صالون الجمعة discussion
قراءات خارج النص
>
التخلف الاجتماعي | 2-2015
date
newest »
newest »
"العالم المتخلف هو عالم فقدان الكرامة الانسانية بمختلف صورها ، العالم المتخلف هو الذي يتحول فيه الانسان الى شيء ، الى آداه أو وسيلة ، الى قيمة مبخسة"
"اما عالم القهر التسلطي فهو عالم سيادة القلة ذات الحظوة التي تفرض هيمنتها على الغالبية بالتحالف مع قوى خارجية استعمارية صريحة أو مقنعة ، خالقة نموذجا عاما من غلاقة التسلط و الرضوخ ، تمارس فيها أنواعا متعددة من العنف المادي و المعنوي"
نفسي اقرأ الكتاب ده من زمان لكن ياليت لو أجد لديكم نسخة الكترونية اخرى له
لان الخط في هذه النسخة صغييير جداً
وشكراً
قرأت هذا الكتاب منذ فترة وهو مفيد جدا اصعب ما فيه هو إنهاء اول قسم منه لانه أشبه بعرض تاريخي
أرجو ان تستمتعوا بالباقي
معكم بإذن الله..
قراءة هذا الكتاب و هو كتاب رائع جدا أتمنى أن تستمتعوا بيه أيضا
معكم كان الكتاب في قائمة الـ to readLet's go.
كتاب رائع سبقتكم بقراءتهلااستطيع ان اصف لكم روعته اعتقد انه من الكتب القيمة التي لابد ان يقرأها الجميع
وقتا ممتعا ومفيدا اتمناه لكم
"سيكولوجية التخلف التي سنخوض في خصائصها هي في جوهرها سيكولوجية الانسان المستغل المقهور"أعتقد أن الكتاب سيكون من مفضلاتي.. لا أدري لم كنت أؤجله..
أول قراءة مع صالون الجمعة نبدأها بالتخلف الإجتماعي ، قراءة ممتعة للجميع .
ماذا تعني ديناميات بحثت ولم أعرف المعنى!
من مميزات التخلف؛الفقر، الحالة الصحية، والتغذية، والتعليم، واهمهاع الاطلاق متوسط الدخل الفرديآووووه نحن نعيش قمة التخلف العالمي اذن.
Wafa wrote: "ماذا تعني ديناميات بحثت ولم أعرف المعنى!"دينامية تعني الحركة , ديناميات غالبا تعني أشباء متحركة :)
دينامِيَّةٌ .. مُتَجَدِّدَةٌ طَاقَةٌ ، قُوَّةٌ .1 - نشاط كبير :- هذا الرَّجل يتّصف بديناميّةٍ لا مثيلَ لها .
2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) نظريَّة تفترض وجود قوّة كامنة في المادّة .
شكراً ايمان ، احمدـ
الانفجار السكاني الذي يشهده العالم الثالث بعد الحرب العالمية الثانية بعض بلدان العالم المتخلف يتضاعف عدد سكانه خلال خمس عشرة سنة وبالتالي يزيد اربع مرات خلال السنوات العشر التالية.تنشأ هذه الزيادة الهائلة من عدة عوامل منها: انخفاض المستوى الثقافي، انحسار نسبة الوفيات بين الاطفال نتيجة للقضاء على الأوبئة والأمراض الفتاكة جماهيرياً بفضل العقاقير الحديثه رخيصة الثمن، صغر سن المرأة عند الزواج، مما يجعل فترة الاخصاب متسعة المدى،
يقدر بعض الباحثين مسيرة الامومه عند المرأه في العالم المتخلف
بحوالي عشرة أولاد بينما هي حوالي النصف أو الثلث في العالم المتقدم.
صار عندي تحفيز انه اقرأ الكتاب من خلال تعليقاتكم شكرًا
العالم الثالث هو عالم العاطلين عن المزمنين عن العمل التخلف وانخفاض امكانيات العمل يسيران معاً.
التعارض الحاد والصارخ بين الغنى المفرط لقلة من السكان وبؤس غالبيتهم الساحقة هذا التفاوت العنيف مميز لكل البلاد النامية.
