غيث’s Comments (group member since Feb 28, 2015)

غيث’s comments from the صالون الأدب الروسي group.

انتهيت الكتاب. ومن المقرر أن تنتهي المجموعة غدا وذلك بحسب المدة المقررة. على أن يبقى المجال مفتوحا لجميع الاصدقاء الذين لم ينتهوا من الكتاب بعد لعرض آرائهم

https://www.goodreads.com/review/show...

Aroob wrote: "ما هي أفضل ترجمة للرواية؟ أرسلوا النسخة الإلكترونية فضلاً وليس أمراً"

مرحبا Aroob

اعتمدنا ترجمة أحمد صلاح الدين، وللأسف الشديد لا نستطيع توفير نسخة إلكترونية

Ghada wrote: "هناك ترجمتان للرواية ، فأي ترجمة المعتمدة للقراءة؟ أم لا بأس في اختلاف الترجمات ؟ شكرا"

أهلا غادة

اعتمدنا ترجمة أحمد صلاح الدين، لأنها الترجمة المعتمدة، وأذكر في هذا الشأن، صدر قرارأ بعد معركة قضائية يقضي بتسليم أي نسخة غير نسخة دار مصر العربية.

الفصل الأول: أرض الموتى.

معرفة الذات تقتضي نوعا من الانفصال عنها، بينما معرفة الآخر تقتضي على العكس نوعا من الاتصال معه، غير أن الإنسان عند هذا المستوى يقدم تعاطفا كبيرا تجاه أخيه الإنسان.

أنهيت الفصل الأول ولفتني كثيرا مونولوج عن حياة بأكملها، مكتوبة على الأبواب.
أرادت الكاتبة أن توسع مساحة الألم، لا باستخدام لغة بكائية، بل عن طريق استخدام النكتة، لا بغرض السخرية من المجتمع، إنما لإدراك الكاتبة أن الكوميديا السوداء هي إحدى الطرق النقدية لواقع المجتمع، لا يمكن تفسير عنوان الفصل الأول أرض الموتى إلا على ذلك النحو، ساخر جدا.
لقد كانت الشخصيات التي تروي لنا حكاياتها تتقاطع على اختلاف خلفياتها بحس السخرية، شخصيات خسرت دورها أكثر من مرة، يبدأ نيكولاي فومين كالوجين شهادته بجملة تقريرة باردة: "أريد أن أقدم شهادتي ...كان هذا منذ عشر سنوات، ويتكرر الأمر معي كل يوم. الآن ... دائما" بدت الجملة محورية بالنسبة لي، أراد كالوجين فقط أن يبدأ حديثة كإنسان عادي وطبيعي، هو فقط يحاول ألا يكون إنسان تشرنوبل، ذلك الحيوان النادر الذي يثير اهتمام الكل، ولا أحد يعرفه. عندما احترق المفاعل تحول شرنوبل إلى منجم لقصص الرعب، بينما وسائل الإعلام حولوا الأمر إلى فيلم كارتون. لذلك أظن أن سفيتلان أزعجها كثيرا دور السلطة لا على اساس أن السلطة كانت تقدم معلومات ناقصة اثناء احتراق المفاعل، بل بسبب تخاذل السلطة وأنها لم تكن على استعداد لمواجهة الحقائق.

ذكرت سفيتلانا أن الوقت لم يعد مناسباً للكتابة عن الأبطال، بل لسرد حكاية الإنسان الصغير. وللروائي الأمريكي فيليب روث كلمة شهيرة، يقول: بدا لي أنني في أمريكا أعيش في مجتمع حيث أستطيع فعل كل شيء ولكن لا شيء مهم، بينما بالنسبة للكاتب التشيكيين الذين قابلتهم في براغ، لا شيء يمكن فعله ولكن كل شيء مهم.

في ضوء قراءة كتاب صلاة تشرنوبل، إلى أي مدى قامت الكاتبة بسرد حكاية الإنسان الصغير، وماذا كانت تعني بذلك؟


وكيف لسفيتلانا أن تقدم رؤية مختلفة من حيث هي تضيف إلى معرفة القارئ مصادر عن كارثة تشرنوبل لا تظهر في وسائل الإعلام؟

Mohamed wrote: "أحببت أن أوضح بأن الفصل الأول من الكتاب والمعنون بـ"عن المعركة الخاسرة" هو نص الكلمة التي ألقتها الكاتبة بمناسبة فوزها بجائزة نوبل للآداب ... ولا أعرف لماذا لم يشر المترجم أو الناشر إلى ذلك!"

