صالون الخيال العلمي والفانتازيا discussion
نحو خيال بطابع عربى،والخروج من أسر الاقتباس..
date
newest »
newest »
قبل أن ندخل في مشكلة تعريب الخيال العلمي والفانتازيا ، علينا أن نحل مشكلة إقبال القارئ العربي على هذه النوعية من الروايات والقصصأنا أرى أن نبدأ بالنقل ، وأما الطبيعية العربية فستظهر لاحقا مع كثرة الكتّاب العرب والتقبل العربي لهذا المجال
العربي مهما تطبّع بالنهج الغربي ، ستظهر عروبته في قلمه شاء أم أبى
والقراء ينتقدون ، فإذا خالف الكاتب عروبتهم ، جاء النقد ليصحح المسار
هكذا أرى ألا نهتم كثيرا بالتعريب ، ونهتم أكثر بجذب القارئ إلى هذا المجال
ثم قبل كل هذا ، قد تكون الفانتازيا تحتاج إلى شيء من التعريب فعلا ، ولكن الخيال العلمي باعتقادي أساسه العلم
والعلم عام وليس خاص
إذ ليس هناك علم عربي وعلم غربي وآخر شرقي ، بل العلم واحد
نختلف فقط في ثقافاتنا الدينية ، وإيماننا بالجن وإيمانهم بالأشباح ، ومن أمثال هذه الثقافات
هذه فروق تظهر بقلم الكاتب بحسب ثقافته
Mod
كما تفضل الأخ محمد، النقل ليس فيه عيب. عشاف الفن التشكيلي يتعلمون النقل لسنوات عديد قبل أن يبدأوا بعمل أصلي. وربما عبارة الأخ ياسين "أن نتوقف طوال عمرنا عند مرحلة المهد هذه،فهذا هو ما يعيب" سابقة جدا لأوانها لأننا لم نصل لمرحلة منتصف العمر حتى نتكلم عن طوال العمر. نحن لسنا حتى في مرحلة المهد، لأننا لا نعرف التعريف الحقيقي لمسمى "الخيال العلمي والفانتازيا العربية".
في حلقة النقاش التي جرت في المؤتمر الدولي للخيال العلمي في لندن في 17 أغسطس، والتي شاركت فيها مع الأخ ياسر بهجت والكاتب ابراهيم عباس (حوجن) تم طرح هذا السؤال. ماهو االتعريف السليم للخيال العلمي والفانتازيا العربية؟
نحتاج إلى مؤتمر خاص بنا لنصل لتعريف يوافق عليه الجميع - وهذا أمر مستحيل طبعا (لا المؤتمر بل الاتفاق على تعريف واحد.) الغرب لم يحصر التعريف يالمفاهيم الغربية، ومن الروايات التي فازت بجوائز تلك التي كتبها مؤلفون غربيون ولكن فيها ثيمات عربية أو شرقية. لم يلتفتوا للحصر والتخصيص لأن في نظرهم (وفي نظري الشخصي) الكتابة نشاط ابداعي وابتكاري، وفي اللحظة التي نضع عليها قيود وقوانين وسقف، يتوقف الابداع.
مشكلتنا نحن العرب اننا نريد حصر نفسنا في زاوية ضيقة، ثم نتهم باقي العالم بأنه يضيق علينا أو يحشرنا في زاوية أو لا يفهمنا.
من الروايات التي أعشقها حقا سلسلة للكاتب الأمريكية آن مكافري. تبدأ السلسلة على أنها فانتازيا (رغم ان العالم غريب علينا وبه تنانين متواردة الخواطر) إلا اننا نرى فيه تشابه كبير مع العصور الوسطى (الإقطاعية والحروب بسيوف وغيرها). ولكن في الجزء العاشر من السلسلة يكتشف أبطال القصة حجرة مطمورة منذ مئات السنين، وبها "كمبيوتر" عملاق. يخبرهم الكمبيوتر أن أسلافهم نزلوا للكوكب كمستوطنين. وأنهم جاءوا على متن ثلاث سفن عملاقة. أسماء السفن؟
نيويوك... طوكيو.. البحرين
وأسماء الأشخاص الذين هبطوا للكوكب كانت مزيج من كل الثقافات التي نعرفها على كوكب الأرض.
في كتاباتي في الخيال العلمي (وربما الفانتازيا في المستقتبل) هدفي أن أصنع جيل يفهم دوره كمواطن عالمي. وأن لا يتقبل "الآخر" فحسب بل يحترمه ويعتبره مصدر قوة لتحالفات من أجل كوكب متوحد.
وأنا مع الأخ محمد: العلم عالمي، القوانين هي هي لا تتغير. الأشخاص والأحداث قد تكون ذات طابع عرب، ولكن لن تكون واقعية، ففي المستقبل ستمتزج الأعراق وكل من يريد أن يحصر نفسه في هوية واحدة أو لغة واحدة سيهمش وسيفوته القطار.
أما المتذئبين ومصاصي الدماء فأنا أكره قصصهم، ولكن من أنا لأفرض على شخص آخر الذوق الذي يتبعه في انتقاءه للروايات؟ وفي حالتنا نحن في العالم العربي، شبابنا هجر القراءة باللغة العربية. ربما اهتمامه بالمصاصين وغيرهم يشجعه على القراءة على الأقل. ربما.
وأعتقد الجميع سيوافقني أن الكاتب يكتب القصة التي في قلبهن ولا يمكن أن نفرض عليه أن يكتب قصة في قلب شخص آخر. أليس كذلك؟
أتمنى أن نواصل هذا النقاش لأنه مفيد جدا جدا للمستقبل القريب.
إذا كنا الآن نعيش اندماجا في الثقافات ، حيث اختلط الحابل بالنابل فيكاد الجيل الجديد لا يفرق بين ثقافاتنا وثقافات الآخرين ، فما بالنا كيف يكون الغد ؟كل ما نرجوه من عالم الأدب العربي بوجه عام أن يحافظ على الهوية العربية ، وهويتنا نبينها في اللغة المكتوبة والأخلاق وما أشبهها
برأيي ؛ قصصهم الخيالية العلمية والفانتازيا ستكون لنا منهجا ، ثم مع الزمن نطوره ليتلاءم وعروبتنا ، تماماً كما أخذوا علومنا العربية ، ومحوروها لخدمتهم .
