صالون الجمعة discussion
This topic is about
رحلتي الفكرية
القراءات المنتظمة
>
مناقشة كتاب شهر ديسمبر/كانون ثاني: رحلتي الفكرية
date
newest »
newest »
أضع كتابه الجميل في خانة الموضوعي حيث تبدو أفكاره قابلة للتباحث و التجادل بين عموم المفكرين و إن بدت في بعضها غير قابلة للتغيير و النقاش , أما عن طريقة السرد فأراها وسيطة بين سير تراجم بعض المشاهير فهو اعتمد على حياته الخاصة كي يكشف أمورا افادت الجماهير من عامة الناس و أخذ شأنا عاما و موجودا عند المجتمع بصفة عامة و أسقطها على شأنه الخاص و حياته التي عاشها و من المفيد أيضا أن تكون مؤثرا لدى المحيطين بك و متأثرا بطابع حياتهم لجعل حياتنا أفضل و مجتمعنا أرقى ...
لم أكمل الكتاب, ولا أظنني سأفعل, لكن ما قرأته منه, رماني في عاصفة سؤال لا يفارقني
ماذا عليّ أن أفعل ؟
ماذا عليّ أن أفعل ؟
جمعة مباركة عليكم جميعاً أحبتنا أعضاء الصالون الكرام ..
المسيري المفكر و الأديب وجد في نفسه رغبة أن يدخلنا عالما متصلا به، عمقا آخر في كتاباته و أسلوبه الإبداعي المميز فكانت هذه السيرة الذاتية -غير ذاتية والموضوعية –غير الموضوعية، يتداخل في السيرة الخاص و العام بشكل ممتع وساخر يقربنا من فترات تاريخية مهمة و من أحداث كثيرة ترجمها الكاتب من خلال مواقف و اقتباسات و صور و تأملات شملت حياة بأكملها من الولادة بدمنهور الى الاسكندرية ثم نيويورك ليستقر به المقام في القاهرة. فما الكنه الأدبي لهذه السيرة و كيف للقارئ أن يستوعب ثنائية الموضوعي و اللاموضوعي، الذاتي واللاذاتي الخاص والعام؛ هذا ما سوف نناقشه عبر المحاور الرئيسة للسيرة و التي جاءت كالتالي:
المقدمة:
الأسباب التي دفعته الى كتابة هذه السيرة؟
الجزء الأول: التكوين
الفصل الأول: البذور الأولى
أساسات و بدايات فكر المسيري و طريقته في تجاهل التسلسل الزمني لحفظ الفكرة؟
الفصل الثاني: بدايات الهوية
الإبداع الفكري للمسيري و قدرته على منح فكره القدرة على التأمل بالانسحاب من ذاته و ترك مسافة بين فكره و ذاته وهذا ما عرفه بداء التأمل فهل يمكن أن يكون هذا الداء معديا؟
الفصل الثالث: في الولايات المتحدة الأمريكية
الصدمة الحضارية بين الأصل و أمريكا وإعلان الحرب على ثلاثية ذئب الثروة، وذئب الشهرة، والذئب الهيجلي المعلوماتي
الفصل الرابع: من بساطة المادية إلى رحابة الإنسانية والإيمان، تآكل النموذج المادي
ثنائية المسيري التي تفصل الإنسان و الطبيعة و الجسد و الروح دور الأدب في تحديث النموذج التحليلي المركب متجاوزاً الإختزال الجاهز و تناوله للقضايا الواقعية المعمقة لهذه الرؤية الاختزالية كالعنصرية، الإمبريالية، الجنس، الاستهلاكية و غيرها...
الجزء الثاني:علم الفكر
الفصل الأول: النماذج الإدراكية والتحليلية من الموضوعية المتلقية إلى الموضوعية الجهادية
تحوّل المسيري من النموذج المادي إلى النموذج الذي يميّز بين الإنسان والطبيعة/المادة عبر تناوله للموضوعات التالية:
- التحوّل من الموضوعية الفوتوغرافية (المتلقية والتوثيقية والمادية والمنفصلة عن القيمة) إلى الموضوعية الاجتهادية
-رفض العقل السلبي، وتبنّي رؤية توليدية للعقل.
-رفض الرصد المباشر، وتبني النموذج منهجاً في التحليل و تبنيه للتفسير الحلزوني المبني على عدم الثبات و سيرورة البحث و التعديل.
الفصل الثاني: بعض الثمرات الأولى
الثمرة الامريكية
الثمرة المصرية
الفصل الثالث: الصهيونة
الصهيونية كدراسة موضوعية بعيدة عن هويته كعربي .
الفصل الرابع: الموسوعة
ما رافق كتابة هذه الموسوعة من أحداث و مواقف و اعتماده للمنهج التفكيكي لرصد الصهيونية
الفصل الخامس: الموسوعة الموضوعات الأساسية
كيف استطاع المسيري اعتماد داء التأمل للنظر لليهودية من الخارج و رفض كل الرؤى المعتمدة عربياً و الكلاسيكية و الجاهزة.
الفصل السادس: في عالم الأدب والفن
اهتمام المسيري بالأدب و أدب الطفل بالخصوص، و اهتمامه بالفن كيف أثر هذا الاهتمام على فكره التحليلي المنهجي.
بعد مناقشتنا للمحاور الأساسية لسيرة المسيري وعرضنا ملخصاً لأهم أفكار المسيري، نطرح سؤالين مهمين هما:
1-اين نستطيع أن نضع هذا الكتاب ان أخذنا بعين الاعتبار جدلية الذاتي-غير الذاتي و الموضوعي –غير الموضوعي.
2-طريقة السرد في الكتاب هل تبتعد عن طريقة السرد التقليدية في السير المعتمدة على الخاص لينطلق للعام أم أنه اختلف عن السيرة باعتماده على العام ليكشف الخاص.