What do you think?
Rate this book
Как любить ребенка
«Как любить ребенка» - одна из самых известных книг о воспитании. В основу своей педагогики Януш Корчак положил чудесный сплав любви и уважения к ребенку, которому, как и взрослому, требуется свобода для самовыражения и самостоятельного познания окружающего мира. В этой доброй, искренней книге читатели найдут как ценные практические рекомендации, так и увлекательные рассказы и размышления о проблемах и радостях, связанных с взрослением и самоопределением человека. На протяжении многих десятилетий работа Корчака «Как любить ребенка» служила настольной книгой родителей по всему миру и даже была названа «Библией по воспитанию детей».
512 pages, Paperback
Published January 1, 2018
43 people are currently reading
317 people want to read
About the author
Janusz Korczak
155 books111 followersJanusz Korczak was a Polish-Jewish children's author, pediatrician, and child pedagogue, also known under the pseudonym "Stary Doktor".
He was born Henryk Goldszmit in Warsaw on July 22, 1878. During his youth, he played with children who were poor and lived in bad neighborhoods; his passion for helping disadvantaged youth continued into his adulthood. He studied medicine and also had a promising career in literature. When he gave up his career in literature and medicine, he changed his name to Janusz Korczak, a pseudonym derived from a 19th century novel, Janasz Korczak and the pretty Swordsweeperlady.
In 1912, Korczak established a Jewish orphanage, Dom Sierot, in a building which he designed to advance his progressive educational theories. He envisioned a world in which children structured their own world and became experts in their own matters. Jewish children between the ages of seven and fourteen were allowed to live there while attending Polish public school and government-sponsored Jewish schools, known as "Sabbath" schools. The orphanage opened a summer camp in 1921, which remained in operation until the summer of 1940.
Besides serving as principal of Dom Sierot and another orphanage, Nasz Dom, Korczak was also a doctor and author, worked at a Polish radio station, was a principal of an experimental school, published a children’s newspaper and was a docent at a Polish university. Korczak also served as an expert witness in a district court for minors. He became well-known in Polish societyand received many awards. The rise of anti-Semitism in the 1930's restricted only his activities with Jews.
In 1934 and 1936, Korczak visited Palestine and was influenced by the kibbutz movement. Following his trips, Korczak was convinced that all Jews should move to Palestine.
The Germans occupied Poland in September 1939, and the Warsaw ghetto was established in November 1940. The orphanage was moved inside the ghetto. Korczak received many offers to be smuggled out of the ghetto, but he refused because he did not want to abandon the children. On August 5, 1942, Korczak joined nearly 200 children and orphanage staff members were rounded up for deportation to Treblinka, where they were all put to death.
Source: Janusz Korczak Communication Center and U.S. Holocaust Memorial Museum
He was born Henryk Goldszmit in Warsaw on July 22, 1878. During his youth, he played with children who were poor and lived in bad neighborhoods; his passion for helping disadvantaged youth continued into his adulthood. He studied medicine and also had a promising career in literature. When he gave up his career in literature and medicine, he changed his name to Janusz Korczak, a pseudonym derived from a 19th century novel, Janasz Korczak and the pretty Swordsweeperlady.
In 1912, Korczak established a Jewish orphanage, Dom Sierot, in a building which he designed to advance his progressive educational theories. He envisioned a world in which children structured their own world and became experts in their own matters. Jewish children between the ages of seven and fourteen were allowed to live there while attending Polish public school and government-sponsored Jewish schools, known as "Sabbath" schools. The orphanage opened a summer camp in 1921, which remained in operation until the summer of 1940.
Besides serving as principal of Dom Sierot and another orphanage, Nasz Dom, Korczak was also a doctor and author, worked at a Polish radio station, was a principal of an experimental school, published a children’s newspaper and was a docent at a Polish university. Korczak also served as an expert witness in a district court for minors. He became well-known in Polish societyand received many awards. The rise of anti-Semitism in the 1930's restricted only his activities with Jews.
In 1934 and 1936, Korczak visited Palestine and was influenced by the kibbutz movement. Following his trips, Korczak was convinced that all Jews should move to Palestine.
The Germans occupied Poland in September 1939, and the Warsaw ghetto was established in November 1940. The orphanage was moved inside the ghetto. Korczak received many offers to be smuggled out of the ghetto, but he refused because he did not want to abandon the children. On August 5, 1942, Korczak joined nearly 200 children and orphanage staff members were rounded up for deportation to Treblinka, where they were all put to death.
Source: Janusz Korczak Communication Center and U.S. Holocaust Memorial Museum
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 38 reviews
July 18, 2016
"Отрекаемся от лицемерной тоски по совершенным детям"!
(Жутковатое чтение, но в целом очень хорошее.)
(Жутковатое чтение, но в целом очень хорошее.)
August 17, 2017
У меня, похоже, неудачный ряд книжек про детей. Книга Януша не о том, как любить ребенка. Книга в основном о том, как не любить ребенка. Книга — довольно депрессивный поток сознания и риторических вопросов о плохом отношении к детям.
Януш прав, в целом. Проявляя излишнюю заботу мы лишаем детей самостоятельности. Мы недостаточно уважаем детей как личностей, и это приводит к непониманию. Но это повествуется только в целом, а книгу читать тяжело и неприятно. И для меня оказалось довольно бесполезным, потому что основные посылы мне близки и без книги. Ожидая прочитать или что-то открывающее глаза, или что-то полезное, или помощь в том, как бороться со всем упомянутым Янушом неправильным обращением, я остался разочарованным.