ماهي مشكلة الجيل الجديد اخ محمد؟ انا لا اتفق معك على العكس تماماً الجيل الجديد اكثر وعيا وفهما وإطلاعا وذالك لوجود مصادر المعرفه وخاصة الكتب الالكترونية في متناول الجميع. انا محبة للأدب من صغري وقرأت لعظماء الكتاب وتخصصت في الادب الانجليزي ودرست اعمال ادبية لكتّاب أوروبيين . لكن اعترف لكم انا لا أقراء اعمال ادبية او رويات عربية حديثة. لماذا ؟ اولا نحن نفتقد للترويج عن الاعمال الأدبية العربية . تجد في أمريكا وبريطانيا بوسترات إعلانات للكتاب في الشوارع والاسواق والمقاهي والتليفزيون الخ . بينما يندر هذا في الوطن العربي بل تجد للاسف بوسترات اعلان عن مسلسل معين او حتى مباراة ! ثانيا من أسباب ابتعادي عن الرويات العربية هو ابتذال الشخصية العربية أو الخليجية من قبل بعض الكتّاب ! للاسف بعض الرويات الحديثة تشوه الهوية العربية والأسوء من ذالك بعض هذه الاعمال تترجم الى لغات اخرى ! طبعا انا ألقى باللوم على دور النشر، الان اغلب هذي الدور مستعده ان تنشر لأي شخص بغض النظر عن حقيقة هل هو كاتب فعلا ام لا؟ نفتقد تحكيم الاعمال قبل نشرها .
ثالثا ، بعض الكتّاب العرب يعاملون القراء بفوقية. الأغلب لا يتقبل النقد ويندر ان نجد كاتب يزور مدارس او حتى جامعة ليعقد ملتقى مع قراءه على العكس تجد بعض القراء يسعون للتواصل مع البعض ودعوتهم لكن للاسف برستيج الكاتب ما يسمح له... تعليق اخير قصص الخيال العلمي والفنتازيا ليست امر جديد أو حديث في الادب العربي! ولا يمكن ان اعتبره منهج جديد لان لو رجعت ٢٠٠ سنه تجد هذي القصص موجوده وحاضره في الفلكلور الشعبي. طبعا هذه القصص كانت تروى شفهيا ولم تكتب ! اذا كان هذا النوع من القصص وجد في عهد الإغريقيين والرومان ومن هناك استقى كتاب مثل شكسبير أعمالهم الأدبية. أيضاً العرب قديما تأثروا بهذه الاعمال وع العكس أنتجوا اعمال جميله لكن للاسف كانت تروى ولم تكتب.
لم أتحدث عن الجيل الجديد بسوء أختي منال ، إنما تحدثت عن تداخل الثقافات ، وأن الجيل الجديد لم يعد يهتم بثقافة عربية وأخرى غربية .. أصبحت الثقافة ثقافة عالمية ، وكلمة "أصبح العالم قرية صغيرة" لا يعني قرب التواصل فقط ، وإنما التقارب في أشياء كثيرة ..تعريب الخيال العلمي لا معنى له في هذا الجو المتقارب من الثقافة .. هذا ما قصدته !
أما عن الخيال العلمي العربي أنه موجود من قبل ، وليس جديدا ، هذا أتفق معك فيه ، غير أن مشكلته تكمن في عدم إقبال القارئ العربي له .
كثيرون لا يقرأون الأدب العربي ، وفعلا دور النشر لا تدقق في إصداراتها ، إلا من رحم الله .. بعض دور النشر تقبض مبلغ المال من الكاتب وتنشر كتابه في غضون أسابيع ، لا تتعدى الشهر الواحد .. وهذي يسيء للقارئ المتلقي ، وللكاتب الذي لا يجد من يدقق له أخطاءه الإملائية والنحوية ، ولدار النشر نفسها التي تظهر بمظهر غير لائق أمام القارئ ..
لو افترضنا أن الكاتب قد أجاد في كتابه ، بهذه الطريقة يخرج كتابه غير جذاب ، وغير مدقق !
قلتها سابقا في إحدى اللقاءات ، وأعيدها اليوم هنا : نحن بحاجة إلى دار نشر ثقافية ، وليس تجارية .
لم اقصد من كلامي انك ذكرت الجيل الجديد بسوء :) فكلمة مشكله لا تعني سوء بالنسبة لي . ربما تخونني التعابير احيانا، انا أتفهم وجهة نظرك لكن تداخل الثقافات من وجهة نظري لا يشكل مشكله تعريب الخيال العلمي او حتى على الكتابه الأدبية. لان التداخل الثقافي ليس امر حديث بل امر قائم من أزمان طويلة وان كان بأشكال مختلفه . لكن الحمدالله هناك وعي ثقافي بين الشباب من القراء تجد ان الكثير من يقارن الان بين كتابات الخيال العلمي العربي وكتابات الخيال العلمي الامريكي او حتى الياباني، الخ. ما نحتاجة الان وعي ثقافي بين جيل الكتّاب. لان الموضوع لا يقف فقط عند حد الأخطاء الإملائية لكن يتجاوز ذالك الى المضمون وهو جوهر العمل الأدبي. لذالك لكي يكون للكاتب العربي بصمة في مجال الخيال العلمي يحتاج اولا لدراسة هذا المجال ومن ثم الكتابه .
صحيح .. أتفق معك تماماًبالمناسبة ، أعرف بعض الكتَّاب يكتب في الصحف والمجلات ، حينما سألتهم لمن تقرأون ، قالوا نحن لا نقرأ !
هم تعلموا الكتابة فشرعوا فيها مباشرة .. من المستحيل أن تكون كاتبا دون أن تكون قارئا !
الكاتب الذي لا يقرأ ليس كاتبا ، الكتابة مضمون فعلا وليس إملاء ونحوا وتعبيرا .. ليس مجرد وجود فكرة في عقلك معناه أنك مفكر ، ما لم تطلع على أفكار الآخرين .
Mod
على فكرة، هنا في الإمارات بدأ مجلس الإمارات لكتب اليافعين بتصحيح هذا الأمر من خلال تنظيم زيارات للكتاب للمدارس.
في مجتمعنا، لايخلو تجمع ممن يشكو من الأطفال والشباب، وعزوفهم عن القراءة، بل والبعض يتذمر من حبهم للغة الانجليزية واهمالهم للعربية. والأدهى من يتهم الانجليزية بمؤامرة ضد العربية.
وكأن الأطفال خرجوا من بطون أمهاتهم يتكلمون ويقرأون الانجليزية. إذا كانوا يقرأ,نها ويحبونها ويتحدثون بها فهذا لأنها متوافرة لهم بطريقة سلسة (مناهج وأدب لكل الأعمار وبمختلف القصص المثيرة). كما ان القراءة لا تقع في حضن الأطفال، بل ينشأ الطفل يرى والديه يقرآن، كما يستمتع بقراءتهما القصص له. ولكن هناك من يعتقدون أن الطفل سيقرأ إذا أخذنا الطفل للمكتبة واشترينا الكتاب، ثم وضعناه في غرفته.
نتهم كل شيء وننسى أنفسنا. نحن المسؤولون عن عزوف الأطفال عن القراءة وعن تفضيلهم الانجليزية على العربية.
تحياتي للجميعارى ان النقاش اخذ منعطفا حاد عن طريق الموضوع الاساسي للأخ ياسين.
