نادي أصدقاء نوبل discussion
This topic is about
فتيان الزنك
قراءات ٢٠١٦
>
فتيان الزنك - سفيتلانا أليكسييفيتش 2015
في صفحة ١٢ ارسلت الام ابنها ليصبح رجلا جريئا وجسورا وان الجيش سيجعله افضل واقوى، الا انهم اعادوا شخصا اخر ليس ابنها الذي ارسلته، في صفحه ١٠ تبكي ان افغانستان سلبتها ابنها، في ص ١١، تشرح بأنه يكون صباحا طبيعيا ومساء متجهم ينظر الى الجدار ثم يخرج، تود لو تستطيع ايقافه، في الاخير اتهم بقاتل لانه فعل هنا في بلاده ما كان يفعله في افغانستان بينما في افغانستان يمنحونهم الميداليات والاوسمه ووصفوا بالابطال.تثور وتصرخ لماذا حاكموه ولم يحاكموا من ارسله وعلمه القتل؟ انا لم اعلمه ذلك.
بينما في صفحه ١٠ قالت: كيف ربيته؟ كان مولعا بالرقص الكلاسيكي وسافرت معه الى لينيغراد لزيارة متحف الاميتاج وكنا نطالع الكتب سويه
فس النهايه تمنت لو وصل كفن ابنها عوضا عنه، "سأجلس عندئذ عند القبر وأشعر بالسعاده ولحملت الزهور إليه".
Mod
مداخلاتكِ جميلة
Mod
Mod
يجب أن يكون لدى جندي الإنزال بوز وقح، وقبضة حديدية، ودون غرام واحد من الضمير ..."
الاخ محمد كله بعد الله بفضلك، وبفضل الاستاذ ماهر موظف المكتبه اللذي تعاون معي، الاخ غيث القراءه في هذا الكتاب كوضع قطرات الليمون الحارقه على عيني لم اكد ان افرغ من مذكرات عزيز ضياء حتى المتني هذه اكثر وكلها مذكرات حرب ودم وجوع
ص. ١٨ "ان حدود الاخلاق بالنسبه لهؤلاء الفتيان محدده بالامر العسكري"فعندما يجن احدهم فانه ايضا يكون قد نفذ اخر أمر عسكري، فيصبح في دوامه ووهم ذات الامر. الجندي العائد الى بلده بعد ان مسّه الجنون في ص ١٩ "يحفر كل ما يقع على يديه، ولا يهم باي شي يحفر، مجرفه، شوكه، قلم ...، يجب الاختفاء انا احفر حفره عميقة، كنا نسميها قبورا جماعيه، أنا احفر حفره كبيره من اجلنا جميعا".
صفحة ٢١ "في البدايه تطلق النار، وبعد ذلك تستوضح فيما إذا كان الهدف امراه ام طفلا؟ ولكل واحد كابوسه...
Mod
مؤثرة
Mod
ص. ٣٣"هذا شأننا! لمٓ تتدخّلين فيه؟ أنت امرأة، فأنجبي الأطفال"
جهل
Mod
الحرب تدمر ، والدمار يمكن إعادة تعميره، لكنها تشوه، والمشوه إذا أعيد تجميله يصبح مسخاً!
Mod
لا عزاء لي هنا الا ان اقراء ما تكتبون عن الرواية؛ ففرصة اقتناء رواية ورقية هنا ليس شبه مستحيل، بل مستحيل، بلدي تعيس ومدينتي تعز اكثر تعاسه.. لا زالت هذه المدينة تعيش الحرب ولسنه الثانيه..
كان لنا رصيف يجمعنا لنقراء كتاب في كل شهر وفيلم اسبوعي ونقاشات دورية ولقاءات شعرية، كل ذلك كان في مقهى الرصيف والذي كان لايزال الوليد الوحيد في هذه المدينه، لكن الحرب جعلت الطريق اليه ممتلى بالقناصة وتسيطر عليه قوى ظلاميه تمقت الثقافة، وغير بعيد ان المكان صار ملغما، مما يجعل العودة صعبه لكنها ليست مستحيله..
فقدان رصيفنا لكل هذه الفترة لا يقل عن تدهور الوضع العام، كنا نتنفس فيه، كان ملاذنا نحن المشردين..
