‫أحمد بن طولون‬ (Arabic Edition)

by جرجي زيدان

«لما أفضت حكومة مصر إلى ابن طولون هذا، وهو تركي الأصل وجنده أتراك، كان عرف الفسطاط (قصبة المسلمين بمصر) لا يقبلونه إذ يرون أنهم أصحاب الدولة وفيهم ظهر النبي صاحب الشريعة الإسلامية، وكانوا في أول الإسلام يعدون الأتراك والفرس ومن إليهم من الأمم أقل منهم ويسمونهم الموالي. فلما تغلب العنصر التركي في بغداد على أيام المعتصم انحط شأن العرب وخرجت مقاليد الدولة من أيديهم، وتولاها الأتراك والفرس وغيرهم، وصار العرب ينظرون إلى هؤلاء بعين البغض والحسد، ولم يعد ابن طولون يأمن القيام بينهم فعزم على أن يبني لنفسه بلداً يجعله معقلاً له ولجنده فابتنى بين الفسطاط والمقطم قطائع أنزل فيها رجاله، وبنى بها قصراً له، فأعوزه الماء لأن القطائع بعيدة عن النيل ومرتفعة عنه، فأراد أن يجري الماء إليها فلم يجد من يستطيع ذلك سوى سعيد أنه تعهد له بجره، وقد وضع له رسماً هندسياً لم يستطعه سواه وباشر العمل وأظنه فرغ منه الآن وجرى الماء إلى القطائع، فإذا رأى العمل متقناً كافأ سعيد مكافأة يحسده عليها كثيرون».

ثم قال: «إن سعيد رجل شهم وهو وحده أهل لك». فلما سمعت منه هذا التصريح أسرع خفقان قلبها وتولاها الخجل ولم تجب، فابتدرها هو قائلاً: «وهذا الأمر على خطورته لا ينبغي أن يهمك كثيراً، إنك ستنالين كل ما تريدين بإذن الله ونعمة يسوع المسيح (وكان العم زكريا نصرانياً مثل سائر أهل النوبة في ذلك العهد). ستنالين سعيداً، وسيذهب إسطفانوس هذا مخذولاً، وستكونين صاحبة هذه الثروة وحدك متى شئت. إنما يجب علينا أن نتوخى التؤدة والحكمة والله المستعان».

قال: «لم أشأ أن ألوث يدي بدمه ولكنني سأنصب له فخاً يكفينا شره ولا يحملنا وزره، لست أنا ممن يفاجئون الأعداء بقوة البدن فإن المقاومة وجهاً لوجه لا تخلو من خطر. والعاقل من نال من عدوه بالحيلة والمكر، فيرديه وينتقم منه بدون أن يسأله سائل، فالنزال بالأيدي أو الأرجل من طباع البهائم، وإنما يحارب الرجال بالعقل. وسوف يرى هذا الرجل الذي لا يعرف أباه أن إسطفانوس لا يستهان به». قال ذلك وهو يشمخ بانفه ويصعر خده ويعد أقواله حججاً دامغة. ولعل صديقه مرقس يوافقه عليها، وقد يوافقه عليها آخرون فإن القول بأن «الناس تتحارب بالعقول» وجيه لو أنه لا يخفي عزمه على الإيقاع بسعيد غدراً فهو يعد الخيانة والجبن حرب عقول.

كانت قبة الهواء بناء أقامه أمراء مصر على سفح المقطم، مكان القلعة اليوم، وأول من بناها حاتم بن هرتمة في أواخر القرن الثاني للهجرة، وجعل الأمراء بعده يتخذونها مصيفاً أو متنزهاً. ولما جاء المأمون إلى مصر سنة ٢١٧ﻫ جلس فيها، حتى إذا أفضت إمارة مصر إلى ابن طولون ابتنى قصره تحتها وبنى القطائع وراء ذلك بينها وبين الفسطاط. وكان كثيراً ما يقيم بالقبة المذكورة لأنها كانت تشرف على قصره.. وهذه القبة بضع غرفة مفروشة أحسن الرياش عليها الستور الجليلة ولها فرش لكل فصل. ولما ذهبت دولة بني طولون وخربت قصورهم كانت قبة الهواء في جملة ما خرب.