حكاية بلا بداية ولا نهاية

by Naguib Mahfouz, Naguib Mahfouz

مجموعة قصصية

"قال الرجل ذلك وذهب. وقف الشاب والفتاة يتبادلان النظر سألها: أأنت مترددة مثل أبيك. فقالت بهدوء عذب: أنت
تعرف رأيي تماماً. أترغبين أن أنتظر حتى يتكشف لي الماضي. لا يهمني أن تهتدي إلى ماضيك أو أن يهتدي ماضيك إليك. أنا سعيد ولكن القلق يطاردني. وتحبني أليس كذلك. لا يربطني بهذا المكان إلا حبك. حسبنا ذلك. سأعمل وأتزوج ولكن والدك متردد. كلا، إني أعرف والدي تماماً. يخيّل إليّ أني نلت ثقته. أنت أهل للثقة. لندع الله يهيء لنا السعادة. لندعه من صميم قلوبنا. وفي شرفة الفيلا، فوق الجبل، جرى الحديث في ظلام دامس، سأل الشيخ الجالس فوق الكرسي الهزاز: ما وراءك. فأجاب الشيخ الماثل بين يديه: أواه صاحب الفندق. رجل طيب وداهية ماكر، وعمل كل ما يمكن عمله للاهتداء إلى هوايته. ولو لم ينظر الفتى في نفسه مباشرة! إنهم يفضلون الوسائل غير المباشرة. وثار فضول الناس. لم يعد يثيرني فضولهم. حسن، وظل مجهولاً كاللغز. تعني في نظر نفسه. طبعاً.. وكيف مضت القصة. ظهر الحب. من جديد".

فندق ونزلاء وخيال نجيب محفوظ يحلق باحثاً عن حكاية هي بلا بداية ولا نهاية. ولا ريب في أن نجيب محفوظ في حكايته تلك لم يغب الواقع عنه، إذ أنه، كان يكتب قصصه بعد تلمسها حقيقة على أرض الواقع، إذ أنه كان يعيش قصته في مناخاتها الحقيقية. لينسج وبشيء من الخيال إبداعاته التي تستمد أهميتها وانتشارها من واقعيتها. ونجيب محفوظ في حكايته هذه لم يبتعد عن منهجيته هذه، وما أبطال تلك القصة إلا أشخاص حقيقيون، وما الأحداث إلا أحداث جرت على أرض الواقع.

لذا ومن خلال أسلوبه البسيط يشدك نجيب محفوظ لتتابع أحداث تلك القصة مركزاً على شخصياتها زينب علي عويس الشيخ محمود الشيخ عمار.. وغيرهم تلك الشخصيات التي وظفها نجيب محفوظ لتصوير المجتمع المصري في تلك الآونة، ليحاول من خلالها ومن خلال حواراتهم واسترسالاتهم تقديم نقد لما كان يخيم على ذلك المجتمع من أفكار وعادات وسلوكيات (عقدية اجتماعية سلوكية). وقد نجح الكاتب إلى حدّ كبير في حكايته تلك التي على الرغم من كونها بلا بداية ولا نهاية، فإنها أقحمت القارئ في ما بين سطورها متصوراً بداية ونهاية يحددها هو بنفسه.

Genres: Short Stories, Novels, Fiction, Literature, Africa, Audiobook

252 pages, Paperback

First published January 1, 1971

About the author

Naguib Mahfouz (Arabic author profile: نجيب محفوظ) was an Egyptian writer who won the 1988 Nobel Prize for Literature. He published over 50 novels, over 350 short stories, dozens of movie scripts, and five plays over a 70-year career. Many of his works have been made into Egyptian and foreign films.

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 4 out of 5]

فى رحلة البحث عن الله يأخذنا محفوظ فى مجموعته القصصية برمزية شديدة أعشقها فى أدب هذا العملاق

الشيخ محمود الأكرم هو أخر خلفاء الأكرم قطب الطريقة الأكرمية و مؤسسها
و البيت الكبير هو مركز الروح و النور و الهدى تدور حوله كواكب الأكرمية ما بين سوريا و العراق و تركيا و لبنان و فلسطين و الجزيرة

انما يناقش نجيب هنا رؤيته لله و هل الإنسان هو فعلا مركز الكون و الكون مسخر له
رؤية فلسفية معقدة لجأ إليها بعد الهجوم الضارى في أولاد حارتنا
مباراة كونية طرفاها محمود الأكرم ممثلا عن الدين و على عويس ممثلا عن العلم
أو قل التصور الحالي للدين الذى شاخ و خالطته الخرافات و التشدد و الإغراق في الرؤية بعين الماضى لا الحاضر و منافسه في التفسيرات الحديثة و الرؤية و التطلع للحكم هذا المنافس الجديد المسمى بالعلم و المتسلح بكل معارف الماضى و الحاضر

[Mohamed El-shandidy · Rating 4 out of 5]

" فردد المريدون : الله... الله... الله " ٠
و رددت أنا : الله.. الله.. الله.. عليك يا عم نجيب 😅💖.


خمسة قصص ، تتشارك جميعاً في رحلة البحث عن الإنسان ، و معنى الحياة .

١-حكاية بلا بداية و لا نهاية :
و فيها يتصادم جمود العادات و التقاليد مع حيوية و ثورة العلم و التحديث.
في إطار قصصي ساحر و بأسلوب رفيع نعيش في صراع مع شيخ الطريقة الصوفية و مع شباب القرية الجامعي الذي يرنو للتغيير.

٢- حارة العشاق :
و هي أول قصة كتبها محفوظ في هذا الكتاب ، و أكثرهم شهرة في ساحة النقاد.
عن الشك و اليقين ، عندما يصيبك الفراغ ، هل ستصير مجنوناً مثيراً للشكوك ؟
هل ستحكم العقل أم القلب؟

٣ - الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين :
و علي عكس عادة أسلوب محفوظ الواقعي ، فهذه القصة سيرالية مدهشة !
واقع غرائبي ، و مفاجئات تنسل من بين أيدينا في ذهول صامت.
هل سيلهيك الماضي المُبهم عن حاضرك المتخبط؟
أكثر قصة أعجبتني و تذكرت فيها موراكامي و عالمه الغريب 😂.
القصة تحولت لمسلسل مصرى بطولة أحمد ذكى مع تغيير كبير في سير الأحداث.

٤- عنبر لولو :
هذه القصة نعيش في واقع غريب .
لمَ لا نذهب في رحلة إلي عنبر لولو حيث المرح و الحب و الرقص و الحياة؟
و لكن هل يوجد هذا المكان حقاً كما يقول الرجل الكهل الذي قضي السجن علي زهرة شبابه؟
تمت ترجمة القصة للألمانية و لاقت استحسناناً كبيراً.

