Mohammad Emad

“لقد تفاجأ البعض وأدان لما سمع بأن بينديكتوس السادس عشر ينوي تطويب (اعتبار السلطة الباباوية أحد الأموات في رتبة السعداء أو الأبرار وهي مقدمة لرتبة القداسة) البابا بي الثاني عشر Pie XII، الذي لم ينبس ببنت شفة أمام المجزرة التي كان يرتكبها الألمان أمام عينيه في حق اليهود. أهي إدانة جاهلين أم منافقين: ينسجم موقف بي الثاني عشر تماما مع تقاليد الكنيسة التي ترتكب المجازر عندما تكون قادرة ولا تتحرك لمنع تذبيح الذين لا يعترفون بسلطتها الدينية والأخلاقية. وما الطيب بينديكتوس السادس عشر الذي يُريد اليوم تطويب ذاك البابا المتواطئ مع المجرمين سوى ذلك الرجل الوفي هو أيضا لمبادئ آلة القتل تلك التي يُدير ويوجه.”
― Maurice T. Maschion, فرنسا جمهورية الدراويش

“هل تعلم أنك أحيانا ..
بتحس بإنك مش حاسس ؟!
وكإنك خدت فـ إحساسك
100 حقنة بنج ..
وضلوعك بقوا حبة خُرده
وتشوف الدنيا بعين بارده
ويتحول قلبك يومها لتلج
والناس يتساووا قصاد عينك
وتشوف الفارق مش فارق
وتشوف اللمه بتفكك
وتشوف الحلو ملوش قيمه
وكإنك قاعد فـ السيما ..
وحياتك فيلم قديم شوفته
ولذلك بقى مش بيضحك !”
― محمد إبر اهيم

“لقد كان البابا عنوانا للنفاق والبهتان عبر التاريخ، كان واحدا من رؤوس الرجعية الأكثر كآبة. لمّا كان ساعده مسلحا كان مستبدا دمويا إذ قام بمئات المجازر ضد المسلمين (من 1098 إلى 1291، 9 حروب صليبية في ظرف قرنين) أما في الداخل فقد طارد وقتل الهراطقة والمفكرين الأحرار، وأقام محاكم تفتيش ومآدب تعذيب وإعدامات بالحرق... وعلى كل حال لم يفعل بابوات الحروب الصليبية والمحارق سوى تطبيق تعاليم المسيح. ما هذا الضلال والعمى وسوء النية! وإلا كيف يدّعي البعض ويزعم أن "المسيح هو الحب"؟ هل ذاك راجع إلى تكوينهم المبني على رد الفعل الكلاسيكي الذي يؤكد على الحب من أجل إخفاء الحقد الذي يحرق ويُخرب قلوبهم: كره اليهود والمسلمين والملحدين وكره كل من ليسوا كاثوليك...

"لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً." (إنجيل متى 10: 34).

"فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا." (إنجيل متى 10: 35).

"أعداء الإنسان أهل بيت" (إنجيل متى 10 : 36).

"إن هؤلاء الذين يرفضون حكمي فهم أعدائي، لذا فاقتلوهم وانحروهم أمامي" (إنجيل لوقا 12، 25، 53).”
― Maurice T. Maschion, فرنسا جمهورية الدراويش

“وبعد عباءات الصوف البدوية الخشنة، المرقعة بالأديم (الجلد)، وبعد القرب المُعلقة على الأكتاف، في الأسفار القصيرة والطويلة، وبعد الأقبية المشقوقة الوسط، تحت العباءات، والمربوطة الوسط بحزام من الجلد، صارت هذه العباءات من من أصواف الأمصار الناعمة النسج، وصارت الأقبية من حرير لم يبحه الإسلام للرجال، وصارت القرب تحملها الإبل والخدم والبغال.”
― سليمان فياض, الوجه الآخر للخلافة الإسلامية