لب مسألة التخلف هو بنية تتصف بالقمع والتسلط والقهر.والرضوخ " حرمان الانسان من إنسانيته"
اقل ما يقال انه كتاب ثرى ورائع .. بدأت قرأته من فتره وتوقفت فى منتصفه ، ساعيد سريعا ما قرأت واكمله معكم
أعجبني الجزء الذي يتحدث فيه عن الاليات "الأواليات " الدفاعية لدى الانسان المتخلف وخاصة الصفحات التي يتكلم فيها عن الانكفاء على الذات وهو يقول ان أحد اليات الدفاع ضد المتسلط هي قطع العلاقة مع نمط حياة و قيم و ادوات المتسلط مثل الشرطةو المحاكم و القضاء و الادارة وهذا فعلا نجده واقعا لدى الانسان العربي في كثير من أقطارنا العربية
من كتبي المفضلة ❤️سبق وقرأته منذ زمن
وسأقرأه من جديد معكم
يذكر الكاتب في مقدمته ان هذا الكتاب مجرد طرح او محاولة منهجية تعتمد على الملاحظة والتحليل النفسي والاجتماعي للظواهر المعاشة.وتدخل في علم النفس الاجتماعي العيادي كونه لايستند الى ابحاث ميدانية لو تجريبية محددة بدقة وان الهدف فقط طرح منهجية نفسية لدراسة الانسان المتخلف وايضاً فتح الطريق امام ابحاث نفسية ميدانية.لان هذه المحاولة لن تحقق غايتها المنهجية الا بالطريقة العمليةحتى تتميز بالدقة والعمق وبالتالي وضع خطط تنمية وتطوير فعالة للارتقاء بهذه المسيرة الى خطوط واضحة المعالم..
متأخرة فمازلت عند الصفحة 28 بسبب الجامعة .. سأعاود اللحاق بكم سريعا يا اصدقاء
أين أجد هذا الكتاب في السعودية؟ غير جرير لاني لم أجده..
Rand wrote: "أين أجد هذا الكتاب في السعودية؟ غير جرير لاني لم أجده.."أنا أيضاً لم أجده في مكتبات السعودية لهذا طلبته من جملون
Jawaher wrote: "Rand wrote: "أين أجد هذا الكتاب في السعودية؟ غير جرير لاني لم أجده.."أنا أيضاً لم أجده في مكتبات السعودية لهذا طلبته من جملون"
اهاا..شكراً لك عزيزتي
الكاتب في بداية الكتاب يضع الكثير من اللوم على الاستعمار ويحمله مسئولية تخلفناالكتاب صدر في 2001 وأعتقد أن الزمن نفى ولو بشكل جزئي مسئولية الاستعمار
قد يكون الاستعمار سبب من الأسباب ولكن ليس الأهم ولا الأكثر تأثيرا
فهناك بلدان تم استعمارها واليوم أقل ما يمكن القول عنها أنها غير متخلفة (ماليزيا كمثال)
برأي جزء من عقلية الأنسان المتخلف إيمانه بأنه عندما تواجهه مشكلة من الصعب فعل شيء كون العالم يتأمر ضده الغرب يتأمر ضده
لكن الكتاب بشكل عام يوصف بدقة التخلف ففي عالم يعلي من شأن الأنسان والقيم الإنسانية التخلف هو الحط من الإنسان وقيمه الإنسانية
أما التخلف الصناعي
"إن التخلف الصناعي ينتج من ضمن ما ينتج عن بنية اجتماعية متيبسة تشل النمو عن طريق الاستهلاك الترفي أو الاكتناز الذي لا يوظف في مشاريع منتجة "
وصلت إلى سياسة التعليم في العالم المتخلف أعجبني كثيراً حديثه هنا
تكلم عن التعليم في العالم المتخلف والذي لم يتكامل مع شخصية الإنسان المتخلف بل ظل قشرة خارجية تتهاوى عند أول أزمة تواجهه
تكلم أيضاً عن أسباب هذه الظاهرة والتي من أهمها تعرض الطفل منذ الصغر لتأثير أمه الجاهلة المقهورة ومحيطه العام التي تتفشى فيه الخرافات
العلاقات العدائية الحسد والسحريقوم الحسد اساساً على عقدة النقص والخواء الداخلي ومشاعر المهانة المرتبطة ومحاولات التنكر لها.
