نادي كلمة discussion
كتاب كلمة 2017
>
نقاش كتاب "ثلاثية غرناطة "لرضوى عاشور
date
newest »



رضوى عاشور ولدت في (26 مايو 1946) كانت قاصة وروائية وناقدة أدبية وأستاذة جامعية مصرية.
تميز مشروعها الأدبي، في شقه الإبداعي، بتيمات التحرر الوطني والإنساني، إضافة للرواية التاريخية. تراوحت أعمالها النقدية، المنشورة بالعربية والإنجليزية، بين الإنتاج النظري والأعمال المرتبطة بتجارب أدبية معينة. تمت ترجمة بعض أعمالها الإبداعية إلى الإنجليزية والإسبانية والإيطالية والإندونيسية.
توفاها الله يوم 30 نوفمبر 2014.
بدأت قراءة الرواية قبل قليل يبدو انها محشوة كثيرا بالشخوص والأماكن. لا انصح بقراءتها دونما تركيز.

مرحبا اصدقاء
الروايات أدب جميل ومفيد
لكن شخصيا
تاخذ مني وقت كبير -___-
الوقت اللي أقضيه في قراءة رواية ممكن أقرأ فيه 4 كتب من قائمة مؤجلة
فأحب غالبا أختصر كل هالوقت بمشاهدة الفيلم ( ان وجد )
وقتا طيبا :)
الروايات أدب جميل ومفيد
لكن شخصيا
تاخذ مني وقت كبير -___-
الوقت اللي أقضيه في قراءة رواية ممكن أقرأ فيه 4 كتب من قائمة مؤجلة
فأحب غالبا أختصر كل هالوقت بمشاهدة الفيلم ( ان وجد )
وقتا طيبا :)
Entsar wrote: "مرحبا اصدقاء
الروايات أدب جميل ومفيد
لكن شخصيا
تاخذ مني وقت كبير -___-
الوقت اللي أقضيه في قراءة رواية ممكن أقرأ فيه 4 كتب من قائمة مؤجلة
فأحب غالبا أختصر كل هالوقت بمشاهدة الفيلم ( ان وجد )
..."
بالمناسبة الكتاب السابق 1984 لجورج اورويل يوجد له فلم في اليوتيوب بالابيض والاسود.
الروايات أدب جميل ومفيد
لكن شخصيا
تاخذ مني وقت كبير -___-
الوقت اللي أقضيه في قراءة رواية ممكن أقرأ فيه 4 كتب من قائمة مؤجلة
فأحب غالبا أختصر كل هالوقت بمشاهدة الفيلم ( ان وجد )
..."
بالمناسبة الكتاب السابق 1984 لجورج اورويل يوجد له فلم في اليوتيوب بالابيض والاسود.
حاتم
اعتقد يوجد اصدارات اخرى
لكن غير كاملة في اليوتيوب
بصراحه لم أبحث جيدا
لكن
شاهدت تحليل الرواية و ملونه كمان :)
في
Spark notes
عموما انا متابعة لما يكتبه الأصدقاء في الرواية الحاليه
اعتقد يوجد اصدارات اخرى
لكن غير كاملة في اليوتيوب
بصراحه لم أبحث جيدا
لكن
شاهدت تحليل الرواية و ملونه كمان :)
في
Spark notes
عموما انا متابعة لما يكتبه الأصدقاء في الرواية الحاليه
غرناطة هي تجلياتنا الحزينة وماضينا المحزن
يجب أن نبكي أيضا مثلما بكى ابن عبدالله وغيره
تصف لنا رضوى في عتمة باهرة جداً ما لا تستطيع عشرات من كتب التاريخ توصيله عن وجع سقوط الأندلس
كثير من الألم يسرد هنا، أو أقرب أن يكون وصف لفاجعة
يجب أن نبكي أيضا مثلما بكى ابن عبدالله وغيره
تصف لنا رضوى في عتمة باهرة جداً ما لا تستطيع عشرات من كتب التاريخ توصيله عن وجع سقوط الأندلس
كثير من الألم يسرد هنا، أو أقرب أن يكون وصف لفاجعة

maryam wrote: "ههه كانت هذه محاولتي الأولى لرفع الصور على النقاش في جودريدس"
للأسف وهذه كمان صغيرة
امزح ^_^
كذا تمام
للأسف وهذه كمان صغيرة
امزح ^_^
كذا تمام

