زياد بن عبدالحكيم > Recent Status Updates

خير للإنسان قراءة هذا الكتاب وما أظن اضافة خير افضل لهذا الكتاب إلا قراءة مقدمة لقراءة فكر علي عزت بيجوفيتش سطرها قلم المفكر عبدالوهاب المسيري رحمهما الله،فخير مدخل لكتاب عظيم وشرح بسيط سهل يسير يأخذك قليلا ليس فقط إلى ما يتضمنه الكتاب ولكن إلى ما يدور في ذهن كاتبه،فالحمدلله العلي العظيم ونسأل الله أن ينفعنا بهذا الكتاب بخير ما فيه

(وكذلك طالب الرئاسة والعلو في الأرض:قلبه رقيق لمن يعينه عليها، ولو كان في الظاهر مُقدَّمهم والمُطاع فيهم؛فهو في الحقيقة يخافهم ويرجوهم،فيبذل لهم الأموال والولايات ويعفو عنهم؛ليطيعوه ويعينوه،فهو في الظاهر رئيس مطاع وفي الحقيقة عبد مطيع لهم)

ما يسمى بتجديد الخطاب الإسلامي ما هو إلا شكل من اشكال الخضوع والخنوع للثقافة الغالبة للمستبد،فما يستطيع أحد أن يخرج بتجديد متناقض من شئ محكم محفوظ لا شائبة فيه إلا منافق

والله لو كان مثل البشير الابراهيمي بيننا منه اثنان لكان الحال غير الحال.

لا يكون الرجل مؤمنا حتى يؤمن بالرسول إيمانا جازما ليس مشروطا بعدم معارض ،فمن قال(أؤمن بخبره إلا أن يظهر له معارض يدفع خبره)لم يكن مؤمنا به،فهذا أصل عظيم يجب معرفته،فإن هذا الكلام هو ذريعة الإلحاد والنفاق .

ينبوع الاحداث في دين الله كله ناشئ بسبب ضعف تعظيم السلف في عمق علمهم وكمال ديانتهم،كنا أن صحة تدين المرء واهتدائه في دين الله فرع عن تعظيم السلف واعتقاد كونهم أكمل من دينا وعلما.

قال ابن عباس رضي الله عنه:( ما أتى على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة،حتى تحيا البدع وتموت السنن).

لا اخفي سرا أن اعجابي بملكة العالم المصلح البشير الابراهيمي منذ صغره كانت تزداد بالانتقال من سطر إلى السطر الذي يليه وهذا لا يخفى على من قرأ الكتاب هذا،ما اثار اعجابي هو سطر عارض قد لا ينتبه له الكثير ولكن ذكره الشيخ عند انتقاله من القاهرة للمدينة المنورة فمن بورسعيد إلى حيفا بحرا ومنها للمدينة بالقطار،فما كان يربط المسلمين والعرب إلا رباط وثيق من دين ولغة وثقافة حتى وصلت لتوحيدنا في الطرق،لا سامح الله من فرق ومن فرط