هل الافكار الاساسية تنمو نحو افق ساطع حتى غشى الاعين فلم تراه
لنصنع خيال علمي نحتاج بيئة تشجع العلم و الخروج عن المألوف و الاختراع و تمجد اصحابه
و من ثم يبزق منها فجر الخيال العلمي العربي
نحن كعرب لا نملك هذه البيئة بكل اسف
فأما نواجه طبقة دينيه تنعت صاحب الخيال العلمي بالكفر
او مجتمع يسميه هذه لعب اطفال و حكواتي
اعتقد ان الخيال العلمي لدينا باللبناني مهضوم كتير
و من يكتب به سوف يلاقي اهمال كبير
ذكر الاستاذ محمد ان يجب على الكاتب ان يقرأ و هذا صحيح الى حد كبير
و هنا مشكلة اخرى
فلكي اكتب بالخيال العلمي لن يجد ضالته في الكتب العربية و لهذا سوف يلجاء للكتب الاجنبية و شاء او ابى سوف يقتبس منها
و لهذا لا مفر
لا يوجد اي نقاش حاد. لكن ربما خان البعض منا التعبير الكل طرح العقبات للقارئ وللكاتب على حدا سواء. القراءة هي او خطوة من خطوات الكتابه . لكن المشكله تكمن لمن تقرأ ؟ وهل قراءة قصص الخيال العلمي تكفي من دون إحاطة وعلم بعناصر هذا الأسلوب الأدبي. بالطبع ليس من المنطق ان أجد عمل ادبي مجرد كوبي وبيست لروايات غربية ويكون عذري هو النقص الشديد في روايات او حتى كّتاب الخيال العلمي العربي. الكاتب في البداية ليكون كاتب يحتاج الى خيال! مخيلة واسعه يصقلها بالقراءة والبحث في مجال الأسلوب الأدبي الذي يختار.
بادئ ذى بدء..افتقدتكم وافتقدت الأجواء هنا كثيرًا..بشكل غريب أصبح لهذا الملتقى معزة خاصة إلى قلبى..
^_^
أعود إلى موضوعنا..
صديقى محمد..أتفق معك أن البدء يكون بالنقل..وهذا ليس اختيارًا..هذا مسار إجبارى..فلا يوجد شخص يولد رجلًا مكتملًا فجأة..
وأيضًا أتفق معك أنه لا يوجد علم غربى..وعلم عربى..والخيال العلمى أصلًا ولد كى يوجد حالة من أدب يكون مهموما بالانسان..والمستقبل والكون عمومًا..
ما أقصده من تأثرنا بالخيال العلمى الغربى..أن الكاتب يجد نفسه بالغريزة يتحدث عن مركبة الفضاء اكس-12..التى ستسافر إلى النفق الزمكانى (أندروميدا)..وتساؤلى متى نتخلص من هذه التفاصيل الصغيرة.. لكنها تؤثر علىا لصورة العامة..فنتحدث عن رائد فضاء يسافر على متن السفينة (ابن الهيثم)..عبر النفق الزمكانى (حضرموت)..
الصديقة (نورا)..العالم لم يتفق على تعريف للخيال العلمى والفانتازيا أصلًا..فما بالك بأن يتم الاتفاق على تعريف لـ (الفانتازيا والخيال العلمى العربى)..
:D
ثم أننى بصراحة على المستوى الشخصى لا تهمنى التعاريف فى شئ..
حيث وضعت لنفسى معيار شخصى يميز الأدب العربى عن الغربى..
هو بسساطة أننى أسأل نفسى (إذا ترجمت الرواية إلى لغات أجنبية،هل سيتذوق منها القارئ الغربى أجواء جديدة)..
نلاحظ ها هنا أن من أن الكاتب العربى إذا تحدث عن المذءوبين ومصاصى الدماء وهرقل زيوس..سيصطدم بهذا المعيار..حيث سيجد نفسه لم يقدم جديدًا..
سيكون كمن يحاول أن يبيع الماء فى حارة (السقايين) كما يقولون عندنا فى مصر..
بعكس روايات تتحدث عن أشياء وأجواء لها خصوصية عربية مثل (حوجن) مثلا..
ستجد الغرب يحتفى بها..
بهذا الشكل سنكون مصدر للخيال..وليس مستهلك فحسب..
وهذا هو حلمى..
أ.منال..عن نقطة تعامل الكتاب بفوقية..مع القراء..
فبصراحة لا أعتقد أن هذا ينطبق على الأغلبية..
على الاقل مما لمسته من مشاهداتى الشخصية..من الزملاء فى أكثر من بلد عربى..
بعضهم يصاب بالاحباط من ان هذه الفاعليات لن يكون لها جمهور،تخيلى كاتب يجلس على مقعد..فى حفل توقيع..وكان عدد الحضور 8 أشخاص..
(حدث بالفعل)
ومنهم من هو شديد الخجل على المستوى الشخصى..ولديه مشكلة فى التواصل العام..
بالاضافة لحالات آخرى مختلفة..
هناك بالفعل من هو متعالى .. لكن هم نسبة ضئيلة جدا جدا.. فى اعتقادى..
أ.نورا..أها..عندما ذكرتى (المجلس الإماراتى لليافعين) أثار هذا ذكريات عزيزة إلى قلبى..
قابلت سيدة محترمة فى معرض الكتاب السنوى،لأكتشف انها مسئولة المجلس بالقاهرة..ما لاحظته أنها كانت تتحدث عن الكيان بحماس وحب..وليس مجرد وظيفة..لدرجة أنها كانت تقنع فريقنا بأن نشارك بروايتنا التفاعلية فى مسابقة المجلس..حاولنا أن نشرح لها أن أحد شخصيات الرواية قام بسلخ زوجته..وبالتالى لا تصلح لليافعين إطلاقا..ومع ذلك ظلت على حماسها..
:D
أما بالنسبة لوضع الخيال العلمى العربى.فلا أستطيع الحديث عن الصورة كاملة..لذلك يضيف إلىّ الحديث معكم كثيرًَا بان أعرف كيف هو حاله فى الخليج العربى..
اما عن وضعه فى مصر.. فهو ما أستطيع أن استطرد فيه ببعض التفاصيل..من رؤيتى المحدودة له..
مبدئيًا دعنا نفرق ف البداية بين حال الخيال العلمى/الرعب/الفانتازيا.
أبدأ بالرعب لأن ما يثير التفاؤل هو أنه شهد صحوة كبيرة معرض الكتاب الماضى..بالقاهرة..
عدد إصدارات الرعب كان فلكيا..لدرجة أننى وأسير فى أروقته سمعت أحدهم يقول (واضح أن أدب الرعب صار أكثر عزارة هذا العام من الادب الأجتماعى)..
مشكلة أدب الرعب فى مصر لم تعد الخروج من عباءة الغرب..مشكلته هو الخروج من عباءة د.أحمد خالد توفيق..الأب الروحى له..
كثير من تلك الأصدارات تشعر أن مؤلفيها لا يزالوا يحلقون فى فلك د.أحمد..ويعجزون عن ايجاد بصمة خاصة..
لكن بطبيعة الحال عندما تتسع القاعدة أكثر..تفرز قمم للهرم أعرض..
