“لا سبيل إلى السعادة فى الحياة إلا إذا عاش الإنسان فيها حراً مطلقاَ
لا يسيطر على جسمه وعقله ونفسه ووجدانه وفكره مسيطر إلا أدب النفس”
― النظرات
لا يسيطر على جسمه وعقله ونفسه ووجدانه وفكره مسيطر إلا أدب النفس”
― النظرات
“لهذا يمنع الدين خلوة الرجل بالمرأة،
ويحرم إظهار الفتنة من الجنس للجنس،
ويفصل بمعاني الحجاب بين السالب والموجب،
ثم يضع لأعين المؤمنين والمؤمنات حجابًا آخر من الأمر بغضّ البصر،
إذ لا يكفي حجاب واحد، فإن الطبيعة الجنسية تنظر بالداخل والخارج معًا؛
ثم يطرد عن المرأة كلمة الحب إلا أن تكون من زوجها،
وعن الرجل إلا أن تكون من زوجته؛
إذ هي كلمة حيلة في الطبيعة أكثر مما هي كلمة صدق في الاجتماع،
ولا يؤكد في الدين صدقها الاجتماعي إلا العَقْد والشهود لربط الحقوق بها،
وجعلها في حياطة القوة الاجتماعية التشريعية،
وإقرارها في موضعها من النظام الإنساني؛
فليس ما يمنع أن يكون العاشق من معاني الزوج،
إما أن يكون من معنى آخر أو يكون بلا معنى فلا؛ وكل ذلك لصيانة المرأة،
ما دامت هي وحدها التي تلد،
وما دامت لا تلد للبيع.”
― وحي القلم
ويحرم إظهار الفتنة من الجنس للجنس،
ويفصل بمعاني الحجاب بين السالب والموجب،
ثم يضع لأعين المؤمنين والمؤمنات حجابًا آخر من الأمر بغضّ البصر،
إذ لا يكفي حجاب واحد، فإن الطبيعة الجنسية تنظر بالداخل والخارج معًا؛
ثم يطرد عن المرأة كلمة الحب إلا أن تكون من زوجها،
وعن الرجل إلا أن تكون من زوجته؛
إذ هي كلمة حيلة في الطبيعة أكثر مما هي كلمة صدق في الاجتماع،
ولا يؤكد في الدين صدقها الاجتماعي إلا العَقْد والشهود لربط الحقوق بها،
وجعلها في حياطة القوة الاجتماعية التشريعية،
وإقرارها في موضعها من النظام الإنساني؛
فليس ما يمنع أن يكون العاشق من معاني الزوج،
إما أن يكون من معنى آخر أو يكون بلا معنى فلا؛ وكل ذلك لصيانة المرأة،
ما دامت هي وحدها التي تلد،
وما دامت لا تلد للبيع.”
― وحي القلم
“لا يعرف التاريخُ غيرَ محمد -صلى الله عليه وسلم- رجلاً أفرغَ الله وجودَه في الوجود الإنساني كلِّه، كما تنصبُّ المادة في المادة، لتمتزجَ بها، فتحوّلها، فتحدثَ منه الجديد، فإذا الإنسانية تتحوَّل به وتنمو، وإذا هو -صلى الله عليه وسلم- وجودٌ سارٍ فيها؛ فما تبرح هذه الإنسانية تنمو به وتتحوَّل.”
― وحي القلم
― وحي القلم
“وما دام في هذه الدنيا من المادة أو المعاني يُحتاج إليه أو يَتوهم أحد أنه محتاج إليه؛ ففي الدنيا فقر.
وما دام للناس رغبة يتنافسون فيها أو يرفعون من شأنها بالمنافسة؛ ففي الدنيا حسد.
وما دام في الغيب أيام وآمال، وفي الدنيا فقر وحسد؛ فهناك الطمع.
وما دام لهؤلاء الناس من أشيائهم ما تحملهم أخلاقهم على الضنِّ به، أو يكون سبيله من الطبيعة أن يُضَنَّ به، وفيهم الفقر والحسد والطمع؛ فثمَّ خبءُ السوء والرذيلة الماحقة، وثَمَّ البخل”
― المساكين
وما دام للناس رغبة يتنافسون فيها أو يرفعون من شأنها بالمنافسة؛ ففي الدنيا حسد.
وما دام في الغيب أيام وآمال، وفي الدنيا فقر وحسد؛ فهناك الطمع.
وما دام لهؤلاء الناس من أشيائهم ما تحملهم أخلاقهم على الضنِّ به، أو يكون سبيله من الطبيعة أن يُضَنَّ به، وفيهم الفقر والحسد والطمع؛ فثمَّ خبءُ السوء والرذيلة الماحقة، وثَمَّ البخل”
― المساكين
شعراوى’s 2025 Year in Books
Take a look at شعراوى’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by شعراوى
Lists liked by شعراوى











