العائش في الحقيقة - سبتمبر 2012

[Ingy]

رواية بنكهة مختلفة، يأخذنا فيها محفوظ من جديد إلى مصر الفرعونية التي برع في استخدامها ليعرض أفكاره..

ما رأيكم؟

[Ingy]

حسناً يا رفاق، مر أسبوع حتى الآن.. من قرأها ومن يقرأها الآن؟
من نوى ألا يقرأها اصلا!

[Mounir]

مازلت في أولاد حارتنا لأني بدأتها متأخر جدا
لكن سأقرأ العائش في الحقيقة بالتأكيد قبل نهاية الشهر

[Ingy]

Mounir wrote: "مازلت في أولاد حارتنا لأني بدأتها متأخر جدا
لكن سأقرأ العائش في الحقيقة بالتأكيد قبل نهاية الشهر"

في الانتظار إذا :)

[Mounir]

بالتأكيد
وأتمنى لكِ قراءة ممتعة
ألا توجد إنطباعات مبدئية بعد عن العائش في الحقيقة ؟

[Ingy]

بالنسبة لي لازلت في بدايتها، لكن تعجبني فكرة قراءة حدث واحد من اكثر من منظور.. فكل من عاصر فترة ازدهار وانهيار اخناتون يروون القصة من منظورهم، فتتكشف الدوافع الخفية لكل منهم على الرغم من محاولة كل واحد لإخفاء دوافعه خلف أقنعة الحكمة.

[Mounir]

هناك فرصة إذن لمقارنة هذه الرواية بأعمال أخرى لمحفوظ إستخدم فيها أسلوب الأصوات المتعددة - ميرامار مثلا

[Ingy]

Mounir wrote: "هناك فرصة إذن لمقارنة هذه الرواية بأعمال أخرى لمحفوظ إستخدم فيها أسلوب الأصوات المتعددة - ميرامار مثلا"

فعلا، إلى حد كبير..

[Rasha]

اكيد هقراها قبل نهايه الشهر بس حاليا مفلسه تماما

[Ingy]

Rasha wrote: "اكيد هقراها قبل نهايه الشهر بس حاليا مفلسه تماما"

إذا كنت تستطيعين القراءة عبر شاشة الكمبيوتر، بإمكانك تنزيل نسخة إليكترونية من الرواية من هنا:

http://www.goodreads.com/topic/show/4...

[M.]

قرأتها من فترة قصيرة فلاتزال عالقة فى ذهنى .. رواية قصيرة وشيقة وتعدد الأصوات دائما مايثير اعجابى فى الروايات .. بانتظار مناقشاتكم

[Ingy]

Mina wrote: "قرأتها من فترة قصيرة فلاتزال عالقة فى ذهنى .. رواية قصيرة وشيقة وتعدد الأصوات دائما مايثير اعجابى فى الروايات .. بانتظار مناقشاتكم"

اية أفكار حولها؟ أكثر الشخصيات التي أثارت اعجابك او تأثرت بها أو تعاطفت معها دون غيرها؟

[Nadin]

سأشارككم القراءة فور إختياركم للكتاب إن شاء الله

[Nadin]

ماذا ستقرأون العائش فى الحقيقة أم الشحاذ؟

[Mounir]

Nadin wrote: "ماذا ستقرأون العائش فى الحقيقة أم الشحاذ؟"

العائش في الحقيقة هو كتاب سبتمبر
أما "الشحاذ" فهو كتاب الشهر القادم

[Ingy]

Nadin wrote: "ماذا ستقرأون العائش فى الحقيقة أم الشحاذ؟"

حدث خلط بسيط عند تحديد الموعد المرفق بكل كتاب، العائش في الحقيقة، كما تفضل منير بالقول، هو كتاب هذا الشهر، شهر سبتمبر، أما شهر اكتوبر فهو "الشحاذ"

[Rasha]

اكثر ما اعجبني فيها بل و من الجائز ان اقول الوحيد هو طريقه محفوظ في كتابه الروايه باسلوب جديد و ليس مجرد سرد للاحداث من البدايه للنهايه كالاسلوب اللاسيكي للروايه بل ابتكر اسلوب جديد هو اسلوب المحقق مما يدل ع تنوع افكاره و ابتكاره لكن للاسف هذا الاسلوب ولد لي نوع من الملل اثناء قراءه الروايه كاني اقرا كتاب مكرر مع وجو اختلافات بين وجهات النظر لكن بمضمون واحد جعلني اكمل قرائتها يصعوبه

[Rasha]

"كن كالتاريخ يفتح اذنيه لكل قائل و لا ينحاز لاحد ثم يسلم الحقيقه ناصعه هبه للمتاملين "

[Ingy]

Rasha wrote: "اكثر ما اعجبني فيها بل و من الجائز ان اقول الوحيد هو طريقه محفوظ في كتابه الروايه باسلوب جديد و ليس مجرد سرد للاحداث من البدايه للنهايه كالاسلوب اللاسيكي للروايه بل ابتكر اسلوب جديد هو اسلوب المحقق..."