ليس حظا موفقا ان الحرب حتى اللحظة لم تقتل شخصا عزيزا لي، لا لشي سواء انني لا زلت انتظر فقدان احدهم او حتى فقدان نفسي، فالحرب لا زالت مستمرة..
قراءتي لما تكتبون هنا عن الروايه وما يدور فيها عن حرب، ارعبني، وطرح تساؤلات عن هولاء المسؤلين عنا الذين لا يحملون اي معنى للمسؤولية ، ماذا لو ان احدهم قراء رواية عن الحرب، استشعر مصير قادم مخيف ومرعب، اتساءل الا يسمعون الا يفقهون...
عذرا على الاطالة ، بالمناسبة مستمتعة جدا بنقاشكم هنا :)
لابد من pdf وان طالت الحرب :)
Mod
Mod
ممرضة بعد إنتهاء خدمتها العسكرية في أفغانستان
Mod
عند تسلق الجبل إذا سقطت لا تصرخ. بل يجب أن تسقط صامتاً، مثل حجر حي. وبهذه الصورة فقط يمكن أن تنقذ رفاقك."
غيث حسن wrote: "لا يسعدني سماع ذلك، ولكن قرأت بين سطورك أمل كبير و وفاء للثقافة وللقراءة، ستنتهي الحرب وسيعود اليمن سعيداً بإذن الله.":)
بإذن الله
في الطائرة شحنونا كالصناديق، وألقوا بنا في داخل جوفها الحديدي الفارغ.هكذا اصبحنا في افغانستان.
-((لا تتحدث من ذاتك، بل ما هو مدوّن في الكتب))-(( هل ما أقوله غير صحيح؟)).
-((ليس كما في الكتاب...)).
-((تعلموا التفكير، بغية الا تجعلوا منكم حمقى جدد، وجنود زنك)).
Mohamed wrote: "هل لاحظتم كيف أن ردات فعل الأمهات تكاد تكون متشابهة على مدى الرواية!"بالفعل اخ محمد، فجميع الأمهات ولدوا أبنائهم ليكونوا شيئا مختلف الا ان تربية الحرب جعلتهم أناس حثاله لا يخجلون مما يفعلون الا عندما يعودون.
ثمة احساس بأنني أضغط بأصابعي، لكن لا توجد أصابع!!مؤلمة
Mod
Mod
غيث حسن wrote: "مفاجأة بانتظاركم عند الصفحات الأخيرة !!"حرام عليك، شكلي بروح للأخير :(
اوجعتني شهادة الام في صفحة 104، بالاخص التفاصيل في صفحه 110
لم استطع اكمالها، تعبت كثيرا، فهو ليس كتاب يُقرأ قبل النوم أو في انتظار معامله في جهة ما، او خدمة تجميل او في ساعة هدوئي الوحيده وقت الظهيره.يرافقني الكتاب في كل مكان ولا اتهاون ان احمله في حقيبتي ولا اخجل ان اقرأه في الاماكن العامه، الا ان هذا الكتاب اخافني وآلمني خصوصا شهادات الامهات، لانني ام وفهمت كل حرف قيل، وان انكروا الامهات هذه الشهادات الا ان الكلمات حقيقيه.
انتقلت الى الجزء الاخير من الكتاب وموفقين جميعا، كانت تجربة نقاشي الاولى واتمنى ان لا تكون الاخيره. وقد سعدت بها متأملة ان يكون هناك تفاعل اكثر.
اتمنى في المرات القادمة قراءة كتاب مصائر التي فازت بالبوكر هذه السنه.
حظا موفقا للجميع
Mod
Mod
اخ محمد، اغلب الابناء كانوا انعكاس لصور ابائهم، في بعض الشهادات هناك الاب الضابط والمجند السابق الذين دعموا ابناؤهم برغم معرفتهم التامه عن ما تخلفه الحرب من جروح عميقة لا تندمل.
Mod
Mod
Mod
أحيانًا أعتقد بأن المرء لا يحتاج إلى العيون. يحتاج الرسّام إلى العينين لأنّ مهنته تتطلّب ذلك. لكنّني أتحسّس العالم، أسمعه. وبالنّسبة إلي تعني الكلمة أكثر من العينين بالنسبة إليك وإلى من لديه عينان.