Книгу лучше всего характеризует цитата автора:
По поводу основного стиля книги, будучи родителем, я нахожу любые попытки вызвать вину обобщенных родителей — плохими. «Тыжмать» и прочие наезды, вроде «Как ты смеешь делать карьеру (путешествовать, отдыхать, вставить что угодно), когда у тебя ребенок». Надо не вызвать вину, а помогать делать. Вся остальная индустрия психологии и мотивации давно считает призывы через чувство вины и стыда неэффективными и эта книга — именно такая.
Януш прав, в целом. Проявляя излишнюю заботу мы лишаем детей самостоятельности. Мы недостаточно уважаем детей как личностей, и это приводит к непониманию. Но это повествуется только в целом, а книгу читать тяжело и неприятно. И для меня оказалось довольно бесполезным, потому что основные посылы мне близки и без книги. Ожидая прочитать или что-то открывающее глаза, или что-то полезное, или помощь в том, как бороться со всем упомянутым Янушом неправильным обращением, я остался разочарованным.
Книгу лучше всего характеризует цитата автора:
«Я не могу здесь в нескольких десятках строк развить тему. Моя задача — пробуждать бдительность...»И по сути, это все, что книга делает. Только она это еще и делает в особенно пессимистичном ключе. Почти любой родитель должен почувствовать себя виноватым, читая эту книгу. Когда надо и когда не надо. Потому что автор часто явно перегибает палку и пишет вещи вроде того, что дети играют с игрушками от скуки. Что они наделяют их личностями не от прекрасной фантазии, а от безысходности:
«Это одиночество ребенка наделяет куклу душой. Жизнь ребенка не рай, а драма.»И по-моему это — абсурд.
По поводу основного стиля книги, будучи родителем, я нахожу любые попытки вызвать вину обобщенных родителей — плохими. «Тыжмать» и прочие наезды, вроде «Как ты смеешь делать карьеру (путешествовать, отдыхать, вставить что угодно), когда у тебя ребенок». Надо не вызвать вину, а помогать делать. Вся остальная индустрия психологии и мотивации давно считает призывы через чувство вины и стыда неэффективными и эта книга — именно такая.
September 25, 2022
Класика педагогіки, насправді.
July 15, 2015
Классика педагогической библиотеки.
На деле оставляет тягостное и гнетущее впечатление. Молодым мамам, терзаемым сомнениями, незнаниями - вообще не читать, - и последние руки опустятся.
На деле оставляет тягостное и гнетущее впечатление. Молодым мамам, терзаемым сомнениями, незнаниями - вообще не читать, - и последние руки опустятся.
February 16, 2021
Найкраще описати цю книгу зможе цитата із самої книги "Уважайте труд познания! Уважайте неудачи и слезы!".
А також інші класні цитати:
Из-за книг с их готовыми формулами притупилось зрение и обленилась мысль. Живя чужим опытом, наблюдениями и взглядами, люди настолько утратили веру в себя, что не хотят смотреть своими глазами. Будто печатное слово – откровение, а не результат наблюдений – только чьих-то, а не моих, вчерашних, а не сегодняшних, над чьим-то, а не над моим ребенком.
Ребенок – иностранец, он не понимает языка, не знает направления улиц, не знает законов и обычаев. Порой предпочитает осмотреться сам; трудно – попросит указания и совета. Необходим гид, который вежливо ответит на вопросы. Уважайте его незнание!
Лаская ребенка, это мы принимаем его ласку, беспомощно прячемся в его объятия, ищем защиты и прибежища в часы бездомной боли, бесхозной покинутости – слагаем на него тяжесть страданий и печалей?
Детские «что это?» означают: какой? для чего служит? какая мне от него может быть польза?
Слезы упрямства и каприза – это слезы бессилия и бунта, отчаянная попытка протеста, призыв на помощь, жалоба на халатность опеки, свидетельство того, что детей неразумно стесняют и принуждают, проявление плохого самочувствия и всегда – страдание.
Не позволяем критиковать нас детям и не контролируем себя сами. Отпустили себе грехи и отказались от борьбы с собой, взвалив эту тяжесть на детей. Воспитатель поспешно осваивает особые права взрослых: смотреть не за собой, а за детьми, регистрировать не свои, а детские вины.
Всякий раз, когда, отложив книгу, ты начнешь плести нить собственных размышлений, - книга достигла цели.
Детей нет – есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств. Помни, что мы их не знаем.
Я видел три войны. Видел покалеченных, которым руку, ногу оторвало, живот разворотило, так что кишки наружу; ранения лица, головы; раненых солдат, взрослых, детей Но говорю вам: самое худшее, что можно увидеть, - это когда пьяница бьёт беззащитного ребенка или когда ребенок ведёт пьяного отца и просит: - Папочка, папочка, пошли домой.
Не будем стараться предупреждать каждое движение, колеблется - подсказывать дорогу, отступится - лететь на помощь. Помни, в минуты тягчайшей душевной борьбы нас может не оказаться рядом.
Надо поостеречься, чтобы не путать "хороший" с "удобным". Плачет мало, не будит ночью, доверчивый, послушный - хороший. Капризный, кричит без видимого повода, мать света из-за него не видит - плохой.
