O Céu e o Inferno
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A felicidade depende das qualidades próprias dos indivíduos, e não do estado material do meio em que se encontram;
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a doutrina das penas eternas absolutas conduz forçosamente à negação, ou, pelo menos, ao enfraquecimento de alguns atributos de Deus, sendo, portanto, inconciliável com a perfeição infinita. Estamos, assim, diante de um dilema: ou Deus é perfeito e não há penas eternas ou há penas eternas e Deus não é perfeito.