إلى نهاية كل شيء
إلى نهاية حضارة
إلى نهاية أمة ودولة جلبت الكثير لأرض جاهلة
الأمة الإسلامية انبتت كثير من الشعراْء في العالم ،،
كان أرقهم من في الاندلس ،
في فترة السقوط :ذهبوا جميعهم ، حدث انسلاخ في الهوية ، حدث تجزأ في الشخصية ،
صار هناك ازدواج للشخصيات .
الرواية تحكي فترة صعبه في الأندلس ..
فترة التمرد على المسلمين ..
لان الكاثلوكيين كانوا في قمة الجهل والجشع وغيرها من الأمور..
المسلمين أحدثوا ثورة لكن لم يحافظوا عليها بالشكل الصحيح ، كل حاكم دويلة له رأي خاص ،
تتنارعه الأهواء والشهوات ، هذا ما أدى إلى تساقطهم ...
الرواية تحكي قصة عائلة والأشخاص الذين التحقوا بها .. عائلة وقفت في وجه التحديات وأبقت على معرفتها باللغة العربية ..
عائلة كان أساسها شخص عظيم عندما ذهب عن الدنيا انقسم هذا الأساس إلى اقسام ..
الأيام لم تحفظ قوة إلا واستخدمتها في تدميرهم ..
في قهرهم .. في صراعهم ..
يغلب على الرواية الطابع التصوفي ، طابع التفكر في الدنيا ،
الوقت ثم الوقت ثم الوقت...
تقول لنا الأسطر صارخة : إنك ستذهب عن هذه الدنيا مهما فعلت
، مهما فعلت من خير
أو لم تفعل .
مهما أثرت وعرفت وعلمت فإنك ذاهب..
يوجد في الرواية بعض الأفكار الغريبة
مثل فكرة تحدي الموت في شخصية سليمة بنت جعفر الوراقي ...
• لا أخفي عليكم :- أفكاري كانت مثل أفكارها خاصة عندما كنت أراجع في الصفوف الإعدادية والآن بطلت عن هذه الأفكار .....*
الشيء الوحيد المعيب على الرواية هو عدم ترابط الأحداث في زمن بشكل متناسق .. كأنك مثلا تشاهد فلم ثم تقدم 10 دقائق مرة واحده وتلخص هذه الدقائق المفقودة في ثواني قليلة ..
king wrote: "تفضلوا بعض الرسوم للرواية من مدونة ارسم بالرصاص
http://drawwithpencil.blogspot.com/20..."
جمييلة جدا
بالمناسبة
هذا النوع من الرسوم التشكيلية تسمى ب ( المنمنمات ) تحكي عادات و تقاليد المجتمع
الاسلامي العربي و غير العربي في تلك الحقبه من الزمن ، و توضح
تفاصيل حياتيه يوميه لم تؤرخ بالكتب ، و هي بذلك تعتبر وثائق
مهمه جدا :)
http://drawwithpencil.blogspot.com/20..."
جمييلة جدا
بالمناسبة
هذا النوع من الرسوم التشكيلية تسمى ب ( المنمنمات ) تحكي عادات و تقاليد المجتمع
الاسلامي العربي و غير العربي في تلك الحقبه من الزمن ، و توضح
تفاصيل حياتيه يوميه لم تؤرخ بالكتب ، و هي بذلك تعتبر وثائق
مهمه جدا :)

ربما بدأت متأخرة عنكم في الولوج لهذا الكتاب، ولكنه التهم شغفي ما أن بدأته حتى الآن..
أحسست في بدايته بنوع من الرتابة وتداخل الشخوص وسكون الأحداث، لكن بالمضي بين صفحاته تبدأ الأحداث تتسلسل تصاعديا لتعبث بالقارئ بينها..
أعجبني كيف أن الرواية تصور حال الأندلس آنذاك، وكيف لأهلها ذاك الإصرار في أن يتمسكوا بكل ما يتبقى منها رغم ما يلقوه..
لي عودة بعد أن أكملها..