Хороший воспитатель от плохого отличается только количеством сделанных ошибок и причиненного детям вреда.
Если жизнь требует клыков, разве вправе мы вооружать детей одним румянцем стыда да тихими вздохами? Твоя задача воспитывать людей, а не овечек, работников, а не проповедников: в здоровом теле здоровый дух. А здоровый дух не сентиментален и не любит быть жертвой.
Преследуемая религия находит более горячий отклик.
Выбивая из головы преждевременную любовь, не вбиваем ли мы преждевременную развращенность?
Благодаря теории - я знаю, а благодаря практике - я чувствую. Теория обогащает интеллект, практика расцвечивает чувство, тренирует волю.
А також інші класні цитати:
Из-за книг с их готовыми формулами притупилось зрение и обленилась мысль. Живя чужим опытом, наблюдениями и взглядами, люди настолько утратили веру в себя, что не хотят смотреть своими глазами. Будто печатное слово – откровение, а не результат наблюдений – только чьих-то, а не моих, вчерашних, а не сегодняшних, над чьим-то, а не над моим ребенком.
Ребенок – иностранец, он не понимает языка, не знает направления улиц, не знает законов и обычаев. Порой предпочитает осмотреться сам; трудно – попросит указания и совета. Необходим гид, который вежливо ответит на вопросы. Уважайте его незнание!
Лаская ребенка, это мы принимаем его ласку, беспомощно прячемся в его объятия, ищем защиты и прибежища в часы бездомной боли, бесхозной покинутости – слагаем на него тяжесть страданий и печалей?
Детские «что это?» означают: какой? для чего служит? какая мне от него может быть польза?
Слезы упрямства и каприза – это слезы бессилия и бунта, отчаянная попытка протеста, призыв на помощь, жалоба на халатность опеки, свидетельство того, что детей неразумно стесняют и принуждают, проявление плохого самочувствия и всегда – страдание.
Не позволяем критиковать нас детям и не контролируем себя сами. Отпустили себе грехи и отказались от борьбы с собой, взвалив эту тяжесть на детей. Воспитатель поспешно осваивает особые права взрослых: смотреть не за собой, а за детьми, регистрировать не свои, а детские вины.
Всякий раз, когда, отложив книгу, ты начнешь плести нить собственных размышлений, - книга достигла цели.
Детей нет – есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств. Помни, что мы их не знаем.
Я видел три войны. Видел покалеченных, которым руку, ногу оторвало, живот разворотило, так что кишки наружу; ранения лица, головы; раненых солдат, взрослых, детей Но говорю вам: самое худшее, что можно увидеть, - это когда пьяница бьёт беззащитного ребенка или когда ребенок ведёт пьяного отца и просит: - Папочка, папочка, пошли домой.
Не будем стараться предупреждать каждое движение, колеблется - подсказывать дорогу, отступится - лететь на помощь. Помни, в минуты тягчайшей душевной борьбы нас может не оказаться рядом.
Надо поостеречься, чтобы не путать "хороший" с "удобным". Плачет мало, не будит ночью, доверчивый, послушный - хороший. Капризный, кричит без видимого повода, мать света из-за него не видит - плохой.
Хороший воспитатель от плохого отличается только количеством сделанных ошибок и причиненного детям вреда.
Если жизнь требует клыков, разве вправе мы вооружать детей одним румянцем стыда да тихими вздохами? Твоя задача воспитывать людей, а не овечек, работников, а не проповедников: в здоровом теле здоровый дух. А здоровый дух не сентиментален и не любит быть жертвой.
Преследуемая религия находит более горячий отклик.
Выбивая из головы преждевременную любовь, не вбиваем ли мы преждевременную развращенность?
Благодаря теории - я знаю, а благодаря практике - я чувствую. Теория обогащает интеллект, практика расцвечивает чувство, тренирует волю.
February 1, 2020
Януш Корчак — польский педагог, врач, писатель. Примечателен тем, что в годы Второй мировой войны выбрал смерть, не оставив воспитанников организованного им «Дома сирот», когда их отправили в газовую камеру.
Практических знаний о подготовке к появлению ребёнка и знаний об уходе в первые недели, месяцы, годы в книге совсем мало. Корчак не столько отвечает на вопрос «как любить ребёнка», сколько из своего опыта показывает мир их глазами, озвучивает вопросы детей ко взрослым, приводит причины негодования в отношениях с родителями. Готовых решений автор не даёт, но из описанного детского мироощущения можно выделить идеи, которые позволят наладить коммуникацию с ребёнком и воспитать в нём честного сильного самостоятельного человека.
1. Учитывайте, что с самого рождения находится в непрерывном процессе познания себя, окружающего мира и особенно он следит за родителями, за тем, что они говорят и делают, сходится ли одно с другим.
2. Прислушивайтесь и проявляйте интерес, а не высмеивайте и не обесценивайте его достижения, которыми делится, даже если он только научился открывать дверной замок. Так выясните, что и почему представляет для него ценность. Это поможет определить круг его увлечений и занятий, с которыми можно познакомить ребёнка.
3. Воспринимайте ребёнка как равного, он такой же человек, как и вы, только ему не хватает жизненного опыта. Если ребёнок к чему-то проявляет интерес, спрашивает о чём-то, интересуется, не подавляйте, а помогите разобраться, направьте к правильному выводу или решению.