٥- روبابيكيا :
تشاركهم في السريالية ، عن تلك المرأة الغامضة التي لا ينساها أزواجها الكثيرون رغم أنها نحس و تجلب الفقر 😂 ، عن الطبيب المشهور الذي يعيد الشباب.
هل المرأة الفاتنة هي الدنيا ؟
و السعى وراءها بلا عقل يجلب معه الشقاء ؟

بكل قصة منها نظرة فلسفية ، و رسالة مواربة ، و قد ترك لنا محفوظ حق الخيال ، و تحديد النهايات و المغزي من كل منها.

رحلة سحرية ممتعة ✨.

[Youssef Al Brawy · Rating 5 out of 5]

مجموعة قصصية مكثفة ومُغرقَة في الرمزية والتعقيد، هي خمس حكايات تشترك في شيء واحد وهو العنوان.. فكلها حكايات عديمة البداية والنهاية. الحكايات تُلخِّص بشكل مكثف فلسفة نجيب محفوظ في الحياة ورؤيته الشاملة للعالم والوضع الإنساني في رحلة الوجود وميتافيزيقا الطبيعة البشرية، أحداثها تدور حول ماهية الوجود البشري ومعاناة الإنسان وأوضاعه المأساوية. ورغم جمال هذه الحكايات وتميزها لكنها لا تناسب من يريد البدء في القراءة لمحفوظ لشدة تعقيد رمزيتها، وما سيأتي هو مجرد عرض لوجهة نظري، وأنا لا أفرضها لأنه ليس شرطًا اتفاق التفسير، وكما يُقال في الفلسفة: «لا يوجد نص نهائي الدلالة، وكل النصوص تقبل التأويل.».

«حكاية بلا بداية ولا نهاية»: هذه أولى القصص، تجسد العلاقة بين الدين والعلم، تبدأ من البيروقراطية الدينية والتعسف الذي تفشّى في مصر حينذاك، ثم تكتمل بثورة العلم على الدين، والمحاولة للوصول إلى حل وسط بين الإثنين مجسدةً كل أساليب العنف والتكفير الذي بدأ به التعامل مع الثوار. وفي النهاية لا يقول محفوظ الحل، ولكنه يؤكد حتمية عدم انتهاء هذا الصراع، وأنه نتيجةً لهذا الصراع «سنكون في الموقع الأفضل.»، ثم يقدم رأيًا قريبًا من الحل الأمثل وهو الاقتداء بمن سبق من المعتدلين، وقد أطلق عليهم في نهاية الحكاية لقب «المعجزة».

«حارة العشاق»: هذي الحكاية هي حكاية الإيمان، وهي أهم الحكايات وأفضلها من رأيي. «عبد الله» هنا هو الإنسان، وزوجته هي الإيمان، في البداية تكون العلاقة بينهما هادئة، ثم يبدأ الإنسان بالشك، لينفصل الإنسان عن إيمانه كما انفصل عبد الله عن زوجته، فيأتي بعدها «الشيخ مروان» رمزًا للقلب، ويعظ ويؤنب عبد الله ليعود إلى امرأته، إشارة إلى عودة الإنسان إلى إيمانه، ويحدث هذا بالفعل ولكن ما يلبث بعدها الإنسان إلا أن يثور مجددًا ثورة عارمة لا يجدي معها القلب، فينفصل عن إيمانه مجددًا، ليأتي بعدها «عنتر» رمزًا للعقل، فيُقنِع «عبد الله» بخطأ ما كان عليه ويُعيده إلى إيمانه ثانيةً. ثم تأتي الثورة مجددًا بعد معرفة الإنسان أنه كان في وهم، وهنا هي ثورة لا ينفع فيها عقل ولا قلب ولا أي شيء، هنا ينفع الإنسان نفسه، ولذلك لم يكن «شيخ الحارة» رمزًا لأي شيء، كما أنه لم يعطي «عبد الله» (الإنسان) حلًا للوصول إلى إيمان، بل كل ما قاله كان مجرد احتمالات، ثم نصحه باختيار الأفضل والصالح له، فكانت إشارةً من محفوظ بأن إيمان كل شخص مختلف عن الآخر، وكل شخص يصل إلى إيمانه بطريقة خاصة به، كما أن التأثر بإيمان الآخرين واتخاذ تجربتهم كفاية لإيمان الإنسان نفسه هي مجرد بحار من الخطأ.

«روبابيكيا»: هنا تتجسد الحياة؛ هي دائمًا قاسية ولا تحب الضعفاء ولا العاجزين، فتقول المرأة التي كانت رمزًا للحياة: «رذائل القوة أحب عندي من فضائل الضعف.»، وبذلك يتمثل صراع الإنسان مع الحياة، فعلى اختلاف تجارب البشر، واختلاف مآسيهم، إلا أنهم في النهاية دائمًا ما يشتركون في شيء واحد وهو «المعاناة»، ولذلك حدث لبطل الحكاية نفس ما حدث لـ«الملعون»، وما سبقه من أزواج المرأة، وفي النهاية ظلت المرأة بنفس صورتها القديمة ونفس تصرفاتها وعدم تأثرها، إشارة إلى عدم تغير الحياة مهما حدث.

«الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين»: حكاية الانتماء للوطن، ومعاناة المتمسكين به وتشبثهم بأمل عاجز لا يفيد ولا يُنتج شيئًا سوى العنف، فدائمًا ما وَجَبَ على الرجل وامرأته أن يقتلوا الناس ليتمكنوا من مواصلة العيش في الفندق، ثم يأتي ابنهما كرمز للأمل الزائف الذي تعلقا به، ولا يفيدهما بشيء سوى إطالة الانتظار وإجبارهما على الاستمرارية في القتل وأعمال العنف.

«عنبر لولو»: صراعٌ بين الفضيلة والقيم والالتزام وبين التحرر والانطلاق، صراع الواقع مع البشر، والحياة مع وصايا وأفكار الأولين، والجديد مع القديم.. صراع المرأة مع الرجل العجوز. وفي نهاية الحديث بين المرأة والشيخ العجوز سيعرف القارئ أن كل ما قيل كان مجرد وهم من الخيال، وهذا هو ما يحدث فعلًا، فمأساة الواقع دائمًا ما تجبر البشر على اللجوء للخيال، فهو المنقذ الوحيد لهم.

هذه المجموعة تؤكد أن إبداع محفوظ القصصي مميز جدًا، فرغم قِصر الحكايات وتعقيدها، إلا أنها أمثل اختصار لكل شواغل الإنسان تجاه الوجود.

