Um retrato do artista quando jovem

by James Joyce

Et ignotas animum dimittit in artes.Ovídio, Metamorfoses, 8.188

Era uma mãe bonita mas não era tão bonita quando chorava.

Mas não era ali que estava enjoado. Pensou que estava enjoado era do coração, se é possível estar enjoado disso.

Tinha que tirar a roupa e depois se ajoelhar e fazer suas orações e estar na cama antes de o gás apagar para não ir para o inferno quando morresse.

rapazote. A ambição que sentia agitar-se às vezes nas trevas de sua alma não encontrava nenhum escape.

Ele sabia que era certo começar assim pois tinha visto títulos parecidos nos poemas reunidos de lorde Byron.

Toda descrição de amor e ódio extremos que encontrara nos livros lhe parecia, portanto, irreal.

Nada se agitava em sua alma a não ser uma luxúria fria e cruel e desamorosa. Sua infância estava morta ou perdida e com ela sua alma capaz de ter alegrias simples, e ele estava à deriva em meio à vida, tal como a estéril carapaça da lua.

Queria pecar com algum outro ser de sua espécie, forçar um outro ser a pecar com ele e exultar com ela no pecado. Sentia alguma presença negra se movendo irresistivelmente acima dele desde a escuridão, uma presença sutil e murmurante como uma enxurrada que o inundava por inteiro.

e entre eles sentiu uma desconhecida e tímida pressão, mais negra que o desfalecimento do pecado, mais suave que o som ou o odor.

As estrelas começaram a se desfazer e uma delicada nuvem de poeira de estrelas rolou pelo espaço afora.

De que lhe valia rezar quando sabia que sua alma ansiava pela própria destruição?

embora soubesse que estava no poder de Deus tirar-lhe a vida enquanto ele dormia e atirar sua alma ao inferno antes que ele tivesse tempo de implorar por misericórdia. O orgulho que tinha do próprio pecado, a reverência nada amorosa que tinha para com Deus diziam-lhe que sua ofensa era demasiadamente grave para ser expiada no todo ou em parte por uma falsa homenagem Àquele que tudo vê e tudo sabe.

Quasi cedrus exaltata sum in Libanon et quasi cupressus in monte Sion. Quasi palma exaltata sum in Gades et quasi plantatio rosae in Jericho. Quasi uliva speciosa in campis et quasi platanus exaltata sum juxta aquam in plateis. Sicut cinnamomum et balsamum aromatizans odorem dedi et quasi myrrha electa dedi suavitatem odoris.

De que vale a um homem ganhar o mundo inteiro se vier a perder sua alma imortal?

A consciência dirá: você teve tempo e oportunidade para se arrepender e preferiu não fazê-lo.

O homem, em sua vida terrena, embora seja capaz de muitas maldades, não é capaz de todas ao mesmo tempo, pois uma maldade anula e neutraliza outra,

Extensão ilimitada do tormento, intensidade incrível do sofrer, variedade incessante da tortura-isso é o que a majestade divina,

chorou pela inocência que perdera.

Sua alma teve náuseas diante do pensamento de uma vida viperina entorpecida alimentando-se da tenra medula de sua vida e engordando com o limo da luxúria. Oh, por que era assim? Oh, por quê?

Uma devastadora lufada de humilhação soprou friamente sobre sua alma ao pensar em quanto ele caíra, ao sentir que aquelas almas eram mais caras a Deus que a sua.

Seria bonito morrer se Deus assim o quisesse.

exceto

Todos pareciam cansados da vida antes mesmo de entrarem nela.

Ouviu uma música indistinta dentro dele como se fosse de lembranças e nomes dos quais quase tinha consciência mas que não conseguia capturar nem por um só instante; então a música pareceu recuar, recuar, recuar: e de cada traço da nebulosa música em movimento de recuo se despregava sem parar uma nota prolongada de apelo, perfurando como uma estrela o lusco-fusco do silêncio. De novo! De novo! De novo! Uma voz de além-mundo estava chamando.