قرأت ترجمة اخرى قدمها المترجم المصري أحمد شافعي للفصل لنفسه، وقد نشره في مدونته عند نهاية عام 2015، ولم يشر كذلك على غير عادته أن هذا الفصل هو خطاب الكاتبة أمام الأكاديمية السويدية. واكتشفت انه قام بترجمة الفصل من النسخة المترجمة إلى اللغة الانجليزية، نقله من الكتاب مباشرة. كما فعل مترجم الكتاب إلى اللغة العربي. أحمد صلاح الدين.

ذهبت إلى موقع جائزة نوبل ، حيث وجدت خطاب سفيتلانا الأصلي وكانت بجانبها مترجمة كتابها صلاة تشرنوبل إلى اللغة الإنجليزية جيمي جامبريل :

https://www.nobelprize.org/prizes/lit...

مرحبا مجددا

شكرا لترحيبكم

يقال لا شيء يعادل لذة الرحيل إلا لذة العودة، لأسباب لا تستحق الذكر كنا قد توقفنا، والاهم أننا هنا الآن.

عندما تتوقف الاندية عن القراءة، تخرج منها أشباح تشبه حروف اللغة الروسية الحادة، تطاردني في المنام، كنت أحتاج إلى وخز حتى استيقظ من سباتي. أهلا بالجميع وبانتظار الأصدقاء

يروي الإنسان الصغير حكايته بنفسه عن الحياة والزمن، كواجب ضد سلطة النسيان.

وقع انفجار محطة تشيرنوبل النووية في أوكرانيا، الذي يعتبر أضخم كارثة تكنولوجية في القرن العشرين، يوم 26 أبريل 1986، وشمل آثار الكارثة أكثر من مليوني إنسان، وأنتج لاحقاً مزيداً من المصابين بالأمراض السرطانية والتخلّف العقلي.

دشنت سفيتلانا كتابها بعنوان حزين مثير للتأمل وكأن الأحياء تاذين شهدوا الكارثة يقدمون الصلاة على أرواحهم، مثلما يتذكرون أرواح أحبائهم (صلاة تشرنوبل).

سيقدم لنا الكتاب وجية دسمة للنقاش، ودعوة إلى لحظات اكتشاف تنوير ومراجعة كل الأفكار: الأيديولوجيا، والحب، والموت، والأمان، وقوة الإنسان، والصداقة، والكراهية، والبطولة، والدولة، والحزب، والفرد، والجماعة، والماضي، والحاضر، والمستقبل.

نقرأ بمشاركة نادي أصدقاء نوبل
من 7 مارس - 7 أبريل 2020

Ebtihal wrote: "أجد أحيانا صعوبة في فهم ومتابعة الشهادات نظرا لأنهم يروون ما حدث بدون تقديم للوضع السياسي او تفسيره، هل من نصيحة لجعل القراءة أسهل؟"

أظن بأن الفهم السياسي يتوارى في الظل بحيث يكون المركز هو المشهد الإنساني وعلى المستوى الفردي حيال تفتت الاتحاد السوفيتي والذي قام وفق الايدلودية اليسارية أو الشيوعية

مرحبا بالاصدقاء الكرامكيف تسير القراءة معكم

الصديقة ند ىوالصديق الاستاذ فايز انتهيا من الكتاب ولديهما انطباع جيد

هذا جميل

إعادة البناء التي قام بها غورباتشوف في الثمانينات والتي تعرف عند السوفيتيين بالبيريستروكا والتي على إثرها انهار الاتحاد السوفيتي كليا، وهكذا رغما عن إرادة ماركس اندلعت الرأسمالية وعلى أنغام موسيقى تشايكوفسكي دفن الـ Homo sovieticus أو الإنسان السوفييتي، وبدلا من يافطات " المستقبل هو الشيوعية" علقت يافطات " اشتروا ! اشتروا!".