[Ayman Gomaa · Rating 4 out of 5]

خمس حكايات بدأوا تلقائيًا فى أحداثهم بلا بداية و لا مقدمات و انتهوا ايضًا بلا نهاية و تركنا للتسأولات تنهشنا لست ادري هل كانت محاولاتي لفك رمزيتها أكثرها إلحاحًا عندي أم اني اريد نهاية للقصة و مصائر الشخصيات، تختلف بوصلتي أحيانًا مع نجيب فى قصصه القصيرة لكن بعضها يجعلني اتعجب من قدرة نجيب على فك خبايا الأنسان و رصد معاناته و شتاته و هنا فى قصصه راينا معاناة الأنسان و تساؤلاته عن السعادة و الأيمان و الوجود و الحياة.

" إن المسألة تتموّج أمام بصرك، الأركان تتهاوى، أوهام تتبخر، حقائق تنقضّ كالقنابل، عناصر تتحلل مطالبة بتركيب جديد، أصوات جديدة تحطم جدران الخرس وترتفع، أناس يتلاحمون، قوى تنطلق من مخابئها، والنفس تطالب صاحبها باتخاذ موقف، اثبت.. اهرب.. احيَ.. متْ.. تعقَّد.. تجدَّد.. ولكن لا حلّ إلا أن تخوض أمواج الظلمات وأن تشقّ طريقك إلى برّ النور.”

حكاية بلا بداية ولا نهاية : ٤ نجوم
اول قصة و اكثرهم تفاصيل و فلسفة رمزية بجانب صوفي عن مواجهة العلم و الدين و بين التشبت بالماضي و رفض اى جديد ياتي به المستقبل و تصادمهم فهل نري اجابة اخيرًا لهذا الصدام .

حارة العشاق : ٤ نجوم
راينا معاناة الأنسان و تساؤلاته هل يسمع لقلبه المتمثل فى الشيخ " مروان " ام يسمع لعقله المتمثل فى الاستاذ " عنتر " أم يلجأ الى السلطة المتمثلة فى شيخ الحارة الذي يتلاعب بالقضية و لا يهمه النتيجة بقدر ما يهمه المهمة الموكله اليه كانت رمزيتها مواجهة الدين و العلم و السلطة او قد تكون صراع الأنسان مع نفسه و ايمانه و تساؤلاته الشائكة و من سوف ترجح كفته القلب ام العقل ام يترك نفسه أسير للشك حتى النهاية.

روبابيكيا : ٤ نجوم
الأنسان مرة اخري فى مواجهة قبح العالم و الحياة المادية و معاناته التي لا تنتهي فى مقابلة الحياة التي سوف تدهسك فى طريقها دائما و لن تلتفت لك فهل سوف تجاري الحياة و متطلباتها ام سوف تهزمك كما هزمت الكثير .

الرجل الذى فقد ذاكرته مرتين : ثلاث نجوم
ليس كل شخص تاتيه فرصة ثانية ليبدأ من جديد ، رمزيتها صعبة و لم افك شفرتها و ما قراته عنها فى المراجعات يبين مدى الاختلاف عليها و الرؤية المختلفة لها .

عنبر لولو : نجمتين
بين فضيلة الشيخ و تحرر الفتاة لم تفلح النصائح الواقعية فجاء خيالهم ليسرح بهم ليلهيهم عن واقعهم الأليم و أمالهم المستحيلة .

مجموعة قصصية غارقة فى الرمزية كعادة نجيب و لم تخلو من اللمسة الصوفية و لو يكن هنا الانسان يبحث عن الله فى هذة المجموعة القصصية مثل سابقاتها بل كلها يدور فى رحلة الانسان و معاناته و شكوكه الذاتية .<\b>

[Heba · Rating 2 out of 5]

مجموعة قصصية تتميز بجمل حوارية قصيرة ، لا يتجاوز الواحدة منها بضعة كلمات تنساب في نعومة ولكنها ثقيلة بالرؤى الفلسفية والدلالات المُبهمة...وهذا من براعة " نجيب محفوظ " ...ينصب لك أفخاخ الكلمات ، إذا ما وقعت في قبضة إحداها ومن ثم حاولت النهوض ، تسير خطوة واحدة وإذ بك تسقط في الفخ الجديد...
فكرت طويلاً بشأن ثيمة تضم هذه القصص ، رأيت بأن شخوصها الرئيسية يرتدون الأكاذيب ، ولكن ثمة ثقوب يصنعها الكاتب لتكشف عن قدر من الحقيقة بشكلٍ أو بآخر...
وسيهمس لك صوت خافت بأن النسيان هنا أمنية عزيزة لا ينالها أحد...
وأخيراً...القصص بالرغم من إختلاف عناوينها إلا كل حكاية بلا بداية ولا نهاية....

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

من أجمل المجموعات القصصية التى قرأتها فى حياتى , قد يكون لقلة عدد القصص الموجودة بها (5 قصص) مما أعطى محفوظ المساحة الكافية لكى يبدع.
عمل مغرق فى الرمزية ذات الدلالات المختلفه
لغة واشخاص على قدر ابداع الكاتب الحقيقى
فى المجمل جرعة أدبيه لذيذة

[KSS · Rating 5 out of 5]

كان الحب همه الأول والأخير، وآمن بأن فى قلب كل إنسان بذرة حب إلهية مهما يكن من مساراتها فهى تتجه فى النهاية إلى الحبيب الأوحد

هل الغاية من التدين الوصول إلى معرفة الخالق وحب الله وتعلق القلب بالله، أم أن الغاية هو أن نتخذ مخلوقات الله وسيلة تصلنا محبتهم بمحبة الله
أعظم ما فى الإسلام أنه لا وجود لوسيط بينك وبين الله، إذا أردت أن يكلمك الله فافتح المصحف واتل ما تيسر من آياته، وإذا أردت أن تكلم الله فتوضأ واشرع فى الصلاة.

بالإضافة إلى ما سبق فإن العلم والدين فى فلسفة نجيب محفوظ ليسا متضادين ولكن فى مقاربتهما ننال الحسنيين الدنيا والآخرة

قال الله تعالى فى كتاب الكريم" لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" صدق الله العظيم إذاً درجات التقوى والصلاح لن تُنال إلا بالعمل والمشقة والاجتهاد
وهذا فى وجهة نظرى ما أصر محفوظ على قوله العلم ليس نقيض الدين ولن تكتمل الحياة إلا باتحاد كليهما معاً ولكن أى دين وأى علم ... دين المجتهدين المجدين المنفقين ... والعلم الذى به تصلح الدنيا وينصلح به حال البلاد والعباد فلا يستغلهم مستغلون ولا يخدعهم المنافقون.

