Foucault’s Pendulum

by Umberto Eco, William Weaver (Translator)

International bestselling and award-winning author Umberto Eco's Foucault's Pendulum is "an intellectual adventure story, as sensational, thrilling, and packed with arcana as Raiders of the Lost Ark or The Count of Monte Cristo" (The Washington Post Book World).

Bored with their work, three Milanese editors cook up "the Plan," a hoax that connects the medieval Knights Templar with other occult groups from ancient to modern times. This produces a map indicating the geographical point from which all the powers of the earth can be controlled — a point located in Paris, France, at Foucault’s Pendulum. But in a fateful turn the joke becomes all too real, and when occult groups, including Satanists, get wind of the Plan, they go so far as to kill one of the editors in their quest to gain control of the earth.

Orchestrating these and other diverse characters into his multilayered semiotic adventure, Eco has created a superb cerebral entertainment.

Genres: Fiction, Historical Fiction, Mystery, Classics, Literature, Italian Literature, Thriller

623 pages, Paperback

First published October 4, 1988

About the author

Umberto Eco was an Italian medievalist, philosopher, semiotician, novelist, cultural critic, and political and social commentator. In English, he is best known for his popular 1980 novel The Name of the Rose, a historical mystery combining semiotics in fiction with biblical analysis, medieval studies and literary theory, as well as Foucault's Pendulum, his 1988 novel which touches on similar themes.

Eco wrote prolifically throughout his life, with his output including children's books, translations from French and English, in addition to a twice-monthly newspaper column "La Bustina di Minerva" (Minerva's Matchbook) in the magazine L'Espresso beginning in 1985, with his last column (a critical appraisal of the Romantic paintings of Francesco Hayez) appearing 27 January 2016. At the time of his death, he was an Emeritus professor at the University of Bologna, where he taught for much of his life. In the 21st century, he has continued to gain recognition for his 1995 essay "Ur-Fascism", where Eco lists fourteen general properties he believes comprise fascist ideologies.

Reviews

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

إن قضيتنا هي سر بداخل سر ، سر شيء سيبقى محجوبًا، وسر يمكن لسر آخر فقط كشفه، إنه سر عن سر يحجب سر

هناك بعض الأعمال الأدبية التي تشعر أمامها أنها غير مكتوبة، بل تشعر أنها منحوتة، منحوتة بواسطة فنان جبار ظل يضرب فى صخر صلد لينتجه، فأتى العمل قوي كالحجر، عنيف كضربات صانعه، صادم كمواجهة حقيقة مرّة.

أيها السادة : هل تثقون فيما تتبعون من أديان وعقائد ؟
ماذا عن أتبع عقيدة أخرى تنتمي إلى دينكم الرئيس ولكن تختلف في غموض عبادتها وطقوسها المريبة ، هل هي ما تعبدون أنتم الآخرون، أم هي مجرد خزعبلات قوم ارتأوا فيها وتوهموا فيها طريق الصواب .
يالله : أي شيطان تقمص هذا الكاتب، بل أي جن زاره في أسوأ أحلامه وجعله يكتب هذا العمل، أم هو طيف صالح زاره و أشار إليه إلى الطريق السليم ؟
ولكن لننظر نظرة على درجة ما من التمحص والتدقيق إلى هذا العمل المعقد :

في البداية : هذا العمل عن العبادات السرية ،عن طوائف شريعتك أيًا كانت هذه الشريعة، هى واجهة الأديان الحقيقية ، التى لا نسمع عنها ولا نعرفها، وإن عرفناها لم نصدقها، وإن صدقناها يتم اتهامنا بالجنون، ولكن الأكيد : أن كل المعتقدات قريبة فى جذورها بشكل محير، محير جدا .
هل فعلا : يوجد فى هذا الكون ما يسمى (صدفة) أم أن كل شئ يتم بمعيار محدد ساهم فى تكوينه طائفة بشرية ما بحثًا عن حقيقة ما ,
وهل يوجد مصدر قوة لانهائي لا يعرف سرها إلا جماعة على قدر عظيم من السرية أقسموا على حمايته ,
اللعنة عليك يا أمبرتو , ماذا فعلت بعقلي , وماذا جنيت على نفسي لأقرأ كتابك هذا .

ولكن كما سبق وقلنا لنكن على قدر من التمهل :

فى البدء كانت كلمته ولقد خلق الله العلم وهو يتكلم , لم يرسل برقية
وتتابعت رسله لتوصيل كلمته (عز وجل ) وتوطدت سلطة الديانات عبر عصور مختلفة ولكن ما هو سر المعرفة وكيف انتقلت تلك المعرفة من شعب لآخر ؟
ولماذا ارتبطت الجهاد من أجل الرب بحمل السلاح ؟ كيف يمكن أن يكون المرء راهب وحاملًا للسيف , ينزع الأحشاء ثم يتلو صلاة (السلام عليك) للعذراء ؟ وما سر التشابه بين طوائف انتمت لأديان مختلفة وحضارات مختلفة ؟
ما الذي يجعل طائفة مثل فرسان المعبد :

تتشابه مع طائفة مثل الحشاشين :


وما هو أوجه الشبه بين الماسونية :


وبين حضارة قديمة كبناة الأهرامات مثلا :


بل إن الهرم هو الرمز الماسوني الأشهر .
وفي النهاية ما هي تلك القوة الرهيبة التى تحتويها طائفة القبالا اليهودية وتشابها مع كل ما سبق :



من نحن ؟ و لأي عقيدة ننتمي ؟ وهل هؤلاء يشبهوننا فعلا , أم أن الموضوع مجرد هوس قديم بنظرية المؤامرة ؟ لا أعلم فقط , فقط لا أعلم .
وما مصيرك يا مسكين إذا في مرّة من المرات ندمت على اختيار ما و هل تعرف أنه يمكنك أن تعيش فريسة للندم عمرك كله ليس لأنك اخترت الشئ الخاطئ , فيمكنك أن تندم على ذلك , ولكن لأنك لم تحظ قط بالفرصة لتثبت لنفسك أنه كان بإمكانك القيام بالاختيار الصائب ... ولكن ما معنى اختيار المناسبة الخاطئة لاقناع أنفسنا بأنه كان فى الامكان الاختيار الصائب إذا كان لدينا الفرصة الحقيقية ؟

المهم : أننا أمام عمل كامل , فيه من العبر والدلالات ما يضعك فى حيرة عميقة , عمل قدّم لك الكثير من الأشياء : فهو كتاب تاريخ , فقد قدّم لنا الكاتب عرض مميز لصراع الهوية الذى حدث فى ستينيات القرن الماضي , فمثلًا يقول الكاتب على لسان أحد قدامى المناضلين وهو يخاطب شاب :

تنازلتم في كل الجبهات , رفضنا نحن. على الرغم من رحلاتنا للحج في المغارات السفلية أن نخترع شعارًا للكوكا كولا لنزعتنا ضد الفاشية , وقبلنا أن نعمل مقابل القليل لأن الكتاب في متناول كل الطبقات. ماذا تفعلون أنتم لتنتقموا من البرجوازيين الذين لم تنجحوا في شنقهم ؟ تبيعون لهم شرائط الفيديو والكتب للحصول على نسخة من أفكار ماو وبهذه النقود ذهبتم لابتياع الألعاب النارية احتفالًا بالإبداع الجديد . بلا خجل . ونحن الذين قضينا حياتنا كلها فريسة الشعور بالخجل . خدعتمونا , لم تكونوا تمثلون أي نقاء , لم يكن سوى حب الشباب . جعلتمونا نشعر و كأننا الديدان , لأنه لم تكن لدينا الشجاعة أن نواجه قوات الشرطة , ثم أطلقتم أيضًا الرصاص على ظهور البائسين الذين كانوا يعبرون الشارع في ذلك الوقت . منذ عشر سنوات كذبنا لنخرجكم من السجن , وكذبتم أنتم لترسلوا أصدقاءكم إلى السجن ليقدم لنا تحليل مميز عن صراع الأجيال فى كل زمان ومكان .

ولم يكتف الكاتب بذلك , بل قدم لنا كتاب علم من الطراز الرفيع , ولكن من وجهة نظره فهو فالكاتب يرى : لابد من تحويل العلم إلى دراما مع الاحترام التام للحقيقة

الكتاب ملئ بالمعلومات والممارسات الدينية الغامضة على العامة , المعقدة العصيىة على الفهم فمثلا يذكر الكاتب طقس فى أحد الفقرات يقول فيه :
لتكن ثيابك بيضاء كالثلج .. وإذا حل الليل , أشعل كثيرًا من النيران ليضئ كل شئ ... و الآن ابدأ في تركيب الحروف , البعض منها أو الكثير , أنقلهم وركبهم حتى يصل الدفء إلى قلبك , انتبه إلى حركات الحروف ومما يمكنك أن تكون منها . وعندما يشعر قلبك بالدفء , عندما ترى أنه من خلال تركيب الحروف استطعت ان تصل إلى أشياء لم يكن في الإمكان الوصول إليها بمفردك أو حتى بمساعدة التقاليد, عندما تكون مستعدًا لأن تستقبل تأثير القوى المقدسة التي تدخل في قلبك , استخدم عندئذ كل أعماق فكرك لتتخيل في قلبك اسم أعلى ملائكته , وكأنهم يقفون بجوارك
ولم يخلُ الأمر من بعض من الرومناسية الحالمة فيقول على لسان أحد شخصياته :

ألم تكوني أنت التي بحثت عنها من البداية ؟ ربما انا هنا , مازلت في انتظارك . في كل مرة فقدتك لأنني لم أكن أعرفك , في كل مرة فقدتك لأنني عرفتك ولم أجرؤ , في كل مرة فقدتك لأنني عرفتك , كنت أعرف أنه لابد لي أن أفقدك .

وكعادة الكتب التي تناقش المؤامرات على مر التاريخ تبرز لنا اسماء مهيبة اهتم بها الدارسون على مر التاريخ , وفي بعض فصول هذا الكتاب يبرز لنا اسم فرانسيس بيكون الذي نجد بعض المبالغات فى ابراز قيمته ودوره فى التاريخ

وفي ثنايا العمل يبرز لنا عمق أدبي ونفسي جلي , تبرز لنا واجهة حقيقية للحياة , تجعلنا نعتقد أن الرواية ليست مجرد رواية , حتى وإن لم تظهر لنا منها مغزى فمن قال إن الحكايات لابد وأن يكون لها مغزى ؟ ولكن بإمعان النظر , ربما يعني هذا أنه غالبًا ما يتطلب الأمر أن يضحي المرء بحياته في سبيل إثبات شئ ما

وعندما أراد الكابت أن يقدم لنا الحياة قال : الحياة تُمثل أفضل بواسطة موسيقى سيئة أكثر من موسيقى سيمفونية رائعة إن الفن العظيم يسخر منا ويطمئنا , يجعلنا نرى الحياة كما كان يراها الفنانون

ولكن تبقى السرية والغموض هو أجمل ما في الرواية فإن الأسرار عند الكشف عنها جهرًا تفقد رونقها وتفقد قيمتها إذ تدنست
وعندما يريد اكاتب أن يبث شئ من الراحة في نفس القارئ فإنه يقدم نصيحة ثمينة يقول فيها : إذا كان الإيمان شيئًا ضروريًا ليكن إذن من خلال ديانة لا تدفع المرء على الشعور بالذنب . ديانة بلا روابط , مشتعلة , أسفل الأرض وبلا نهاية , ديانة مثل الرواية بعيدة عن اللاهوتية

وفي النهاية أيها السادة : نحن أمام درس تاريخ , ولكن ليس كأي درس ولا يناقش أي تاريخ , إنه يناقش حياة العقائد السرية بكل قبحها وطهرها , يناقش الأفعال الإنسانية التي تسربلت برداء دين ما لتحمي عقيدة أو لتحمي طائفة أو لتحمي الأهم وهى أن تحمي ثروة , أيا كان نوع هذه الثروة (مادية كانت أو معنوية) ولكن في النهاية هي شئ جدير بالتضحية بالنفس من أجله .