قرأت لها سابقا الطنطورية وتفاجئت بطريقة ترابط الرواية بشكل عجيب وجميل .. سأبدأ ان شاء الله في ايام العيد قراءة ثلاثية غرناطة
سبق ان قرأت اول الصفحات تصفحا فقط
و سأعود بالنقاط والاقتباسات ان شاء الله
اول كتاب اتشارك في قراءته معكم

حقيقة كنت اتجنب ثلاثية غرناطة فأنا والأعمال ذائعة الصيت لا نتوافق فالعادة
هذا الأسبوع وقع الأختيار على ثلاثية غرناطة إذا لامفر، الآن في الصفحة ٢٠٠ يدهشني قدرة الراحلة رضوى على إستحضار أدق تفاصيل فترة سقوط الأندلس وكيف كان يعيش سكانها من العرب. يومياتهم عاداتهم أكلاتهم وغيره. لكن عدا ذلك لم أفهم سبب الضجة حول هذه الرواية !! بالتأكيد الرواية جميلة لكن أين الدهشة !!
عائلة كلمة كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر السعيد

سيستمر النادي بمناقشة كتاب "ثلاثية غرناطة" أسبوع أخر حتى الجمعة المقبلة الموافق 23/7/2015

سيستمر النادي بمناقشة كتاب "ثلاثية غرناطة" أسبوع أخر حتى الجمعة المقبلة الموافق 23/7/2015

لكن الطنطورية ليست رواية فحسب مثل ذاكرة الجسد وهي لغة قوية لا اكثر
ما تكتبه رضوى عاشور اكثر دهشة لانها تحيل تاريخ كامل إلى رواية بطريقة جدا مدهشة !

وأنا كنت أقصد ثلاثية غرناطة
ولأجل المقارنة رضوى في الطنطورية
أجمل بكثير من رضوى في غرناطة
مجرد رأي وذوق قارى
كل الود