فهناك من نجحوا بانتهاج بصمة خاصة بهم.. مثل حسن الجندى بالرعب الممزج بقصص الجن..وأسلوب تلقائى ساخر.. سالى عادل وداليا مصطفى صلاح..الرعب الرومانسى..
محمد فاروق انتهج شئ مبدع بحق..رعب ممتزج بالتراث الصوفى.. أول مرة أرى مزيج كهذا.. تامر ابراهيم ومن بعده محمد عبد العليم..رعب القاتم..
شيماء محمود الرعب النفسى..
عصمت وعمر عودة ومحمود امام..كل منهم يحاول شق طريقه..
الأسماء تطول..
وأعمالهم تتصدر الأكثر مبيعا متفوقة على ألوان أدبية آخرى..
فأتوقع أن الرعب تجاوز الطفولة..ويمر بشبابه الآن..
للأسف الفانتازيا ليست محظوظة..رغم انها ليست بعيدة تمامًا عن الرعب..
فاتمنى أن يجر الرعب شقيقته الكبرى الفانتازيا الى نفس شهرته..
خصوصا انه الآن بعد هذا الرواج..صار مألوفا أن أسمع أن الناشر فلان..يطلب اصدارات رعب أو خيال تحديدا..
وهذا ليس ببعيد..من يومين فحسب كان هناك ناشر يعلن عن نفس المطلب..
أما المشكلة الحقيقية فهى الخيال العلمى..
الذائقة العربية من السهل أن تتقبل الرعب..إذا دخلت لها من مدخل الرعب الغربى الذى ألفوه على الشاضشة..أو الرعب الشرقى الذى ألفوه فى تراثهم عن الجن والسلعوة وأم دويس.
أما الخيال العلمى فكما يقول د.احمد خالد فى حالة أقرب لليأس:
-(للأسف لن يكون محظوظًا فى بيئة تستهلك العلم ، ولا تنتجه)
أها..عفوا..ظرف طارئ لدى..ولنا عودة..........
عدنا..^_^
على عكس دكتور أحمد خالد..أسمح نفسى أن أنظر للمسألة بمنظور مختلف..
منطلق (ابدأ بنفسك)..فلو حدث وكان ف الخيال العلمى مشكلة، لا أحمل المسئولية للجمهور ، أو الامكانيات، وانما أحملها كاملة لنفسى..ككاتب.. محب للمجال..
أكثر برنامج مشاهدة فى العالم..لم يكن برنامج سياسى أو حوارى..ولكن كان برنامج خيال علمى..هو برنامج (الكون) لكارل ساجان..أى أن الجمهور ليس لديه مشكلة مع الخيال العلمى..المشكلة فى كيف تقدمها له..
لدينا فى كل مكان شباب يحمل القدرة على المبادرة..
هناك مبادرة يتخيلون فى السعودية.. وفى مصر هناك شباب بامكانيات ذاتية أسسوا مجلة الكترونية اسمها علم وخيال..
http://sciandfimag.wordpress.com/
وصل عدد تحميلاتها لعشرات الآلاف..
أى أن كل من يريد أن يوصل رسالة..دون أن يندب حظه ويلوم الظروف..سيستطيع إيصالها..
وقعنا فى نفس المأزق أنا وعدد من زملائى.. فى محاولة الوصول للقراء..
فابتكرنا فكرة ما أسميناه (ربع جريدة) أو (ربع صحيفة)، شئ مقاسه أكبر من الكتاب.. وأقل من الصحف..يتكون من عدد وريقات محدود..حسب امكانياتنا..وتتخصص فى الخيال العلمى والرعب.. وتوزع المطبوهة مجانًا..
http://www.altahrir.com/details.php?I...
باختصار..الحلم قابل للتحقق بقدر الذى نتمسك به لنحققه..
ا. ياسين! انا ضد ان الكاتب يجلس على الكرسي وينتظر الجمهور! لابد ان ينزل الى ساحة المعركة! ههه اعني الكاتب لابد يجد طرق تواصل مع الجمهور عرفهم بنفسك وبوجودك! انظر الى الكّتاب الغربيين تجدهم في زيارات للمدارس والجامعات وحتى أقاموا مراكز وأندية و ورش عمل للتواصل مع القراء ! ليس الجميع لكن الغالبية العظمى . من أسبوعين تقريبا وصلتني دعوه عبر قود ريدز لحضور لقاء مباشر مع الكاتب Paulo Coelho!
حتى هنا في قود ريدز تصلني دوما من الكتّاب الغربيين هدايا من موقع امازون عبارة عن كارد لكتاب مجانا! وكل ما يطلبه منى بأدب ان اكتب ريفيو عن كتابه وأرسله له على الايميل! الكاتب يبحث ويتعب حتى يوصل كتابه للقراء. يعجبني إصرارهم حيث لا توجد كلمة احباط او محبط في قواميسهم...
الفوقية موجودة وبكثرة وخاصة الكتّاب العرب ممن حصلوا على جوائز ادبية وحققوا إنجازات. وهذا الكلام ليس موجه لك او لأي احد من الكتّاب هنا في الصالون . انا تكلمت بوجه عام ومن خلال تجربه .
بالمناسبة ا. ياسين بالرغم من مشاركتي في الصالون الا انك لم ترسل لي طلب الصداقة؟ وربما لم ترسل لأحد من القراء او الكتّاب هنا . :/
Just kiddin! Plz don't take my words too seriously :D
Mod
لم اقرأ الكثير من الخيال العلمي العربي، لكن ما قرأته كان كله عربي. حتى روايتي التي تعتمد على مفهوم ذوبان الثقافات وتداخلها في بعضها، حرصت على أن تكون بعض اسماء السفن والمحطات عربية (مثل الظافر ولجين ومجد إلخ). كنت أرغب أن تصبح هذه الأسماء "آيقونات" مثل اليو اس اس انتربرايز، والملينيوم فالكون. طموحة شوي أدري هههه
أعتقد انت تعني بتعريفك (اعذرني سأضطر لاستخدام كلمة تعريف رغم عدم اهتمامك بالتعاريف، وأوافقك على ذلك) أن نضيف "رموز عربية". بحكم دراستي للترجمة لاحظت أن هناك خلط بين الرموز وبين الثقافة. الرموز قائمة محدودة، والثقافة غير محدودة. الرموز وجدتها في العديد من روايات الفانتازيا والخيال العلمي الانجليزي. نعم استخدموا رموزنا لأنها أقصى ما يمكنهم استخدامه لعدم معرفتهم الشخصية بالثقافة العربية. وإن كان الروائي فرانك هيربيرت قد اقترب كثيرا من ثقافتنا في روايته "دوون". لأن الرموز سهلة، والثقافة شيء لا يعيه سوى من ينتمي للثقافة.
