Leonardo da Vinci and A Memory of His Childhood is a 1910 essay by Sigmund Freud about Leonardo da Vinci. It consists of a psychoanalytic study of Leonardo's life based on his paintings.
Dr. Sigismund Freud (later changed to Sigmund) was a neurologist and the founder of psychoanalysis, who created an entirely new approach to the understanding of the human personality. He is regarded as one of the most influential—and controversial—minds of the 20th century.
In 1873, Freud began to study medicine at the University of Vienna. After graduating, he worked at the Vienna General Hospital. He collaborated with Josef Breuer in treating hysteria by the recall of painful experiences under hypnosis. In 1885, Freud went to Paris as a student of the neurologist Jean Charcot. On his return to Vienna the following year, Freud set up in private practice, specialising in nervous and brain disorders. The same year he married Martha Bernays, with whom he had six children.
Freud developed the theory that humans have an unconscious in which sexual and aggressive impulses are in perpetual conflict for supremacy with the defences against them. In 1897, he began an intensive analysis of himself. In 1900, his major work 'The Interpretation of Dreams' was published in which Freud analysed dreams in terms of unconscious desires and experiences.
In 1902, Freud was appointed Professor of Neuropathology at the University of Vienna, a post he held until 1938. Although the medical establishment disagreed with many of his theories, a group of pupils and followers began to gather around Freud. In 1910, the International Psychoanalytic Association was founded with Carl Jung, a close associate of Freud's, as the president. Jung later broke with Freud and developed his own theories.
After World War One, Freud spent less time in clinical observation and concentrated on the application of his theories to history, art, literature and anthropology. In 1923, he published 'The Ego and the Id', which suggested a new structural model of the mind, divided into the 'id, the 'ego' and the 'superego'.
In 1933, the Nazis publicly burnt a number of Freud's books. In 1938, shortly after the Nazis annexed Austria, Freud left Vienna for London with his wife and daughter Anna.
Freud had been diagnosed with cancer of the jaw in 1923, and underwent more than 30 operations. He died of cancer on 23 September 1939.
One of the more interesting things about reading Freud in this century is finding he's already addressed most criticisms against him: explicitly, with gracefully worded apology and rebuttal. You think he's building castles in the air? He knows his arguments are founded on scant evidence and he offers eloquent justifications for that. You think he's a primitive homophobe who doesn't know being gay is biological? Sorry, he's heard that argument and addressed it with sensitivity and compassion. I give Freud a thousand times more credence than his lay detractors. They never get farther than his outer defenses.
If someone were to write a parody of Freud it would be exactly like this. In fact it might be too much like Freud that it would lose in a competition to find the real Freud (you know like when you read about famous people who have come second in a lookalike competition to find the best lookalike of themself). Its all here, Leonardo’s infant dreams are both phallic and mother related, all his paintings are depictions of his mother – in fact Mona Lisa’s smile is a recreation of his mother’s kiss. We mock Freud for his determination to reduce everything to his infamous two ideas and he has artfully chosen a subject where his suppositions cannot not be refuted any more than they can be confirmed, but following his train of thought and how he can reduce everything down to his core theory is interesting. Most intriguing is his theory that Leonardo’s endless curiosity and investigating about the world was essentially displacement and replacement for sexual urges. Which begs two questions, firstly should those on dating sites remove the word curious because it tells any potential matches they won’t be getting any and secondly could we all be genius polymaths if we only stopped lusting after Neil in accounts? As always Freud raises more questions than answers.
Freud was wrong from the beginning (a mistranslation of da Vinci's childhood memory of "vulture" instead of "kite", which leads into connections between vultures and Egyptian mythology and how da Vinci may have known about this and that...) yet despite of this he lays the foundation for psychobiographies while (inadvertently) depicting how they can be misleading and be unfounded. Having said that, it was still a fascinating read, and there are significant insights contained that do not apply necessarily to Leonardo that make this mythological misreading brilliant (for example, why we often dream of flying, why children continually ask "why", the erosion of paternal authority potentially leading to loss of religious faith in early adolescence, etc.)