[Osama Ebrahem · Rating 4 out of 5]

كنت قريت بيت سئ السمعة كأول مجموعه قصصية واعطيتها نجمتين فقط وقلت علي الكاتب انه لا يجيد فن القصة القصيرة.
ولكن بعد تلك المجموعة الرائعة احسست بظلمي لنجيب محفوظ وادركت انه كلما كبرت القصة عند الكاتب زاد إبداعها.
خمس قصص من الواقع المصري تبدو سطحية جدا اذا قرأتها سريعا ولكنها فلسفية وإسقاطية تحتاج للتحليل والتفكير،ولا انصح بها لمن يريد أن يبدأ لنجيب محفوظ.

[Mohamed Gamal · Rating 5 out of 5]

مذهلة ! أفضل مجموعة قصصية قرأتها لنجيب ، فلسفة عميقة للحياة .

[Reham Elkomy · Rating 4 out of 5]

١- حكاية بلا بداية ولا نهاية: 4/5
_ الأكاذيب لا تقضي على إنسان ولكن قد يقضي الإنسان على نفسه.
_ تمتم الشيخ تغلب الصناديقي: ما أجمل الهدى بعد الضلال، ما أجمل
الاستقرار بعد التشرد، ما أجمل الجلال بعد البهيمية.
_ كان الحب همه الأول والأخير، وآمن بأن في قلب كل إنسان ُ بذرة حب إلهية مهما يكن من مساراتها فهي تتَّجه في النهاية إلى الحبيب الأوحد!
_ أجل، الماضى، الماضى الذي يتوارى بمكر أحياناً كاللص ولكنه لا يموت، ثم يبعث بغير دعوة ولا رغبة.

_ لا تحدثني بلغة الحكماء فلست حكيماً، اني مجرم تجري الجريمة في عروقه منذ القدم، شَّد َ على قبضتك .. اشحذ سلاحك .. سِّدد ضرباتك، نحن نخوض معركة حياة أو موت تحتاج إلى الدهاء والقسوة والعنف لا المأثورات الجميلة، إنك ثعلب ماكر وإني لفي حاجة ٍ إل كل نقطة مكر في صدرك، لا تعن بالمحافظة على المظاهر الرقيقة فقد فاحت روائح الباطن الكريهة، إليَّ بجميع الشياطين التى تقيم فى هذا البيت واستعر َمن تستطيع من شياطين الحي كله، كفاك خداع بالفضائل الكاذبة .. واستخرج من قبور قلبك الرذائل الرائعة المخلوقة اصلا للكفاح والنصر، لنتصرف بسرعة .. وبقوة .. وبلا رحمة، ليكن سلوكنا كما ينبغي لأناس سادوا بعد هرب ُموفق ٍ من مسرح جريمة بشعة .. ثم هاموا على وجوههم كالوحوش يأكل بعضهم بعضا .. ولما شيَّدوا من أسلاب الضعفاء قصرا جعلوه ميدانًا لألعاب الخسةَّ والفسوق.
_ رفع الرجل رأسه هاتفا: ما أعجب هذه الحارة! .. تنام أعواما نوم الأموات ثم تتفجر بها شواظ العجائب كالشهب المجنونة في ليلة واحدة بغير حساب!
_ سيصدقك إننا نصدق ما نحب أن نصدقه.

_ "استدار نحوه مقتربًا وهو يقول: ثمة خواطر مغرية تدعوني إلى طرح المتاعب أرضا واستقبال حياة بسيطة سعيدة!
– حياة بسيطة سعيدة؟!
– لي من المال ما يُيسر لي ذلك!
– معذرةً مرةً ُ أخرى عن قول الصدق، لا مال لكم إلا ما جاءكم من المريدين!
– إنه مالي أمام القانون وكفى.
َ نظر نحوه بارتياب ِ وسأل: أتؤمن بما تقول؟
لم يُجب على سؤاله ولكنَّه قال: ثمة حياة بسيطة سعيدة لا تعقيد بها ولا نزاع."

_ قال الشيخ تغلب غاضبا: شاهدت فى حياتى حقراء لا حصر لهم ولا عد ومع ذلك فلم يمح من قلوبهم التقزز من القبيح والتهليل للحق.

_ "رفع رأسه إلى فوق وراح يتكلَّم وكأنما يُناجي نفسه.
– عاصفة تجتاح رأسي، أحداث تُطاردني فلا تدع لي فرصةً لإنعام النظر، من أسفل يُلح نداء ومن أعلى يُلح نداء، وأنا ممزق القلب، كأني مطالب بتنظيم الوجود وأنا محاصر في ركن ضيق يُهددني الموت!
فقال الشيخ تغلب باسما: وصف موجز للحياة لا بأس به."

٢- حارة العشاق 4/5
_ " خطر لى أن نعاون على محاربة ذلك العدو المدعو الحزن.
انه عدو خطير، له كل يوم فريسة ، ولا يجوز أن نلقاه متفرقين."

_ " ولكن لا يجوز أن تنسى أمرين هامين.
لا تنس، الإيمان بالله هو الملاذ الأخير من جميع الأحزان، ولا تنس أن تثبت حقيقة التجربة التى عصفت بك!"

_ " ألم يتسلل إليك الشك أبداً؟
كلا
ثم مستدركا بعجلة: لم يكن لدى وقت للشك.
لا أهمية للوقت فى ذلك ."

_ ولكن ليس من اليسير أن نجازف بإنكار ما تعودنا الإيمان به!

٣- روبابيكيا 2/5

٤- الرجل الذى فقد ذاكرته مرتين 3/5
_" لا وقت لديك للإيمان، أتدرى ماذا فعل الإيمان لنا؟
_ ماذا فعل؟
_ عثر جدى الفقير ذات يوم فى صحن داره على كنز مدفون!
_ كنز مدفون!
_ كان يدعو الله أن يرزقه فرزقه، وشيد بمال الكنز اول فندق فى هذه البقعة.
_ كان عليه أن يبحث عن صاحبه فيسلمه له!
_ كان الكنز هدية من الله إليه.
_ معذرة يا سيدى، اتريدنى على أن اسأل الله الرزق حتى اعثر على كنز مدفون؟
_ ولن تعثر عليه مهما فعلت.
_ حقاً !
_ لأن الإيمان لا يفتعل".

٥- عنبر لولو 2/5

13/8/2025

[أحمد نفادي · Rating 4 out of 5]

نجيب محفوظ في قصصه القصيرة دائما ما يلجأ للرمزية التي تكون في أحيان عديدة شديدة الغموض لكن مهما كان المغزى غير واضح للقاريء إلا أنه دائما ما يكون الامتاع حاضرا.