بالفعل اسلوب محفوظ هنا مختلف ومحفز على القراءة، لكني اعتقد ان هذا التكرار إنما عرض القصة باساليب مختلفة حسب وجهة نظر كل شخصية مماعزز من قرة القارء على الوصول إلى الاهداف الحقيقية لكل شخصية وراء دورها في هذه الاحداث.

[Ingy]

بخلاف اخناتون، من تعتقدون الشخصية التي "ظُلمت".. تلك التي اساء الناس فهم وتفسير تصرفاتها؟

[Rasha]

NG wrote: "Rasha wrote: "اكثر ما اعجبني فيها بل و من الجائز ان اقول الوحيد هو طريقه محفوظ في كتابه الروايه باسلوب جديد و ليس مجرد سرد للاحداث من البدايه للنهايه كالاسلوب اللاسيكي للروايه بل ابتكر اسلوب جديد ه..."

اكيد لكن كان اسلوب الروايه الكلاسيكي بالسرد المعتاد وسط شخصيات مختلفه الاراء يحقق نفس وجهه النظر لكن بالرغم من ان هذا الاسلوب لهذه الروايه لم يعجبني و كنت افضل الاسلوب الكلاسيكي و لكني ارفع القبعه لاسلوب المحقق و اعجبني قدرتة ع التنوع ليس فقط في الروايات بل و اختلاف الاسالبيب

[Rasha]

NG wrote: "بخلاف اخناتون، من تعتقدون الشخصية التي "ظُلمت".. تلك التي اساء الناس فهم وتفسير تصرفاتها؟"

في بعض اجزاء الروايه شعرت باسقاط ع جمال عبد الناصر و ثوره 1952 عندما لمح ان اخناتون امن بمبدا معين و اقتنع به و لكن من حوله اتبعوه اما عن نفاق و رغبه في السلطه او خوفا من البطش

[Abdelsamad]

لقد انتهيت منذ عدة ايام من قراءة العائش فى الحقيقة.ولقد ابهرنى نجيب محفوظ كعادته باسلوبه السهل الممتع,فقد جعلنا نجيب محفوظ ان نعيش فى حقبة من حقب مصر القديمة مليئة بالشغف وزاخرة بالافكار وبزوغ دين التوحيد لاول مرة على وجه البسيطة.لقد ابدع محفوظ فى اختيار الشخصيات وتنصيبها مع او ضد اخناتون من خلال العلاقات والروابط التى كانت تحكم ذلك الزمان .لقد استمتعت بها فعلا.رحمك الله يامحفوظ يا خير ادباءنا واجلهم

[Reham]

من هو اخناتون الذي يقصده نجيب؟؟؟؟؟؟؟

[Ingy]

Reham wrote: "من هو اخناتون الذي يقصده نجيب؟؟؟؟؟؟؟"

هذا هو السؤال.. واعتقد ان احد التفسيرات هو ما أتت به رشا في تعليقها:
Rasha wrote: "في بعض اجزاء الروايه شعرت باسقاط ع جمال عبد الناصر و ثوره 1952 عندما لمح ان اخناتون امن بمبدا ..."

رشا، من خلال قراءاتي لمحفزظ اعتقد انه لم يكن يوما من المناصرين للثورة على إطلاقها، كان متعاطفا معها بالتأكيد لكنه يعترف بان لها اخطاءها.. لكن يمكن بالطبع تفسير شحصية إخناتون على هذا النحو..

حافظ.. هي رواية ممتعة بالفعل وتفسيرها المباشر أو غير المباشر ممتع بنفس الدرجة..

[Mounir]

Reham wrote: "من هو اخناتون الذي يقصده نجيب؟؟؟؟؟؟؟"

أحد أصدقائي المعجبين مثلي بنجيب محفوظ كان له رأي أعجبني في هذه الرواية فور صدورها في الثمانينات : كان رأيه أن نجيب ربما يشير إلى السادات وإتجاهه المفاجىء للسلام مع إسرائيل والذي أغضب الكثير من المصريين وأغلب الدول العربية. أخناتون نبذ الحرب ونادى بإله واحد لكل الشعوب وليس للمصريين فقط, وبالتعايش بين الشعوب, ورفض فكرة أن تكون مصر مسيطرة على غرب آسيا مثل أسلافه, وهذا يشبه إلى حد ما فكرة السادات المثالية عن مجمع الأديان في سيناء وعن سعيه لإقامة علاقة صداقة مع الإسرائيليين

ومن ناحية أخرى فإن إصرار أخناتون على هدم معابد الآلهة الأخرى وإصراره على أن هناك ديانة واحدة فقط هي الصحيحة ربما تجعل منه أول متعصب ديني في التاريخ

[Ingy]

Mounir wrote: "Reham wrote: "من هو اخناتون الذي يقصده نجيب؟؟؟؟؟؟؟"

أحد أصدقائي المعجبين مثلي بنجيب محفوظ كان له رأي أعجبني في هذه الرواية فر صدورها في الثمانيانت : كان رأيه أن نجيب ربما يشير إلى السادات وإتجاهه ..."

وجهة نظر منطقية جدا!