4. Позволяйте ему ошибаться, позволяйте преодолевать умеренные трудности, дайте наколотить собственные шишки, дайте понять, как устроен мир, понять правила социальное взаимодействие. Кроме познания у ребёнка ничего нет, не отнимайте и это. Изоляция от опасностей и реалий жизни в детстве раздавит его, когда прийдёт время выходить в мир самостоятельно.
Считаю, что Корчак сгущает краски, утверждая, что «жизнь детей — это драма». Учитывайте, что он работал с сиротами, поэтому не берите на себя вину за всех несчастных детей в мире, не поддавайтесь унынию и будьте внимательны к своему ребёнку.
Практических знаний о подготовке к появлению ребёнка и знаний об уходе в первые недели, месяцы, годы в книге совсем мало. Корчак не столько отвечает на вопрос «как любить ребёнка», сколько из своего опыта показывает мир их глазами, озвучивает вопросы детей ко взрослым, приводит причины негодования в отношениях с родителями. Готовых решений автор не даёт, но из описанного детского мироощущения можно выделить идеи, которые позволят наладить коммуникацию с ребёнком и воспитать в нём честного сильного самостоятельного человека.
1. Учитывайте, что с самого рождения находится в непрерывном процессе познания себя, окружающего мира и особенно он следит за родителями, за тем, что они говорят и делают, сходится ли одно с другим.
2. Прислушивайтесь и проявляйте интерес, а не высмеивайте и не обесценивайте его достижения, которыми делится, даже если он только научился открывать дверной замок. Так выясните, что и почему представляет для него ценность. Это поможет определить круг его увлечений и занятий, с которыми можно познакомить ребёнка.
3. Воспринимайте ребёнка как равного, он такой же человек, как и вы, только ему не хватает жизненного опыта. Если ребёнок к чему-то проявляет интерес, спрашивает о чём-то, интересуется, не подавляйте, а помогите разобраться, направьте к правильному выводу или решению.
4. Позволяйте ему ошибаться, позволяйте преодолевать умеренные трудности, дайте наколотить собственные шишки, дайте понять, как устроен мир, понять правила социальное взаимодействие. Кроме познания у ребёнка ничего нет, не отнимайте и это. Изоляция от опасностей и реалий жизни в детстве раздавит его, когда прийдёт время выходить в мир самостоятельно.
Считаю, что Корчак сгущает краски, утверждая, что «жизнь детей — это драма». Учитывайте, что он работал с сиротами, поэтому не берите на себя вину за всех несчастных детей в мире, не поддавайтесь унынию и будьте внимательны к своему ребёнку.
February 26, 2018
Видавництво, "Клуб сімейного дозвілля", не подбало вказати жанр. Чи це педагогічний посібник, чи художня література. Але я купувала в першу чергу з любові до чудового Януша Корчака (ну і ще трохи через красиву обкладинку). Отож уже в процесі читання з'ясувала, що це збірка спостережень Корчака-педіатра і педагога за тим, як у сучасній йому Польші початку 20го століття, виховують дітей і як ставляться до них.
Треба сказати, що Корчак дуже суворий. До дорослих. Він повсякчас підмічає які вони (а точніше - ми, він для себе винятків не робить) цинічні, дволикі, слабкодухі, брехливі і ліниві.
А ще й трусливі і закомплексовані, бо боїмося дітям своє справжнє обличчя показувати. І весь час перед ними прикидаємося кращими, і щосили їх виховуємо і повчаємо, замість виховувати себе.
Не можу не погодитися з ним щодо такої оцінки дорослої частини людства;)) Та все ж я б була поблажливішою до нас. Так, ми всі далекі від ідеалу. Але буваємо і чесними, люблячими, жертовними, відданими.
Та й підходи до виховання і співіснування з дітьми в дечому змінилися.
Книгу я прочитала із задоволенням. Це не збірник порад для батьків, але буде цікавою тим, хто цікавиться розвитком педагагочної думки та/або так само як я - захоплюється постаттю автора, Януша Корчака.
Треба сказати, що Корчак дуже суворий. До дорослих. Він повсякчас підмічає які вони (а точніше - ми, він для себе винятків не робить) цинічні, дволикі, слабкодухі, брехливі і ліниві.
А ще й трусливі і закомплексовані, бо боїмося дітям своє справжнє обличчя показувати. І весь час перед ними прикидаємося кращими, і щосили їх виховуємо і повчаємо, замість виховувати себе.
Не можу не погодитися з ним щодо такої оцінки дорослої частини людства;)) Та все ж я б була поблажливішою до нас. Так, ми всі далекі від ідеалу. Але буваємо і чесними, люблячими, жертовними, відданими.
Та й підходи до виховання і співіснування з дітьми в дечому змінилися.
Книгу я прочитала із задоволенням. Це не збірник порад для батьків, але буде цікавою тим, хто цікавиться розвитком педагагочної думки та/або так само як я - захоплюється постаттю автора, Януша Корчака.
April 11, 2022
Не пішла мені ця книжка. Більше схоже на потік думок, за яким часто важко слідкувати, ніж на літературу про якісь способи виховання
June 20, 2024
Janus Korczak barnläkare, pedagog och författare.
Han ansåg att det är genom barnen vi kan ge mänskligheten en ljus framtid.