ابشع حاجة في مجتمعنا هو استغلال الدين لتعزيز سطوة العادات والتقاليد صفحة 105 رائع جداً
الحقد كما يصفه انطونيني هو أهم مايميز عدوانية الانسان عن الحيوان فليس هناك حقد عند الحيوانات كمان ان عدوانية الحيوانات لاتصل ابداً درجة الاستقلالية التي تلاحظ عند الانسان فالحقد هو عدوانية تسامت حتى تجاوزت البيولوجي بشكل كلي كي تصل مرتبة نفسية خالصة( تراكم مزمن للعدوانية).
ترتفع درجة الذوبان في الجماعة عادة على المستوى الفردي بما يتناسب مع مستوى الإحساس بالضعف والعجز وانعدام القيمة .أكثر الأفراد ذوباناً في الجماعة وتعصباً لها هم في معظم الأحوال أشدهم عجزاً عن الاستقلال والوصول إلى مكانة فردية .
الجزء المتحدث عن العدوانية رائع و اروع ما فيه الفقرات التي تتحدث عن العدوانية نحو المتسلط بتقليل شأنه عن طريق السخرية و النكات و الحط من قدره
" الانسان المقهور في حالة تعبئة نفسية دائمة استعداد للصراع ، نلاحظ ذلك من التوتر العام في الذي يبدو جليا في محياه و على حركاته ، فلأقل الاسباب نجد نجد العدوانية اللفظية تنفجر في سيل من الشتائم و السباب "*******************
اعتقد ان من زار العواصم الكبيرة في بعض الدول التي تقع تحت قيود الطغيان سيلاحظ تلك الظاهرة التي تمثل تحفز الناس الدائم للسباب و الصراع حتى على اتفه الاسباب !!!!!!
ما المقصود بالخصاء الشخصي .. الفكري . الذهني
Zahra wrote: "ما المقصود بالخصاء الشخصي .. الفكري . الذهني"هناك نبذة عن الخصاء الذهني في ص 244 في الكتاب
تحدث الكاتب عن الاستلاب العقائدي الذي يعد من أخطر أنواع الاستلاب حيث تتقبل المرأة كل الأساطير والعادات والتقاليد التي تحيط بها وتتبناها وتتمسك بها باعتبارها جزء من طبيعتها وقدرها"لا تطوير دون تغيير وضعية المرأة ، ولا تغيير لوضعيتها دون تمزيق حجب الاستلاب العقائدي التي تمنع عنها رؤية ذاتها و رؤية العالم على حقيقته"
إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني كنمط وجود مميز، له دينامياته النفسية والعقلانية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عمليات التغيير الاجتماعي، في مآزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والامكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي لا يمكن للمجتمع المتخلف، ذي الأعباء الثقال، أن يسمح له
انطلق هؤلاء جميعا في مشاريع تنموية طنانة، ذات بريق ووجاهة، قائمة على دراسات ومخططات جزئية، لم تتجاوز السطح معظم الأحيان، كي تنفذ دينامية البنية المتخلفة من ناحية، أو إلى التكوين النفسي والذهني للإنسان المتخلف الذي أريد تطويره من ناحية ثانية
وضعت خطط مستوردة من نماذج طبقت ونجحت في بلدان صناعية، ولكن مسيرة هذه الخطط لم تخط بعيدا، فلذ أخفقت التجارب المستوردة، والمشاريع الملصقة من الخارج، كما فشلت المشاريع ذات الطابع الدعائي الاستعراضي في تحريك بنية المجتمع ككل، وفي الارتقاء بإنسان ذلك المجتمع
ذلك لأن إنسان هذه المجتمعات لم ينظر إليه باعتباره عنصرا أساسيا ومحوريا في أي خطة تنموية. التنمية، مهما كان ميدانها، تمس تغيّر الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. لا بد إذاً من وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، وأخذ خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير نمط حياتها بعين الاعتبار.
ولا بد بالتالي من دراسة هذه الخصائص ومعرفة بنيتها وديناميتها، وهو ما ترومه هذه المحاولة، بما قد تحمل من ثغرات، تطمح إلى فتح الطريق أمام أبحاث نفسية ميدانية، تحاول فهم الإنسان المتخلف بنوعيته وخصوصية وضعه، وبشكل حي وواقعي، لتكون مرتكزات علم نفس التخلف
رابط تحميل مباشر
نقرأ بمتوسط يومي 19 صفحة ولمدة 14 يوم
اثروا الحوار باقتباساتكم، آرائكم، ملاحظاتكم وانطباعاتكم