José Mattoso

“Este risco de perversão total e o consequente medo que o homem tem do seu próprio poder podem, então, contribuir para recuperar o referencial de base da civilização europeia, qualquer que seja a forma como se venha eventualmente a redescobrir que o Cristianismo, mesmo que não seja expressamente invocado ou reconhecido como tal, permanece a única justificação possível do sistema de civilização instaurada no Ocidente. As tentativas para encontrar outras justificações para a civilização europeia, elaboradas desde o século XIX até hoje, de tipo positivista, nietzschiano, hegeliano, ou existencialista, ao colocarem o homem como senhor absoluto do seu próprio destino ou como actor impotente de um processo mecânico ou sem sentido, não constituem, afinal, verdadeiras justificações, mas a recusa da própria justificação. Perdida, ou oculta, a referência ao transcendental e ao Mistério da Encarnação, o homem ocidental deixa de se entender acerca de si mesmo e do seu papel no mundo. Mas as propostas dos filósofos e dos cientistas não satisfazem senão algumas minorias. A maioria dos homens continua a pressupor, com mais ou menos lógica e de maneira mais ou menos explícita, uma ordem de referências que inclui valores positivos e negativos, realizações e destruições, melhor e pior, cuja base, mesmo inconsciente ou esquecida, continua a ser a de um arquétipo de Homem, que, em última análise, se configura com o próprio Filho de Deus.”
― José Mattoso, A escrita da História : teoria e métodos