الغلاف لطيف اوي اول قراءة ل فرويد طول الكتاب تكرار ف الكلام وحشر ان دافنشي مدخلش ف اي علاقة جنسية وده يمكن يبقى معناه انه مثلي الجنسية وان باباه هجره ومامته معرفش مالها ،، ارحمنا يا عم فرويد 😂🙏😅😅
من خلال سطرين قالهم دافنشي أقام فرويد كتاب عن طبيعة ميوله الجنسية وربما تكون تحليلاته خاطئة ليس لدينا أدنى فكرة عن تلك المعلومات سوى تكهنات، ولكنه مشكور على المجهود والبحث.😄🤝
Pagine interessanti e ho imparato cosa sia un 'esame patografico'. Lentamente, Sigmund racconta Leonardo e lui solo poteva scrivere un saggio e il commento allo stesso, diavolo di uno psicanalista! Dunque che dire?! Della serie: come ti scrivo una non-recensione delle mie.
ليس لأن المترجم سيء، بل على العكس، يبدو مترجمًا جيدا ولكن للأسف هو غير ملم تمامًا بالاصطلاح الفرويدي فتاهت الكلمات وتمزق المعنى وأصبحت ألهث وراء كل صفحة أحاول إعادة ترجمتها في ذهني لأدرك ما الذي كان يريد فرويد قوله
المترجم قام بجهد مميز في البحث تجلى في هوامشه لكن التصدي لترجمة فرويد لا تقتضي فقط كفاءة في العربية والانجليزية فحسب بل احاطة باصطلاح. التحليل ومعانيه
أرهقني هذا الكتاب وكنت أحاول قراءته للاستجمام لما أعلمه من جماله ولطفه ولكنه خرج مضطربا للأسف، الجمل مقطعة، والفقرات مقسمة لجمل صغيرة تائهة في الصفحات بلا روابط الانتقال بينها كان عناءً
بكل أسف لا أنصح باقتنائه وأتمنى لو أعاد السيد المترجم ترجمته ولكن مع الاستعانة بشخص له باع في الاصطلاح التحليلي وفروقاته
وأخشى أن يقرأ المترجم مكتوبي فيستاء، ولكن كان هذا انطباعي الذي منعني حتى من استكمال الكتاب
كل من قرأ فرويد بترجمات اسحاق رمزي وسامي علي وطرابيشي يدرك أنه هنا لا يوجد.فرويد إنما شبح له مختلط الصوت تحاول تمييز صوته من تخبط الترجمة مرهقة الصياغة
الكتاب جيد وترجمته رايقة جدا علي الرغم من مترجم من الانجليزية وليس من اللغة الأم الألمانية والكتاب هو لفرويد وفيه يتحدث عن دافنشي ، ويحاول معه أن يجري ببحثه النفسي عليه وبخاصة في فترة صباه ، ويُفسر ويسفر أغوار العبارة التي تشدق بها دافنشي وهو لا يزال صغيراً
يفلسف فرويد العبارة أشد ما يكون للفلسفة من معني أوقاتاً يتهم دافنشي بانه كان شاذاً ، وأوقاتا يعود سريعاً في رأيه وهكذا دواليك .