الكتّاب العربي أعتقد بدأوا يتغيرون هذه الفترة. لاحظت أنهم يتواصلون مع قرائهم، ويتفاعلون معهم في حفلات التوقيع وبعض التجمعات. لكن أعتقد مازال فيه بينهم نظرة فوقية لمن يعتبرونهم "معجبين" بكتبهم.
سأخبركم عن موقف صار لس مع الكاتب الأمريكي آلن دين فوستر. فوستر يعتبر اسم معروف في الغرب فبالاضافة إلى روايات الخيال العلمي والفانتاويا الخاصة به، قام أيضا بتحويل فيلم ستار وورز إلى رواية، ومؤخرا حول فيلم ستار تريك الأخير (إنتو داركنيس) إلى رواية أيضا.
في نهاية الثمانينات أحببت أن أحصل على اذن منه لترجمة مجموعة من قصصه القصيرة. كتبت لدار النشر طبعا، فأنا لا أعرف له عنوان. (أيامها كنا نكتب الرسالة على ورق، ونلعق الطابع ونلصقه على مظروف ونبعثها لتأخذ أيام وأسابيع لتصل لوجهتها... هذا شرح فقط لمن لا يعرف مفهوم "البريد" ههه) بعدها بأسابيع تلقيت رد ليس من دار النشر بل منه شخصيا. قال لي ان لا مانع لديه أن أترجم القصص القصيرة على شرط ألا انشرها في مطبوعات تجارية. ونشأت صداقة بيننا عبر الرسائل. رجل سافر حول العالم وفهم الثقافات وقدرها حق قدرها، وقارئ نهم. كان يقول لي أن العالم العربي جاهو للخيال العلمي ويجب أن أكتب. كنت أقول له أني لست بكاتبة. وكان يقول أنه جاهز أن يأتي للإمارات ويعمل دورات تدربية في الكتابة. وكان يخبرني عن تعاطفه مع الفلسطينيين واحترامه للإسلام.
بعد زواجي وانشغالي بأطفالي ما عدت أكتب له، وبالطبع لم يعد يكتب لي. في 2007-2008 كنت في مكتبتي المفضلة في لندن (فروبيدن بلانيت تتخصص فقط في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب وغيرها من الأنماط المشابهة وأفلامها إلخ). وقرأت بوستر أن فوستر قادم خلال يومين لتوقيع كتابه الجديد. ذهبت يومها ومعي ابني سعود ذو السادسة عشر، وكان لا يصدق أن لي معرفة بالكاتب.
وقفت في الطابور حتى جاء دوري، فسلمته الكتاب ورأيت وجهه يتغير بسبب حجابي أعتقد فهو لم يكن يريد أن يتصرف بطريقة قد تهينني "كمسلمة" ربما. المهم، قلت له: سيد فوستر هل تتذكر نورة من الإمارات؟
اتسعت عيناه وضرب جبهته على الطاولة وسألني: "Where have you been?!!!"
تبادلنا الايميلات، ثم عرّفته على السيدة إيزابيل باللهول رئيسة مهرجان الإمارات للأدب وجاء في العام الماضي 2013 وشاركته في حلقة نقاش. كان قمة في التواضع ومستعد دائما للمساعدة والتعاون.
هل نعرف كاتب عربي يتصرف بالطريقة ذاتها؟ مع العلم أن معظم الكتاب الأجانب الذين اقابلهم منعزلين عن الناس وخجولين لكنهم ودودين ايضا ومتواضعين.
Mod
هذا ما قصدته عزيزتي نورا! وتجربتك مع فوستر تترجم حرفيا ما اعني :)
ههههههههههه بخصوص أول سطر شقيقتى نورا..فاعتذر..انه الحماس لا أكثر..^_^
بخصوص التساؤل الاخير..صدقينى لما تفترضى أن كاتب الخيال العلمى العربى الطبيعى أنه مغرور ومتعالى..وعليه أن يثبت العكس..
:D
إنهم مثلهم مثل أى إنسان عربى،خرج من نفس الطين، ونضج بنفس الشمس المشرقة..
الطبيعى فيهم أنهم طيبين متواضعين..وإذا ظهر نموذج أو اثنين عكس ذلك،فهم الاستثناء..
وكاجابة محددة على سؤالك، 95% من مؤلفى العرب الذين أعرفهم كذلك..
بل وصل الأمر أنهم متواضعين وخلوقين لدرجة أثارت غيظى.. حيث يقوم البعض بتجاوز النقد المحترم،إلى التطاول، فأجدهم ينسحبوا دون أن ينزلقوا إلى النزول إلى الغضب أو حتى استعمال الحظر أو البلوك..
صدقينى مؤلفى الخيال العرب تحديدًا هم أكثر من تلقى اتهامات بأنه ساذج وربما أبله..وما هذا الهراء الذى تكتبه.. إن خالتى تكتب أفضل منك .. وأستطيع أن أعدد أمثلة حتى الصباح..
بكل أسف.
:\
Mod
كيف لا تطيقين الروايات،وأنا فى هذه اللحظة تحديدًا أشاهد فيديو احفتاء بجائزتك فى أدب الأطفال لرواية الخيال العلمى..وأسمعك فى هذه اللحظة بالتحديد تقولين أن هذا حصاد 33 عاما من القراءة فيها..:D
Mod
الروايات التي أقرؤها منذ كنت في الثالثة عشر من العمر أو أصغر هي روايات انجليزية (في البداية خيال علمي، ثم أضفت الفانتازيا والرعب) وبعدها أضفت غيرها من الروايات المثيرة وكتب السياسة. لكني لم اقرا روايات عربية منذ أكثر من 30 عام. ومؤخرا بدأت أقرأ الخيال العلمي العربي فقط، حين أجده.
بالعكس يا افندم، أغلب ما قرأته فى أدب الخيال العربى كان راقيًا بحق..وبعضهم كان يجعلنى اعتدل بانفعال بينما أقرأ،وأنا أقول لنفسى (كيف جاء بهذه الفكرة العبقرية)..كلماتك جعلتنى أشعر وكأن كل منا يتحدث عن (أدب خيال عربى) مختلف..
:D
عمومًا هذا جعلنى أفكر فى تخصيص موضوع منفصل عن مجلة ومضات ، ومحاولتنا من خلالها إلقاء الضوء على أدب الخيال (الشبابى بالخصوص)..فى جرعات مكثفة..
سأشرع فى ذلك حالًا..