إذا قرأت هذا العمل كنوع من التسلية , ستجد نفسك أمام مغامرة بديعة وأحداث تنقطع فيها أنفاسك , وإذا أردت أن تقرأها كدرس فى التاريخ فإنك ستستفيد إفادة عظيمة , ولكن يا صديق تذكر ألا تصدق كل ما تقرأ .

ولا يسعنا إلا أن ننبهر بالقدرة الروائية المذهلة وكم المعلومات الرهيبة التى يقدمها لنا الساحر : أمبرتو إيكو , والتي يقف امامه دان براون كتلميذ فى بداية مراحله الدراسية أمام عالم رفيع المستوى , ويبدو أثر غيكو مذهل في مسار الرواية العالمية ككل (حتى لقد وصل إلى التأثير على الرواية العربية وعزازيل ليست ببعيدة عنا) , ومهووسي نظريات المؤامرة سيجدون في هذا العمل مبتغاهم , وعشاق الأدب الرفيع سينبهرون به .
وفي النهاية : هو عمل عظيم , مرهق للنفس متعب لها .

[Mohammed Arabey · Rating 5 out of 5]

نظرا لضخامة الرواية، ونظرا لأنني اريد تقديم ريفيو يليق بها سأقوم بتقسيم الريفيو الي 10 مراحل علي 7 ايام او اقل، متتالية

(5) Gevurah السيفروت الخامس - جيبوراه - السيد

دائما بعد الثورات تجد التخبطات في كل شيء...فوضي ما وزعزعة تحدث في الأيمان والثقافة وتظهر الخرافات نظريات المؤامرة غالبا بشكل كبير
خذ مصر علي سبيل المثال وتذكر كيف صارت بعد فبراير 2011 ،لكن الريفيو لن يتحمل التطويل

في بداية هذا الفصل يعود كازاوبون الي ايطاليا، ويقابل بيلبو مرة اخري والذي يبدو انه يعاني الكثير من التخبط من بعد ان هدأت الثورة، شيئا من عدم الإيمان ، بل ويربط ايمانه بالبندول في رمزية متميزة، سلس وسهل فهمه .. عن الثورة والجيل الثلاثيني والشباب..المثقفين والعمال..الدين والله

ومن خلال عمل كازاوبون مع بيلبو وديوتالليفي بدار النشر جارامود، يأخذنا ايكو في رحلة عجيبة مع دور النشر وخداع النشر علي نفقة الكاتب وكيف يستغل دور النشر المؤلفين متواضعي الموهبة ابشع استغلال
ما كتبه ايكو هنا هو قمة الواقعية حيث ان تلك الممارسات الوحشية من دور النشر -وأشباه المؤلفين أيضا- حولنا في كل مكان بالأخص هنا في مصر بعد الثورة
يبدي صاحب دار النشر، السيد جاراموند رغبته في مواكبة 'موضة' كتابات عبدة الشيطان، هؤلاء الباحثين في الأسرار الشيطانية والجماعات السرية ونظريات المؤامرة وأسرار فرسان المعبد وجذب كل من يكتب في هذا المجال لينشر علي نفقته،خاصا ان هذه المرة سيكون الربح مضاعف لانتشار مثل تلك الكتب فهي تباع حقا، انها ازمة ثقافة ما بعد الثورات كما قلت؟

ويوافق الثلاثي علي ان يديروا ذلك المشروع ومراجعة المخطوطات التي تصلهم...ويقترح عليهم كازاوبون السيد آلييه الذي قابله في البرازيل كمستشار خبير في تلك الأمور لتحديد ما يصلح للنشر وما هو مجرد هراء...بالرغم من إقتناعهم ان كل هذا هراء وتسلية

ولكن كما قال شكسبير
السماء والأرض فيهما أكثر يا هوراشيو، أكثر مما حلمت به أنت في فلسفتك

ستصطدم بشكل موسوعي بهذا الفصل كمية الجماعات السرية الموجودة فعلا، ستصطدم ايضا مع الأبطال بطقوس شيطانية لتلك الجماعات والتي تحاول بشكل سريالي في قلعة عجيبة احتفالية تكوين هومونيكلس ،بشر اقزام بعملية خيميائية بطقوس تعود اصولها للقرن السادس عشر

قد تتيقن ان يكون البحث تشابه بين الهرم الاكبر وكشك عم عبده وحركة الكرة الارضية وحركة الماء في المرحاض..بين جماعة دينية ما واخري ولكن هذا الفصل ليس هذا هو الهدف منه

كما قلت الفصل السابق كان النور المندفع في السيفرات أكبر من ان تتحمله..حدث شرخ في السيفروت السابق وهنا بدأ تهشم الأوعية
فهذا الفصل،الوعاء، سيفروت القاضي، يتجسد فيه الشر، ملئ بمعلومات عجيبة عن الماسون وسبب ظهور مثل تلك الجماعات، والأساطير حول اجارثا المدينة تحت الأرض والانفاق التي يعمل بها سادة العالم من يملكون الاسرار والسحر الشيطاني لحكم العالم
وبابداع بلا مثيل ينهي امبرتو ايكو الفصل بعبقرية...بتقديم لك كيف يمكنك احتواء هذا الضياء وإصلاح الاوعية..ولا ندع الشر ينفذ إليه
ولكن الفصل القادم سيشهد مفاجآت اخري

(4) Hesed السيفروت الرابع - هيسيد - الحب الفائض،الرحمة

بصوت الطبول الأفرو/البرازيلية تستقبل هذا الفصل
بطقوس صرف الأرواح الشيطانية منها والشريرة، او تحضيرها.بسحرة أمريكا الجنوبية
بجمال البرازيل وألوانها وصخبها واحتفالاتها الصوفية
التي لا تختلف كثيرا بين الأفارقة،الأمريكيين الأصليين،الهنود، النرويجيين أو حتي مولد سيدي البدوي بمصر
هل كنت تظنه سيكون فصلا سهلا؟

***القصة***
يترك كازاوبون إيطاليا في ثوراتها وتخبطاتها السياسية التي ذكرنها الفصل الماضي وينتقل الي البرازيل ليعمل في التدريس مؤقتا مع حبيبته امبارو الجميلة السمراء مختلطة العرق، ليقابل جمال العالم،وجمال البرازيل والتي احتوت ثقافات امريكا الجنوبية مختلطة مع ثقافة الأفارقة كالسودانيين والاثيوبيين الذين اصطحبهم الرجل الأبيض الأوروبي كعبيد منذ قرنان، ولتختلط ثقافته بهذه الثقافات ايضا

هنا ستتعرف مع البطل بشكل مفصل صاخب باصوات الطبول ذلك المزيج من الثقافات،بالاخص بمقابلته لشخصية غامضة تظهر للنور، السيد آلييه، رجل واسع الثقافة ومطلع علي ثقافات العالم يشرح له ذلك المزيج الرهيب

أرجو عدم خلط الأومباندا بالكاندومبليه

أرجوك ياصديقي،لا تلعب باليه، هل حقا وصلت لقراءة هذا الجزء؟ اشكرك جزيلا
لقد كنت بدأت افكر في لعب الباليه في موقع الويكابيديا لقراءة المزيد عن تلك الثقافات السمراء الجنوبية الحارة بل ونظريات ربطها العجيبة بأودين كبير آلهة شمال أوروبا،وبتماثيل العذراوات السود التي قضي عليها الفاتيكان كي لا تثير التشابهات، وحتي الحجر الاسود بمكة
عن كونت سان جيرمان،عن التناسخ والأبدية من خرافات الكابالا اليهودية عند زواجها بالتجارب الخيميائية ونتائجها من شياطين خالدة

لا أنكر أنني هنا ايضا شعرت بالإرهاق من كل هذا … ولكن المؤلف المحترف سيشرح لك كل مايلزم لتستمتع بحكايته وتفهمها دون التوقف للبحث في مصادر خارجية ، ارسلت رسالة لشريكتي بالخطة..خطة قراءة تلك الرواية تلك الملحوظة...لأن كل جزء يتم توضيحه خطوة بخطوة
قد ينصحنا السيد آلييه بعدم خلط الأومباندا بالكاندومبليه ولكن تذكر أيضا ما قاله السيد راياموند سموليان وكتبه ايكو في أول الكتاب

بل وبمجرد معرفة السيد آلييه مجال دراسة كازوبون، فإنه يقدم نظريات ربط فرسان المعبد مع ديانات تعود إلى ما قبل اليهودية ،كديانات الفراعنة والافارقة والهنود في شكل مفصل ومرهق

لتجد ان كازاوبون لم يهرب بعيدا كما تمني فبالإضافة الي ان نفس سياسات الحركات الثورية المندلعة في إيطاليا سيجد مثيلتها في البرازيل، سيجد تلك الإشارات عن الجماعات السرية والمحركين
بل وستشهد معه تلك الممارسات العجيبة والطقوس الشيطانية وتحضير الارواح القبلية بالبرازيل

وفي نفس الوقت في إيطاليا، فإن بيلبو ربما متأثرا بفكرة اسرار فرسان الهيكل، او ربما فضولا، يحضر أيضا طقسا اخر لتحضير الأرواح مطابق كثيرا لذلك الذي حضره كازاوبون في الجانب الاخر من العالم

انه عالم واحد...الصوفية والاديان وايضا الممارسات العجيبة لتحضيرات الارواح كلها واحدة باختلافات بسيطة...فكله خارج من نفخة واحدة...ضوء واحد انتشر نتج عنه كل الجمال والضياء..هذا الكون المتماثل
ولكن اندفاع النهر او الضوء بشدة وبفيض كهذا في وعاء ما،العالم، قد يسبب شروخ، ظهرت الشروخ هنا في تلك الجلسات العجيبة الشيطانية وقد شهدها بيلبو وكازاوبون

وكما في الكابالا عندما انتشر الضوء احتوته السيفرات الاولي الثلاث التاج والحكمة والفهم بنجاح، ولأن اندفاع الضوء من بعد الفهم كان قويا كالنهر المندفع فلم تتحمل السيفرات التالية تحمل كل هذا الضوء...سيبدأ الشرخ هنا والذي سيؤدي هذا لتغلغل عوامل الشر لهذا الضوء، وربما تكون تلك الاوعية 'السيفرات'/العالم كان بها عوالق سيئة منذ البداية، عوالق شريرة...عندها هذه الشروخ قد تزيد ظهورها

هكذا بالضبط قام امبرتو ايكو بتماثل الرواية مع الكابالا مع العالم ككل في شكل بديع وقصة مثيرة

ونتابع غدا الفصل الخامس ان شاء الله
_________

(3) Binah السيفروت الثالث - بيناه - الفهم

هل ارهقتك الصفحات الخمسون الأولي؟..نعم كل هذا الريفيو السابق عن أول خمسين صفحة فقط
حسنا الامور في هذا الفصل أوضح من الفصل السابق وأسهل
فهنا نعود للبداية، حيث يروي كازاوبون كيف تعرف علي بيلبو وديوتالليفي من البداية في إيطاليا في السبعينات حيث سنوات الرصاص، فترة من إضطراب إجتماعي و سياسي وهتاف الثورات واصوات الرصاص في خلفية الأحداث، قبل ان تتعقد الامور كما يبدو في الفصل الاول

***الشخصيات***
كازاوبون: محب شخصية المحقق الخاص سام سبيد، الشغوف بكل شئ ،حتي لو بدون تعمق شديد، يشعر بالتخبط من الايدوليجيات والأنظمة السياسية في إيطاليا بكل ثوراتها في السبعينات فيبتعد عن دراسة السياسة ويرس التاريخ الموثق، تاريخ فرسان الهيكل

بيلبو : شخصية لها أبعاد نفسية عميقة...يشعر انه جبانا وبتغلغلنا في ذكرياته نجده دائما يهرب من المواجهات، كما هرب من الثورات وبالطبع لا يرضي بحال نتائجها الخائبة
كما يهرب من الكتابة لأنه لايشعر انه مبدعا، ويقسم أولئك الذين يظنون انفسهم مبدعين او حتي فلاسفة -بالأخص الوجوديين- بالبلهاء،الاغبياء،الحمقي والمجانين