راقت لي هذه العبارة التي تحدق بها دافنشي في مقالاته عن فن الرسم : "" لأن الحب العظيم ينبثق من المعرفة العظيمة لذاك الذي نعشقه، وإذا ما كانت معرفتك أقل فسيكون عشقك أقل أو ربما لن تُحبه مُطلقاً ""
الكتاب صغير، وجدير بقراءته علي الرغم من هوامشه الكثيرة
Freud, please leave this poor asexual men alone :(
ადამიანის სუბლიმაციის უნარს არ სჭირდება 150 გვერდიანი ახსნა. ხოლო ძერას რაც შეეხება, თვალების საპნით ამორეცხვა მომინდა. სპეკულაციებზე და სიმბოლურ ინტერპრეტაციებზე დაყრდნობილი არგუმენტი, რომელიც არცაა ცნობილი ლეონარდოს ნამდვილი მოგონებაა თუ არა, არის სრუუულიად უსაფუძვლო. ცალკე მაგ არგუმენტზე იმის მიწერა, რომ მამა არ ყავდა ბავშვობიდან გვერდით და მაგიტო გახდა მასეთიო… ფროიდს რომ დღეს ეცხოვრა, კომენტარებს “fatherless behavior”, “women ☕️” -ით აიკლებდა. კი კარგი მცდელობაა, რომ გენიოსი მარტო გენიოსად არ აღვიქვათ, არამედ როგორც ჩვეულებრივ პიროვნებად თავისი ნაკლოვანებებით, მაგრამ 15 საუკუნეში მცხოვრები ადამიანის, რომლის შესახებაც ისედაც ძალიან მწირე ინფო გაქვს, როგორც პიროვნებაზე, ისე ნამუშევრების სიმბოლიკაზე, ფსიქოანალიტიკურ ჰიპოთეზამდე დაყვანა უკვე ძალიან დიდი ხარვეზია. და კიდე რაც ძალიან მაბრაზებს არის ფროიდის მცდელობა, რომ ამ კაცის შემოქმედებითი უნარი/მოტივაცია მხოლოდ ჩახშული სექსუალური ენერგიით ახსნას, თითქოს მისი ცნიბისმოყვარეობა მხოლოდ ლიბიდოს ბრალია. არ ითვალისწინებს არც კულტურულ გარემოს, რომელიც რენესანსის ეპოქის უდიდესი ნაწილია და არც პიროვნების ინტელექტუალურ სიღრმეს.
მიუხედავად იმისა, რომ მე დავინჩის მხოლოდ ჩანახატები მომწონს, ამ აღგზნებული კაცისგან მისი დაცვა ჩემს მოვალეობად ჩავთვალე. გმადლობთ.
Zero stars. Absolute dreck. Sloppily researched and sloppily put together. Freud created a theory out of thin air and bent the evidence to his whim. Assigned by my prof as an example of how NOT to write art history.
::انطباع عام:: ========= كتاب جيد على رغم قلة توقعاتي حوله. لكن هذا الكتاب وغيره من كتب فرويد مثل موسى والتوحيد - حيث يتناول شخصيات تاريخية ويعتسف استخدام قواعد التحليل النفسي لتفسير أحوال تلك الشخصيات - أعتبرها مجرد مغامرات بتفسير، أي أنها فرصة لرؤية الأمور من زاوية مختلفة وجديدة تبعث على الانتعاش والحركة. لكن لا يمكننا أن نسلّم بأي من هذه التفسيرات الخزعبلية التي يذكرها فرويد اعتسافًا وبنرجسية كاملة. *** ::في سطور:: ======== عنوان الكتاب بالألمانية في الأصل: ليوناردو دافنشي وإحدى الذكريات من طفولته أو تحليل نفسي للسلوك الجنسي الشاذ هو مقالٌ كتبه سيغموند فرويد عام ١٩١٠ عن الرسام الشهير ليوناردو دافنشي. يتألف الكتاب من دراسة نفسية تحليلية لحياة ليوناردو بالاستناد إلى لوحاته وذكرى من طفولته "ذكرى النسر". *** ::ذكرى النسر:: ========= يروي لنا ليوناردو دافنشي ذكرى من ذكريات يتذكرها من طفولته حيث يتعرض لهجوم نسر وهو رضيع في مهده. يستشهد فرويد بهذه الذكرى: "يبدو أنه كان مقدرًا لي سابقًا أن أشغل نفسي بهذا النسر تمامًا، إذ يتبادر إلى ذهني كذكرى مبكرة جدًا، عندما كنت لا أزال في المهد، هبط عليّ نسر، ففتح فمي بذيله وضربني بذيله عدة مرات على شفتي."