انتهى كل شيء وبدأت الرأسمالية الحقيقة معمدة بالدماء. بعد ستالين تشكل موقف آخر من الدم .. على ما يبدو بأن البنية المعرفية لمعنى الدم كانت تتغير على نحو غير واضح، آنذاك كان الناس يذكرون كيف أبناء البلد الواحد يقتلون أحدهم الآخر، وكذلك القتل الجماعي للناس الذين لم يعرفوا لماذا يقتلونهم، لقد بقي أثر ذلك الدم ولا يزال حاضرا في حياة جميع السوفييت، كانت تقول سفيتلانا: لقد نشأنا بين الجلادين والضحايا .. فالعيش معاً بالنسبة إلينا أمر طبيعي، ليست هناك حدود بين حالتي الحرب والسلام، الحرب قائمة دوماً.

سفيتلانا في كتابها الأخير زمن مستعمل ضمن سسلسلة مجموعة كتب حول نهاية الإنسان الأحمر قامت بالبحث عن الاحاديث الليلة الصغيرة التي تختفي مع الصباح، عندما تفكك الإتحاد السوفييتي إلى 15 دولة مستقلة في 19 أغسطس 1991 كان السياسيون قد وصفوا الحدث باستخفاف في مذكراتهم، بدل التركيز على تفاصيل إعداد وثيقة الانهيار عندما اجتمعوا في بيلاروسيا فقد ركزوا على ذكر المشروب والحمام الروسي والصيد وكأنهم اجتمعوا لاجل الاسترخاء والترفيه، لكن سفيتلانا في هذه الكتاب ترصد أحلام الناس بمستقبل جديد، ولكن هل تفلح الاحلام في زمن مكرر؛ زمن مستعمل !

القراءة من 7 مارس إلى 30 أبريل

Fatima-Zahra wrote: "أصدقاء القراءة wrote: "هل يوجد نسخة الكترونية له ؟"
النسخة الالكترونية متوفرة على هذا الرابط : http://www.bookleaks.com/files/ketab/..."

شكرا فاطمة

Jamil wrote: "غيث حسن wrote: "نقرأ اليوم الكتاب الثاني لخماسية نهاية الإنسان الأحمر (آخر الشهود)، وأجد من المناسب جدا أن أنقل لكم حديث سفيتلانا حول التجربة الخطيرة والجريئة التي قامت بها في هذه الخماسية: "كنت أب..."

الروائي الجميل استاذ جميل نهرا سعيد بتواجدك وبانتظار رأيك حول الكتاب.

MuHammad wrote: "غيث حسن wrote: "نقرأ اليوم الكتاب الثاني لخماسية نهاية الإنسان الأحمر (آخر الشهود)، وأجد من المناسب جدا أن أنقل لكم حديث سفيتلانا حول التجربة الخطيرة والجريئة التي قامت بها في هذه الخماسية: "كنت أب..."

أهلا بك محمد

أول كتاب لها هو ليس للحرب وجه أنثوي صدر في عام 1983

Rabab wrote: "يبدو ان الكتاب جميل ولكن لكثرة القراءات الاخرى ربما لن اشارككم هذا الشهر ولكن سأضعه ضمن القائمة🤝"

نظرا لكون الكتاب الاخير للقراءة والنقاش في الصالون سيكون النقاش مفتوحا كعادتنا مع القراءات الاخرى حتى نهاية العام.

وبانتظارك بكل تأكيد سيدة رباب

Hind wrote: "مرحبا للجميع .. أفيدوني بمتاجر توفر هالكتاب ."

حسب اطلاعي فالكتاب متوفر في كل متاجر الكتب في الإمارات

Tota wrote: "هو عادي نقرا الثاني من غير ما نقرا الاول 😂🙄"

من وجهة نظر عادي..

نشرت كتابها الأول وهو ليس للحرب وجه أنثوي والذي سبق وقرأنها في الصالون في عام 83 وفي حوار لها ذكرت تجربتها والسبب في كتابة الكتاب بلاألسلوب الذي أشرت إليه سابقا:

في نهاية دراستي، اخترت العمل في صحيفة محلية. وهكذا رحت أتناقش مع العجائز. في هذه الأثناء، قرأت كتب الكاتب البيلاروسي آلس آداموفيتش. كان يجوب وزملاؤه الريف بحثاً عمن بقوا أحياء من القرى التي حرقها النازيون خلال الحرب ويسجلونها. عند الاستماع إلى هذه الأصوات الكثيرة، شعرت من فوري بالشكل الأدبي الذي عليّ أن أتبناه. أيضاً، رحت بدوري أجمع الشهادات، طوال سبع سنوات. اخترت موضوعة الحكايات النسوية عن الحرب، لأنها أصوات النساء، مثل جدتي، التي بقيت في ذاكرتي.