وصلت إلى نصف الرواية، بناء الرواية شبيه جداً برواية ماركيز "مائة عام من العزلة، حيث تركز على تتبع عائلة عبر أجيال متعاقبة مما يزيد عددالشخصيات والحبكة في الرواية.
لأكون صريحة كل تفاصيل الرواية حبكت جيداً ولكن عاشور أسقطت مستواها اللغوي، باهتة قليلاً
لكن محاولاتها لإنتشال التاريخ من معركة النسيان تغفر لها
لأكون صريحة كل تفاصيل الرواية حبكت جيداً ولكن عاشور أسقطت مستواها اللغوي، باهتة قليلاً
لكن محاولاتها لإنتشال التاريخ من معركة النسيان تغفر لها
maryam wrote: "بالمناسبة؛ أحببت شخصية مريمة جداً جداً ☺️"
في اكثر من شخصية حبيتها :
- سعد و سليمة
- مريمة و علي
سليمه احببت حبها للعلم و كان لها فضل لكثير من أهلي الحي
و نعيم ..
ما كان الشخصية المفضلة
بس كان يضحكني كلامه :)
في اكثر من شخصية حبيتها :
- سعد و سليمة
- مريمة و علي
سليمه احببت حبها للعلم و كان لها فضل لكثير من أهلي الحي
و نعيم ..
ما كان الشخصية المفضلة
بس كان يضحكني كلامه :)
ثلاثية متعبة بحق محزنة الى ابعد حد ..
" ... تبتسم راضية ولكنها لا تنسى تماماً تلك المرارة التي زجت بها في زاوية من القلب مرارة المعرفة أن انتصاراتها جميعاً جزئية ... "
" ... تبتسم راضية ولكنها لا تنسى تماماً تلك المرارة التي زجت بها في زاوية من القلب مرارة المعرفة أن انتصاراتها جميعاً جزئية ... "
حابه احكي عن موضوع أو مفهوم بالإحرى ما كان واضح للأسف للشخصيات في الرواية
كثير من الشخصيات كانت تتسأل .. ألسنا على الحق ؟!
إذاً أكيد النصر لنا
أو كانوا يفقدون أملهم و يقولون لماذا يحدث معنا كل ذلك ؟
و نحن على حق و نحن المؤمنون .. لماذا يسمح الله بحدوث ذلك للمسلمين ؟
كثير من الشخصيات كانت تتسأل .. ألسنا على الحق ؟!
إذاً أكيد النصر لنا
أو كانوا يفقدون أملهم و يقولون لماذا يحدث معنا كل ذلك ؟
و نحن على حق و نحن المؤمنون .. لماذا يسمح الله بحدوث ذلك للمسلمين ؟
لا يكفي أن نكون على حق حتى يأتي النصر ..
هناك قوانين كونية ربانية ثابته بالكون تجري على كل عباده المؤمنين و غير المؤمنين .. إذا لم يعمل بها المؤمنين لن يحصل ما يريدون !
هناك قوانين كونية ربانية ثابته بالكون تجري على كل عباده المؤمنين و غير المؤمنين .. إذا لم يعمل بها المؤمنين لن يحصل ما يريدون !
مثلا قبل السقوط ما كان في وحدة في الإندلس في حين عدة
ممالك أسبانية إتحدوا و لو لم يتحدوا لما حدث السقوط طبعا ..
و لكي تتضح الفكرة شاهدوا هذه الحلقة
تعرض لكم كيف كان حال غرناطة قبل السقوط
يعني كان لم يبقى من الاندلس سوى غرناطة و أغلب المسلمين مجتمعين فيها ..
قصة الأندلس - حلقة 26 - مملكة غرناطة
https://m.youtube.com/watch?v=ZPkXiY9...
قصة الأندلس - حلقة 27 - سقوط غرناطة
https://m.youtube.com/watch?v=y8ZE_nV...
حلقة سقوط غرناطة هي ما قرأناه بداية الرواية ..
و فيها معلومات لم تذكر في الرواية و كيف حدث السقوط ..
بالإضافة للفكرة التي ذكرتها لكم عن القوانين الربانية ..
من اجل أن نفهم بالضبط لماذا حدث ذلك ..
ممالك أسبانية إتحدوا و لو لم يتحدوا لما حدث السقوط طبعا ..
و لكي تتضح الفكرة شاهدوا هذه الحلقة
تعرض لكم كيف كان حال غرناطة قبل السقوط
يعني كان لم يبقى من الاندلس سوى غرناطة و أغلب المسلمين مجتمعين فيها ..
قصة الأندلس - حلقة 26 - مملكة غرناطة
https://m.youtube.com/watch?v=ZPkXiY9...
قصة الأندلس - حلقة 27 - سقوط غرناطة
https://m.youtube.com/watch?v=y8ZE_nV...
حلقة سقوط غرناطة هي ما قرأناه بداية الرواية ..
و فيها معلومات لم تذكر في الرواية و كيف حدث السقوط ..
بالإضافة للفكرة التي ذكرتها لكم عن القوانين الربانية ..
من اجل أن نفهم بالضبط لماذا حدث ذلك ..
ذُكر في الجزء الاول من الرواية شخص اسمه الثغري
و كيف تنصر أمام أهل غرناطة كلهم .. طبعا بعد تعذيبهم له هذا مشهد من فيلم أسباني كما حدث تماما في الرواية ..
تنصير مسلمي غرناطة قهرا
https://www.youtube.com/watch?v=6qQ5I...
و كيف تنصر أمام أهل غرناطة كلهم .. طبعا بعد تعذيبهم له هذا مشهد من فيلم أسباني كما حدث تماما في الرواية ..
تنصير مسلمي غرناطة قهرا
https://www.youtube.com/watch?v=6qQ5I...
الأندلسيون الذين تنصروا و بقوا في أسبانيا , لم أكن أعرف
انه معروفون إلى الآن في أسبانيا , و يطلق عليهم اسم
( المورسكيون )
هذه معلومة جديدة بالنسبة لي ..
انه معروفون إلى الآن في أسبانيا , و يطلق عليهم اسم
( المورسكيون )
هذه معلومة جديدة بالنسبة لي ..

