Tartuffe (Petits Classiques Larousse) (French Edition)

by Molière

Le nom « Tartuffe » n’est pas indifférent. Il est apparenté à l’italien tartufo qui signifie « truffe », champignon parasite des racines du chêne. Dans la langue du XVIe siècle, il existait le mot truffe avec le sens de « tromperie » et un verbe trupher, employé par Rabelais, dans le sens de « se moquer de ».

Au xxe siècle, époque de déchristianisation rapide et profonde, on a eu parfois tendance à lire Tartuffe d’une manière outrageusement simplificatrice : sous prétexte que Molière dénonce la fausse dévotion, l’on fait de Tartuffe une pièce anti-chrétienne. Les enseignants et les critiques ont dû rappeler régulièrement que Tartuffe est un imposteur et qu’il faut se garder des assimilations hâtives. Aujourd’hui que la question religieuse redevient brûlante un peu partout dans le monde, la distinction entre dévotion sincère et dévotion dévoyée à des fins inavouables est à nouveau d’actualité. Des rapprochements, parfois pesamment soulignés, n’ont pas manqué d’être faits entre les agissements de Tartuffe et ceux de certaines sectes ou de certains extrémistes religieux qui visent des buts autres que spirituels.

Ah ! pour être dévot, je n’en suis pas moins homme

Une femme se rit de sottises pareilles, Et jamais d’un mari n’en trouble les oreilles.

Le scandale du monde est ce qui fait l’offense, Et ce n’est pas pécher que pécher en silence.