ديوتالليفي: اليهودي المحترم الذي يهوي التاريخ وأسرار التوراه والكابالا

تعرفت هنا علي الشخصيات بشكل سلس وجذاب ، وستتغلغل بينهم كأنك معهم، امبرتو ايكو كتبهم بشكل دقيق
شعرت بقربي تارة لكازاوبون لشغفه الذي قد يراه البعض سطحيا، واكثر لبيلبو...لأسباب اخري..واعتقد انك فعلا من الصفحة 100-إن صبرت بالقراءة المتأنية لما سبق في 90 صفحة تتراوح بين الارهاق الشديد والتغلغل في والعناوين والمصطلحات وذكريات الشخصيات-ستشعر بانسيابك مع نهر القصة

***القصة***
وتبدأ القصة من هذا الفصل في افهامنا الحبكة الرئيسية للحكاية وهنا ستشعر بالفعل كما يقول لنا الغلاف الخلفي الصفحات التالية لن تستطيع التوقف عن قراءتها بالرغم من ان -لن اكذب عليك- الإرهاق بها اكبر
حيث يبدأ يقص علينا امبرتو ايكو من خلال كازاوبون تاريخ فرسان المعبد من نشأتها اثناء الحملة الصليبية علي أورشليم حتي محاكمتهم المثيرة للجدل والقضاء علي تنظيمهم بعد 200 عاما
سشتعر وكانك انغمست في التاريخ تماما كما انجذب بيلبو وصديقه ديوتالليفي لذلك التاريخ الغامض المليء بالملابسات الغير مفسرة الذي يحكيه كازاوبون

ولن تتوقف هنا
يأتي لدار النشر التي يعمل بها بيلبو وديوتافيللي كولونيل غامض 'اردينتي' لديه وثيقة قديمة مكتوبة بالشفرة، عثر عليها في مدينة فرنسية "بروفان" شهيرة بانفاقها السرية تحت الارض
والآن هذا الكولونيل يفك شفرة تلك الرسالة السرية ويريد نشرها ليبحث عن من معه معلومات اخري تفيد حل لغز الفرسان ونظرية مؤامرة تربطهم بالروزا كروتشي وتريد الانتقام، وحكم العالم

ولكن ماهو هذا السر؟
بالتأكيد ستشعر إنه مخبولا آخر يتحدث عن نظرية مؤامرة وبالفعل يتم صرف الكولونيل ورفض الفكرة

ولكن في اليوم التالي تبدأ تحقيقات حول إختفاء الكولونيل
غير معقول ان يكون هناك نظرية مؤامرة..ربما يكون مجرد نصابا، او احد البلهاء،الحمقي،المجانين،الاغبياء

ولكن....لأعترف إنني اتيت لمعرفة المزيد عن نظريات المؤامرة
I want to Believe
وشدني ايضا هذا الاختفاء الغامض اكيد وراءه سرا
ولكني اكتشفت في النهاية أمرا مختلفا تماما

عاما ، ما بهذا الفصل "الفهم" هو النهر،المجري الذي سيجري به كل ما ظهر كفكرة وخطوط مبهمة في "التاج" وتم تعريفه وتأسيسه في "الحكمة" الذي هو مصدر العناوين، المنبع.. لينساب هنا ويظهر ويبان كمعرفة ستنتشر كالضوء في السيفرات

(2) Hokhmah السيفروت الثاني - خوكماه - الحكمة

يقول أمبرتو إيكو في أحد حواراته
"المؤلف دان براون هو احدي شخصيات 'بندول فوكو'! أنا اخترعته. فهو يشترك مع شخصيات إفتنانهم- المؤامرة العالمية للروزاكروتشي، الماسون، واليسوعيين. دور فرسان الهيكل. والأسرار الهرمسية. مبدأ ان كل شئ متصل ببعضه البعض. أنا أشك أن دان براون ربما ليس موجودا اصلا "

بعد رحيل المؤلف العبقري 'امبرتو ايكو' بأيام وصلني رسالة بها هذا الجزء من حوار له من جودريدزية مميزة تعشق ،مثلي، سحر روايات دان براون مؤلفي المفضل، بل وتبحث في كل ما تقرأ من مراجع حقيقية
قررت ان تشارك ذلك الإكتشاف لمعرفة إن كنت قرائتها من قبل، وسريعا ما قررنا بالبدء في قراءتها ولندمر خطط القراءة المرسومة مسبقا لتدمر اصلا. وبالرغم من اني لا اهوي فكرة القراءة الجماعية، ولكن انتظارا لرواية اخري لدان براون محترف ذلك المجال فكانت خطة ممتازة
كما أن بصراحة الفضول يقتلني، لم ذكر ايكو وجود دان براون بهذه الرواية بالأخص وكيف؟ وهل هذا مدح أم ذم؟ ولماذا تلك الرواية لم تنل اي شهرة؟
بالرغم من ان الضجة حول شفرة دافنشي ربطت بينها وبين "اسم الوردة" أن الاخيرة تقزم رواية دافنشي … هي ما اشتهرت بالفعل لأيكو ،وليس بندول فوكو عربيا ،بل وعالميا، يليها للمؤلف "مقبرة براغ" الصادرة بعد دافنشي
انا اعشق هذه القراءات عاما، بالأخص عندما تأتي في اطار روائي، وايكو روائي ممتاز بلا شك وإن ظلمته ترجمة اسم الوردة معي
ولذا، كي لا أكرر خطأ تحربتي مع اسم الوردة، يجب البحث عن نسخة لائقة

باسم، جودريدزي اصيل يعشق روايات هذا الرجل بجنون، هو من جعلني انظر لايكو نظرة تقدير حقيقي كمؤلف محترم أدبيا بل -وهذا نادر- أخلاقيا
-راجع ريفيو اسم الوردة-
سألته عن افضل ترجمة للرواية الايطالية الاصل،الإنجليزية ام العربية؟ فوجدته متحمسا بشكل غريب انني سأبدأ بها واقسم لي أنها ليست برواية سهلة ولا يفضلها الكثيرين لذا لم تحقق شعبية عربيا، ولكن لأجربها طالما عن موضوع يعجبني، مع انه قال لي انها رواية كونية -لماذا لم يذكر نظرية المؤامرة؟
حمسني تعليقه عاما...وحرصت علي نقل الحماسة -مع تحذير الصعوبة- لرفيقة القراءة المشتركة الاولي

النسخة العربية ترجمتها جيدة جدا...ولكن النشر العربي سئ للغاية، لا اهتمام بعلامات الترقيم وغيابها احيانا،ولا تنسيق للفقرات المختلفة كالإنجليزية، فضلا عن اختلافات في حروف الاسماء المترجمة من فصل لأخر ، حسنا، فالنقرأ العربية ونراجع عند الحاجة من الإنجليزية بالاخص للمصطلحات عند البحث عنها في ويكابيديا
وبدأت الرحلة بالمتحف السابق الذكر بالفصل الاول ،التاج، البداية ونقطة الانطلاق، 25 صفحة فقط ومع ذلك استغرق مني ساعتان ونصف قراءة ومحاولة فهم والتركيز في كل تلك المصطلحات
ولكن الحكمة استغرقت مني اقل شيئا ما
كنت في هذا الفصل كالبطل هنا كازاوبون ، اتعرف علي الشخصيات الاخري وأساس ما سأقدم عليه بشكل اوضح

كازاوبون شاب يهوي التاريخ الموثق ويدرسه...هو الراوي والذي يعود في هذا الفصل بالزمن يومان قبل وصوله للمتحف بالفصل الاول
جاكوب بيلبو محرر بدار نشر كان يتمني ان يكتب ولكنه لا يشعر بانه مؤلفا مبدعا فاكتفي بالتحرير
و ديوتالليفي مراجع زميل بيلبو ،يهودي دارس جيد للقابالاه ومؤمن بها تماما

بيلبو تم خطفه من أشخاص مجهولة ولا نعرف السبب وعلي كازاوبون معرفة سر خاطفيه ولكي يعرف يجب ان يخترق حاسبه
الحاسب كان في الثمانينات أمرا جللا، وكان بيلبو مهووسا به، اطلق عليه ابو العافية، نسبة إلى إبراهيم ابو العافية القبالي اليهودي والذي كان يتلاعب بحروف التوراه ويغير الكلمات العبرية ليصل للحقيقة حتي تلبسه الشيطان وظن نفسه المسيا المخلص
وكان ابوالعافية، كمبيوتر بيلبو، اسما علي مسمي

حسنا، يبدو إن هناك غموض، اختطاف ومطاردة، ورموز ولوحة عجيبة للروزكروتشي...ايا كان ما هي الروزاكروتشي
يبدو انها ستكون كروايات دان براون فعلا...وربما ستكون اسهل بعد ذلك
ولكني كنت مخطئا

وكمبدأ السيفروت الثاني، شوكماه،الحكمة.. ستجد هنا منبع الضوء...الأساس...أساس الشخصيات، أساس ان هناك خطة أدت لفوضي، أساس ان هناك لعبة وتلاعب وعلم تفكيك واعادة تركيب الكلمات والجمل، تيموراه وسيفرات وكابالا و...خطة ما

والآن علي كازاوبون ، وعلينا نحن أصحاب خطة القراءة ان نفتح الملفات بداخل ابو العافية، كمبيوتر بيلبو بحثا عن دليل لنعرف مصيره ولكن

"'هل معك كلمة السر؟'
"لا، وهذا ليس معناه ان الكلمة السحرية ليست موجودة فحسب، بل ونحن لا ندرك عدم وجودها، ولكن هؤلاء الذين يعترفون بجهلهم قد يتعلمون علي الأقل ما استطعت ان اتعلمه"

سيصل كازاوبون لمعرفة ما إذن ، ولكني لم اكن اعلم وقتها ماهي

ونتابع غدا السيفروت الثالث ان شاء الله

(1) Keter السيفروت الأول - كيتر - التاج

حدث عندئذ أن رأيت البندول

رواية، بل عمل أدبي فني عجيب بديع
اختلط بها تاريخ موثق مع نظريات مؤامرة وأنظمة وجماعات سرية من فجر التاريخ حتي اليوم في قلب رحلة عجيية، مع الأديان السماوية الثلاثة وعلومها بالأخص القابالاه اليهودية، الثالوث والكأس المقدسة، والطوائف الإسلامية من شيعة و إسماعيليين
وكل العبادات المختلفة والتجارب الخيميائية العجيبة والمعتقدات الغريبة والطقوس الشيطانية للمحافل السرية، مع جغرافيا الأرض والتيارات الأرضية والجماعات التي مقاراتها تحت الأرض التي يدعي البعض انها من تتحكم في الطقس والزلازل بل والثورات
مع فلسفة كفلسفة الثورات وما يتبعها من تخبطات اجتماعية واختلافات بين أجيال لايفرق بينها سوي بضع سنوات
مع قصة بوليسية بسيطة ومعقدة بنفس الوقت وتحقيقات اختفاء غامض، كل هذا مصحوبا مع نوستالجيا ورومانسية وحقيقة طبيعة الحياة

كل هذا في هيكل روائي أدبي فريد..يبرز كل ماسبق ويضمه بشكل فني عجيب، مبدع ومرهق بنفس الوقت

ولكن، لاكون صريحا معك ،اذا كنت تنتظر فقط ان تعرف حقيقة نظرية المؤامرة، او ترغب في معرفة العلاقة بين فرسان الهيكل والروزا كروتشي، او الماسون والحشاشين والاخوان، او ابعاد اهرامات الجيزة واهرامات الصين واهرامات المكسيك واتفاقها مع ابعاد كشك عم عبده او المسافة بين الأرض والشمس
فهذه الرواية ليست لك
وأيضا إذا كنت لا تهوي جو نظريات المؤامرة فايضا هذه الرواية ليست لك