فيجيبها حفيدها علي أخيرا: لا وحشة في قبر مريمة!..

فيجيبها حفيدها علي أخيرا: لا وحشة في قبر مريمة!..

تسرد #رضوى_عاشور سقوط الأندلس بوقع من الألم والمرارة وبتفاصيل دقيقة حول تنصير المسلمين وترحيلهم والاستيلاء على ممتلكاتهم وفرض القشتالية عليهم..
ولا يغيب سرد الأماكن والشخوص في ثلاثية غرناطة، فلحضوره أثر واضح في تسلسل الأحداث عبر تاريخ ممتد وتوارثها من جيل إلى جيل، كما ان لرفاق الحادثة "أبو جعفر الوراق، حين، سعد، نعيم،علي، هشام، مريمة، سليمة، أم جعفر وأم حسن" وقعٌ جلي في تجسيد اتجاهات وردات فعل مختلفة حيال ما يحدث..
يطول الألم بامتداد عبورك على سطور الرواية حتى نهايتها..
تقول مريمة: مرادنا غالي يا ولدي، ولكل شيء ثمنه،لكل شيء ثمنه!
فيجيبها حفيدها علي: لا وحشة في قبر مريمة!..
ولأن الموتَ في الرحيل وليس في البقاء، فـ لا أعز للروح ولا أشرف لها إلا الموت في غرناطة، فلا بلدٌ بعد بلدي، ولا أرضٌ بعد أرضي "ولا وحشة في قبر مريمة".. ❤️
وددت لو وزرعوني فيها مأذنة أو علقوني على أبواب غرناطة قنديلا.
أسبوع لم أفعل أي شيء غير قراءة ثلالثية غرناطة وأنتحب مثلما فعل علي عندما ودع غرناطة للأبد. كنت أقرأها وكأني أسير في غرناطة، أرى سليمة بين الكتب ومريمة وأبو جعفر، تأكل من الزيت..ون وتشرب زيته ،، وتبكي على الترحيل وإغلاق الحمامات، وتبتأس لما يموت الأبطال ..
رواية مذهلة في الجمال ..!
تحكي التاريخ كأنها تعيشك ..!
التسلسل العائلي التي تتبعته رضوى على طول الخط الرمني للرواية كان بارع جداً ليُظهر السقوط التام
لغرناطة العظيمة. مرت الرواية بأبو جعفر وأم جعفر، سعد وسُليمة ، حسن ومريمة، علي ونعيم. وفي كل زاوية أسقطت رضوى بعض بعض ملامح سقوط الأندلس و السقوط التام للأمة العربية
أسبوع لم أفعل أي شيء غير قراءة ثلالثية غرناطة وأنتحب مثلما فعل علي عندما ودع غرناطة للأبد. كنت أقرأها وكأني أسير في غرناطة، أرى سليمة بين الكتب ومريمة وأبو جعفر، تأكل من الزيت..ون وتشرب زيته ،، وتبكي على الترحيل وإغلاق الحمامات، وتبتأس لما يموت الأبطال ..
رواية مذهلة في الجمال ..!
تحكي التاريخ كأنها تعيشك ..!
التسلسل العائلي التي تتبعته رضوى على طول الخط الرمني للرواية كان بارع جداً ليُظهر السقوط التام
لغرناطة العظيمة. مرت الرواية بأبو جعفر وأم جعفر، سعد وسُليمة ، حسن ومريمة، علي ونعيم. وفي كل زاوية أسقطت رضوى بعض بعض ملامح سقوط الأندلس و السقوط التام للأمة العربية