استاذه نوره جربي و اقرئ روايات الخيال العلمي للدكتور الرائع مصطفى محمود رحمة الله عليه فهو بحق قد روايات خيال علمي عربي جميلة جدا خاصة رواية رجل تحت الصفر و العنكبوتأستاذ ياسين
حفل توقيع حضرة 8 اشخاص ؟؟؟؟
ممكن حفلة خاصة
اتفق معك بعض الألوان من الروايات العربية لا جمهور لها فلا زال الذوق العام يدور حول النكد و الهم و الغم و الانهزام
سلبيين حتى في القراءة و المصيبة الأخرى من يدعي نقد المجتمع و كانه يقول بالساحة
شوفووووووووووووووني دانا اوه
روايات كثيرة لا تستحق حتى قيمة الورق التي طبعت عليه و رغم هذا تطبع عشرات المرات
لكن لننظر الى الامر من الناحية الإيجابية
اكتب شيئا تحبه انت لا الجمهور
و ان خذلك زمانك فالرواية الجيدة ستستمر و سوف يتذوقها الجيل الجديد
المستقبل هو للفانتازيا و ما رواء الطبيعة و الخيال العلمي و المجال مفتوح و كبير ولا افق محدد له
لما لا نعيد فكرة حجرة الفلاسفة
او اسطرلاب الزمن
او رحلات السندباد ولكن في الفضاء او أعماق البحار او الغابات
اين جزر الواق واق
و اين كنوز ملوك عاد و الفراعنة
و اين المدينة المفقودة مدينة ارم ذات العماد
اين كنوز الامويين و العباسيين و ما حدث لها
حجر المراد و ما يفعل مع المردة
و علي الزيبق الشخصية المصيرة المحببة لي
و اين امغامرات سيف بن ذي يزن
ثم اين حكايا حمزة البهلوان
و لو استمريت لاتعبتكم من كثرة الأفكار
المهم هو القالب العربي و هو موجود
اسف للاطلالة
لكاني ركبت الة ىالزمن واحضر نفس النقاش بنفس الردود رغم اختلاف الاشخاصنفس هذا الملف اثير على صفحات احد المنتديات المغلقة حاليا (منتدى دار ليلى للنشر)ودار النقاش بيني وبين احمد خشبة- محمد عبد القهار-محمد عيد وآخرين
فيما بعد كتب محمد عبد القهار روايته التاريخية سراي نامة وهي وان كانت خارج تصنيف الفانتازيا فهي في نفس فكر الاستعانة بقواعدنا وتراثنا وتاريخنا الغير مستخدم في ادبنا المتاثر بالادب الغربي حتى النخاع
كب احمد خشبة قبل وبعد النقاش ثلاثة رةوايات من سلسلة رانمارو مؤيدة لوجهة نظره في ان نبدا من حيث انتهى الاخرون والتعريب سياخذ وقته حين يصبح القارئ اكثر تقبلا للعمل باسماء وتيمات عربية
شخصيا كتبت الغول الاحمر الاخير كفانتازيا تاريحخية عربية الطابع مثبتا وجهة نظري
ممن كانوا خارج النقاش حسن الجندي وما يكتبه يدخل ضمن ادب الرعب والفانتازيا (الفانتازييا السوداء ) في لون متميز مختلف عن الباقين
باختصار المجال متسع للجميع وهناك بالفعل اعمال منشورة وبعضها حاز قبولا معقولا تؤسس لادب فانتازيا عربيالطابع جنبا لجنب مع الفانتازيا الكلاسيكية والفانتازيا المستوحاة من الترث الغربي
Mod
على فكرة معظم الأفكار التي ذكرتها في قائمتك قام الغرب بالكتابة عنها سلفا.
لا زال لدينا الكثير أستاذة نورةعلى حد علمي لم يكتبوا عنه و حتى لو كتبوا
فالنكهة مختلفة لو كتبت بروح عربية خالصة
نعم كانت حفلة خاصة أخى محمد..عندنا تصير الحفلات خاصة رغمًا عنك، وليس بإراداتك..
لا بالعكس.. الخيال العلمى والرعب هما الأكثر شعبية حاليًا،وفى آخر حفلة لدكتور أحمد خالد كان البعض لا يجدون مكانًا ويقفون بالخارج،فلا هم كانوا يروه أو حتى سمعوه جيدًا.
المشكلة فى الكاتب الشاب يحتاج وقتًا حتى يثبت نفسه، بين الكتيبة الضخمة الذين يظهروا فى المجال كل عام، ويعانى حتى يصنع لنفسه اسمًا وجسرًا مع القراء..
وحدث ذلك بالنسبة للقليلين الذين صار لهم شعبية كاسحة ..مثل حسن الجندى وشيرين هنائى على سبيل المثال لا الحصر، وهؤلاء يكفى وجود أحدهما فى حفل حتى يمتلئ تمامًا..
بينما البقية يحدث أن تتحول حفلاتهم التى أرادوها عامة..إلى حفلات خاصة..
:D
:(
من؟!د.محمد؟!
فى الحقيقة لا أخفيك أننى بينما أقرأ رسالتك، ورأيت اسم (محمد) فقط ظننت أن حضرتك من الأشقاء فى الخليج العربى، بالتالى استغربت ذكرت منتدى ليلى، ومحمد عبد القهار،وسلسلة رانماو..قلت كيف عرفوا كل هذا هناك، لعلمى أنها لا توزع بتوسع خارج مصر..
:D
لكن زال العجب عندما وصلت لعبارة (حتى كتبت الغول الأحمر)..لأكتشف أن هذا د.محمد الدواخى بتاعنا..
3:)
منور يا دوك، وأسعدنى جدًا رأيك..
فى الحقيقة لقد أصبت كبد ما يرتكز عليه تفكيرى..
يسميه الصينين اليانج والين
http://www.d-alyasmen.com/alhalm/part...
او توازن الموجب والسالب..
نعم الطريق لا يستقيم إلا بأؤلئك وهؤلاء..
بل الحياة لابد وأن يتوفر فيها من ييمموم وجهم غربًا نحو القوالب الموجود..ومن يحاولون الحفر تحت أقدامهم
بحثًا عن القديمة منها..
الاثنان مكملان لبعضهما..الاثنان ضروريان أن يتواجدا طوال الوقت..
سبب انحيازى إلى وجهة النظر التى تلك.. ان الجانب العربى التأصيلى صفه ناقص..بالفطرة أشعر بحتمية أن نقف فى الصف الناقص حتى يكتمل..
لكن لو تواجد كان هناك عالم موازى..فيه الاتجاه المحلى هو السائد..
لربما كان ياسين ذاك العالم الموازى يدخل على منتدى (صالون الخيال العلمى والقفانتازيا) ويطرح على أخوته هناك موضوعًا بعنوان (لماذا ننغلق على أنفسنا،ولا نرى للخيال سوى لونًا واحدًا كلاسيكيا ورثناه)
نحن أمة واحدة وكيان واحد .. لكن إذا جئنا للواقع نجد الذائقة تختلفالخيال العلمي والرعب والفانتازيا في مصر (خصوصا في مصر) لها شعبية كبيرة .. ربما كان الفضل بذلك إلى المؤسسة العربية الحديثة .. بخلاف ما عندنا نحن في الخليج ، حيث لا شعبية ولا هم يحزنون
كم كاتبا خليجيا يكتب في الخيال والفانتازيا والرعب؟ .. لا أعرف منهم الكثير .. أما في مصر ، فتبارك الرحمن ، اللهم زد وبارك
وهذا ينطبق كذلك على القراءة .. المصريون أكثر قراءة من الخليجيين .. هذه حقيقة لا نقدر على إنكارها
مقصدي من هذا الكلام أننا إذا اختلفنا في حوارنا فهذا بسبب اختلاف واقعنا ومجتمعاتنا بالدرجة الأولى
أتفق مع الشقيق محمد يا أ.نورا..خصوصًا فى نقطة أنهم حتى لو كتبوا عنه..فالنكهة مختلفة تمامًا..