ولكن ماذا رأيت بهذه الرواية؟

حدث عندئذ أن رأيت البندول

يدور البندول، يدور بحساب، ولكن هناك نقطة يتعلق منها ثابتة ،النقطة الواحدة ،بلا وزن ولا ابعاد ولا روح ولاخيال ولا اي شئ...هي الثابتة ومنها يتحرك كل شئ بنظام مدروس حسابيا
وكان هناك مغناطيس اسفل البندول مدفون بالقاعدة يساعد في ثبات حركة البندول،لا يتعارض مع قانونه وانما يسمح له بالظهور

هذا أول ما كتب بهذه الرواية العجيبة في اول فصل بإرهاق شديد
هذا أول ما رأيت بالرواية ، وهذا اول ما رأي الراوي في قاعة الفنون والحرف بكنيسة سان مارتان دي شوم بفرنسا
هذا الكونسرفتوار العجيب، والذي يحاكي ما ببيت سليمان في رواية 'اطلانطيس الجديدة' الشهيرة لبيكون، به عجائب اختراعات الإنسان جنبا الي جنب متحف تاريخ طبيعي كل هذا بداخل دار عبادة قديمة للرب


for an amazing tour of Musée des Arts et Métiers de Paris by in this awesome photographer's blog
لمزيد من صور ذلك المعرض الرائع بتلك المدونة
ياله من مكان يبدأ فيه مؤلفنا العبقري هذا الجزء الاول من روايته
وكالبطل، ستشعر بحيرة من كل هذا...كل هذه الأفكار والإشارات والمصطلحات
كل تلك العجائب الكونية والعجائب البشرية، كل هذه العناوين عن أساطير كقارة اطلانطيس المفقودة،قارة مو الاسطورية وجزيرة أفالون

وكسيفروت التاج،السيفروت الأول والبداية في شجرة القابالا اليهودية الشهيرة،هنا تتشكل الأفكار كلها من نقطة، كل هذه الإشارات والافكار هي ما ستتجسد و تنتشر في باقي الفصول، باقي السفيرات ،باقي الريفيو
انها نقطة بداية خلق الرواية، خلق الريفيو


غدا ان شاء الله الفصل الخامس

[Sawsan · Rating 4 out of 5]

الأكاذيب قد تتحول يوما ما إلى حقائق
رواية تبدأ بمجرد لعبة وتنتهي نهاية فادحة
ثلاث شخصيات يقوموا باختراع خطة مؤامرة تجمع نظريات كونية ودينية وتاريخية
فيكتشفوا ان اختلاق الخطط والتنظيمات والأسرار والمؤامرات يحكم تاريخ العالم
وبمرور الزمن يصعُب تمييز الأكاذيب والأساطير والأوهام
عمل أدبي معلوماتي ومتشابك.. ملئ بالدلالات والرموز

[Salma · Rating 5 out of 5]

[ إن الناس تعاني جوعا للخطط، إذا قدمت لها واحدة تلقي بنفسها عليها مثل مجموعة من الذئاب. أنت تخترع و هم يصدقون، إنه بالفعل خطأ فادح أن تضيف المزيد للخيال الموجود بالفعل.] ص679
ثلاثة محررين في دار نشر يقررون اختراع خطة للمؤامرة الكونية... ابتدأ الأمر تسلية لتنتهي بابتلاعها لهم
كعادة إيكو رواية عظيمة و متعبة و معقدة و أكاديمية، و هي أشبه بدراسة للعبادات الشيطانية و الفرق السرية عبر التاريخ... تقوم على فكرة أساسية
و هي أن المؤامرة تقوم على الفراغ، المؤامرة منبعها عدم المؤامرة

قد أدخلتني في حالة تفكير طويلة حول فكرة المؤامرة و السر، و أيضا قدرة التأويل، فكتبت هذه القراءة المنهِكة تناسبا مع الرواية المنهِكة، و طبعا فيهاذكر للأحداث و النهاية و تحليل لها
مثلث (السر، المؤامرة، الكلمة) مع بندول إيكو
قسمتها لخمس نقاط
أولا ملخص الرواية
ثم المحاور الثلاثة:
1- السر
2- المؤامرة
3- الكلمة
و أخيرا كيف تبتدع نصا من النص أو تاريخا من التاريخ أو أفعى من العصا أو مؤامرة

[Ahmed Oraby · Rating 4 out of 5]

"إن الخرافات تجلب سوء الحظ"
فافهم!

[Manal · Rating 4 out of 5]

أخيرًا انتهيت!
بصراحة كنت متخوفة من أن أملّ وأتوقف في المنتصف، لكن بالنسبة لي العمل ليس مملاً أبدًا!

الحدث الأساسي في العمل: كازاوبون، بيلبو وديوتاليفي شباب يعملون في دار نشر يصل إليهم مؤلف يحدثهم عن رسالة مشفرة لفرسان المعبد، وصادف أن أحد الشبان الثلاثة قدم دراسة جامعية عن فرسان المعبد!
استرسل الثلاثة في اللعبة حتى تشابكت وكبرت ثم أصبحت في الأخير فخًا!

العمل مليء بكل شيء: شخصيات وتاريخ وأماكن وآثار ومذاهب وحركات دينية ومخترعات وأساطير و..و...
القراءة كانت بالنسبة لي أشبه ببحث، تعمقت بمعرفة الكثير عن الأشياء التي سبق وأن مرّت علي من قبل كالباهاموت والأوكرانا والقبالة والأناركية والنار الإغريقية...الخ
كنت أقرأ ومحرك البحث بجانبي مفتوح طوال فترة القراءة + قلم ونوتة..
القارئ الباحث عن المتعة فقط قد لا تناسبه هذه الرواية.

الترجمة للأسف ينقصها الكثير، العمل خالٍ من الهوامش أو المراجع المختصرة لبعض الأحداث أو الشخصيات والآثار غير المشهورة، أيضًا مليء بالأخطاء اللغوية والمطبعية.العمل كبير جدًا ويحتاج فريقًا ليعمل على تقديمه للقارئ بصورة جذابة.

ختامًا العمل ممتع ولكنه ثقييل ولا يحتمل الانقطاع عنه لمدة.

[Al waleed Kerdie · Rating 4 out of 5]

أومبرتو إيكو وكالعادة يقدم لنا رواية صعبة، رواية أكاديمية، رواية تتحداك فكريًا ولغويًا وأدبيًا، ليس من أجل استعراض العضلات، بل من أجل استفزازك كقارئ.
فمن يقرأ لإيكو لن يكون كمن لا يقرأ له، أن تُستَفز لهو أمر جلل في عالم تقليب الأوراق.
هنا في هذه الرواية والتي ملخصها وببساطة أنها لا تلخص، ولكن لكي أستهل الكتابة فهي تدور حول ثلاثة أصدقاء ابتدعوا خطة لاستجرار النشر والربح وما لبثوا أن تلبسوا تلك الخطة وأصبحوا أحد أفرادها حيث عاشوها حتى اللحظات الأخيرة من حيواتهم.
هنا في هذه الرواية، يعرض لنا إيكو تاريخ مفصل ومسهب للحركات السرية في العالم منذ أيام فرسان المعبد وما أتى بعدهم حتى اليوم، ولكن بطريقة لم يمكنني أن أقرأ من خلالها إلا سخرية مجلجلة من أولئك الذين يؤمنون بها. فتحويل قصة تخيلية لخطة موضوعة من قبل عدة أشخاص ثم تصديقها وعيشها وطريقة هذيانهم بها، ليست إلا انعكاس ساخر من الذين يغرقون في الإيمان بالمؤامراتية وما أكثرهم. فالجميل في سخرية إيكو الحبكوية في الرواية أنه عند السرد قام بكشف سر رابطا إياه بسر رابطا إياه بسر وفوقه سر وتحته سر، حتى أنه جرَّدَ السر من معناه وفرّغه ليصبح عبارة عن فكرة تافهة فارغة تدور بصاحبها في دائرة غير منتهية من الأسرار السخيفة التي تعمي البصيرة، فما أجمل ليا زوجة كازاوبون التي برؤية بسيطة استطاعت السخرية من قصيدة سرية لمنظمة الروزا كروتشي (المفترض ترجمتها: الصليب الوردي) حسب إيمان الثلاثة واعتقادهم أن أحدهم قام بتركها لنقل السر، حيث أخبرت ليا كازاوبون أنها ليست إلا مجموعة سطور للائحة شراء لتاجر ما. هذه السخرية المنكهة بالكوميديا السوداء من أومبرتو إيكو تعبير أيضا عن السخرية من كل من يؤمن بالمنظمات السرية وبرموزها.
وضعت ٤ نجوم فقط لأن الترجمة سيئة والمراجعة أسوء، وواضح ضحالة ثقافة المترجم والمراجع في تاريخ العصور الوسطى والأساطير والثقافات الشعبية.
أتمنى لو أستطيع قراءة هذه الرواية بلغتها الأصلية الإيطالية لكانت أمتع بمراحل.
ملاحظة أخيرة: المقدمة مرهقة جدا

[Sajjad thaier · Rating 4 out of 5]

إن الكتاب المقدس يجب أن يهمس به بداخل حجرة حقيرة في حارة يهودية حيث تتعلم يوماً بعد يوم أن تنحني إلى الأمام وأن تحرك ذراعيك وهما ملتصقتان بفخذيك, وبين يدك التي تمسك بالكتاب المقدس, وتلك التي تتصفحه لا يجب أن توجد أي مسافات, وإذا بللت أصابعك يجب أن تحركها بطريقة عرضية لتصل إلى فمك وكأنك تقتت خبزاً بلا خميرة حريصاُ على ألا تفقد إذا تركتها تذوب فوق لسانك, واحترس من ألا يسيل لعابك فوق القفطان, لأنه إذا تبخر حرف واحد سيقطع الخيط الذي يكاد يربطك بالتجليات النورانية العليا(السفيروت).




الرواية صعبة ومعقدة لكن فقط في البداية فهذا أشبه بأختبار من إيكو فأن أستطعت أجتياز المائة الصفحة الأولى فأنت قادر قادر على فهم العبث والعشوائية القادمة فهذه الصعوبة والتعقيد تتلاشى تدريجيا في سير الرواية لكن يحل محلها الأضطراب والتشتت لذلك عليك أن تحافظ على تركيزك في أعلى صوره أثناء قراءة هذه الرواية وصدقني ستكون رحلة مميزة وفريدة سواء أعجبتك الرواية أو لا.



أن كل أحداثهم هي قياس منطقي ملتوي, لتتصرف بغباء لتصبح صعب الفهم إلى الأبد, في كل مرة يقوم شاعر أو واعظ, رئيس أو ساحر بالتفوه بخرافات لا معنى لها, تمضي الإنسانية قروناً في محاولات لفك شفرة رسالتهم تلك. لا أحد يمكنه فك شفرة فرسان المعبد بسبب اضطرابهم العقلي. ولذلك يبجلهم الكثيرون.



أن هذه الرواية قريبة لذلك المقطع من فلم دكتور سترينج عندما يرمى دكتور سترينج بالفضاء فيرى فراشة ثم يقذف للطرف الثاني من الكون وهناك يخرج من عينه ويدخل في يده ويرى ماركوس أوريلياس يتشاجر مع هوميروس وهم بأجساد أطفال ودونالد ترامب أسود. ثم يرمى به في بحرية من النار الباردة حيث تسبح هناك كائنات بأجساد أسماك ورؤوس أحصنة.

أعلم كلام غير مفهوم ولا يحمل أي معنى, ولم يكن يقصد منه أي معنى من الأساس فهو مجرد تفريغ لبعض الترهات الفكرية, لكن أن وضعت هذا الكلام في كتاب ديني ستجد كل تلك التفسيرات والتأويلات والحلول والجميع سيجد المعنى الخفي في هذا الكلام وكل تلك الرموز التي تشير إلى أشياء غامضة ومبهمة. ونوعاً ما كانت هذه فكرة الكتاب. فلا يجب على كل شيء أن يحمل معنى وغرض في الحياة فاحياناً الأشياء تكون -تافهة- ببساطة.

كانت الأرض تدور, ولكن الموضع المعلق فيه الخيط كان النقطة الوحيدة الثابتة للكون.