مشهد حرق الكتب ألمني أيضاً، أبكاني مثل ما أبكى سليمة والحسرة التي قتلت أبو جعفر
قلبي الأن مع الصندوق الذي وضعه علي ودفنه تحت الأرض حاملاً كتب سليمة
...
"كلب موريكسي""مسلم قذر "عربي جبان"
ألفاظ تكررت أشعرتني بالقشعريرة ، سقطت غرناطة، بالنسية، قرطبة، ... كل مدن اسبانيا حتى القرى والمناطق الجبلية هي للقشتاليين . العرب أجبروا على التنصير وأختير لهم اسماء غير اسمائهم وفرضت عليهم عادات وتقاليد غير ما ألفوها هم واجدادهم. كأنهم سقطوا من السماء السابعة إلى الدرك الأسفل من الجحيم
قلبي الأن مع الصندوق الذي وضعه علي ودفنه تحت الأرض حاملاً كتب سليمة
...
"كلب موريكسي""مسلم قذر "عربي جبان"
ألفاظ تكررت أشعرتني بالقشعريرة ، سقطت غرناطة، بالنسية، قرطبة، ... كل مدن اسبانيا حتى القرى والمناطق الجبلية هي للقشتاليين . العرب أجبروا على التنصير وأختير لهم اسماء غير اسمائهم وفرضت عليهم عادات وتقاليد غير ما ألفوها هم واجدادهم. كأنهم سقطوا من السماء السابعة إلى الدرك الأسفل من الجحيم
غرناظة هي وجعنا، وجعنا على تفرطينا في فلسطين وعلى إنحلال إنسانيتنا وأدميتنا
أعلم أن رضوى تحمل الرأي نفسه : أنه بيوم من الأيام سنُرحب بإسرائيل كدولة عربية وننسى شيئا يقال له القدس وفلسطين
.....
ثم أي طاقة!؟ أي جلدٍ على الكتابة تمتلكه رضوى عاشور ؟؟ ما هي الكتابة بالنسبة لها ؟!
من أين لك يا رضوى كل هذا
أعلم أن رضوى تحمل الرأي نفسه : أنه بيوم من الأيام سنُرحب بإسرائيل كدولة عربية وننسى شيئا يقال له القدس وفلسطين
.....
ثم أي طاقة!؟ أي جلدٍ على الكتابة تمتلكه رضوى عاشور ؟؟ ما هي الكتابة بالنسبة لها ؟!
من أين لك يا رضوى كل هذا
لكم هذه يا غرناطيين
https://soundcloud.com/arwaalkaldi/bl...
جــادك الغيــث إِذا الغيـث همـى = يــا زمــان الــوصل بــالأَندلسِ
لـــم يكــن وصْلُــك إِلاّ حُلُمًــا = فــي الكــرى أَو خُلسـة المخـتَلِسِ
....
إذ يقــود الدّهــرُ أَشــتاتَ المُنـى
ينقــلُ الخــطوَ عـلى مـا يرسـمُ
زُمَـــرًا بيــن فُــرادى وثُنًــى
مثــل مــا يدعـو الوفـودَ الموْسـمُ
والحيــا قــد جـلَّل الـرّوض سـنا
فثغـــور الزّهــرِ فيــه تبســمُ
....
وروى النُّعمــانُ عـن مـاءِ السّـما =كــيف يَــروي مـالِكٌ عـن أنَسِ?
فكســاه الحُســن ثوبًــا معلمــا =يـــزدهي منـــه بــأبهى مَلبسِ
....
فــي ليــالٍ كــتَمَتْ سـرَّ الهـوى
بــالدُّجى لــولا شــموس الغُـرَر