المجموعة تتكون من خمس قصص كلها تكاد تكون لا بداية ولا نهاية لها
الاولى حكاية بلا بداية ولا نهاية والصراع الدائم في الحياة ما بين مواجهة الماضي بخطاياه أو عيش الحاضر باكاذيبه ، ما بين الولاية المزيفة القائمة على تراث مضى وما بين التجديد العاصف الباحث عن الحقيقة ، والبشر الذين يجيئون كل نسل مختلف عن نسل سابقه فتجد الزاهد يترك خلفا له فاسقا ، تلك الفكرة المسيطرة على نجيب محفوظ في أغلب رواياته فتجده يتتبع نسل الاسرة بالكامل ليبرز ذلك لك .

الحكاية الثانية حارة العشاق
في سبيل بحث عن الاطمئنان ما بين العلم والدين الممثل في المعلم ورجل الدين وما بين نظام حاكم يتلاعب ببطل القصة يتمثل في شيخ الحارة ، يتأرجح الموظف البسيط "عبدالله" ما بين إقبال على زوجته وإدبار منها فتارة يطلقها وتارة يرجعها إليه ولا يجد في النهاية سوى البقاء معها مع إيهام نفسه ببرائتها .

الحكاية الثالثة روبابيكيا
وهي قصة غمض على العديد من معانيها الرجل الذي يحاول الحفاظ على دنيته الممثلة في زوجته والتي لا تدوم له او لغيره فتارة له وتارة لآخر تكون معك طالما كنت غنيا وحينما تدور عليك الدائرة تتركك وتذهب لآخر ، فيحاول فعل كل شيء لتبقي معه حتى لا يعود هو نفسه ويفنى عمره في سبيل البحث عنها حتى لا ترضى به ولا يعود لديه شيء يباع إلا هو فيبيعها وتظل هي كما هي تنتقل من واحد لآخر .

الحكاية الرابعة الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين
الانسان في دنياه تلك وجد نفسه وحيدا في عقله صفحة بيضاء لم يكلف نفسه عناء البحث في ذاته ليملأ صحيفته تلك يسير في طريق محموم في سبيل البحث عن زوجة ومال وعقار وأولاد يهييء لهم حياتهم يدخل في صراعات ويرتكب المصائب وينسى نفسه ينسى كل شيء يتعلق بذاته حتى لا يجد في النهاية حينما يتذكر ذلك سوى أن يقنع نفسه بأنه يعرفها وينسى أو يتناسي نسيانه الأول .

الحكاية الخامسة عنبر لولو
حكاية أخرى غامضة ، في سبيل البحث عن عيش ملذات الحياة كما يحلو لنا وما بين واقع للحياة مأساوي لا يعود هنالك سوى الخيال منفذا لنا في عنبر لولو.

الحكايات جميعا تدور في إطار البحث في الحياة والذات لا تقف حكاية منهم على واحد فنقول هي حكايته وإنما تتخطى ذلك لتشمل الجميع فتكاد تكون لا نهاية لها ولا بداية.

"المطار"

[Kamal · Rating 5 out of 5]

[Hanan Al_Jbaili · Rating 5 out of 5]

خمس قصص هي الأجمل والأكثف والأكثر ابداعا ورمزية. أحبتت أكثر قصة الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين

[Aya Hassan · Rating 1 out of 5]

الكتاب ده خلانى اسأل نفسى
هو ليه الناس بتحب تعذب بعض؟
والسؤال الاهم ..هل انا الوحيده اللى مش فاهمه حاجه من الكتاب ده؟

[ناضر ناير · Rating 5 out of 5]

يقدم نجيب محفوظ في هذه الرواية مجموعة من القصص القصيرة جميعها تمثل معارك فكرية قويه
ففي قصتيةو الاولي يقدم معاكة بين الدين والعلم معركة السيطره باسم الدين التي يمثلها محمود الاكرم مع العلم الذي يقود علي ومجموعة من الشباب التي تحاول تقويض مكانة الاكرم في الحاره في نفس الوقت تمثل شخصية الشيخ تغلب نموزج رجل الدين المستنير الذي يقبل العلم ولا يضاضه بالدين ولا يستغله لمنفعه شخصيه في حين تمثل زينب تلك الفتاه التي انجب منها الاكرم سفاحا علي نموزج للمجتمع الذي ولد فيه حرب العلم للدين نتيجه فساد القائمين عليه واستغلالهم له من ثم يظهر اخرا علاقة علي بالاكرم وان الاول هو ابن الثاني ولعل فيي قصة الثانيه حارة العشاق والتي يدور محورها حول الانسان البسيط عبد الله الذي تساوره الشكوك في خيانة زوجته هنيه فينجيه منها مره شيخ المسجد ليعاوده الشك مره اخر فينيجه منها المدرس وهما كنموزجين مثلا العقل والقلب في وصول الانسان للحقيقه وهي اخلاص الزوجه لزوجها ولكن يدخل في تلك العلاقه مفهوم الامن والدوله المتمثله في شخصية شيخ الحاره والتي تقبض علي كلا النموزجين العقل والقلب لترك المواطن اخيرا سجين لنلك المنطومه الامنيه التي نجعله اخيرا يترك زوجته ويبعد عنها ولا يتمن من الوصول للحقيقه
اما في قصة الثالثه فهو يقدم صراع الانسان في قصة الرجل الذي فقد عقله مرتين فهو يعود بالانسان لخطيئته الاولي في نموزج ذلك الرجل الذي يفقد ذاكره ليعود لفندق قد سرقة وزوجه قد خانها ليدافع عنه بكل ما اوتي من قوة ومن مال ومن ولد ضد كل المتربصين به
في قصة روبابيكيا يوضح ماسة الشباب والمال وحب بزخ الحياة والقناعة
اما في قصتة عنبر الولو فه يوضح ممعركة الرغبه والتقاليد معركه الفكر المتحرر والفكر المتمسك بالقيم ويوضح اخرا اندماجهم في مشروح بناء هو مشروع خيالي هو عنبر الولو
في مجملها هي مجموعه قصصيه ذات عمق فكري كبير تعتبر من الكتبات الناضجه لنجيب محفوظ حقا يمكن ان تسنتج منها العقل كثيرا ويمكن ان تراها كل عين بنظره مختلفه هي هي مجموعه قصصيه جدا رائعه

[ابوشريف محمد عبدالله · Rating 4 out of 5]

*القصة الاولى من المجموعة
تدور في إطار عالم الطرق الصوفية، بما يضم من أسرار ميتافيزيقية وأبعاد وجودية ودينية، والصراع بين العلم والموروثات التي عفى عليها الزمن،
وتوضح القصة رؤية نجيب محفوظ في الحياة وفلسفته، والحياة المأساوية للطبقة العاملة في الحارة والريف المصري .
*القصة الثانية حارة العشاق
توضح القصة مدى الشك والتردد الذي يعيش فيه الإنسان وعدم وضوح الرؤية ومدى تغير راية حسب مصلحته وهدفه .
*القصة الثالثة روبابكيا
توضح صراع الإنسان مع الحياة حيث تتجلى له مدى جمالها حتى تنهكهه وتقضى عليه ثم تتجه لغيره حتى تنال مرادها منه وهكذا .
*القصة الرابعة الرجل الذي فقد ذاكرة مرتين توضح زيف ادعاءات حب الوطن على أمل التغيير للاحسن ولكن للاسف
*القصة الخامسة عنبر لولو
تعرض أهمية الخيال للتغيير للاحسن والبعد عن الواقع المؤلم.

