D.A. > D.A. 's Quotes

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  • #1
    Thomas Piketty
    “Protectionism does not produce wealth, and free trade and economic openness are ultimately in everyone’s interest”
    Thomas Piketty, Capital in the Twenty First Century

  • #2
    Thomas Piketty
    “If you have free trade and free circulation of
    capital and people but destroy the social state and all forms of progressive taxation, the temptations of defensive nationalism and identity politics will very likely grow stronger than ever in both Europe and the United States. Note, finally, that the less developed countries will be among the primary beneficiaries of a more just and transparent international tax system.”
    Thomas Piketty, Capital in the Twenty First Century

  • #3
    Thomas Piketty
    “this fear of growing to resemble Europe was part of the reason why the United States in 1910–1920 pioneered a very progressive estate tax on large fortunes, which were deemed to be incompatible with US values, as well as a progressive income tax on incomes thought to be excessive. Perceptions of inequality, redistribution, and national identity changed a great deal over the course of the twentieth century, to put it mildly.”
    Thomas Piketty, Capital in the Twenty-First Century

  • #4
    Anwar Shaikh
    “Even in recent times, the empirical evidence does not support the claim that trade liberalization or incentive neutrality leads to faster growth. It is true that higher manufacturing growth rates have been typically associated with higher export growth rates (mostly in countries where export and import shares to GDP grew), but there is no statistical relation between either of these growth rates or degree of trade restrictions. Rather, almost all of successful export-oriented growth has come with selective trade and industrialization policies. In this regard, stable exchange rates and national price levels seem to be considerably more important than import policy in producing successful export-oriented growth”
    Anwar Shaikh, Globalization and the Myths of Free Trade: History, Theory and Empirical Evidence

  • #5
    “Cuando llegó mi esposa, en la madrugada, ya estaba mejor. No fue un milagro. Fue el poder de los antibióticos que providencialmente habían mantenido a raya a la bacteria, la Escherichia coli, que había pasado oronda del intestino a la sangre.”
    Alejandro Gaviria Uribe

  • #6
    Dr. Seuss
    “You know you're in love when you can't fall asleep because reality is finally better than your dreams.”
    Dr. Seuss

  • #7
    Marcus Aurelius
    “Aprendí de Alejandro el gramático el no censurar; no zaherir a quienes se les fue un barbarismo, un solecismo o cualquier viciosa pronunciación; sino anunciar con maña aquella única palabra que convenía proferir, bajo la forma de una respuesta, de una confirmación o de una deliberación sobre el fondo mismo, no sobre la forma, o por otro medio apropiado de hábil sugerencia.”
    Marcus Aurelius, Meditaciones

  • #8
    Marcus Aurelius
    “De Alejandro el platónico, el no repetir a menudo y sin necesidad, sea de viva voz, sea por escrito, que estoy muy ocupado; y no rechazar así, sistemáticamente, los deberes que las relaciones sociales imponen, pretextando un agobio de quehaceres.”
    Marcus Aurelius, Meditaciones

  • #9
    Marcus Aurelius
    “Apenas amanezca, hazte en tu interior esta cuenta: hoy tropezaré con algún entremetido, con algún ingrato, con algún insolente, con un doloso, un envidioso, un egoísta. Todos estos vicios les sobrevinieron por ignorancia del bien y del mal. Pero yo, habiendo observado que la naturaleza del bien es lo bello, y que la del mal es lo torpe, y que la condición del pecador mismo es tal que no deja de ser mi pariente, participante, no de mi misma sangre o prosapia, pero sí de una misma inteligencia y de una partícula de la divinidad, no puedo recibir afrenta de ninguno de ellos, porque ninguno podría mancharme con su infamia. No puedo tampoco enojarme contra mi pariente ni aborrecerle, que hemos sido creados para ayudarnos mutuamente, como lo hacen los pies, las manos, los párpados, los dos órdenes de dientes, el superior y el inferior. Obrar, pues, como adversarios los unos de los otros es ir contra la naturaleza: y es tratar a alguien de adversario el hecho de indignarse o apartarse de él.”
    Marcus Aurelius, Meditaciones

