ، وهو الذي يقودنا إلى الاعتقاد بحركة الأجسام الجامدة.

ما أجمل أن نكون خارج الزمن والألم والمعاناة ، خارج مقاييس الدنيا التي أنهكتنا بحسابات الأرباح والخسائر، خارج الخوف من المجهول والرعب من القادم، وهاجس فقدان النعيم ، والقادم أرحب وأبهى وأبقى ، نحن خارج الملل، فالممارسات كلها لها بهجة الممارسة الأولى، واللقاءات كلها لها نشوة اللقاء الأول، واللذائذ الحسية كلها لها روعة ومفاجأة التذوق الأول ، كل شيء نراه ونعيشه نحتفي به وكأننا نراه ونعيشه لأول مرة !

هل رأيتِ يوماً مخاض السماء وهي تلد الشمس ؟ هل شعرتِ مرة بشعور الرضيع إذا دارت كفّه على إبهام أمّه للمرة الأولى؟ هل تدركين مساحة الغابات التي ستُخلق داخلي إذا ظلّت أمطارُكِ منهمرة طول العمر؟ هل تعلمين أي إنسانٍ سأكون عندما تصيرين عيني التي أبصر بها وأذني التي أسمع بها وفمي الذي أتكلم به ويدي التي أمدها للحياة؟هل تعلمين أي رجل سيعيش بكِ على هذا الكوكب وأي رجلٍ سيموت بدونِك عليه؟

كل حياتنا أيام معدودات ولو تأملت الآن قصة حياتك ورحلتَك فيها لوجدت أن الزمن يفقد هيبته مثل متسول يدور على الأبواب،وكان في أيامه عزيز قومه.

الصلاة اتصال بالله ، واستعداد لحياة الخلود

إن الإيمان مستقر في أعماق كل قلب ولكن يحتاج إلى هزة شديدة تبديه وتظهره،لذلك كانت المصائب والأزمات سبباً لظهور الإيمان.وكل واحد منا إذا مرض مرضاً يئس منه الأطباء أو أشرف على الموت ذكر الله.

الصيام جُنة من أدواء الروح والقلب والبدن،منافعه تفوت الاحصاء وله تأثير عجيب في حفظ الصحة وإذابة الفضلات وحبس النفس عن تناول مؤذياتها،ولاسيما إذا كان باعتدال

"الصوم لي وأنا أجزي به"

"الصوم لي وأنا أجزي به"

"الصوم لي وأنا أجزي به"

رمضان يستطيع أن يجعلَك تشعر بأنك من النخبة ، رمضان يستطيع أن يجعلك تحس بأنك من الصفوة العليا ، من تلك الطبقة الأعلى في المجتع ، مجتمع النخبة ! رمضان سيجعلك تنتمي لهؤلاء الأفراد المحظوظين ، للصفوة !

رمضان يمنحك الفرصة للتعود،والتعود ضروري جداً في تطور أي علاقة ليس فيها حب النظرة الأولى.رمضان يمنح لك ولغيرك،فرصةالاصطبار ومحاربة الكسل وقتل العجز.رمضان يعطيك قطعة أرض غالية الثمن،مطلة على النهر مباشرة،يُسجلها باسمك،ويعلمك السباحة! نهر عذب بباب دارك ،وأقول لك:خذ نفساً عميقاً جداً ، واغطس!

فز بالرضا والعفو منه تعالى وزد القلوب نزاهةً وجلالا ومُر الخيال بأن يكون حقيقة إن الحقائق قبلُ كنّ خيالا

كل شيء مسطرٌ مكتوب ذلك لوح عن الورى محجوب فيه يمنٌ لنا ، وفيه الخطوب والمواضي ، كما كتبن ، سطور والأواتي مقدرات تصير "عمر الخيام"

أنت يوسف هذه الأحلام أيها الغيور.وبدونك يبقى هذا الفقه أحلاما، وأنت أنت الذي عندك تأويلها العملي وتطبيقها الواقعي.فدع السلبية ، وبادر من فورك ..

وتحت مظلة بيت الحكمة خلال القرنين التاسع والعاشر سوف تُصبح بغداد مستقر الخلافة العباسية ومنارة الفكرة ، وبذلك تحقق حلم المأمون وهارون الرشيد في أن تكون مركز العالم الحقيقي في كل مجال من مجالات الحياة.واستتباعا لحلم المأمون الذي أتاه قبل الفجر ونتيجة لعشق هذا الرجل للعلم سيرسي أساس أعظم الاكتشافات التي ستظهر في المستقبل.

الحب أضعف مخلوق وأقواه ، يختبئ في النظرة الخاطفة من العين الفاتنة ، وفي الرجفة الخفيفة من الأغنية الشجية ، وفي البسمة المومضة من الثغر الجميل .. ثم يظهر للوجود عظيما جباراً فيبني الحياة ويهدمها ، ويقيم العروش ويثلّها ، ويفعل في الدنيا الأفاعيل.

ويعلمنا التاريخ الضائع أن هذا اللقاء القدري بين أوربا والمسلمين كان أكثر تعقيداً من مجرد وصفه على أنه صدام بين الحضارات أو حرب بين الأديان.فبالنسبة للأروبيين كان الأمر بمثابة الصدمة التي تستمد بعض أجزائها من قصص الإنجيل بيد أنها كانت في ذات الوقت بداية تلقيهم للتكنولوجيا والأفكار المتفوقة التي جاء بها المسلمون

إن الدين الذي يهدف إلى غايات مثل إضفاء المعنى على الإنسان
والكائنات، والانفتاح على الروح الإنسانية والذات، وتحقيق الرغبات الممتدة
إلى ما وراء الدُّنَى، وإشباع حس الأبد في الوجدان... ليس منحصرًا على
العبادات. إنه يحتضن الحياة الفردية والاجتماعية جميعًا

إسلامنا كما يقول البنا في أصوله العشرين:"دولة ووطن،أو حكومة وأمة.وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة.وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء.وهو مادة وثروة أوكسب وغنى.وهو جهاد ودعوة،أو جيش وفكرة. كما هوَ عقيدة صادقة وعبادة"
إنها سعة في الفهم،توجب على تجمع العاملين سعة أخرى في الأسلوب والتطبيق.

الحب أحجية الوجود،ليس في الناس من لم يعرف الحب،وليس فيهم من عرف ماهو الحب.الحب مشكلة العقل التي لاتحل،ولكنه حقيقة القلب الكبرى.

إن من يريد المنزلة العليا القصوى من الجنة،فعليه أن يكون في المنزلة القصوى في هذه الحياة الدنيا. واحدة بواحدة ولكل سلعة ثمن.
وماهذه المنزلة القصوى في الدنيا إلا منزلة الدعوة الى الله،كما يقول ذلك الشيخ عبدالقادر الكيلاني في كتابه فتوح الغيب.قآل رحمه الله"فهذه هي الغاية القصوى في بني آدم،لامنزلة تفوق منزلته إلا النبوة"

بعض الحكايات لاتنتهي أبداً،بل تظل تحتدث وتحدث مرة تلو أخرى،لاتكاد تنتهي إلا لتبدأ من جديد ..

يعلمنا التاريخ أن الحضارات تزدهر وتموت وتختفي ، وفي بعض الأحيان تموت الحضارات سريعاً وفي أحيآن أخرى تتجرع سكرات الموت ببطء، وفي فترات أخرى كما هو الحال مع حضارة روما وماغيرها تجد هذه الحضارة أصداء لها وتبعث مرة أخرى في داخل حضارة جديدة وثقافات أخرى.