[Rahma.Mrk · Rating 3 out of 5]

رواية لا يمكن أن تكون إلا لنجيب محفوظ
بكل مقاييس الرواية المصرية لنجيب.
الحارة،النزعات النفسية،العلاقات بين الأخوة،العلاقة بين الابن البكر و الأم.

[Mohammed Fathi Hozain · Rating 3 out of 5]

مجموعة قصصية جيدة ، اعجبتني فيها اكثر من قصه ، مثل روبابيكيا وعنبر لولو والرجل الذي فقد ذاكرتة مرتين ولم تعجبني حكاية بلا بداية او نهاية وحارة العشاق

[Mina A · Rating 5 out of 5]

السعيد حقا من يرحل عن هذه الدنيا۔

[فاطمة هشام · Rating 4 out of 5]

مش فاهمة أوي بس مستمتعة

[هبة الله · Rating 4 out of 5]

٤.٥ نجوم

- حكاية بلا بداية ولا نهاية : ⭐⭐⭐⭐⭐
- حارة العشاق : ⭐⭐⭐⭐⭐
- روبابيكيا : ⭐⭐⭐⭐
- الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين : لم أفهم النهاية!
دوختني!! 🥴
- عنبر لولو : ⭐⭐⭐

مجموعة قصصية متنوعة جدا من حيث الموضوع و رائعة.. استمتعت بلا شك.

[بيتـر إسحق إبراهيم · Rating 4 out of 5]

أعتقد هقضي وقت كبير أفكر في معاني وأفكار القصص دي

[محمد ذهني · Rating 3 out of 5]

في زمن ما كنت أعتبر المجموعة هي أفضل مجموعة لمحفوظ، ربما بعين الشاب الباحث عن قصص طويلة مليئة بالتفاصيل. لكن الآن بعين الباحث عن معنى لكل شيء تغير وضع المجموعة قليلاً بالنسبة لي. المجموعة حائرة مابين نجيب محفوظ الحقيقي ونجيب محفوظ المجرب . فنجد قصص مثل حكاية بلا بداية ولانهاية -حارة العشاق محفوظية بامتياز. بينما قصص عنبر لولو و روبابيكيا تميل للعبثية. أما خامسهم(الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين) تقف في المنتصف بين محفوظ والعبثية.
حكاية بلا بداية ولانهاية هي حكاية الخرافات التي تمتلئ بها الأديان حتى تصل لمرحلة أن تصبح الخرافة هي الدين ويظن الناس أن لا دين بدون الخرافة، وينبذون كل من يحاول تنقية الدين من خرافاته دون الإخلال بجلال الدين ذاته. فمحمود الأكرم يعيش ظانا بنفسه وأهله واجداده القدسية والكرامة. أما علي عويس فهو العلم الذي ما هو إلا ابن الدين المنبوذ والمنكر أصله. هو عدوه اللدود وكاشف الخرافات المتعلقة به والقدسية الزائفة والنهب تحت ستار الشفاعة والبركة. وعندما يعلم كل منهما انتماءه للآخر يزول الصراع ولا يبقى غير الاعتراف والتكفير.
على النهج تأتي حارة العشاق. رحلة الإنسان من الكفاح ضد الطبيعة ثم إنشاء الحضارة والركون للراحة. ثم يأتي الدين عندما تصل الراحة والدعة للفساد. ثم يأتي العلم عندما يصل الدين للرتابة. فعبد الله كان يعمل كالعبد لسنوات هانئاً فقط بحياته الزوجية. ثم يأتي الترقي فيخلق له مساحة للفراغ والمقهى. وحينها تبدأ القلاقل والشك من ناحية زوجته. ثن يأتي رجل الدين ليعيده لعقله وزوجه وينجب منها طفل باسم رجل الدين. ثم تبدأ الرتابة والشك مرة أخرى في رجل الدين وزوجه. ثم يأتي التربوي فيعيد له راحته وزوجته وصديقه رجل الدين. يعيش مطمئنًا فترة بين صاحبيه وزوجته وابنيه. ثم تأتي الحكومة قتعتقل الاثنين الدين والعلم . ويعود له الشك فيهما وفي زوجته. و في حواره مع شيخ الحارة وهو قد يبدو رمز النظام ولكنه في الحقيقة رمز العقل. حينها يجد نفسه يقف في المنتصف. بين الشك واليقين، بين الدين والعلم والنظام. فيقتنع وقتها أن احتمال خيانة زوجته مثل احتمال ذنب صاحبيه 50%. فالحقيقة المطلقة بعيدة المنال ولن يعيش في ظلها أحد، وتلك النسبة الوسطية هي ما يبقينا حقاً أحياء بقدر ضئيل من الطمأنينة.
الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين مثيرة للتساؤل برمزيتها وعبثيتها فهي تبدو كعودة الإنسان بعد الموت في شخصية أخرى فهو طفل بلا أهل ولا يعرف عن نفسه شيء، يتبناه صاحب الفندق ويزوجه ابنته فيخونه ويسرقه. ثم يعود وقد فقد ذاكرته مرة أخرى لصاحب الفندق فيؤيه ويزوجه ابنته ويظل معها وينجب ويتصارع في سبيل البقاء ويمر بالجوع والخوف والجريمة والفقد والأمل. كل هذا وهناك شخص كالإله يتابعه وينتظر منه أن يجد ذاته ويستيقظ. و في النهاية يقرر أن يدعه وشأنه.