وفقًا لفرويد، كان هذا خيالًا طفوليًا مستوحى من ذكرى مص حلمة ثدي أمه. ودعم ادعائه بأن الهيروغليفية المصرية تُصوّر الأم على أنها نسر (م و ت)، لأن المصريين كانوا يعتقدون أنه لا يوجد ذكور نسور وأن إناث هذا النوع تُلقح مهابلهنّ بالرياح. في معظم التماثيل، صوّر المصريون الإلهة الأمومية ذات رأس النسر على شكل قضيب ذكري، وكان جسدها، الذي تميّز بثدييه الأنثويين، يصوّر أيضًا قضيبًا منتصبًا.
ومع ذلك، فإن ترجمة كلمة "نسر"، لم تكن بالضبط ما قصده ليوناردو دافنشي: طائر جارح صغير يشبه الصقر، شائع في منطقة فينشي، وهو أحيانًا من آكلي الجيف. خيّب هذا ظن فرويد، لأنه، كما اعترف للو سالومي: اعتبر مقال ليوناردو الشيء الجميل الوحيد الذي كتبته على الإطلاق. وبالتالي انهدم التفسير المجازي لفكرة النسر المتمثل في الأم، والذيل المتمثل في القضيب الذكري حسب زعم فرويد. *** ::تفسير لوحة العذراء والطفل والقديسة آنّا:: ====================== هناك فرضية أخرى طرحها فرويد تحاول تفسير شغف ليوناردو بتصوير العذراء مريم مع القديسة آنا في لوحة "العذراء والطفل والقديسة آنا". ليوناردو، الذي كان ابنًا غير شرعي، نشأ في البداية على يد أمه قبل أن تتبناه زوجة والده السير بييرو. لذلك، كانت فكرة تصوير والدة الإله مع أمها قريبةً جدًا من قلب ليوناردو، لأنه، بمعنى ما، كان لديه أمّان. في كلا نسختي العمل الفني، يصعب تحديد ما إذا كانت القديسة حنة أكبر من مريم بجيل كامل. كما يشير فرويد إلى أنه في اللوحة، يمكن رؤية رسم لنسر. ويرتبط هذا بالخيال الأصلي المتعلق بالنسر في ذكرى مهد ليوناردو دافنشي. *** ::الشذوذ الجنسي لدى دافنشي:: ================ يزعم فرويد أن الشذوذ الجنسي هو إمكانية مكبوتة في النفس كانت لدى الرسام دافنشي، لكنه تسامى عليها عبر لوحاته ذات الطابع الخنثوي للذكور والإناث. وعلى الرغم من عدم ثبوت أي وقائع لواطية له مع الفتيان الملاح الذين كانوا يسكنون معه ويتولى تدريبهم وتعليمهم، إلا أن هذا يعطي العديد من الدلائل على ميل دافنشي الأصيل داخله، علاقته المتوترة بالأنثى بسبب ارتباطه بأمه في طفولته: "طبيعة الإحساس، وليست الممارسة الفعلية للشذوذ الجنسي، هي التي تقرر لنا ما إذا كان من الممكن أن ننسب صفة الشذوذ الجنسي للشخص ... دمج ليوناردو الصبي المفتون بأمه في جسدها الذكورة بالأنوثة دمجًا يفجر في نفسه كل السعادة ومنتهاها."