أن الكاتب يذكر الكثير والكثير والكثير من المعلومات والأحداث التاريخية في هذه الرواية حتى أن البعض يرى أن أيكو يتبجح بمعرفته, لكن ذلك مخالف للحقيقة فكل تلك المعلومات والعلاقات المعقدة بين التنظيمات وكل تلك الكثافة والصعوبة في الحوار ليست ألا خلفية يرينا المؤلف الحقيقة البسيطة بواسطتها. فهو يرمي كل تلك المصطلحات الكبيرة والأسماء العريقة فقط ليقول أني أعرفها ولكنها غير مهمة في الحقيقة.

ولكن ليس بإمكان الخبرة (الإلهية) أن تستمر طويلاً دون أن تجعل العقل يضطرب.


فسير الرواية أشبه ما يكون بمواجهة ولفرين مع جين الأخيرة. فجين تدمر كل شيء في الواقع هي تفكك كل شيء كل الكائنات كل الأدوات المعقدة التي تقف أمامها فلا شيء يبقى هناك فقط هي. يأتي وولفرين وتحاول قتله أيضاً لكنه يتقدم ببطئ ولكن بثبات من دون هدف يتقدم نحوها فقط. هل سيقتلها؟ هل سيقبلها؟ هل هي ستقتله؟ ما الذي سيحدث؟ لا أحد يعلم لا وولفرين لا جين لا أحد, فقط يعلمون أنها ستكون النهاية والنهاية لا تكون سعيدة أبداً.

فقراءة هذه الرواية تقريباً هكذا ستمر عليك المعلومات والمصطلحات أبحث عنها دونها لكنها من دون فائدة ففي النهاية لن يحصي وولفرين كم ندبة أكتسب أو كم ضلع كسر فالنهاية المأساوية تغطي على كل شيء. لذلك عند بدئك هذه الرواية ضع نهايتها نصب عينيك وأستمر بالسير. سيكون الطريق متعب وأجرد كالصحراء لكنه ممتع فهو أشبه بتسلق جبل صدقني عندما تصل إلى القمة لن تهتم بأن حذائك قد تمزق أثناء الصعود.


لا تتحمل الإنسانية فكرة أن العالم ولد محض الصدفة, من خطأ ما, فقط نتيجة لاصطدام بعض الذرات ببعضها. بالتالي يلزم العثور على مؤامرة كونية, إله, ملائكة, أو حتى شياطين.
القصة:

تتناول القصة علاقة بين ثلاثة أصدقاء يعملون في دار للنشر يحصلون على وثيقة سرية قد تؤدي إلى كشف سر مهم من أسرار فرسان المعبد. لكنهم يتجاهلون هذا الموضوع على اعتباره مجرد نظرية أخرى من نظريات المؤامرة لكن بعد مدة طويلة يعودون لهذه الوثيقة ويبدءون بتحليلها وتفسيرها واكتشاف السر وكذلك يضيفون الكثير من الأفكار والنظريات إلى هذا السر وبذلك ينشئون خطة محكمة تفسر سير التاريخ بشكل كامل من سبب حرق فرسان المعبد ومحاولة نابليون وهتلر غزو روسيا والناشرين الأصليين لبروتوكولات حكماء صهيون وكذلك مع رشة خفيفة من الباطنية والروحانية والإسلامية وبالخصوص فرقة الحشاشين. وهكذا أنشئو خطتهم المثالية التي تفسر كل شيء لكنهم خطتهم هذه تضعهم في أخطار كثيرة وفي أوضاع مميتة لم يحسبوا لها حساب. فما السبب؟ هل يعقل أن خطتهم التي صنعوها بنفسهم حقيقة وقد أكتشفوا أهم أسرار العالم بالصدفة المحضة؟


كانت العاهرة هي هيلينا, بالإضافة إلى أنه في تلك الفترة عندما كانوا يقولون عاهرة كانوا يقصدون بذلك المرأة المتحررة, المرأة بلا قيود, شخصية مثقفة رفضت أن تصبح مجرد زوجة.

أن قاعة لافوازييه في الكونسرفتوار هي عبارة عن اعتراف, اعتراف بالشفرة, بالرمز للمتحف كله, حيث إنها تسخر من كبرياء عصر العقل وتثرثر بأشياء غامضة أخرى. كان جاكوبو بيلبو على حق, كان العقل مخطئاً.

[youmnaa teleb · Rating 4 out of 5]

"كيف يمكن للمرء أن يقضي حياته باحثًا عن الفرصة المناسبة، دون أن يدرك أن اللحظة الحاسمة، تلك التي تبرر الميلاد والموت، قد حدثت بالفعل؟ لن تعود مرة أخرى، ولكنها حدثت بالفعل، بتمامها وكمالها، بغناها وسخائها مثل أي لحظة كشف وإعلان."

واو!

[أحمد شاكر · Rating 4 out of 5]

طبعا، ليست كإسم الوردة.
هي أصعب في القراءة، وفي محاولة الفهم.
تتطلب قارئا لا يقل عن إيكو في اطلاعاته، ومعرفته.
هي درس عملي، في التأويل والتأويل المضاعف. أو شرح عملي لكيفية إعادة كتابة تاريخ فترة ما.
تجربة صعبة..
ترجمة غير مقبولة.

[أحمد دعدوش · Rating 2 out of 5]

إنكار المؤامرة يدور دائما في حلقة إنكار الإيمان الديني ذاته، فكلاهما يقصر بحثه على الدوافع والمآلات الذاتية دون التطرق للموضوع نفسه.
الذي ينكر المؤامرة يصر على النظر في دوافع الذات المشغولة بهوس الرموز والأسرار والتأويل المفضي إلى البارانويا، والملحد لا يرى في الإيمان إلا دوافع العبودية لقوة خفية (إله معبود) بحثا عن أجوبة للأسئلة الكبرى، وبما يفضي إلى الراحة النفسية وإقرار العدالة في حياة أخرى.
وبهذا المنظور الذاتي الساذج يحاول الإيطالي أومبرتو إيكو إنكار المؤامرة من باب إقراره بالإيمان، فيقول في روايته بندول فوكو إن "نظرية المؤامرة بالنسبة للمجتمع هي نتيجة لأن يهجر الناس الله ثم يسألون: ومن يوجد الآن في مكانه؟".
لكن إيكو لم ينتبه فيما يبدو إلى أنه قدم للملحد خدمة عظيمة بحجته الواهية، فإذا كان يرى في الإيمان بالقوى المؤامراتية الخفية تعويضا عن نقص الإيمان بالله فيمكن للملحد أيضا أن يقول إن إيماننا بالله تعالى هو تعويض عن نقص الإيمان بالطبيعة أو بأي قوى أخرى!
وإذا لم يجد إيكو في المؤامرة سوى خدعة ابتكرها بضعة مهووسين لإقناعنا بشراء كتبهم المليئة بالخرافات -كما في الرواية- فإن الملحدين أيضا لم يجدوا في الكتب السماوية سوى حبكة مشابهة.
المنكر للمؤامرة لا يجد أمامه سوى ادعاء وجود مؤامرة بديلة، فبما أن هناك حديثا عن مؤامرة ذكية، فإما أن تؤمن بأنها موجودة فعلا، أو بأن هناك أذكياء تآمروا علينا وصنعوها في خيالهم بمؤامرة مقلوبة!
وفي الحالتين لن تجد مفراً من الإيمان بوجود مؤامرة تُحاك في الخفاء ضدك، وسيظل بحثك مقصورا على الدوافع والنتائج كما يفعل الملحد نفسه، فإذا كان إيمانك بالله لا يكتمل حتى تبحث عن الله في ذاته متجردا من حاجتك إليه ومن مكافأته لك، فاقتناعك بوجود أي شيء على هذه الأرض يجب أن يتجرد بالطريقة نفسها عن رغباتك ومخاوفك.

[Nada Elshabrawy · Rating 2 out of 5]

ماذا اراد ايكو بهذا مثلا ؟
الفكرة العامة للكتاب لطيفة و أسلوب ايكو طبعاً لا غبار عليه
الغريب كمان ان الترجمة ـ اللي انا كنت خايفة منها ـ طلعت هايلة و محترمة جداً
بس كمية الحشو و التطويل مزعجة حد الملل
ماشي كتاب مرهق و دسم بس مش كدة يعني معلومات كتير مالهاش لازمة غير انها تبين ثقافة الكاتب
, مالاخر ماتبسطش بصراحة يا عم ايكو

[أحمد ناجي · Rating 5 out of 5]

"إن المعرفة فقط بأننى إذا أردت يمكننى التذكر. تجعلنى انسى على الفور"

ملحمة الأسرار والحلول النهائية والانسانية التى تبحث عن تفسير غامض

[حسين عبدعلي · Rating 4 out of 5]

“إذا استطعت كقارئ أن تنجح في تجاوز المائة صفحة الأولى، فقد نجوت، بل وفزت أيضاً، فزت بمتعة فنية وعقلية ذكية ليس لها مثيل، وإلا فابحث عن أعمال أقل صعوبة في معايير أخرى كثيرة”

إلى حدٍ ما، فإن ما يذكره ناشر رواية “بندول فوكو” للإيطالي أومبرتو إيكو على غلافها الخلفي، صحيحاً جداً. لكن الفارق أنك بعد الصفحة المائة لن تنجو من صعوبتها وغلظة غموضها، وقد تحتاج -كما احتجت أنا- لمعونة مستمرة ودائمة للعم “قوقل” طوال قراءتك للرواية تعينك على فهم وتفسير العديد من المصطلحات والمفاهيم والشخصيات.

يتحدث إيكو في روايته عن قارئ ليس عادياً، قارئ مثالي مدرك لمفاهيم الروزا كروتشي: وبالتالي خبير في علم السحر والتعلق بالموتى، علم النجوم وعلم الجغرافيا، في علم الأهرامات والمياه، علم الفوضى والطب. ولابد أن تضم معرفته مجالات أخرى، مثل فيزياء العلوم السرية، والأستاطيقا، والديناميكا، وعلم النجوم والأحياء الطبيعية التي تدرس أروح الطبيعة، وعلم الحيوان السري. ويمكن أن نضيف العلوم الكونية، وبعض وجهات النظر النفسية والمرتبطة بعلم الوجود، والأنثروبولوجيا التي تدرس التشريح الإنساني، والعلوم اللاهوتية، والتنجيم الاجتماعي، والوجود التاريخي. ثم هناك أيضاً الرياضة النوعية، وكوزموغرافية غير المرئي، المجالات المغناطيسية، السوائل، السيكومترية، والاستبصار، دراسة الحواس الخمس فوق الجسدية، بالإضافة إلى علم الأبراج، وقراءة الذهن، ثم فن التوقع…. وبالضبط هذا هو القارئ المثالي لرواية بندول فوكو.

كم مهوول من المصطلحات والأسماء والمجموعات لا تدري كيف تفككها دون الاستناد على ما سبق. مجموعة فرسان المعبد، مجموعة الثول جيزلشافت، مجموعة الروزا كروتشي، مجموعة الدروويين، المجموعات السينركية، مجموعة فيتشي، القبالاة أو الكبالاه، جماعة التريس، الكثاريين، الهيرلور، الكرنك.. وغيرها من المجموعات.. مصطلحات مثل: فلسفة السموالآرية، النزعة الغوينونية، النزعة التاوتونية السرية، الحدس الهيرمسي الألفي، الغنّوصية، المانوية، البافومت، الباروك، الديموج، ترثيميوس، الأمبروزيانا، التريفولزيانا، اللوبين، التفرئيت، السفيروت، الباكوات…وغيرها.. مجموعة من الشخصيات والأسماء، التي تظن لو أنك كررت قراءة خمسة منها لظهر من باطن الأرض جن سليمان.

بالبساطة والعربي الفصيح: هذه رواية من العيار الثقيل جداً جداً جداً.. 