مــال نجــمُ الكـأس فيهـا وهـوى
مســـتقيمَ السّــيرِ سَــعْدَ الأَثَــرِ
وطَـرٌ مـا فيـه مـن عيـبٍ سـوى
أَنّـــه مـــرّ كــلمْح البصَــرِ
....
حــين لــذّ الأُنس شــيئًا أَو كمـا = هجــم الصّبــحُ هجــومَ الحـرَسِ
غــارت الشــهْبُ بنــا أَو ربّمـا = أَثّــرت فينــا عيــون النرجــسِ
....
أَيّ شــيءٍ لاِمْــرئٍ قــد خلُصـا
فيكــون الــرّوضُ قـد مُكِّـن فيـهِ
تنهــب الأَزهــار فيــه الفُرصـا
أمِنَــت مــن مكــره مــا تتّقيـهِ
فــإذا المــاء تنــاجى والحـصى
وخـــلا كـــلّ خــليلٍ بأخيــه
....
تبصــر الــوردَ غيــورًا بَرِمــا = يكتســي مــن غيظـه مـا يكتسـي
وتَـــرى الآس لبيبًـــا فهِمـــا = يســرقُ الســمْع بــأذنيْ فــرَسِ
....
يـا أُهيْـلَ الحـيّ مـن وادي الغضـا
وبقلبـــي ســـكَنٌ أَنتـــم بــهِ
ضـاق عـن وجـدِي بِكُم رحْبَ الفضا
لا أبــالى شــرقَه مــن غربــهِ
فــأعيدوا عَهْــدَ أنسٍ قــد مضـى
تُعْتِقـــوا عــانيكمُ مــن كرْبــهِ
....
واتّقــوا اللــه وأَحــيوا مغرمَــا = يتلاشــــى نَفَسًـــا فـــي نَفَسِ
حـــبَس القلــب عليكــم كَرمــا = أفـــترضون عفـــاءَ الحــبَسِ?
....
وبقلبــــي منكمـــو مقـــتربُ
بأحــاديث المنــى وهــو بعيــد
قمـــرٌ أَطلــع منــه المغــربُ
شَــقْوة المُغــرَى بـه وهـو سـعيد
قــد تســاوى محســنٌ أَو مـذنبُ
فــي هــواه بيــن وعْـدٍ ووعيـد
....
ســاحر المقلــة معســول اللّمـى = جــال فــي النّفس مجــالَ النّفَسِ
ســدّدَ السّــهمَ وســمّى ورمــى = ففـــؤَادي نهبـــة المفـــترس
https://soundcloud.com/arwaalkaldi/bl...
جــادك الغيــث إِذا الغيـث همـى = يــا زمــان الــوصل بــالأَندلسِ
لـــم يكــن وصْلُــك إِلاّ حُلُمًــا = فــي الكــرى أَو خُلسـة المخـتَلِسِ
....
إذ يقــود الدّهــرُ أَشــتاتَ المُنـى
ينقــلُ الخــطوَ عـلى مـا يرسـمُ
زُمَـــرًا بيــن فُــرادى وثُنًــى
مثــل مــا يدعـو الوفـودَ الموْسـمُ
والحيــا قــد جـلَّل الـرّوض سـنا
فثغـــور الزّهــرِ فيــه تبســمُ
....
وروى النُّعمــانُ عـن مـاءِ السّـما =كــيف يَــروي مـالِكٌ عـن أنَسِ?
فكســاه الحُســن ثوبًــا معلمــا =يـــزدهي منـــه بــأبهى مَلبسِ
....
فــي ليــالٍ كــتَمَتْ سـرَّ الهـوى
بــالدُّجى لــولا شــموس الغُـرَر
مــال نجــمُ الكـأس فيهـا وهـوى
مســـتقيمَ السّــيرِ سَــعْدَ الأَثَــرِ