Barnens rättigheter slog Janus Korczak fast som tre punkter. Och i de tre är det rätten till att vara som de är, att de måste få utmana i sina lekar och få leva varje dag utan oro för morgondagen.
Mycket av det han skriver om i boken bygger på egna erfarenheter. Han jobbade 10 år på barnhem efter han utbilda sig till läkare.
Han byggde upp ett barnhem för föräldralösa barn, från ritningen på papper till huset stod färdigt.
Alla barn är olika så vi ska inte tvinga dem till att göra saker de inte kan. Utan låta dem utgå från sina förutsättningar både i lek och val av framtid. Då lyckas de!
Janus Korczak känner mycket för de tystlåtna. Tar ofta upp hur de ska försvaras mot de framfusiga kamraterna och vuxna som vill väl när de tvingas till sociala verksamheter.
Janus Korczak skriver att det kan bli fel när barnen leker eller hjälper till, men låt det få bli det ibland. Barnen lär av sina misstag och utvecklas genom dem.
Tala inte till barnen, utan tala med dem. De ska känna att de deltar i samtalet.
Janus Korczak ger en bra förklaring på hur tonåringar är i puberteten.
Att puberteten är en långsamt växande mognad. Tonårstiden börjar med att de ”fruktar sig själva” för att senare övergå till drömmande och konflikt med både jaget och världen utanför. Därför blir de trotsiga tonåringarna och får svårt lyssna på vuxna.
Mycket av det som Janus Korczak skrev i sina böcker för nästan 100 år sedan är fortfarande aktuellt i Genevekonventionen. Det är han grundläggande värderingar om barnen som ligger till grund för konventionen.
Ett råd från Janus Korczak att fundera på: ”Lär känna dig själv innan du försöker lära barnen”.
Han ansåg att det är genom barnen vi kan ge mänskligheten en ljus framtid.
Barnens rättigheter slog Janus Korczak fast som tre punkter. Och i de tre är det rätten till att vara som de är, att de måste få utmana i sina lekar och få leva varje dag utan oro för morgondagen.
Mycket av det han skriver om i boken bygger på egna erfarenheter. Han jobbade 10 år på barnhem efter han utbilda sig till läkare.
Han byggde upp ett barnhem för föräldralösa barn, från ritningen på papper till huset stod färdigt.
Alla barn är olika så vi ska inte tvinga dem till att göra saker de inte kan. Utan låta dem utgå från sina förutsättningar både i lek och val av framtid. Då lyckas de!
Janus Korczak känner mycket för de tystlåtna. Tar ofta upp hur de ska försvaras mot de framfusiga kamraterna och vuxna som vill väl när de tvingas till sociala verksamheter.
Janus Korczak skriver att det kan bli fel när barnen leker eller hjälper till, men låt det få bli det ibland. Barnen lär av sina misstag och utvecklas genom dem.
Tala inte till barnen, utan tala med dem. De ska känna att de deltar i samtalet.
Janus Korczak ger en bra förklaring på hur tonåringar är i puberteten.
Att puberteten är en långsamt växande mognad. Tonårstiden börjar med att de ”fruktar sig själva” för att senare övergå till drömmande och konflikt med både jaget och världen utanför. Därför blir de trotsiga tonåringarna och får svårt lyssna på vuxna.
Mycket av det som Janus Korczak skrev i sina böcker för nästan 100 år sedan är fortfarande aktuellt i Genevekonventionen. Det är han grundläggande värderingar om barnen som ligger till grund för konventionen.
Ett råd från Janus Korczak att fundera på: ”Lär känna dig själv innan du försöker lära barnen”.
July 21, 2024
Вельми цікаві роздуми і спостереження автора. Нагадування і пояснення, здавалось, би давно відомих фактів під більш реалістичним кутом життя.
Цитати:
“Я зроблю з тебе людину” замість вдумливого: “Чим ти можеш стати, людино?”
«Гра - це не тільки стихія дитини, але й єдина сфера, де ми дозволяємо їй ініціативу у вужчому чи ширшому діапазоні. Під час гри дитина до певної міри почувається незалежною. »
«Дорослі брешуть. Кажуть говорити правду, а якщо сказати - ображаються. Вони нещирі: в очі кажуть одне, а поза очі - інше. Якщо не люблять когось, вдають, що люблять. »
Цитати:
“Я зроблю з тебе людину” замість вдумливого: “Чим ти можеш стати, людино?”
«Гра - це не тільки стихія дитини, але й єдина сфера, де ми дозволяємо їй ініціативу у вужчому чи ширшому діапазоні. Під час гри дитина до певної міри почувається незалежною. »
«Дорослі брешуть. Кажуть говорити правду, а якщо сказати - ображаються. Вони нещирі: в очі кажуть одне, а поза очі - інше. Якщо не люблять когось, вдають, що люблять. »
May 22, 2025
Начал читать эту книгу 10 лет назад, когда узнал, что будет первый ребёнок. Тогда текст показался, каким-то рубленным, вязким и не стройным... словно нужно продираться сквозь заросли, отложил и не смог закончить. Сейчас, читая и смотря на своих трёх детей разных возрастов восхищаюсь насколько мудро и правдиво описывает вопросы/проблемы воспитания Корчак... если почитать его биографию, дневники, в каких условиях он работал и его поистине христианскую смерть, то масштаб его личности по настоящему поражает. Невероятный Человек, прикоснуться к которому всё еще можно через его книги.