[Hope · Rating 4 out of 5]

حسنًا ،، انحني اعجابًا بهذا الربط العبقري الغير متجانس لكل هذه المعلومات المتفرقة المجنونة
وليس من الغريب أن اكتشف أن احمد خالد توفيق شخص ماسوني أو ينتمي لجماعة فرسان المعبد ويحاول ارسال رسائل غامضة للوصول للسر وباقي الخطة الكونية من خلال سلسلته " ما وراء الطبيعة" أو موسوعة الظلام الخاصة به....
ولما لا
"فالخطة كي تكون خطة كونية يجب أن تضم كل شئ"

بداية معرفتي بالرواية جاءت من تصريح صادم لأمبرتو ايكو بأن مؤلفي المفضل "دان براون" ليس شخصية حقيقية ولكنه من تأليفه وأحد شخصيات رواية " بندول فوكو"
على حسب حواره معthe paris review

http://www.theparisreview.org/intervi...

الامر الذي استدعى التحدث مع زميلي في القراءة وزميلي في الكفاح في سبيل هذه الرواية Mohammed Arabey
وعليه بدأنا رحلة المعاناة القراءة،، وربما بسبب الاحساس بالذنب أو الشفقة عليه من قراءة هذه الرواية قررت أن اعذب نفسي بكتابة ريفيو طويل لهذه الرواية وهو ما لم اعتد فعله على الاطلاق.....



البداية ( التاج// الحكمة//بينه)

100 صفحة من التعذيب التام والتطهير الذهني للقارئ وربما تعد هذه الصفحات طريقة ايكو في اختبار من هو القارئ الذي يستحق ان يتعرف على كتاباته
فمن يحتمل ال 150 صفحة الاولى سوف تفتح له آفاق جديدة وستنكشف له أسرار لم يعرفها من قبل.
ولكن يجب عليك اولًا أن تتعمق في ذكريات بيبلو وأن تحضر بدايات أبو العافية وأن تستمع لعبقرية وهوس ديوتالليفي بالأرقام ، الأمر الذي لم يكن سهلًا علّي على الاطلاق حيث كنت اقوم بالبحث عن كل مصطلح لا افهمه واغرق في بحور الURLS
التي تنقلني من معلومة لمعلومة أخرى جديدة ونتج عنه أني قرأت أول 150 صفحة في 10 أيام
لم يساعد على الاطلاق كوني اقرأ الرواية بكلا من الترجمة العربية والترجمة الانجليزية والتي سأتطرق للفرق بينهم في نهاية الريفيو .

على أية حال من الأحوال إن كنت مثلي، فلا تبحث عن كل المعلومات في البداية سوف تبحث عنها مرة أخرى في النهاية، لكن إن بحثت عنها في البداية قد وفرت على نفسك الكثير من العناء فيما بعد .....

هنا بدأت الأحداث والرسالة الغامضة




الوسط (سيشيد //جيبوراه // تفئيريت)


هنا يسافر كازابون إلى البرازيل هربًا من اليحاة في ايطاليا ومعه نتعرف على اسرار العبادات القديمة والطقوس السحرية الأفريقية والبرازيلية
ونتعرف على شخصية "آلييه" من يعتقد نفسه وهو كونت سان جيرمان .
كما نتعرف على أمبارو تلك الفتاة الفيمنسيت والتي تقوم بإحضار الشاي وإطعام حبيبها بيديها وتشغيل المروحة له وهو يقرا

( سوف انتقم منك يا ايكو على توصيفك للشخصيات النسائية في هذه الرواية،، فقط انتظر :@ :@)

فواحدة فيمنست لا تدرى للكلمة من معني سوى أنها تطلق على نفسها عبدة قذرة :/ وأخرى تطلق على نفسها العاهرة القديسة
الاخت صوفيا :@ :@
أو بمعنى أصح لوريزنا بيلليجريني،، هذه الفتاة التي دمرت بيبلو وجعلته يستسلم في النهاية ، التجسيد الفعلي للرغبة والمجون وتفاحة آدم على الأرض والتي يقوم الشيطان كونت سان جيرمان بالسيطرة على عقل بيبلو من خلالها.


وتبدأ في هذه المرحلة وضع الملامح الاولية للخطة والبحث عن خيوط ليتم ربطها ببعض لعمل مؤامرة كونية تحاكي تلك التي يرسلها المؤلفون لدار الجاراموند للبدء في سلسلة Isis unveiled والتي اكتشفت فيها بعد انها سلسلة فعلية للسيدة هيلينا بتروفا

Isis Unveiled: Vol. I & II



كما ستتضح الاعيب فرانيسيس بيكون وشكسبير
وتظهر لنا هذه الشخصية الطيبة العاقلة الوحيدة في الرواية كلها "ليا" تلك التي ساعدتني على الحفاظ على عقلي في هذه الرواية.


( حسنا لن انتقم منك بشدة ، فشخصية واحدة جيدة لا تكفي امام النساء الغريبة في هذه الرواية :@ :@)






النهاية ( نيتسح//هود//يسود)


واسمحولي اتخلى عن وقاري واقول
( يا لهوتي يا خرابي !!! :O :O :O )

مين فين ليه!!!!
هو صحيح في (تفئيريت) كنت بخبط راسي في الحيط وبقول هي ازاي الخطة ماشية وراكبة على بعضها كده كأنها حقيقية وكل شوية افكر نفسي انها تأليف ( اعذروا العامية ولكن قلبي عقلي الصغير لا يحتمل)
ولكن الفصل 109 يجعلك تقف مشدوها ومذهولا وتتساءل متى وكيف ولماذا...




وتتوالى الفصول فيما بعد في رسم صورة جنائزية وأصابتني بالحزن والإحباط على أصدقائي طوال الرواية " مش هقول أسماء عشان لسه مبعرفش أخفى الspoiler @_@" "
"هود"
حالة من الإحباط العام وشعور بالحزن
أما "يسود" فهو الختام بعض التوضيحات ووضع اللمسات النهائية كي نتمكن من فهم الشخصيات
ولكن كما قال كازاوبون
لابد وأن أكون في سلام الآن. فقد فهمت. ألم يقل أحدهم إن الخلاص يأتي عندما يصل المرء إلي كمال المعرفة؟
. ....
لماذا لم يمنح لي الفهم

ندخل بقي على الترجمة

بما انها رواية إيطالية الأصل فكل من النسخة العربية والنسخة الإنجليزية نسخ مترجمة
الترجمة العربي سرعت من عملية القراءة بشكل كبير خصوصا في ترجمة الأسماء والمصطلحات اللي اعتمدها ايكو بأسلوبه البليغ في الكتابة "الرواية أصلا بلاغية وصعبة بغض النظر عن المعلومات"
ولكن فيه أزمة خطيرة وبشعة فيما يتعلق بتركيب الجمل والمعلومات وعلامات الترقيم، حتى الأسماء في بعض الأحيان تم الخطأ فيها
وبما أني كنت بقرأ النسختين في نفس الوقت فيه حاجات منفية تم تأكيدها في النسخة العربي، وحاجات مؤكدة تم نفيها وبالتالي المعلومات كانت مغلوطة في بعض الأحيان عند الناس اللي اعتمدت النسخة العربي بس، مش عقدة خواجة ولكن في مشكلة في الترجمة عندنا في الوطن العربي بشكل عام
وإن كانت أقل عند الروايات المترجمة من لغات غير الإنجليزية، فروايات باولو كويلو بالعربي أسهل وأكثر فهمًا من مثيلتها المترجمة بالإنجليزية.
فيه مشكلة تانية كانت في الفصل 77 و78 حيث تم حذف آخر صفحتين في الفصل 78 وإضافتهم للفصل 77 في النسخة العربية.
فيه أخطاء تانية بس أنا تعبت من الكتابة :D
في النهاية

الرواية دي بتأكد إن المؤامرة اختراع بشري وإن عقلك هو اللى بيرسم خطوط المؤامرة بنفسه، ولكن الشخص الشكاك جوايا واللى بيحب نظريات المؤامرة حاسس إن الرواية دي زي السم في العسل والغرض منها رفع تهمة المؤامرة والتنظيم السري عن اليهود " كنت هكتب الاخوان مش عارفة ليه :D"
الرواية مرهقة ودسمة جدا بالمعلومات، كان ممكن تكون أخف من كده وتوصل نفس الفكرة
لكن هل هو نوع من استعراض المعلومات كلها ومحاولة ربطها، أو نوع من خلق لحالة الفوضى بشكل مقصود في النصف الأول من الرواية وبعد كده ترتيبه بالشكل العبقري في النهاية عشان تخرج الخطة الكونية بالشكل ده، المعنى في بطن الشاعر المؤلف.، المؤكد إني خرجت بمجموعة كبيرة من الترشيحات لكتب تانية جديرة بالقراءة.
وربما دان براون هو كازاوبون الله أعلم :D

[Sarah saied · Rating 4 out of 5]

للجنون جناح متسع الأركان
يستقبل فيه أشخاص من كل البقاع
وخاصة من لديهم ذهب كثيرا
********************************************
الشئ الذى يحزننى بشده هو أننى في الواقع أرى بعض اللا معنى والجنون لدى ممارسي العبادات السريه والذين من خلال تقليدهم لروعة الديانات الفرعونيه يبحثون عن القداسه بلا سبب على الاطلاق في غائط الاشياء الميته والتى لا روح لها.وهم بكل ممارساتهم هذه يسخرون ليس فقط من تلك المقدسات وعبادتها ولكنهم يسخرون منا نحن أيضا.والأسوأ أنهم ينتصرون عندما يرون ممارستهم المجنونه تلك وقد نالت شهره كبيره.
قالت ايزيس: لا تزعج نفسك بكل هذا يا موموس .لأن القدر قد أمر بتقلب الظلام والنور.
أجاب موموس:ولكن الشر يكمن في أنهم واثقون أنهم في النور.
********************************************
أخيرا انهيت الروايه..لم تأخذ روايه من وقتى وتركيزى مثلما أخذت هذه الروايه..قرأت معها بالتوازى أكثر من 7 كتب وروايات أخرى ..أتخلص من قيدها قليلا وأقرأ كتابا اخر ثم أعود للغوص فيها واستكمال قراءتها...برغم انها ليست القراءه الأولى لأمبرتو ايكو.فقد سبق أن قرأت اسم الورده في مطلع هذا العام وهى على ضخامتها وتشعب موضوعاتها كانت ممتعه للغايه ولم تكن متعبه .بل ان قراءتها بالنسبه لقراءه بندول فوكو مجرد نزهه عابره!!!!!
******************************************
ثلاثة أشخاص قادتهم الظروف للتعرف على بعضهم البعض ..تقودهم الظروف أيضا _أو قل الصدفه ان شئت_بالعمل في مجموعه واحده في دار نشر على سلسله جديده مختصه بالعبادات السريه التى انتشرت بالقرون الوسطى..وتتشعب الأحداث والظروف وينتهى بهم الأمر الى وضع أساس لخطه أو مؤامره كونيه تكمل ما بدأته جماعة فرسان المعبد من 600 عام وحالت الظروف دون انهائه.
***************************************
(ان الناس تعانى جوعا لاخطط .اذا قدمت لها واحده تلقي بنفسها عليها مثل مجموعه من الذئاب.أنت تخترع وهم يصدقون.انه بالفعل خطأ فادح أن تضيف المزيد للخيال الموجود بالفعل )
ربما من الملخص تبدو فكرة الروايه بسيطه وسلسله في طرحها.لكنها أبدا لم تكن كذلك.اذ تجد نفسك قد غرقت تماما في موضوعاتها الخاصه بالعبادات السريه مثل فرسان المعبد_الروزا كروتشي_اليسوعيين_الماسونيه..وغيرها الكثير من الموضوعات التى تناولتها الروايه والتى لا يفهمها بعمق الا الذى درسها أكاديميا.وتحتاج كاتب أخطبوط مثل ايكو قد يربط بينها بخيط متصل...
وجدت نفسي أقرا صفحات كامله تتناول بالشرح احدى العقائد القديمه أو المؤامرات السريه بلا فهم للعديد من التعبيرات.لدرجه جعلتنى ارغب في التوقف عن قراءه الروايه مرات عديده..الى أن جاءت ال 200 صفحه الاخيره لتحسم الأمر وتبين لى أن عدم الفهم ربما كان مقصودا من امبرتو ايكو نفسه..لأن اللافهم واللا معقوليه هي التعبير الأصدق لوصف جنون هذه العبادات السريه ومعتنقيها.وهو ما وصفه كازاوبون_بطل الروايه_في قوله: لم تكن هناك أسرار وأن السر الحقيقي هو ان ندع خلايانا تسير حسب حكمتها الغريزيه.وأن العالم كله سيتحول الى سرطان مجنون نتيجه للبحث عن الأسرار الغامضه في أسفل السطح .وأن الأكثر جنونا والأكثر غباءا بين الجميع كان بيلبو نفسه.والذى لم يكن يمتلك أى شئ واخترع كل شئ.كلفته خطوه مثل هذه الكثير بالتأكيد..
ولتبقي جملة امبرتو ايكو في وصف معنى الفروسيه الروحيه بأنها الفروسيه التى تبقي على الروابط على الرغم من اختلاف الانتماءات من أجمل ماقيل في هذه الروايه..
روايه ممتعه للغايه فقط اذا لم تدمن التوقف عند تفاصيل الشرح الأكاديمى التى تملأ الروايه والا فانها فستصبح قراءه الروايه مغامره شاقه ومرهقه للغايه...