وأذكر مثالا بمقالك عن (الكثيب) ، الأغلبية يستسهلون دس الرموز فى أعمالهم ليعطوها لمحة محلية لمكان ما جذاب..بنقروا منها نقرًا سريعًا من على السطح..
لكن أن يقوم أحدهم بدراسة موسعة للتطرق إلى ثقافة هذا المكان..فهذا هو النادر ..
وشرحت لنا شرحًا موفقًا للفرق بين الثقافة والرموز...
هذا الفرق يتجلى فى صورة العربى فى فيلمى (ترانسفورمر) و (يوم الاستقلال)وهو يتطلع إلى الظاهرة المتقدمة وهو بجوار الجمل ويرتدى جلباب ويتطلع إلى الظاهرة متقدمة بعدم فهم..
وبين دان براون وهو يتحدث عن فلسفة الخط العربى، وأن المسيحى يرسم صورة الرمز الدينى، أما المسلم فيكتب اسمه، يا الله، لقد فعل شيئًا عبقريًا خلال تلك السطور، بان أنسانى تمامًا أنها رواية مترجمة..وظننت أننى أقرأ لكاتب مسلم..
رغم ما يحمله من فكر مختلف تمامًا..
ياسين wrote: "نعم كانت حفلة خاصة أخى محمد..عندنا تصير الحفلات خاصة رغمًا عنك، وليس بإراداتك..
لا بالعكس.. الخيال العلمى والرعب هما الأكثر شعبية حاليًا،وفى آخر حفلة لدكتور أحمد خالد كان البعض لا يجدون مكانًا ويق..."
استاذ ياسين لا زلت اجد صعوبة في ايجاد الروايات المصرية هنا في السعودية
مثل حسن الجندي و غيره
بالنسبة الى نسبة القراء فففي الخليج هي جيده و تنموا باستمرار
اتنمى ان ياتي اليوم الذي ارى فتى يقرأ رواية اثناء انتظاره بدلا من اللهو بالجوال
صدق أولا تصدق يا أخى على..انا مثلك أجد صعوبة فى ايجادها..
:D
فأنا أقطن فى أقصى جنوب الجنوب المصرى،أى بالتقريب تستطيع القول أن المسافة بينى وبين جدة..أقرب من المسافة بينى وبينى القاهرة....
فاضطر -ولا مؤاخذة- إلى اللجوء للنسخ الإلكترونية المزورة..
لن أخجل فى أن أقولها.. :D
وما يخفف من تأنيب ضميرى أنه قال أنه لا يضايقه هذا، طالما القارئ لا يجد وسيلة آخرى..
بالنسبة لنسبة القراءة،ما تقوله كان حلم لحمدى مصطفى مؤسس المؤسسة العربية الحديثة..واعتبره هو كلمة السر..
لأنه لو لم يكن هناك نبيل فاروق وأحمد خالد..كان هذا العبقرى سيكتشف غيرهما..
لكن إذا لم يوجد حمدى مصطفى..لم يكن ليوجد نبيل فاروق وأحمد خالد..
جاء هذا الراحل العظيم من أوربا بحلم أن ير الشباب يقرأون فى المترو والحافلات، وأزعم أنه نجح إلى كبير..
بدليل أن انتاج المؤسسة معروف خارج مصر كذلك بنفس التأثير..
جاء من بعده الجندى وأحمد مراد..أضافوا نسبة كبيرة من الشباب عندنا بدأت تقبل على القراءة بسببهما..
وكانما وجدا شفرة مع الشباب لم يجدها غيرهما، مع اختلافنا أو اتفاقنا مع جزء من المضمون الذى يقدمونه..
الأستاذ حمدي مصطفى حالة نادرة فعلا لتأسيس هذا النوع من الروايات ، ليس في مصر ، وإنما في الوطن العربي ككل .. ليس في هدفه فحسب ، وإنما في إصراره وإيمانه بالنجاحتأخر نجاحه طويلا ، واخترقت مطبعته ، وأصاب اليأس عدد من الكتاب في ذاك الحين ؛ لكنه بث فيهم روح الأمل ، وأعاد بناء المؤسسة من جديد ، واستكمل المشروع الذي لو كان فشل ما كنا نلومه بعد صفعات الفشل الأولى التي مر بها
هو من صنع الكتَّاب ، وكذلك القراء !
اهتم ليس فقط بالمضمون ، وإنما بالشكل .. فاختياره لإسماعيل دياب رحمه الله كرسام لأغلفة الروايات لم يأتِ من فراغ ، واختياره لنبيل فاروق كذلك ، وإصراره على أحمد خالد توفيق الذي تم رفض أول رواياته
كل هذا ليس من فراغ ، وإنما من نظرة ثاقبة ، كشفت له المستقبل فأبحر إليه
رحمه الله !
محمد wrote: "الأستاذ حمدي مصطفى حالة نادرة فعلا لتأسيس هذا النوع من الروايات ، ليس في مصر ، وإنما في الوطن العربي ككل .. ليس في هدفه فحسب ، وإنما في إصراره وإيمانه بالنجاحأعتذر أمام الجميع لأستاذ على..لأننى أخطأ أحيانًا وأناديه محمد..
وأرجو من الجميع المعذرة..لو أخطأت فى أى اسم..بالتأكيد لا أتعمد ذلك..العتب على السن كما يقولون..
:D
كنت أود أن أكمل..لكن لن أفعل قبل أن يأذن لى أ.على..:)
اكمل يا سيدي الكريم اكملو لا عتب مابين الاحباب
كتاباتك ممتعة و رائعة
و هذه مواضيع تنموالخيال و الفكر و نحن معك الى اخر
الطريق
محمد wrote: "الأستاذ حمدي مصطفى حالة نادرة فعلا لتأسيس هذا النوع من الروايات ، ليس في مصر ، وإنما في الوطن العربيلقد طرقت كبد ما كنت أفكر فيه بالضبط..
ليست المشكلة قصور فى توزيع الأعمال بيننا فحسب فحسب..المشكلة غياب كامل للتلاقى بين تجربة كل منطقة فى مجال الخيال..
فتجد المؤلفين فى مصر لا يعرفون إلى أين وصل زملائهم فى المغرب أو الخليج.. وما الموضوعات التى تشغلهم..وما مدى تباين التجارب وتكاملها..
بل هم لا يعرفون أسماء بعضهم حتى..
عندما أفرد الخريطة أمامى، أجد فى سوريا مجهود غير مسبوق توقف حاليا بسبب الأحداث..تمثل فى (رابطة أدباء الخيال العلمى العرب)..والمجلة الأولى من نوعها فى هذا التخصص التى صدرت عنها..