October 25, 2024
It was a completely worthwhile read. Especially as a teacher and as a potential family man in the future, this book facilitated a lot of good ideas and a mindset, which I think is missing in a lot of parents, mentors, and educators.
The only problem with this book is the structure, which, in my opinion, is split into too many parts. There are also some outdated bits, which you could potentially skip without staining your honour as a reader)
The only problem with this book is the structure, which, in my opinion, is split into too many parts. There are also some outdated bits, which you could potentially skip without staining your honour as a reader)
Read
November 1, 2020«Как любить ребенка», Януш Корчак. Не от автора бестселлера, но от человека, который имел возможность спасти свою жизнь и выбрал пройти до конца со своими воспитанниками, шагнув в газовую камеру нацисткой Треблинки.
Книга поэтична. Возможно, потому, что написана в период Первой мировой войны. Как бы то ни было, моя рецензия тоже несколько поэтична.
Кажется мне, что это книга-чувство. Так и пишет сам автор в её начале:
И через всю книгу сквозит это «все дети разные», подчеркнутое этим «все родители разные». А еще она словно шепчет о том, что время неустанно движется вперёд, о множестве людей в мире и безграничности вселенной одной личности; о том, как вчерашний ребёнок сегодня познаёт собственное родительство. Всё то, что каждый из нас и так знает – но этот шепот словно пульсирует в словах Корчака. Закроешь книгу – хвала Богу, я живу своё сейчас и стараюсь не думать о вечности. Хвала – потому что думать об этой вечности больно.
Это не руководство по воспитанию, похожее на современные «мануалы к ребенку». Точно так же, как Библия не даёт конкретного ответа на вопросы конкретной ситуации, но формирует вектор мировоззрения, эта книга направит мироощущение родителей на то, что называют любовью. И замечу, не только к поставленному в заглавии вопросу о любви к ребенку, но любви в целом. Той, о которой писал апостол Павел в своём послании к Коринфянам: долготерпит, милосердствует, не мыслит зла…
Учит любить человека с самого его появления в этом мире.
Корчак пишет даже не о детях. Он пишет, как выразилась моя золовка, о «будущих взрослых со своими возрастными особенностями» и пишет это для так называемых взрослых. Я видела множество претензий к нему, мол, что он считает мать клушей и дурочкой, будучи всецело на стороне ребенка. Не согласна – он предостерегает от ошибок, которые видел своими глазами. Которые совершал сам. Эти ошибки незаметны для нас, но именно они ранили нас, совершаемые нашими родителями. Он пишет не так, как пишут сейчас – бескомпромиссно, навешивая ярлыки; он просто рисует картинки – а родители узнают себя и обижаются на автора.
А ведь автор пишет напрямую и о конфликте интересов матери и ребёнка. И напоминает – то, что волею судьбы именно вы, взрослый, привели в мир этого ребенка, не даёт вам права считать его своей собственностью.
Книга глубже, чем я считаю нужным написать в своём отзыве на неё. Охватывая период от рождения до молодости, она полна неожиданностей, с которыми сталкиваются родители, и не даёт решений, лишь обозначая ситуации. Она эмоциональна, и её автор не пытался скрыть свою личность и своё мнение. Главное, что она вызывает отклик у читающего:
Закрываешь книгу. Выдыхаешь. Идешь и целуешь сына.
Вот оно – любить. Здесь и сейчас.
Спасибо, Януш Корчак.
Книга поэтична. Возможно, потому, что написана в период Первой мировой войны. Как бы то ни было, моя рецензия тоже несколько поэтична.
Ребенок, которого ты родила, весит 10 фунтов (4,5 кг – прим. рецензента)..
В нем восемь фунтов воды и горстка угля, кальция, азота, серы, фосфора, калия, железа. Ты родила восемь фунтов воды и два фунта пепла. Каждая капля твоего ребенка была дождинкой, снежинкой, мглой, росой, водой, мутью в городском канале. Каждый атом угля или азота связывался в миллионы разных веществ или разрушал эти соединения. Ты лишь собрала воедино то, что было.
Кажется мне, что это книга-чувство. Так и пишет сам автор в её начале:
Я не знаю и не могу знать, как неизвестные мне родители в неизвестных мне условиях могут воспитывать неизвестного мне ребенка, подчеркиваю – могут, а не хотят, могут, а не должны.
И через всю книгу сквозит это «все дети разные», подчеркнутое этим «все родители разные». А еще она словно шепчет о том, что время неустанно движется вперёд, о множестве людей в мире и безграничности вселенной одной личности; о том, как вчерашний ребёнок сегодня познаёт собственное родительство. Всё то, что каждый из нас и так знает – но этот шепот словно пульсирует в словах Корчака. Закроешь книгу – хвала Богу, я живу своё сейчас и стараюсь не думать о вечности. Хвала – потому что думать об этой вечности больно.
Мир уже отбирает его у неё…
…Через 15 лет он будет смотреть в будущее, ты – оглядываться в прошлое.
Это не руководство по воспитанию, похожее на современные «мануалы к ребенку». Точно так же, как Библия не даёт конкретного ответа на вопросы конкретной ситуации, но формирует вектор мировоззрения, эта книга направит мироощущение родителей на то, что называют любовью. И замечу, не только к поставленному в заглавии вопросу о любви к ребенку, но любви в целом. Той, о которой писал апостол Павел в своём послании к Коринфянам: долготерпит, милосердствует, не мыслит зла…
Учит любить человека с самого его появления в этом мире.