في وسعي أن أكون سعيدًا وحرًّا بلا عينين، لقد فهمت ذلك. ما أكثر الأشياء التي لا يراها المبصرون! حين كانت لدي عينان كنت أعمى أكثر ممّا أنا عليه الآن.
لكنني في الليل أشعر بالخوف لأنني أرى .. لست أعمى في أحلامي!"
معكم بنسخة وراقية
Mod
Mohamed wrote: "ملاحظين أن هنالك شهادات عديدة لأمهات ولكن لا توجد شهادة لأب ... على الأقل حتى الآن لم تمر علي واحدة وأنا على أعتاب الصفحة ال٢٠٠"مرحبا محمد
سعدت أنك أحببت الكتاب. هو برأيي من أقوى الكتب التي قرأتها عن الحروب.
في مجمل كتابات سفيتلانا تركز هي على علاقة المرأة والحرب. وتكرر في أكثر من مكان أن الحرب هي "لعبة" الرجال. وأن دور المرأة يأتي بعد الحرب.
لذلك في كتابها اقتصرت شهاداتها الأمهات والزوجات (لا يوجد اباء ولا أزواج).
Ghada wrote: "لا عزاء لي هنا الا ان اقراء ما تكتبون عن الرواية؛ ففرصة اقتناء رواية ورقية هنا ليس شبه مستحيل، بل مستحيل، بلدي تعيس ومدينتي تعز اكثر تعاسه.. لا زالت هذه المدينة تعيش الحرب ولسنه الثانيه..
كان لنا..."
مرحبا غادة.
كلامك مؤثر، ,وأحبب تفائلك، غدا يجب أن يكون يوماً أفضل
أتمنى أن تنهي هذه الحرب بأسرع ما يمكن وأن يعود السلام إلى اليمن.
أرجو منك إرسال معرف بريدي لك على gmail.
تحياتي لك
Marwan wrote: "Ghada wrote: "لا عزاء لي هنا الا ان اقراء ما تكتبون عن الرواية؛ ففرصة اقتناء رواية ورقية هنا ليس شبه مستحيل، بل مستحيل، بلدي تعيس ومدينتي تعز اكثر تعاسه.. لا زالت هذه المدينة تعيش الحرب ولسنه الثا..."
:) :) :)
اجل لابد للحرب ان تنتهي؛ لا مفر من ذلك، ما نتمناه ان لاتنتهي على حساب اشياء جميلة نحبها ونعتز بها
....
ارسلت المعرف البريدي برسالة
تحياتي لك ايضا
بين أمرين اقف حائرة، بين أن انهى الرواية في وقتنا المحدد وبين احتفائي بكل سطر مكتوب بالرواية.... فهى مكتوبة بصدق متناهى، رغم انني لازلت بالبداية، الا اني اراه عمل عظيييييم.
سا احاول ان اوفق بين الامرين وان تأخرت قليلاً عن الموعد :)
احتاج للمناقشة. معكم ولكن اعتذر لعدم توفر الكتاب ولا اريد ان أكون عضو خامل
احتاج للمناقشة. معكم ولكن اعتذر لعدم توفر الكتاب ولا اريد ان أكون عضو خامل
Mod
إما أن تنهي قراءته خلال يومين لتنضمي لنا في القراءة القادمة التي ستبدأ مع بداية يونيو
أن تقرئيه بالتزامن مع القراءة القادمة
أو تقرئيه بعد القراءة القادمة
في كل الأحوال أتمنى لك قراءة سعيدة وأياما مليئة بالفرح والمحبة والسلام يا رب
:) :) :) بسعادة سا اقراءة بالتزامن مع روايتنا القادمة '' ليكن الرب في عون الطفلة '' :)
محمد لك مثل ما تنميت لي واكثر ؛ دمت بخير :)
"لقد سافرنا إلى هناك من أجل الإنقاذ والمساعدة والمحبة، لقد سافرنا من أجل ذلك. وبعد مضي فترة، طرأت علي فكرة أنني صرت.. أحقد"
Ola wrote: "احتاج للمناقشة. معكم ولكن اعتذر لعدم توفر الكتاب ولا اريد ان أكون عضو خامل"مرحبا
عدم توافره أين؟