  • #10
    Marcus Aurelius
    “¡Ultrájate, ultrájate a ti misma, alma mía! Y no encontrarás luego la ocasión de adquirirte el honor que a ti misma debes. Breve es la vida de todos. La tuya se te pasó casi toda, y no te aprecias cuando, por el contrario, mides tu felicidad por lo que acontece en las almas ajenas.”
    Marcus Aurelius, Meditaciones

  • #11
    Marcus Aurelius
    “5. Afánate fijamente, a cada hora, como romano y como varón, en hacer lo que tuvieres entre manos, con precisa y sincera gravedad, con amor, libertad y justicia, procurando desasirte de cualquier otra preocupación. Lo conseguirás si ejecutas cada acción de tu vida como si fuere la última, despojada de toda irreflexión y de toda apasionada repugnancia al señorío de la razón, sin falsedad, ni egoísmo, ni displicencia ante las disposiciones del destino.”
    Marcus Aurelius, Meditaciones

  • #12
    Marcus Aurelius
    “Se deshonra el alma del hombre particularmente cuando, por lo que a sí toca, viene a hacerse como un divieso o una excrecencia en el cuerpo del mundo; porque irritarse con alguno de los acontecimientos que sobrevienen es como un absceso de la naturaleza universal, de la cual participan las naturalezas de todos los otros seres. El alma se deshonra asimismo cuando se muestra adversa a alguno de los otros hombres, o se comporta con él con intención de hacerle mal, como acontece con las almas poseídas de ira. Lo tercero, se deshonra cuando se da por vencida del dolor o el placer. Lo cuarto, cuando disimula, finge y altera la verdad por obra o de palabra. Lo quinto, cuando lanza su actividad o sus apetitos sin blanco fijo, y lo ejecuta todo al azar, y sin continuidad, siendo así que aun las más pequeñas acciones debieran tender a un fin propuesto: y el fin de los seres racionales es obedecer a la razón y a la ley de la naturaleza, la más augusta de las ciudades y gobiernos.”
    Marcus Aurelius, Meditaciones

  • #13
    Marcus Aurelius
    “¿Qué hay, pues, que nos pueda llevar a salvamento? Una sola y única cosa: la filosofía. Y ésta consiste en conservar el dios interior sin ultraje ni daño, para que triunfe de placeres y dolores, para que no obre al acaso, y se mantenga lejos de toda falsedad y disimulo, al margen de que se haga o no se haga esto o aquello; además, para que acepte la parte que le tocare en los varios sucesos accidentales e integrantes de su parte, como procedentes de aquel origen de quien procede él mismo; y, en particular, para que aguarde la muerte en actitud plácida, no viendo en ella otra cosa más que la disolución de los elementos de que consta todo ser viviente. Si no hay nada temible para los mismos elementos en esta transformación incesante de uno en otro, ¿por qué temer la transformación y disolución de todas las otras cosas? Esto es conforme con la naturaleza: y nada es malo de cuanto a ella se acomoda”
    Marcus Aurelius, Meditaciones

  • #14
    Marcus Aurelius
    “7. Nunca juzgues útil para ti mismo lo que tal vez te obligue algún día a quebrantar la palabra dada, a renunciar al pudor, a odiar; recelar, imprecar, disimular, desear lo que sólo puede hacerse a puertas cerradas y tras las cortinas. El hombre que a todo antepusiere su inteligencia, su genio interior y los misterios del culto debido a la gloria de éste, ese hombre no representará una tragedia, no se entregará al llanto, prescindirá de la soledad como de la muchedumbre; y, lo que es más, vivirá sin aprestarse y sin huir de la muerte. No se inquietará por gozar, durante un intervalo más o menos largo de tiempo, de este soplo que rodea su cuerpo. Que, aunque conviniere desprenderse de él al mismo punto, marchará tan ágilmente como haría en cualquiera otra de las funciones de la vida, moderada y decorosamente. La sola cosa que procura durante toda su vida es preservar su inteligencia de una deformación contraria a la naturaleza de un ser inteligente y sociable.”
    Marcus Aurelius, Meditaciones



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