ملخص حالة دافنشي: "فقد كان الطفل العزاء الوحيد للأم المهجورة، فتحولت إليه في نهم عاطفي علّه يعوّضها عن الحبّ والزوج اللذين حُرمت منهما، وبذلك أنضجت طفلها جنسياً في غير أوانه، ونقلته إلى مرحلة غلب عليها النشاط الجنسي، ولكنه نشاط جنسي طفلي، ومن ثم لم يكن لنشاطه الجنسي الطفلي ذاك إلا مظهر واحد يبدو عليه: هو التساؤل الجنسي بشكل يتلاءم مع طفولة الطفل. ونمّى تساؤله المستمر رغبته في التقصّي، وقوّى ميله للتطلَع والتعرُّف، وكل ذلك دعمته انطباعات الطفولة الباكرة، هذه الانطباعات التي أثارت إحساسه الجنسي في مناطق الجنس الشهوية المناسبة للطفولة، وهى منطقة الفم. وكانت الإثارة التي فجّرتها الأم في منطقة فمه، بالتقبيل المستمر، من نوع لم يسبق له أن جرّبه من قبل. ونحن نخلص من ملاحظاتنا لمسلكه اللاحق، ومن عطفه المبالغ فيه على الحيوانات مثلاً، إلى أن هذه المرحلة الطفلية الجنسية كانت مرحلة تتسم بالسادية المتطرفة." *.*.*.*.*
اؤمن بان الطفولة هي الاساس دوما فيما نحن عليه من الأعماق ومانحب ونكره، في هذا الكتاب يبحر سيجموند فرويد في تحليل نفسية دافنشي الطفل بدءً من جملة من ذكريات دافنشي عن النسر الذي زاره في المهد إلى اثر هذه الذكرى في لوحاته، اضافة لتحليل نفسيته من خلال مذكراته التي كان يكتبها من اليمين الى اليسار حتى لا يفهمها غيره مخاطبا نفسه ب أنت وما كتب عند وفاة والدته ووالده وتفسيره -بحسب فرويد طبعا-!. .
Psycho-analysis of Leonardo DaVinci. Similar to a biography.
I never knew the extent to which DaVinci was a big thinker in so many subjects (art, engineering, biology, chemistry and philosophy), and how he was extremely gifted at all of them. Took him only 4 years to make the Mona Lisa. And he did that at 50.
“he was like a man who had awoken too early in the darkness, while everyone else was still asleep”
سيقوم بتحليلك بطريقته الخاصة سيجموند فرويد .. فهلا قمت واستيقظت ودافعت عن نفسك عزيزى دافنشي؟ :-)
لا أستريح تماماً لنظريات فرويد وتعليله لكل شىء بالدوافع الجنسية، أو الكبت الجنسي، أو المثلية .. لذا فسأعتبرالكتاب مدخلاً لحياة دافنشي ، واستعراضاً لأشهر أعماله (الموناليزا - القديس يوحنا - القديسة آنا) .. لم أهتم كثيراً لتحليل فرويد له ، والذي رأى فى ولعه بأمه وبعد ذلك كبته الشديد لهذا ثم عزوفه عن الجنس وأخيراً اتجاهه إلى المثلية أساساً لعبقريته الفنية والعلمية .. أطلقت على ما قام به فرويد التحليل الإستسهالي فلم يقم إلا على كلمات من ذاكرة دافنشي وهو طفل ثم قام ببناء تصور كامل من خياله فقط! .. أعتقد أن كل من رأى رسومات كبار الفنانين فى متحفي اللوڤر وأورساي يعلم تماماً أن رسومات دافنشى أقل الأعمال (nudity ) مقارنةً بأعمال أخرى ..
موجز سريع لحياة دافنشى .. ولكن من وجهة نظر ضيقة للغاية !
ده يمكن أول كتاب أقراه بعيدًا عن الروايات والأدب الساخر الى منتشرين أوى اليومين دول, الكتاب قيّم أوى وفيه معلومات أنا أول مرة أسمع عنها والحقيقة موضوع التحليل النفسى لشخصيات عظيمة ف التاريخ زى دافنشى مهم جدًا, وياريت يبقى في كتاب زى ده لهتلر.