Fatma wrote: "سؤال لمن قرأ مجموعة سفتيلانا كاملة. ما هى افضل اعمالها؟
وشكرا"

اتفق مع ما تفضل به محمد بأن جميع الأعمال على المستوى نفسه.

بحسب بيان جائزة نوبل فإن فوز الكاتية جاء بسبب أعمالها التي تمثل معلما للمعاناة والشجاعة في العصر الراهن. والموت هي الثيمة في معظم تلك الأعمال وكانت قد عرضت ذلك بألاسلوب الذي عرفت به والذي سمي بعد ذلك بأصوات المقهورين أو الأصوات المتعددة أو أصوات المنسيين، ذلك الأسلوب الذي يقوم على تداخل دقيق بين صوت البشر قائم على شهادات حقيقة

وكما يقال بأن سفيتلانا لا تكتب عن أحدث بل عن مشاعر، إذ يمكننا قراءة كتبها منفردة أو مجتمعة.

أهلا ومرحبا بالجميع

نقرأ اليوم الكتاب الثاني لخماسية نهاية الإنسان الأحمر (آخر الشهود)، وأجد من المناسب جدا أن أنقل لكم حديث سفيتلانا حول التجربة الخطيرة والجريئة التي قامت بها في هذه الخماسية: "كنت أبحث عن الأسلوب الأكثر ملاءمة للنظر وتفحص العالم، ويمكنه أن ينقل ما اسمعه بأذنيّ وما اراه بعينيّ، وجربت أسلوبا تلو الآخر إلى أن اكتشفت الأسلوب الملائم، أن أجعل الأشخاص الحقيقيين يسردون الأحداث بأنفسهم. سرد بأصوات متعددة، تحدثت في كتبي عن انهيار الامبراطورية السوفيتية وحرب أفغانستان وكارثة تشرنوبل، فكانوا يسجلون تاريخ بلدهم وتاريخهم الشخصي سوية، وكانت الكتب تحوي الوثائق المتعلقة بتلك الفترة، ففي عالمنا اليوم، العالم المعقد ومتعدد الأوجه تجعلنا الوثيقة وشهادات الناس أكثر قربا من الواقع. وبعد عشرين عاما من العمل في مواد وثائقية وكتابة خمسة كتب استنادا إلى تلك الوثائق أستطيع القول إن الفن الأدبي لا يمكنه أن يجعلنا نفهم أشياء كثيرة عن الناس دون الاستعانة بالوثائق التاريخية للفترة الزمنية التي يتناولها، أنا لا أسجل تاريخا مجردا من الأحداث، أنا أسجل تاريخا للمشاعر والعواطف، ماذا يفكر الناس ماذا يفهمون منها وماذا يتذكرون، ما الذي يثقون به وما الذي يشكون فيه، ما هي الأوهام التي عاشوها والآمال التي تمنوها، والمخاوف التي خبروها، هذا من المستحيل اختراعه أو تخيله. نحن ننسى بسرعة ما كنا نحبه قبل عشرين أو خمسين سنة، وأحيانا نخجل من ماضينا ونرفض أن نصدق ما حدث لنا في الحياة الحقيقية، يمكن للفن الأدبي أن يكذب ولكن الوثيقة لا تستطيع ذلك على الرغم من أن الوثيقة قد تعبر عن إرادة شخص ما أو مشاعره. كان كل كتاب من كتبي يستغرق ما بين ثلاث الى أربع سنوات للانتهاء من كتابته، وكنت اقابل ما بين ٥٠٠ إلى٧٠٠ شخص في كل كتاب وأسجل شهاداتهم، وقد سجلت شهادات لأناس منذ أيام الثورة الروسية عام ١٩١٧ مرورا بحكم ستالين إلى وقتنا الحاضر!

(آخر الشهود) كتاب لشهادات عن الحرب من خلال عيون أطفال بريئة أعمارهم ما بين السابعة والثالثة عشرة.

تبدأ القراءة في 3 حتى 31 أكتوبر.