Хороший ребенок.
Надо поостеречься, чтобы не путать "хороший" с "удобным".
Плачет мало, не будит ночью, доверчивый, послушный – хороший.
Капризный, кричит без видимого повода, мать света из-за него не видит – плохой.
Корчак пишет даже не о детях. Он пишет, как выразилась моя золовка, о «будущих взрослых со своими возрастными особенностями» и пишет это для так называемых взрослых. Я видела множество претензий к нему, мол, что он считает мать клушей и дурочкой, будучи всецело на стороне ребенка. Не согласна – он предостерегает от ошибок, которые видел своими глазами. Которые совершал сам. Эти ошибки незаметны для нас, но именно они ранили нас, совершаемые нашими родителями. Он пишет не так, как пишут сейчас – бескомпромиссно, навешивая ярлыки; он просто рисует картинки – а родители узнают себя и обижаются на автора.
А ведь автор пишет напрямую и о конфликте интересов матери и ребёнка. И напоминает – то, что волею судьбы именно вы, взрослый, привели в мир этого ребенка, не даёт вам права считать его своей собственностью.
Материнство облагораживает женщину, когда она жертвует собой, отказывается от себя, отдается ему всей душой, и деморализует, когда, прикрываясь мнимым благом ребенка, отдает его на съеденье своим амбициям, привычкам, страстям.
��ой ребенок-это моя вещь, мой раб, моя комнатная собачка. Я чешу его за ушами, глажу по челке, украсив ленточками, вывожу на прогулку, дрессирую его, чтобы он был послушен и покладист, а когда надоест:
- Иди поиграй. Иди позанимайся. Пора спать.
Книга глубже, чем я считаю нужным написать в своём отзыве на неё. Охватывая период от рождения до молодости, она полна неожиданностей, с которыми сталкиваются родители, и не даёт решений, лишь обозначая ситуации. Она эмоциональна, и её автор не пытался скрыть свою личность и своё мнение. Главное, что она вызывает отклик у читающего:
Ребенок вносит в жизнь матери чудную песнь молчания. От долгих часов, проведенных возле него, когда он не требует, а просто живет, от дум, которыми мать прилежно окутывает его, зависит, какой она станет, ее жизненная программа, ее сила и творчество. В тишине созерцания с помощью ребенка она дорастает до озарений, которых требует труд воспитателя.
Черпает не из книг, а из самой себя. Ничего не может быть ценнее.
Закрываешь книгу. Выдыхаешь. Идешь и целуешь сына.
Вот оно – любить. Здесь и сейчас.
Спасибо, Януш Корчак.
May 3, 2021
Поэтичная книга с открытым концом каждой части. Неструктурированный творческий поток доброты к детям оформленный в произведение. В бумажном варианте не осилила бы – скучно, медленно, очень обобщённо. В аудиоформате всего 5 часов, поэтому о прочтении не жалею.
Мысли Януша Корчака запускаются в пространство, где в абстракциях каждый находит свой смысл. Это не книга о воспитании, а попытка обрисовать мир глазами детей разных возрастов. Мне она совсем не показалась жуткой или мрачной, а даже наоборот, призывает почувствовать страхи детей, поддержать в нужную минуту, уважать малышей, спрашивать их мнение, чувства. Да просто уважать.
Больше всего понравилось перечисление вопросов возникающих у неопытных жителей нашей планеты и общества, о том как устроен мир в деталях.
Советую, но не маст хев.
Мысли Януша Корчака запускаются в пространство, где в абстракциях каждый находит свой смысл. Это не книга о воспитании, а попытка обрисовать мир глазами детей разных возрастов. Мне она совсем не показалась жуткой или мрачной, а даже наоборот, призывает почувствовать страхи детей, поддержать в нужную минуту, уважать малышей, спрашивать их мнение, чувства. Да просто уважать.
Больше всего понравилось перечисление вопросов возникающих у неопытных жителей нашей планеты и общества, о том как устроен мир в деталях.
Советую, но не маст хев.
January 16, 2013
Uscito negli anni '20, questo libro non è un trattato di pedagogia ma un vero e proprio modello di come deve essere ascoltato un bambino: non solo amato, dunque, ma rispettato. Non esistono bambini, ma individui per Korczak; un innovatore, ancora insuperato, secondo me, un profondo conoscitore dell'animo umano. Tantissime osservazioni sui bimbi in famiglia, nelle colonie, negli "internati": non sentenze calate dall'alto ma pensieri e riflessioni.
December 31, 2022
Great book, however I would love to see less philosophical reflections, but more of some practical advises. However, I believe the idea of the book is more about push you to love the kids and even to feel what it is to be a kid.
February 6, 2017
Глибоко, з поясненням "презумції розумності дитини" в діях.
June 23, 2018
Чула про книжку захоплені відгуки, але сама від читання тільки пригнітилась додатковим почуттям провини материнським. "Батьки, ви все робите не так!"
December 27, 2022
«Детей нет - есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта,иными влечениями, иной игрой чувств. Помни, что мы их не знаем.»