magnificent !!! الكتاب رائع .. بغض النظر عن تفسير فرويد لعلاقات دافنشي ووالحديث عن دافنشي بالأساس .. تحليل فرويد نفسه واستخراج المعاني مبدع وربطه التحليل بالثقافات والعمل الحضاري للأمم سلس وبديع بالرغم من رتابة الفصل الأول إلا أن باقي الفصول جاذبة وجميلة
başta güzel olsa da, sonrasında çok zorlama bir analizin özetini okuyormuşum gibi geldi.. bu kadar her detayın leonardo ve eşcinsellik konusuna dayandırılması da yapılan analizin inandırıcılığını daha da düşürdü diyebilirim.. Olmamış sanki Freud
الكتاب قايم علي فكرة إن ملامح الطفولة وذكرياتها والعوامل النفسية المرتبطة بيها من المكونات الرئيسية في تحديد شخصية وأفعال الإنسان وان بمجرد ما تقدر تحلل ذكريات دافنشي هتكون قدرت توصل لفهم أحسن لكل أعماله وتفسير أوضح لكل أفكاره والعوامل النفسيه إللي أثرت فيه. بالنسبالي مكنش مهم الكلام عن ميوله الجنسية وعشان كده الجزء الأول من الكتاب محبتوش وحسيته مكرر جدا في أكتر من فصل. الجزء التاني من الكتاب ومع بداية إستخدام التحليل النفسي لطفولته وتأثيرها علي رسوماته وأفكاره كان أحسن كتير.
دافنشي إتولد كابن غير شرعي وفضل مع والدته لحد عمر 5 سنين وبعدها انتقل للعيش مع والده وزوجته الشابه وبسبب غياب والده في طفولته وارتباطه بوالدته وحبه الشديد ليها وتعلفه بيها كان السبب في بعده التام عن حب اي سيدة أخري وكأنه بيحاول ينفي عن نفسه تهمة حبه لوالدته. ومع الكبت الشديد أصبح علي هذا الأساس مثلي. وده أثر علي أعماله في بداية حياته وفي شبابه وعلي حد تعبير الكتاب "فإن أسلوبه كان إباحي تنوع بين النسوة الضاحكات والصبية الوسيمين أو تصويراته للأغراض الجنسية" وان كان ليه أثر كبير فأتجاهه الواضح نحو المعرفة و"استخدم الطاقة الجنسية إلي عطش نحو المعرفة".
مع إقترابه من أوائل الخمسينيات ومع مقابلته السيدة موناليزا الجيوكاندا زوجة تاجر البندقي وان ابتسامتها أوحت ليه بشكل كبير بذكري أمه، كان تحول تاني ليه وبدأ نشاطه بشكل محلوظ في رسم الإبتسامة "الليوناردية" سواء علي اللوحة دي او ما تالها زي القديسة اّن مثلا.
يمكن تكون الموناليزا أكتر لوحة اتشوهت علي مدار التاريخ. من بين التفسيرات انها انعكاس لدافنشي نفسه وبنفس ملامحه وانها في الأول كانت ليها دقن وشالها حتي لا يُساء فهمه. او إن اللوحة تمثل سيدة مصابه بشلل في عضلات الوجه او انها حامل او مصابة بمرض ما. أو إن الرسمة مجرد غلطة والضحكة اتعدلت في لوحة تانية. إلي أخر التفسيرات بإن اللوحة الأصلية اتسرقت سنة 19 واللوجة الموجودة في متحف اللوفر مش أصلية.
رسم للقديسة اّن وبنتها السيدة مريم وحفيدها المسيح الطفل. تقارب في السن واضح ورسم وجه السيدة بدون تجاعيد او ملامح للكبر ونفس الإبتسامة علي الوجهين. تفسير فوريد للوحة بإنها انعكاس لطفولة دافنشي وإنه كان ليه أمان: الأولي أمه الحقيقية كاترينا والثانية زوجه أبيه الشابه اللطيفة دونا ألبييرا.
الكتاب ده كان غريب بالنسبالي وتقريبا أول مرة أقرا سيرة ذاتية بالشكل ده. مهما كانت درجة صراحة الكاتب فبيكون حريص، قدر المستطاع، انه يخفي الضعف والعيوب البشرية ويبان بصورة باردة ومثالية ويركز علي كل التفاصيل الهامشية في حياته. ممكن أكون خلصت الكتاب بسرعة بس كان فيه أسماء كتير غريبة بالنسبالي وحجات كتير عدت ومخدتش بالي منها كويس.. عموما تجربة كويسة في المجمل.