الرواية التي كتبتها الحاصلة على جائزة نوبل الاديبة الروسية سفيتلانا اليكسييفيشهي فتيان الزنك عام 1989 استقصائية، الرواية مجهود وتشجيع لمناهضة الحرب وويلاتها ومآسيها، تقل الاديبة هوامش مايجول في دواخل المشاركين من جنود وممرضات وامهات في الحرب السوفيتبة على افغانستان للفترة9" 1979-1989،وما يحصل للشهود الاحياء الذين تغيرت حياتهم ائر المشاركة وكيف اصبح منهم اشخاص يحبون القتل وغريبي الاطوار نظرا لما شاهده وانوه في فترة الحرب من ويلات وحودث، الرواية فيها معاناة لأمهات اولادهم اصبحوا قتلة وكيف ينظرون الى الأمهات الذين اصابت اولادهم العاهات، وكيف ان البعض يحسد المرأة التي جاء ولدها وقد قطعت رجلاه وهذه الحالة فيها معاني باعتبار ان ابنها خلص من شرور القتل، عندما قرأتها وانا ابن بلد عايش الحرب وعايش جزاْ من الاحتلال تأثرت جدا ولعنت الحرب و، شكرا لأتاحتنا قراءة الرواية وممنون منكم
غيث حسن wrote: "شكرا لحرصك مروان."شكرا لكم، ولهذه المجموعة اللطيفة :)
يعد التركيب الطريقة الرئيسية للتنظيم الفني في الكتب الوثائقية لسفتلانا أليكسييفيتش. وهذا المفهوم المقتبس من السينما كان هو المُرَكِّم للحركة والإيقاع والزمن وبمساعدة التركيب (المونتاج) تغير المضمون وازدادت النبرات العاطفية. يختلف معنى مصطلح «التركيب» (المونتاج) الى حد ما في نظرية الأدب، إذ يعنى به «وسيلة لبناء العمل الأدبي الذي يسود فيه تقطع التصوير وتجزئته الى مقاطع» حيث تبدو الروابط الدلالية الداخلية بينها أكثر أهمية من ارتباطاتها المكانية - الزمانية والمادية والخارجية. وفي عملية تركيب"الأصوات" المبدأ السائد هو الربط المتسلسل: فحكايات الأبطال يتبع بعضها بعضاً من خلال دخولها في علاقات مختلفة فيما بينها. يمكن ملاحظة جمع المواد في فصول او أجزاء وفقاً لمواضيع في الكتاب الأول «للحرب وجه غير نسائي» وكذلك في كتب «فتيان الزنك» و«صلاة تشيرنوبيل» حيث يطبق هذا المبدأ جزئياً. إن سفيتلانا اليكسييفيتش بوصفها مؤلفة لنتاجات وثائقية، عندما تخلق "صورة لزمانها" استناداً الى تجربة الآخرين الحياتية، تنطلق قبل كل شيء من فهم أهمية المصائر المعروضة المليئة بنوع من المعنى الذاتي. وبالتالي توجه جهودها الإبداعية لكي ينظر الى كل جزء من عناصر كتبها على أنه نتاج متكامل وقادر على الأداء المستقل. ورغم أن قصص العديد من الأبطال تُختصر بعد الأعداد الدقيق من طرف المؤلف لتصل الى مشاهد منفصلة او حتى عبارات، يسود في أعمال سفيتلانا اليكسييفيتش على العموم النهج الفردي الشخصي الذي يتجلى في سعي المؤلف لتقديم صورة شاملة لمصائر بعض الأبطال بلا «ثغرات» وانقسام داخلي.
ماذا كان شعورهم حين رأوا الموت؟ كلا لم يكن هناك خوف، حتى ان مشاعر الشفقه قد خمدت لديهم. لكنهم تذكروا وتحدثوا عن شي اخر، عن مستودعات النبيذ الغنيه التي اخرجوها من الانقاض، كانوا يمزحون: لتزلزل الارض في مكان آخر. لكن في مكان دافئ حيث يصنع النبيذ الجيد!!
تسائلت: هل هم رجال اصحاء؟ خل حالتهم النفسيه طبيعيه؟