وطَـرٌ مـا فيـه مـن عيـبٍ سـوى
أَنّـــه مـــرّ كــلمْح البصَــرِ
....
حــين لــذّ الأُنس شــيئًا أَو كمـا = هجــم الصّبــحُ هجــومَ الحـرَسِ
غــارت الشــهْبُ بنــا أَو ربّمـا = أَثّــرت فينــا عيــون النرجــسِ
....
أَيّ شــيءٍ لاِمْــرئٍ قــد خلُصـا
فيكــون الــرّوضُ قـد مُكِّـن فيـهِ
تنهــب الأَزهــار فيــه الفُرصـا
أمِنَــت مــن مكــره مــا تتّقيـهِ
فــإذا المــاء تنــاجى والحـصى
وخـــلا كـــلّ خــليلٍ بأخيــه
....
تبصــر الــوردَ غيــورًا بَرِمــا = يكتســي مــن غيظـه مـا يكتسـي
وتَـــرى الآس لبيبًـــا فهِمـــا = يســرقُ الســمْع بــأذنيْ فــرَسِ
....
يـا أُهيْـلَ الحـيّ مـن وادي الغضـا
وبقلبـــي ســـكَنٌ أَنتـــم بــهِ
ضـاق عـن وجـدِي بِكُم رحْبَ الفضا
لا أبــالى شــرقَه مــن غربــهِ
فــأعيدوا عَهْــدَ أنسٍ قــد مضـى
تُعْتِقـــوا عــانيكمُ مــن كرْبــهِ
....
واتّقــوا اللــه وأَحــيوا مغرمَــا = يتلاشــــى نَفَسًـــا فـــي نَفَسِ
حـــبَس القلــب عليكــم كَرمــا = أفـــترضون عفـــاءَ الحــبَسِ?
....
وبقلبــــي منكمـــو مقـــتربُ
بأحــاديث المنــى وهــو بعيــد
قمـــرٌ أَطلــع منــه المغــربُ
شَــقْوة المُغــرَى بـه وهـو سـعيد
قــد تســاوى محســنٌ أَو مـذنبُ
فــي هــواه بيــن وعْـدٍ ووعيـد
....
ســاحر المقلــة معســول اللّمـى = جــال فــي النّفس مجــالَ النّفَسِ
ســدّدَ السّــهمَ وســمّى ورمــى = ففـــؤَادي نهبـــة المفـــترس
سنبدأ اليوم 11\7\2015مناقشة الكتاب الفائز بأعلى تسية تصويت ثلاثية غرناطة لرضوى عاشور والتي حازت على أفضل كتاب في مجال الرواية لعام 1994 من معرض القاهرة الدولي للكتاب، وأيضاً الجائزة الأولى لكتاب المرأة العربية في عام 1995
ثلاثية غرناطة هي ثلاثية روائية تتكون من ثلاث روايات للكاتبة المصرية رضوى عاشور و هم على التوالي : غرناطة - مريمة - الرحيل.
و تدور الأحداث في مملكة غرناطة بعد سقوط جميع الممالك الإسلامية في الأندلس، و تبدأ أحداث الثلاثية في عام 1491 و هو العام الذي سقطت فيه غرناطة بإعلان المعاهدة التي تنازل بمقتضاها أبو عبد الله محمد الصغير آخر ملوك غرناطة عن ملكه لملكي قشتالة و أراجون و تنتهى بمخالفة آخر أبطالها الأحياء على لقرار ترحيل المسلمين حينما يكتشف أن الموت في الرحيل عن الأندلس و ليس في البقاء
لتحميل الرواية
http://goo.gl/rgVOCx
دمتم بخير أل كلمة وننتظر نقاشاتكم المُثرية