Not only Sigmund Freud has managed to provide evidence for every statement claimed of Leonardo Da Vinci’s life but he has also successfully discriminated between assumptions and proofs. Here, Freud’s psychoanalysis is built upon Da Vinci’s childhood major events. Nevertheless, Freud makes it clear that he’s only providing his point of view thereby giving freedom of opinion to the readers and ultimately allowing them to make up their mind.
'To blacken the radiant and drag the sublime into the dust'. This is the second time I'm reading a similar thing. The other book was by Crichton where a lawyer talks about society's desire to defile an old family. Well.. It might be there,but not all men are motivated that way. And I don't see such an inclination here. The writing style is average or slightly below-average. It can be read and understood,but not enjoyed and that has got nothing to do with the content. The language seems dry and too-direct. About the content-- Being an illiterate in psychology,I don't think it's right to make a comment regarding the content. Still,out of my temptation to do so,I shall just jot down my feelings about it. 1)I didn't feel it right to apply the psycho-sexual theory of Freud to each and every aspect of Da Vinci's character(or of anyone's for that matter). It might be fine in some aspects,not in all. 2) Freud's explanation of dreams of flying- I felt it was too much exaggerated. 3) Ohh..!! What a huge mess a vulture has created.!!! It's a surprise that he tried to explain a human personality from a dream of a vulture.. It was wonderful watching him analyze,no matter how unacceptable it was. Conclusion-- I guess I need to learn more about Da Vinci and Freud to understand this book in the right sense. I will re-visit this book again once I have read more about both.
1. This is one of the few instances in Freud's ouevre where he turns his analytical gaze to creativity 2. (Of course) he famously concludes that the creative drive (in many instances) is a sublimated (narcissistic/homosexual) sex drive 3. Freud close reads Leonardo's dream on vultures 4. and blows it to bits with his egyptian mythology/hieroglyphics 5. Some of the best footnotes in all of Freud
Freud as art critic (on an anatomical drawing of coitus Leonardo makes): "The woman's breast has two defects. One is artistic, for the contour of the breast makes it appear displeasingly flabby and pendulous; the other is anatomical, for Leonardo the researcher had clearly been prevented, by his aversion to sexuality, from looking closely, even once, at the nipple of a nursing woman. Had he done so, he would surely have noticed that the milk flows from a number of separate excretory ducts."
Freud as sex-position-critic: "What is extremely curious is the position in which Leonardo shows coitus being performed...to draw a picture of the sexual act performed in a standing position inevitably leads one to suspect that a particularly strong sexual repression lies behind this solitary and almost grotesque representation. If one wishes to enjoy sexual congress, one usually makes oneself as comfortable as possible"
Me gustó: -Fue mi primera aproximación a la técnica psicoanalítica de Freud. Me resultó muy interesante la importancia que este da al aspecto sexual en la formación de rasgos neuróticos de la personalidad -Aprendí mucho sobre la vida de Leonardo Da vinci, da ganas de ver sus cuadros e investigar más sobre su labor artística e investigadora -El planteamiento que hace sobre la génesis en la infancia de los posibles pensamientos homosexuales de Da vinci, puntos que serían muy controvertidos en estos tiempos pero, apartando moralismos , tienen todo el sentido común de su lado
No me gustó: Que toda su teoría se basara en el sueño del Buitre, que en realidad era un Milano y esto constituye un error de traducción, por lo que la obra en si tiene cero validez científica sobre la personalidad de Leonardo, sin dejar de ser, en base al error, un ejercicio interesantísimo donde se despliegan todas las armas del psicoanálisis.
Valoración: 3,5/5 me parece un buen libro para adentrarse en el psicoanálisis de Freud. Me alegro de haberlo leído