Mas ele, à parte e em silêncio, lembrou-se do medo que tinha do mistério de seu próprio corpo.

Sua alma planava numa brisa para além do mundo e o corpo que ele conhecia foi purificado com um sopro e libertado da incerteza e tornou-se radiante e uno com o elemento do espírito.

A imagem dela se introduzira em sua alma para sempre e nenhuma palavra rompera o sagrado silêncio de seu êxtase. Os olhos dela tinham-no chamado e a alma dele atendera ao chamado. Viver, errar, cair, triunfar, recriar a vida a partir da vida! Um anjo selvagem tinha aparecido para ele, o anjo da juventude e da beleza mortal, um enviado das formosas cortes da vida, para abrir de par em par à sua frente,

O objetivo do artista é a criação do belo. Agora saber o que é o belo é outra questão.

eu também tenho certeza de que não existe isso de livre pensar, uma vez que todo pensar deve ser limitado por suas próprias leis.

-Pax super totum maledictum globum.

Depois a gente pode ser poeta ou místico.

-A piedade é o sentimento que paralisa a mente diante de seja lá o que for grave e constante nos sofrimentos humanos e a liga ao sofredor humano. O terror é o sentimento que paralisa a mente diante de seja lá o que for grave e constante nos sofrimentos humanos e a liga à causa secreta.

Veja que uso a palavra paralisia. Com isso quero dizer que a emoção trágica é estática.

Os sentimentos, desejo ou aversão, provocados por uma arte imprópria são cinéticos.

O desejo nos impele a possuir, a nos aproximar de algo; a aversão nos impele a abandonar, a nos afastar de algo. Essas são emoções cinéticas. As artes que as provocam, pornográf...

Nossa carne se retrai diante daquilo que teme e responde ao estímulo do que deseja por uma ação puramente reflexa do sistema nervoso.

A beleza expressada pelo artista não consegue despertar em nós uma emoção que seja cinética ou uma sensação que seja puramente física. Ela desperta, ou deve despertar, ou induz, ou deve induzir, uma estase estética, uma piedade ideal ou um terror ideal, uma estase evocada, prolongada e finalmente dissolvida por aquilo que chamo de ritmo da beleza.

-Se é para ficar ouvindo sua filosofia estética, ao menos me dê outro cigarro. Não dou a mínima para isso. Não dou a mínima nem para mulheres.

Dane-se você e dane-se tudo o mais. O que eu quero é um emprego de quinhentas libras por ano. Isso você não pode me conseguir.

afirma que é belo aquilo cuja apreensão agrada.

inteligível: a beleza é contemplada pela imaginação, que é saciada pelas relações de satisfação máxima do sensível. O primeiro passo na direção da verdade consiste em compreender o arcabouço e o escopo do próprio intelecto, compreender o próprio ato da intelecção.

que, embora o mesmo objeto possa não parecer belo para todas as pessoas, todas as pessoas que admiram um objeto belo encontram nele certas relações que satisfazem e coincidem com os próprios estágios de qualquer apreensão estética.

-E pensar que esse bendito excremento devorador de panqueca consegue arrumar um bom emprego, disse ele finalmente, enquanto eu tenho que fumar cigarros baratos!

O artista, como o Deus da criação, permanece dentro ou por detrás ou além ou acima de seu artefato, invisível, apagado, indiferente, aparando as unhas.

-Ego credo ut vita pauperum est simpliciter atrox, simpliciter atrox ad asinum, in Liverpoolio.

Seu coração, simples e voluntarioso como o coração de um pássaro?

enquanto rememorava sua frágil palidez e seus olhos, humilhados e entristecidos pela negra vergonha da feminilidade.

Seria possível que, pelas misteriosas vias da vida espiritual, sua alma nesses momentos tivesse tido consciência da homenagem dele? Era possível.

A reprodução é o começo da morte.