فى مصر أطلق صالون الراحل نهاد شريف للخيال العلمى،جائزة تحمل اسم اسمه، على مستوى الوطن العربى، وبالفعل كما يؤكد مشرفها (الكاتب الكبير صلاح معاطى) أنه اندهش من كم الاعمال المرسلة التى تجاوزت المائتين..من دول عربية مختلفة، لكننى كنت أشعر أنه لا يزال قليل، وأن مؤلفى الخيال العلمى أضعاف أضعاف ذها الرقم، المشكلة فى رأيى فى الدعاية لمثل هذه الفاعليات.لا توجد آلية تنشرها بين المحيط والخليج..
نفس الشئ بالنسبة لنشاط المجلس الاماراتى لأدب اليافعين..
أكاد أجزم أن ثلاثة أرباع من يكتبون لليافعين فى مصر لا يعرفون عنه شيئًا..
نحاول فى مبادرة (لأبعد مدى) وشاركنا فى فترات د.نوراة محمد المتخصصة فى الخيال العلمى من ليبيا..
وتم نشر جديد الأعزاء حسن الحلبى ووائل رداد من الأردن..
ونستمر فى محاولةأن نبذل ما بوسعنا..ومن هنا كانت سعادتى بالتعرف إليكم..وأدين إليكم بأنه إلى حد كبير أكملت جزء مفقود كان ينقصنى من الصورة..
كى أكمل معلومات وبحوث أهتم برصدها مع فريق المجلة..عن شاغلى الشاغل: ملامح ادب الخيال فى الوطن العربى الكبير..
وما توصلت إليه..وهو ليس بفكرة جديدة هو رابطة لأدباء الخيال العرب..على غرار المتواجد فى الولايات المتحدة وبريطانيا، منذ عشرات السنين.. بل فى كل دولة لديهم روابط متعددة وليس واحدة..تتنوع ما بين الخاص بالهواة أو المحترفين أو الاقليمى الرسمى..بحيث يكون هناك جوائز سنوية..مؤتمر سنوى كل عام دولة كل عام..حركة ترجمة منتظمة للأعمال الفائزة..ايجاد الكتب بصيغة الكترونية رخيصة مدعمة..حتى يتم تجاوز مشكلة التوزيع والرقابة.. التركيز على ربط الأنشطة بطلبة المدارس والجامعات..لأننى بصراحة لا أخبى عليكم أن أملى مفقود تقريبا فى أغلب الأجيال السابقة..والتركيز يجب أن يكون على اللحاق بحديث السن منها..
إنشاء متاحف للخيال العلمى فى الأقاليم العربية المختلفة..
تقريبا أشياء كثيرة تراودنى كأحلام يقظة وأسجلها من حين لآخر..
ولا أعتقد أن تحقيقها مستحيل..والدليل آخذه من كلامك عن الراحل العظيم حمدى مصطفى..
لقد كان شخصيا واحدة من الناحية العددية، لكنه نجح فى تغيير ملامح داخل بلد كامل..وبل وخارجه ف بقية الأقطار العربية كذلك..
بالمناسبة الناشرين والجهات الممولة جدا فى الوطن العربى،ويمكنهم تمويل أغلب الأنشطة ببساطة..لأنهم ينفقون على أشياء أقل قيمة ما هو أكثر بكثير..المشكلة فى إرادة التنفيذ..
وهذا ما يغيظنى بصراحة..فلا أجد ما أفعله سوى أن أبدأ بنفسى..احاول أقصى ما يمكننى فعله فى حدود الامكانيات المتاحة تحت يدى..
حيث لن أحتمل عندما أصير كهلًا، وألوم الزمن بأنه لم ينصف الشئ الذى عشت حياتى أشقه، فأجد صبى يقول لى..وماذا فعلت له أنت كى تنصفه؟
عندما قرأت ما كتبته مرة آخرى، لاحظت أنه انقلب فى الختام إلى أسلوب خطابى درامى سخيف..فأرجو التغاضى عن هذه النقطة..
:D
ياسين wrote: "عندما قرأت ما كتبته مرة آخرى، لاحظت أنه انقلب فى الختام إلى أسلوب خطابى درامى سخيف..فأرجو التغاضى عن هذه النقطة..
:D"
بالعكس استاذ ياسين
الكلام جميل جدا
ربط المؤلفين ببعضهم بعض فكرة جميلة
و لعل المنتديات و المواقع الالكترونية افضل من سعة الوقت من جهة و المشاركة بعد مرحلة تأمل من جهة اخرى
اشد على يدك و اتمنى بثقة ان ينمو جمهور الخيال العلمي في العالم العربي و الفانتازيا و كل المجالات الاخرى بدلا من التقوقع ضمن نوعية محددة من الروايات
ارى نجاح المسئلة من جهتين
الاولى ان تكتب فيما تهوى فعلى الروائي ان يختار المجال الذي يعشقه و يتمناه ثم لا تنسى ان من اسباب الكتابة هو تجسيد شخصية تتمناها لكي يبدع بها بدلا من التصنع و الكتابة مع الموجة السائدة
الثاني هو الجمهور دع الجوائز و المهرجانات في غيهم
فكر في الجمهور فهو المحرك الاساسي لنجاح الروائي او فشله
و اعتقد ان كل الشباب في مرحلة عمرية كانوا يتمنون انقاذ العالم بشكل او باخر و الخيال العلمي مجال جميل له
أعزك الله أخى علي..على هذا الكلام الجميل..نحن نحاول بالفعل..دون أن نأبه لنتائج قدر الامكان..لالمهم الرحلة..لا الوصول..ما دمنا نسير فىا لطريق الذى نقتنع به..
وكأن الخيال انحصر فى استخدام أبجدية المفردات التى وردت إلينا من الغرب،مع أن حضارتنا صاحبة باع طويل فى الملاحم ذات الطابع الفانتازى..
النقل ليس عيبًا فى مرحلة المهد،لا توجد حضارة لم تبدأ رحلتها بهضم تجارب الآخرين والبناء عليها..
لكن أن نتوقف طوال عمرنا عند مرحلة المهد هذه،فهذا هو ما يعيب..
خصوصا ان هناك نقطة تفوت الكثيرين،وهى باختصار أنك لا تستطيع أن تصل للعالمية التى تحلم بها،بأن تذهب إلى الغرب..لتحكى لهم عن أساطيرهم همما الجديد الذى ستقدمه لتكون أنت..كما نقول عندنا فى مصر..هذا يشبه من يذهب ليبيع الماء فى حارة السقايين..
ما هى الأعمال ذات الأصالة التى ظهرت فى أدب الشباب فى الخيال العلمى والرعب..
اذكر نماذج..
ناقش أين نحن من الانفراد بصحوة لأدب خيال يحمل شصخيتنا وملامحنا بالكامل..
هذا ما أرغب بأن أعرف آرائكم فيه..
^_^