[Nada · Rating 5 out of 5]

كعادته نجيب محفوظ ينقش العالم على حبة أرز، حارة صغيرة مجهولة يسكنها كل سكان الأرض وتمر عليها أحداث الزمن من خلق أدم حتي ڤيرس كورونا.
فهي حكايات بلا بداية ولا نهاية فعلا، لا تلبث أن تنتهي حتي تبدأ من جديد وإن اختلفت أسماء الابطال أو ملابسهم او الفاظهم، وعبقرية نجيب محفوظ تكمن في قدرته العجيبة علي التحكم في الرموز، فهو كمن يخلق شفرة سرية ثم يكتب بها رسالة، فوراء كل شخصية مستويات متعددة من الرموز، فيدرك كل قارئ بعد أو أبعاد مختلفة حسب تجربته ��لشخصية.
تدرجت في استيعابي لكل قصة من قصص هذا الكتاب، فكانت اكثر وضوحا ومعني بالنسبة لي هي أول قصة (حكاية بلا بداية ولا نهاية)، تمثلت لي أحداث يناير ٢٠١١ ورأيت شباب "الاناركية"، لم يكن نجيب محفوظ أناركيا ولكنه تحدث بلسان هؤلاء الحالمين الحانقين، ثم رأيت 'إسلام البحيري' وهو يصدم المشاهدين بمقاطع من الكتاب الفلاني لصاحبه فلان العالم الجليل، ثم يدعوا المشاهدين بعجرفة الي مقاطعة مثل هذا التراث، أحداث جرت في العشر سنوات السابقة رغم إن الكتاب نشر قبل أربعين عاما.

وفي حارة العشاق، رحلة الشك والايمان.

ثم في روبابيكيا، رأيت لهاث الإنسان خلف هذا الدنيا الغرورة ثم نهايته لتراب إلا ان الدنيا تستمر من دونه وتغوي آخرين.

ربما لم استوعب تماما آخر قصتين ولكني استمتعت بأجواءهم الغامضة التي تشبه الحلم او الرؤيا، ولإن طال بي عمر، لسوف اقرأها ثانية لعلها تكشف لي ما خفي علي منها.
رحم الله نجيب محفوظ وجعل إبداعه في ميزان حسناته.

[Ahmed Faid · Rating 4 out of 5]

و اكثر يا عزيزتي،انك تدعينا للايمان بابليس كما امن إبليس بنفسه،إنك تنبذين أدم مخلوق الخطيئة و الاستغفار، و تعشقين إبليس مخلوق الإبداع و الكبرياء، انك تعيدين للنار كرامتها حيال التراب !

انتهيت منه و لم انته فاعتقد انه يحتاج لقراءة مرة اخرى

حارة العشاق هى اكثر القصص التي جذبتني في صراعها بين القلب و العلم و الحقائق الراسخة و التمرد و عدم اليقين

[Ahmed Gohary · Rating 3 out of 5]

مجموعة من القصص القصيرة غارقة في الرمزية ,عادة لا احب هذا النوع من القصص فهو يحتاج لتركيز شديد لمحاولة استنتاج ما يريدة الكاتب لكن طبعا أسلوب نجيب محفوظ وحدة يكفي لاستكمال الكتاب حتي نهايته

اعجبني حارة العشاق وحكاية بلابداية ونهاية والرجل الذى فقد ذاكرتة مرتين

تحتاج لقراءة اخري

[Eslam · Rating 4 out of 5]

قد دمر نفسه تدميرًا وهو لا يدري ....

[Shaheed · Rating 3 out of 5]

صدقني فإن حياتنا وقف قديم متهدم تتحكم فيه وصايا الأموات.....

[Mohammed Fawzi (BookTuber) · Rating 3 out of 5]

### ملخص القصة
تتحدث القصة عن فتاة شابة في الرابعة والعشرين من عمرها، يتيمة الأبوين، وتعيش مع إخوتها الصغار تحت رعاية زوج والدتها القاسي واللئيم. تشعر الفتاة بالقهر واليأس من حياتها المليئة بالمرارة والتقشف، وتتوق إلى "الرقص والغناء والمرح" كرموز للحياة التي تشعر أنها تُسرق منها. تلتقي بكهلٍ (رجل مسن) في كشك بحديقة عامة، وتختاره لِتُفضفض له عن أزمتها، معتقدةً أنه سيقدم لها رأيًا "غير تقليدي" بسبب تاريخه كبطل ثوري قضى ربع قرن من حياته في السجن.

خلال الحوار، تكشف الفتاة عن مشكلتها الحقيقية: رغبتها الجامحة في التحرر من قيود مجتمعها، لكنها تصطدم بنصائح الكهل التقليدية التي تتمحور حول **الكرامة** و**الصبر** وانتظار الفرج. في محاولة منها لتحدي منطقه، تختلق قصة عن "شاب غني من طنطا" يريد منها أن تكون عشيقته، لترى كيف سيكون رد فعله.

في غمرة حديثهما، يسمعان صوت إطلاق نار، ويكتشفان أن شخصًا مجهولًا قد أطلق النار من أعلى برج القاهرة على جميع الجهات دون أن يُصيب أحدًا. يظهر هذا الشخص الغامض فجأة في الكشك، ويُخبرهما أن الشرطة تطوق المكان بحثًا عنه. يختفي الشاب بنفس الهدوء الذي جاء به، تاركًا الفتاة والكهل وحدهما.

تُفاجئ الفتاة الكهل باعترافها بأن قصة الشاب الغني كانت كاذبة. ثم تعود وتغير رأيها، وتطلب منه أن يذهب معها إلى "عنبر لولو"، وهي حديقة وهمية اخترعها الكهل في البداية كنصيحة مزيفة. يكشف الكهل لها أن **عنبر لولو** كان مشروعًا ثوريًا حقيقيًا خطط له هو وزملاؤه في السجن، ليكون جنةً للحرية المطلقة التي لا تحدها تقاليد أو قواعد، لكنه لم يُنفّذ بسبب خيانة أصدقائه الذين "تابوا إلى الله وحجّوا".

في النهاية، تتفق الفتاة مع الكهل على أن يذهبا معًا، ليكون هو "القاتل" الذي يطلق الرصاص في جميع الجهات، وتكون هي "الراقصة المغنية المارحة"، في إشارة إلى تبنيهما لمشروع "عنبر لولو" القائم على التحرر من كل القيود حتى لو كانت عبر العنف. تنتهي القصة بذهابهما معًا، متأبطين أذرع بعضهما، وكأنهما وجدا في بعضهما البعض شريكًا في الثورة على الواقع.