[Omar Elsheikh · Rating 4 out of 5]

أنهم امام التجلى لايبصرون

هذه الرواية قرات جزئا منها فىمصر وانهيتها هنا فى الكويت
كان يمكن ان أقرأ عشرة كتب بدلا منها ولا أبذل نفس مجهود القراءة والبحث
ولكننى بلا ندم
لقد أستفدت كثيرا
الكاتب باحث عظيم وروائى قدير
يعلم النفس البشرية ويعرف الكثر عن روح العالم
نقل خيالا معتمدا على الواقع
وواقع أوجده الخيال
دخل فى كل زوايا الأرض وكل مراحل تاريخها
وجعلنى أبحث وأبحث
ومازالت احتاج للبحث
لأدرك المعانى
العمل عظيم به كل شئ من مقومات العمل العظيم
والمهم أننى أستمتعت
والمهم اننى مازلت أقرأ

[Hadeer Khaled · Rating 2 out of 5]

اأتذكر جيدًا شعوري بعد قراءة روايتي " ملائكة و شياطين " و " شفرة دافنشي " و أن تتملكني الحيرة تجاه ما يسمى بعالم ( العبادات السرية ) ..ثم تلقي الأقدار في طريقي هذه الرواية التي تشبه الرسائل الأكاديمية إلى حد كبير, متناولةً دراسة تاريخية عميقة و عسيرة للغاية عن ماهية مؤامرة فرسان المعبد.
الرواية مليئة بكم ضخم جدًّا من المعلومات حول كل شيء تقريبًا يخص هذه المتاهة الملعونة, فالموضوع أشبه بالغوص بين عوالم لوسيفرية لا تكاد تفهم فيها شيئًا, و وصلت إلى مرحلة أن أتمنى من كل قلبي إنتهاء هذه الرواية...
مكتوب على ظهر الرواية أن هذا العمل جعل النقاد يضعون امبرتو ايكو تحت دائرة الاتهام التي يقع فيها كل كاتب ينحدر بمستواه بعد صعوده للقمة.. المشكلة أن العمل يشبه الطلاسم الشيطانية المستفزة!
كل مراجعة أكتبها عن رواية أستطيع فيها أن أتكلم عما أحببت و عما كرهت و موقفي من مغزى الرواية و لكن للأسف هذه الرواية جعلتني محرومة من كل هذا..المواضيع التي تناولها ايكو مشابهة إلى حد كبير المواضيع التي تناولها دان براون.. و لكن ايكو وقع في فخ الأستاذ الجامعي المعتاد على الأسلوب المنطقي التجريدي متناسيًا أنها * رواية * !
و دان براون وقع في فخ الإطار التجاري السينيمائي .. لكن ايكو كان غريبًا بحق و ممل في مواضع كثيرة!
ثم ما شأن السانجريال؟
لماذا كل هذا الاهتمام بالكأس المقدس؟!
و ما علاقة جماعة الحشاشين بكل هذا؟
هذا العمل غير مرتبط, يفقد عنصر القِران بين أجزاء الحبكة و المحتوى و الأسلوب و التسلسل المنطقي!
والله لديّ تعليق للعزيز ايكو, لاحظت أنك مطلع جيد للتاريخ الإسلامي و العربي بشكل عام.. و تستشهد بمقولات لأئمة من الشيعة مثل الإمام جعفر الصادق...لو كنت كلفت نفسك و قرأت ما يخص قصة سيدنا عيسى و حقيقة صلبه أو عدمها ..لكنت وفرّت على نفسك هذا العناء الممل عن حقيقة الكأس المقدس.
في البدء كنت متحمسة للغاية للموضوع و يثيرني البحث و التوغل أكثر, لكن للأسف..هذا موضوع لا يستحق, سيدنا عيسى عليه السلام لم يُصلب و بالتالي لا يوجد دماء لتُحفظ في هذا الكأس.. و لم يرد في القرآن أن سيدنا عيسى تزوج..إذن لا نعلم هذا الإدعاء الغريب أنه تزوج مريم المجدلية و أن الكأس كناية عن رحمها الذي حمل سارة ابنة سيدنا المسيح - حسب ما يعتقدون - !
و نفس الملاحظة للسيد دان براون.
أما فيما يخص الرواية.. فهو من المفروض أن ايكو من خلالها يرفض وجود نظرية المؤامرة.. و لكن أعتقد أنك اسأت التعبير... أي قارئ وسط هذه المتاهة التاريخية للعبادات السرية .. سينسى أصلًا الغرض الأساسي للرواية!
ثم ما أسوأ المشاهد الدرامية التي صنعتها بأسماء غير مفهومة بحوارات غير مفهومة و أقحمتها في النصف هكذا!
و لكن عالم العبادات السرية أؤمن أنه نشأ نتيجة الافتقار الغربي لفكرة الدين أو لضعف دور الكنيسة .. و انتشار الفكر المادي المهيمن, فأصبح عالم الروحانيات عندهم متمثل في تواريخ الأديان الافريقية التي تعود لآلاف السنين!
نشأ صراع واضح بين الاحتياج الروحاني و سيطرة المادة , ثم بالطبع أصبحت الكنيسة خيارًا بعيدًا..فاتجهوا لهذه الجمعيات الغريب..
في الواقع تمنيت أن أكتب موضوعًا كبيرًا طويلًا عن عظمة الرواية و أنها منحوتة أدبية..لكن في نظري أي رسالة علمية تتحدث عن فرسان المعبد ستصبح أفضل من هذا الصداع و الطلاسم التي تذكرّني بأجواء افلام الرعب الرخيصة!
نعم لا وجود لنظرية المؤامرة و يجب أن نكون أكثر منطقية بدلًا من الحديث عن اليهود و فرسان المعبد و الروزا كروتشي.. لكن هذه الرواية كانت مجرد عرض من ايكو لامكاناته التاريخية.. و أنا كقارئة..لم أستفد سوى بعض المعلومات التي لا أفهم ما علاقتها بمحتوى الرواية.
لو تحدثت بوجهة نظر نقدية بجتة.. فالرواية فاشلة, لأنها تفتقد لعنصر الصدق التاريخي و تعتمد على الغلو و المبالغة و الخيال المائع و المزئبق!
و الترجمة جيدة لكن الأخطار الإملائية أفقدتني أعصابي.
14 يونيو 2017
هدير خالد

[Sarah Shaheen · Rating 4 out of 5]

"ولكن ماذا إذا لم تكن هناك خطة كونية?
يا للخداع! أن يعيشَ المرء في المنفى دون أن يرسله أحد. بل وأن يتم نفيه في مكان لا وجود له في الأصل."

Occultأرجوحة عقليَّة. وموجز لتاريخ ال.

[Kinda · Rating 2 out of 5]

ص702
"ولكن الحكمة الكبرى في تلك اللحظة , هي معرفة أنك عرفت كل هذا متأخرا" جدا". يفهم المرء كل شيء عندما لا يعد هناك شيء آخر يحتاج للفهم "

هي قراءتي الأولى لإيكو, و كانت تجربتي مع الرواية فريدة بتوليفتها الغريبة و المتداخلة , بإغوائها العقلي, الضياع بين التفاصيل و الأحداث و المعلومات و الجماعات والعبادات و الأسماء التي لا أعرف عنها الكثير , استشعار بعض الأشياء دون رؤيتها بوضوح وبالتالي دون الفهم و كأني في متاهة , السرد المملل أحيانا الذي كان يأخذني في طريق أتساءل عن جدوى سلوكه أصلا". والسرد المزعج أحيانا ربما بفحواه .

ولكن من بين السطور كانت تمر سطور توقظني وتكشف لي شيئا" , وسطور أخرى تشع إبداعا" , ثم أخيرا" جعلني أمسك بالخيوط وأتى الملف الأخير الذي بدأت به أفهم .

يقول ص599
" استطعت استنتاج ما حدث أثناء غيابي وخاصة في الأيام الأخيرة قبل عودتي فقط من ملفات بيلبو لكن مجرد ملف واحد الملف الأخير كان واضحا ويحتوي على معلومات منظمة, ربما يكون قد كتبه قبل أن يسافر إلى باريس بحيث أستطيع أنا أو شخص ما قراءته, الملفات الأخرى كانت مكتوبة له فقط كالعادة وكان من الصعب تفسيرها ولكن نظرا" لأنني دخلت عالمه الخاص لما يسر به لأبو العافية استطعت أن استنتج منها بعض الأشياء "


ص701
" لا بد وأن أكون في سلام الان فقد فهمت ألم يقل أحدهم إن الخلاص يأتي عندما يصل المرء إلى كمال المعرفة ؟؟
لقد فهمت . لا بد وأن أكون في حالة سلام . من قال إن السلام ينبع من التأمل في النظام , من النظام المفهوم , الممتع , المتحقق بلا رواسب , في الفرح و الانتصار , في انتهاء السعي؟؟ كل شيء بات واضح , جلي , والعين ترى الأجزاء و الكل , وترى كيف أن الأجزاء يمكن أن تتآمر على الكل , تستولي على المركز الذي تجري الدماء , و الأنفاس وجذور التساؤلات "


إذن هل هذه هي إحدى اللعب التي لعبها أيكو مع قارئه ؟؟

اتذكر فكرة وقصة قرأتها في كتاب عادل مصطفى مغالطة التفكير التشبيهي
" من طلب شبها" وجده .. ثمة دائما" وجه شبه بين أي شيئين من أشياء العالم مهما تباينا و اختلفا. وإذا أدمن المرء التفكير التشبيهي فلن يعجزه أبدا"أن يجد لكل شيء شبيها" وأن يُقيض لكل شيء مثلا".
ومن طرائف ذلك أن لويس كارول قدم لقرائه لغزا" عبثيا" لا معنى له : ما وجه الشبه بين الغراب و المكتب ؟!! غير أنه لم يعدم من بين قرائه من وجدوا أوجه شبه كثيرة !! منها ما كتبه إليه أحد القراء من أن وجه الشبه بين الغراب و المكتب هو أن إدجار ألان بو كتب عن الأول وعلى الثاني !! "

لو فكرت في هذا الكلام قليلا" ستبتسم لأنك ربما ستجد هذه الرابطة معقولة .
لحد ما على الاقل

يقول إيكو ص512
""ولكن بغض النظر عن الإيقاع كان القدر يكافئنا, لأننا كلما بحثنا عن الروابط كنا نجدها, في كل مكان و بين كل شيء, كان العالم يتفجر بداخل شبكة اتصالات ذات قرابة , فكل شيء يشير لكل شيء, وكل شيء يفسر كل شيء آخر.""

وهنا ألاعبكم نفس اللعبة.

ربما لم أقل شيئا" مفيدا" عن هذه الرواية , ربما لم أفهم بعد كل شيء .

