معاوية غلام

“واعلم أن هذا العلم ليس هو اللقلقة باللسان وإنما هو أذواق ووجدان ولا يؤخذ من الأوراق وإنما يؤخذ من أهل الأذواق وليس ينال بالقيل والقال وإنما يؤخذ من خدمة الرجال وصحبة أهل الكمال والله ما أفلح من أفلح إلا بصحبة من أفلح.”
― أحمد بن عجيبة, إيقاظ الهمم في شرح الحكم

“وللمرائي علامات لا تخفى : منها نشاطه في الجلوة وكسله في الخلوة، أو إتقان العمل حيث يراه النَّاسُ وتساهله حيث لا يراه إلا الله، ومنه التماسه توقيرَ الناس له ومسارعتهم الى قضاء حوائجه وإذا قصّر أحدهم استنكره، حتى ربما يظهر بعض سخفاء العقول ذلك على ألسنتهم، فيتوعدون من قصّر في حقهم بمعاجلة الله لهم بالعقوبة... فإن وجدَ الفقير هذه الأمارات في نفسه فليعلم أنه مراء بعمله وإن أخفاه عن أعين الناس”
― أحمد بن عجيبة, إيقاظ الهمم في شرح الحكم

“إذا تجلى لك الحق تعالى بإسمه الجليل أو بإسمه القهار وفتح لك منها باباً ووجهة لتعرفه منها فإعلم أن الله تعالى قد أعتنى بك وأراد أن يجتبيك لقربه ويصطفيك لحضرته فإلتزم الأدب معه بالرضي ولتسليم وقابله بالفرح والسرور ولا تبال بما يفوتك بها معها من الأعمال البدنية فإنما هي وسيلة للأعمال القلبية فإنه ما فتح هذا الباب إلا وهو يريد أن يرفع بينك وبينه الحجاب ألم تعلم أن التعرفات الجلالية هو الذي أوردها عليك لتكون عليه وارداً والأعمال البدنية أنت مهديها إليه لتكون إليه بها وأصلاً وفرق كبير بين ما تهديه أنت من الأعمال المدخولة والأحوال المعلولة وبين ما يورده عليك الحق تعالى من تحف المعارف الربانية والعلوم اللدنية فطب نفساً أيها المريد بما ينزل عليك من هذه التعرفات الجلالية والنوازل القهرية.”
― أحمد بن عجيبة, إيقاظ الهمم في شرح الحكم

“من كان رجاؤه الوصول إلى ادراك المقامات وتحقيق المنازلات ومواجيد المحبين وأذواق العارفين فعليه بصحبة الفحول من الرجال أهل السر والحال بحط رأسه وذبح نفسه والأخذ فيما كلفوه به من الأعمال مع الذل والأفتقار والخضوع والأنكسار فإن زعم أنه لم يجدهم فليصدق في الطلب فسر الله كله في صدق الطلب....”
― أحمد بن عجيبة, إيقاظ الهمم في شرح الحكم