---

### تحليل القصة
تعتبر هذه القصة واحدة من أعمال نجيب محفوظ الرمزية التي تعكس أفكاره حول التناقضات الفكرية في المجتمع المصري في مرحلة ما بعد الثورة. إليك أبرز نقاط التحليل:

#### 1. الرمزية:
* **الكهل والفتاة:** يمثلان جيلين مختلفين. الكهل يمثل **جيل الثورة القديم** الذي ناضل وجازف من أجل التغيير، لكنه انتهى به المطاف بائسًا، عاجزًا، ومعاشه بسيط. بينما تمثل الفتاة **الجيل الجديد** الذي ورث مرارة الواقع، ولكنه يملك طاقة ثورية كامنة ورغبة عارمة في الحياة. يرمز الكهل لتاريخ الثورة المجيد الذي لم يُثمر، بينما تمثل الفتاة المستقبل الذي يتوق إلى التحرر.
* **كشك الموسيقى:** يمثل مكانًا رمزيًا للاعتراف والفضفضة، وهو مكان قديم يرمز للماضي والجمال (الياسمين)، لكنه أصبح مكانًا للقاءات السرية التي تتحدى التقاليد.
* **عنبر لولو:** هذا هو الرمز الأبرز في القصة. يبدأ الكهل في وصفه كحل خيالي للهروب، ثم يتحول إلى رمز لـ"المشروع الثوري" الذي لم يُنفذ. يرمز عنبر لولو إلى **المدينة الفاضلة** أو **الجنة الثورية** التي يحلم بها الثوار، والتي لا يمكن أن تتحقق إلا بالابتعاد عن القواعد القديمة (القتل والسرقة) والتحرر الكامل.
* **الرصاص المجهول:** يرمز إلى حالة **الفوضى والتمرد العبثي** التي لا هدف لها. الشخص الذي أطلق الرصاص على الجميع دون أن يصيب أحدًا يمثل "التمرد من أجل التمرد"، وهو ما يراه الكهل والفتاة مظهرًا من مظاهر التحرر، حتى لو كان عنيفًا وغير مفهوم.
* **الرقص والغناء والمرح:** ليست مجرد أفعال ترفيهية، بل هي رموز للحرية والحياة التي لا تُقَيّدها التقاليد.

#### 2. الأفكار الرئيسية:
* **صراع الأجيال:** تُظهر القصة بوضوح صراعًا بين جيلين. جيل الكهل الذي يؤمن بـ"الصبر والكرامة" كنصائح تقليدية، وجيل الفتاة الذي يراها "ألفاظًا صفراء" وشعارات متآكلة. النهاية تجمع بينهما في مشروع مشترك، وكأنها تقول إن التغيير الحقيقي لا يحدث إلا بالجمع بين خبرة الماضي وحيوية الحاضر.
* **الثورة والعبث:** تُقدم القصة رؤية متشائمة لآثار الثورة. الكهل الذي ضحى بحياته انتهى به المطاف بائسًا، وأفكاره الثورية تحولت إلى حلم "عنبر لولو" الذي لم يتحقق. هذا يعكس شعورًا بالإحباط من نتائج الثورات.
يعكس النص حالة من العبثية واللاجدوى، حيث يتجه الحلم الثوري إلى العنف كوسيلة للتعبير عن الوجود.
* **الكرامة والحرية:** يُعتبر مفهوم **الكرامة** محورًا أساسيًا في القصة. يرى الكهل أن الكرامة هي الأساس الذي لا يمكن التنازل عنه، بينما ترى الفتاة أن تمسكها بالكرامة هو ما يقيدها ويمنعها من الاستمتاع بالحياة.

#### 3. الأسلوب السردي:
* **الحوار:** تعتمد القصة بشكل أساسي على الحوار بين الشخصيتين، مما يكشف عن دوافعهما وصراعاتهما الداخلية. الحوار هنا ليس مجرد تبادل للكلمات، بل هو معركة فكرية ونفسية.
* **الخيال والواقع:** يمزج نجيب محفوظ ببراعة بين الواقعية والخيال، فتبدأ القصة بوصف واقعي لمأساة الفتاة، ثم تتجه تدريجيًا نحو الخيال والرمزية مع ظهور شخصية الكهل، واختراع قصة الشاب، ثم الحديث عن "عنبر لولو". هذا المزج يعكس أن الحلول للمشكلات الواقعية قد تكون في عالم الخيال والتمرد.

[Ramy · Rating 4 out of 5]

مجموعة قصصية قرأتها فى خلال يوم و ليلة رمضانية
خطفتنى خطف من دراما رمضان
اتذكر الكلام عن عمنا نجيب على لسان عمر طاهر تقريبا حينما قال انه جاء وقت لم يكن المنتجون يتسابقون على روايته الطويلة لا بل حتى على قصصه القصيرة لتحويلها ل افلام
فيلم نادية الجندى وكالة البلح هو عن قصة قصيرة
فى المجموعة ها هنا

3.6 / 5
و الاقرب 4

5 قصص
حكاية بلا بداية ولانهاية
دراما و احداث تتصاعد و كلما اعتقد انه لا جديد فإذا بعمنا نجيب يغفلنى فاغرا فيهي اكثر فأكثر بمزيد من الاحداث المدهشة المتصاعدة
..ذكرتنى ب قصة قصيرة ل عم نجيب..." أمشير" من مجموعته الشيطان يعظ و قصة "الحب و القناع" من نفس المجموعة

اعطيها 4 / 5
حارة العشاق
حبكة ظريفة اعتقد انه يقصد بيها تأثير كلا من العلم "استاذ عنتر"و الدين "الشيخ مروان" على حياة الانسان العادى و كيف ان النظام متمثل فى "شيخ الحارة" لا يروقه تعلق الاسر و حبهم لايا منهم ..العلم و الدين ...
اعطيها 5 / 5
روبابيكيا
عن الدنيا و كيف انها تستنفذ ايا من يتزوجها تسلبه وقته و حياته و صحته و ماله و تتركه محمل ب ذكريات هى بضائع روبابيكيا
3 / 5
الرجل الذى فقد ذاكرته
قصة تحفة عن رجل يبدا حياة بعدما يفقد ذاكرته و لاا يتذكر بالاساس انه كان فاقدها مرة اولى حينما كان صبي صغير و فى الظلمة يجلس شخص مهيب مجهول يراقبه من فقد ذاكرته لثانى مرة انتظارا ان يستعيد وعيه الاول لا الاخير ....رمزية اخاف ان انطق بها
4 / 5
عنبر لولو
قصة غريبة عن فتاة تخاف فقدان ملذات الدنيا بمرور الزمن و تقدمها فى السن و رجل اشيب زميلها فى العمل تسعى لاستشارته فاذا به بدلا من ان يثبطها يحمسها هو الاخر لسرعة النزح من متع الدنيا مع اى رجل و لو حتى معه و فورا
2 / 5

الكتاب التالى : هوامش المقريزي: حكايات من مصر: المجموعة الثانية