[Fadi Shaaban · Rating 4 out of 5]

هذه الرواية كالوشم، لن تستمتع وأنت تقراها ولكنها ستترك فيك أثرا لايفنى. عن العقل وضلاله والتواتر وتهافته وعن الوهم والانسياق وراءه.
ينسج ثلاثة محررين خطة عن سر كبير فيضعون تاريخا بديلا يؤسس لنظرية مؤامرة وسر كبير لفرسان المعبد وباقي الجماعات السرية للسيطرة على العالم ولكن الخطة تخرج عن سيطرتهم وتتداخل مع الحقيقة فتسيطر هي عليهم .في النهاية يتنامى صوت معارض يبين لهم ان لاوجود لأي خطة وأنك إن بحثت عن دليل لأي شيء فستجده. فهل هذا صوت ايكو ساخرا من الإيمان كما في قصته المدعاة عن الأناجيل الأربعة؟ يتضح ايضا ان هذه الرواية شكلت مصدرا لاعمال دان براون وخاصة شفرة دافنشي في فرسان المعبد والكأس المقدسة ونسل المسيح .

[Ebtihal Salman · Rating 2 out of 5]

كتاب آخر عن المؤامرات الكونية العالمية العابرة للقرون من ايكو. قرأت (مقبرة براغ) قبل هذا برغم انه كُتب بعده وشعرت بتقاطع في الفكرة العليا (نظريات المؤامرة، الخطط السرية وصناعة العدو) مع اختلاف في التقديم.
الكثير من الاطالة والتفاصيل المثيرة للدوار، ما ساعدني على المواصلة هو حس السخرية الذي يبرع فيه ايكو.

[hope mohammed · Rating 4 out of 5]

هذا الكتاب عبارة عن ضربة ساخرة في وجوه الحركات القديمة اشباه الماسونية والروزا كروتشي وغيرها مما يرتبط بهالفكر_ وطقوسها ورموزها وعربداتها وبحثها عن السر وتضحياتها البشرية المقرفة ، هكذا شعرت وهكذا فهمته .

[Abdul Mejid · Rating 3 out of 5]

رواية جميلة معقدة مليئة بالرموز

[Ali Reda · Rating 2 out of 5]

" أنا أحتضر لأنني أقنعت خلاياي أنه لا وجود للفاعدة، وأنه يمكن للمرء فعل ما يريد بأي نص ... أحتضر لأننا أبحرنا بخيالنا وراء كل حدود ممكنة".

[Mahmoud Moftah · Rating 5 out of 5]

أثناسيوس كيرشر ,, أجارثا ,, شيخ الجبل ,, سيميوطيقا ,, اسحاق لوريا ,, فرسان المعبد ,, تريثيميوس ,, نيستا وبستر ,, تتراجراماتون ,, اليهودي التائه ,, الروزا كروتشي ,, البيكاتريكس ,, الإتروسكيه ,, الحشاشون , الغنوصيه ,, الأفخارستيه ,, تريتونيس ,, سيمياء ,, الدرويد ,, يوسف الرامي ,, الأراخنه ,, كالي يوجا ,, بيراميديون ,, أفالون , برج بابل ,, الكونت سان جيرمان ..
** لا يُهم ماذا قرأت ,, لا يُهم مدي ثقافتك ..
الأكيد إن الكاتب و الروايه هيغتصبوك فكرياً !
هتبدء و هيبدء معاك الكاتب , كل منكما لهدفه !
انت من أجل المتعه و المعرفه , وهو من أجل التحدي و تصفيه القراء ..
فـ كاتب كَتب روايته في مده 8 سنوات بـ التأكيد يختار قرُائه ..
- إذا إستطعت أن تنجح في تجاوز الـ 100 صفحه الأولي ، فقد نجوت و فزت بمتعه فنيه و نشوه عقليه ..
** 3 محررين يجتمعوا علي فكره إحتماليه وجود خطه كونيه لتفسير الأحداث التاريخيه و ينهمكوا في العديد من التفسيرات للرموز و يدخلوك إلي عالم العبادات و الجماعات السريه و من خلال محاوله الربط تجد نفسك أمام كم رهيب من المصطلحات و الأسماء و المعلومات لدرجه شعورك بـ الجهل أمام كم الأشياء التي لا تعرفها , تعطيك الروايه نظره ذات طابع بحثي عن تاريخ فرسان المعبد و يبدء المحررين في ربط كل شئ بـ كل شئ و يظهر ذلك من خلال جمله قالها أحدهم ( العالم يتفجر بداخل شبكه إتصالات ذات صله قرابه ,, فكل شئ يشير إلي كل شئ ,, و كل شئ يفسر كل شئ ) و بـ أسلوب فلسفي ممتع يدخلك الكاتب إلي جو الروايه و يقنعك بـ نظريه المؤامره لدرجه التنويم المغناطيسي لعقلك و من ثمَ يبدء في إيقاظك من خلال الجزء الأخير من الروايه و من خلال بعض التأملات العقليه مثل ( نظريه المؤامره بـ النسبه للمجتمع .. هي نتيجه لأن يهجر الناس "الله" ثم يسألون و من يوجد الأن في مكانه ؟! ) و لكن أخشي أنها تكون غير مجديه بعد الكم الضخم من الأفكار عن نظريه المؤامره ..
و خصوصاً أن يظهر مثل هذا السؤال في عقل قارئ بعد أن ينهي الروايه ..
أوليس من الممكن أن تكون هذه الطريقه في دحض نظريه المؤامره ماهي إلا مؤامره لإزاله فكره المؤامره و في النهايه يبقي أصحاب المؤامره في سلام !!
عُذرا " إيكو " علي التشكيك في كل شئ و لكن هكذا فكر أبطالك xD
في النهايه الروايه يجب أن تقرء أكثر من مره حتي يمكن الإلمام بكل ما فيها , و مع الأخذ في الإعتبار إن قرائتها مره تانيه أمر مش سهل لكن هتفضل إنت الكسبان ..
و أخيرا علي إعتبار إن" أمبرتو إيكو " يسمعني ..
أسف لإني لم أعرفك قبل هذا , و أشكر حظي علي جعله " بندول فوكو " أول روايه أقرئها لك ..

[Wafaa Wasfi · Rating 5 out of 5]

"بندول فوكو " رواية عظيمة لفيلسوف رائع هو أومبرتو ايكو..
استغرقت في قرائتها لمدة تخطت الشهر ونصف وهي من الروايات القليلة التي احتاجت مني كل هذا الوقت لقرائتها.
الرواية تستحق أن تقرأ بعناية ، فهي صعبة وثقيله ولكنها ممتعة ، تتجاوز صفحاتها السبعمائة وبالرغم من أنها تبدو لك من الوهلة الاولي انها تتشابه مع روايات دان بروان الا انها تختلف عنها كثيرا.
فروايات دان بروان تعتمد علي الاثارة التي تحتوي علي بعض المعلومات مما يجعلك تنتهي منها في غضون يوم او اثنين... أما بندول فوكو فهي رواية تعتمد علي المعلومات والمعرفة والتي تحتوي علي بعض الاثارة ولذلك يجد القارئ نفسه لا يسعي لمعرفة النهاية علي قدر سعيه لهضمه معلوماتها والتأكد من كل سطر فيها...
هذا صحيح فكل سطر من سطور هذة الرواية يحمل معلومة ويفتح طريق اخر للمعرفة ولذلك فهي رواية لا تنتهي منها في يوم او اثنين.
لقد نجح ايكو بمنتهي البساطة أن يربط تاريخ العالم كله وحركاته الدينية وخلافاته اللاهوتيه وحضاراته المختلفة في رواية واحدة .
بندول فوكو رحلة البحث عن حقيقة فرسان المعبد ومن هنا تنطلق الرواية عبر الزمن بداية من الحضارة الفرعونية وظهور القبالاة اليهودية وانبثاق الحركات المسيحية وانتشار الحركات الجهادية الاسلامية كل هذا استطاع أن يغزله بالمفاهيم الفلسفية ومناهجها المختلفة وتأثيرها علي الحركات الدينية المختلفة..
في النهاية ستجد نفسك تبحر بين سطور رواية لن تتكرر كثيرا في عالم الأدب ، فإذا وقعت بين يديك احرص أن تستمع بكل سطر فيها فهي تستحق هذا وأكثر.

[أحمد ع. · Rating 3 out of 5]

كانت بدايتي مع هذه الرواية مشجعة للغاية، بداية مشوقة، وحبكة مكتملة، وحوارات ذكية، وأشخاص مثيرين للفضول. وبالتوغل في القراءة، عرفت كثيرًا من التفاصيل عن موضوع لم يكن لي علم به وهو "فرسان المعبد" بشكل جيد مفصل، يفصل بين الحقائق والأساطير، وما يرتبط بها من موضعات أخرى. لكن مشكلتي مع الرواية كانت تزداد مع استمراري في القراءة. في رأيي حملت الرواية كثير من التفاصيل الزائدة، واستمر الكاتب في الإلحاح بالتكرار على أفكار كانت معلومة بمجر التلميح، لم أتفهم مثلا السفرين التاسع والعاشر بكل ما فيهما، وقد احتويا على مونولوجات تميل إلى المقالية، وهو ما لم يزعجني بحد ذاته، ما أزعجني أن أغلب ما قيل فيها كان مفهومًا بالفعل، من الرواية، ما قيل فيهما كان من الأفضل أن يترك للقارئ كي يفكر فيه، لا أن يقال بهذه الاستفاضة، التي سلبت الرواية كثير من ثرائها، وإمكانات التأويل. القسم رقم 75 مثلا هو عبارة عن سرد مجموعة تواريخ، هي مفيدة، لكن في رأيي سردها بهذا الشكل على مدى 6 صفحات، في حين أن الفصل التالي يتطرق لها بشكل أفضل، يمكن بتعديل بسيط أن يغني عنها.

...
بقية العرض:
http://ahmed-elhadary.blogspot.com/20...

[Abu Hasan محمد عبيد · Rating 3 out of 5]

امممم
تقييم هذا الكتاب ليس بالأمر اليسير
خصوصا أنه أول كتاب أقرؤه لإيكو وأني غير معتاد على أسلوبه
الكتاب هو عمل موسوعي عن المنظمات والحركات السرية
الكثير من الكلام، الأسماء، التفاصيل والأحداث... يضيع في طياتها القارئ العادي، مثلي، الذي ليس لديه فكرة مسبقة عنها
ما يُحسب لإيكو هو قدرته على وضع هذه الأشياء جميعا في قالب روائي متكامل، وقدرته على ربطها بفترة زمنية من تاريخ إيطاليا وجوارها
لكن الاستطراد كبير جداً، بداعٍ أحيانا وبدون داعٍ أغلب الأحيان
غير أن إيكو استطاع أن يضع حبكة للرواية، تتصاعد لتبلغ الذروة في الصفحات المئة الأخيرة
وبعد أن نعيش في أجواء المؤامرة التاريخية التي قامت على أساسها كل الحركات والأفكار السرية في العالم، يصل بنا إيكو إلى خلاصة السبعمائة صفحة... هل هدف من يؤمنون بالمؤامرة كشفها ومعرفة السر الذي وراءها؟ وماذا بعد كشف المؤامرة أو كشف السر؟
إن مجرد الكشف عن السر سيصيب الباحثين عنه بالإحباط
إن السر مهما كان كبيرا... سيبدو بسيطا بمجرد الكشف عنه
وسينتهي وجود من وجودهم قائم على وجود السر
لذا، حتى لو تم الكشف عن السر، سيجدون فيه نظرية سرية أخرى بحاجة لفك شيفراتها

[Amira · Rating 5 out of 5]

تحذير : هذه الرواية قد تقودك إلى الجنون
===========================================
لا أعتقد بأن الـ5 نجوم كافية لتقدير هذه الرواية المدهشة، فبالرغم من مستوى الترجمة الفاشل والذي لا يليق بهذه التحفة إلا أن ذلك هو ذنب المترجمة لا ذنب المبدع الفنان امبرتو إيكو فالرجل قدم إلينا تحفة روائية غنية تسحر لب محبي هذا النوع من الروايات، حقًا بعد أن قرأت بندول فوكو بتُّ أحس أن دان بروان نفسه من ابداعات خيال امبرتو إيكو.