August 16, 2023
Воспитание - искусство очень тонкое, практически ювелирное, когда родители своими словами, действиями, бездействиями и, естественно, собственным примером, словно инструментами, ваяют качества и характер своего ребенка. Качества, которые потом будет очень сложно исправить или хотя бы поменять на полтона.
Работа, сами понимаете, чрезвычайно ответственная, поэтому удивляет то небрежное к ней отношение некоторых людей, взирающих на процесс воспитания с позиции "ну что-нибудь да вырастет". Либо когда все внимание сосредоточено исключительно на учебных успехах ребенка в попытках сделать из него личность выдающуюся, какого-нибудь профессора/руководителя/бизнесмена, другими словами, реализовать свои мечты с помощью маленького человека, который пока, в силу своего возраста, не может сделать собственный выбор.
Сами попытки, конечно, похвальны, ведь это здорово найти и реализовать свой потенциал, как сейчас модно говорить. Но почему-то редко кто задумывается над тем, что не всем возможно стать выдающимися личностями. Что ребенок заслуживает любви и достойного отношения даже если он не очень талантлив и не достигнет каких-то вершин в карьере или науке, не получит восторгов и всеобщего признания. С чего все вдруг взяли, что каждый должен быть звездой? В простой, обычной, благополучной, стабильной и гармоничной жизни нет ничего плохого. Воспитать порядочного, добросовестного и доброго человека ничуть не легче и не менее значимо, чем развить какой-то сугубо профессиональный талант.
Почему бы не попробовать относиться к ребенку не как к какому-то несмышленышу, вручив в руки планшет/игрушку/что_угодно лишь бы только он не приставал, а как к личности? С уважением. Замечать и прислушиваться, а не отмахиваться. Видеть в нем прежде всего человека.
Огромная это наука - воспитать достойного члена общества. Искусство, которому, к сожалению, в большинстве своем не учат. Поэтому, на мой взгляд, такие книги хорошо бы включить в список обязательного к прочтению, особенно для будущих и уже существующих родителей.
Работа, сами понимаете, чрезвычайно ответственная, поэтому удивляет то небрежное к ней отношение некоторых людей, взирающих на процесс воспитания с позиции "ну что-нибудь да вырастет". Либо когда все внимание сосредоточено исключительно на учебных успехах ребенка в попытках сделать из него личность выдающуюся, какого-нибудь профессора/руководителя/бизнесмена, другими словами, реализовать свои мечты с помощью маленького человека, который пока, в силу своего возраста, не может сделать собственный выбор.
Сами попытки, конечно, похвальны, ведь это здорово найти и реализовать свой потенциал, как сейчас модно говорить. Но почему-то редко кто задумывается над тем, что не всем возможно стать выдающимися личностями. Что ребенок заслуживает любви и достойного отношения даже если он не очень талантлив и не достигнет каких-то вершин в карьере или науке, не получит восторгов и всеобщего признания. С чего все вдруг взяли, что каждый должен быть звездой? В простой, обычной, благополучной, стабильной и гармоничной жизни нет ничего плохого. Воспитать порядочного, добросовестного и доброго человека ничуть не легче и не менее значимо, чем развить какой-то сугубо профессиональный талант.
Почему бы не попробовать относиться к ребенку не как к какому-то несмышленышу, вручив в руки планшет/игрушку/что_угодно лишь бы только он не приставал, а как к личности? С уважением. Замечать и прислушиваться, а не отмахиваться. Видеть в нем прежде всего человека.
Огромная это наука - воспитать достойного члена общества. Искусство, которому, к сожалению, в большинстве своем не учат. Поэтому, на мой взгляд, такие книги хорошо бы включить в список обязательного к прочтению, особенно для будущих и уже существующих родителей.
November 14, 2022
Книга о том как именно нужно относиться к ребенку, его воспитывать и понимать. Некоторые смогут здесь найти советы на будущее, а возможно даже применить в ближайшее время.
Главы очень маленькие и можно читать как брошюрку. Перед тем как говорить о книге здесь, я прочитала все рецензии на сайте, что были. И какого было моё удивление, что не только мне было сложно читать и приходилось продираться через текст. Некоторые брали книгу из-за автора и судя по этому можно сказать, что они знакомы с его деятельностью и понимают какой он примерно человек. Некоторые же понимали сами, что украинский перевод просто настолько сложный и тяжелый, что даже самые умные люди в этой стезе не сразу смогут пробраться через текст. Несмотря на перевод, могу добавить, что и действительно хорошей информации я получила мало, но есть один огромный плюс - после прочтения вы понимаете как будете воспитывать своих маленьких сорванцов, если собираетесь их иметь, но даже если и нет, то как относиться и общаться с ними вы поймете. Из 116 глав, да, их много, но они очень короткие, только 7 оказались действительно полезными для меня. По итогу могу сказать, что если вы хотите ознакомиться с книгой именно на украинском языке, а на другом просто не способны, то советую выучить ибо это будет только одно мучение и только.
Книге я поставила 2,5/5. Не понравилась, но я благодарна автору за то, что теперь менее резко реагирую на малышей и спокойно могу с ними общаться. Хотя я очень надеюсь, что моя жизнь не будет с ними связанна, иначе я не знаю как буду с этим жить.
Удачного чтения!
Главы очень маленькие и можно читать как брошюрку. Перед тем как говорить о книге здесь, я прочитала все рецензии на сайте, что были. И какого было моё удивление, что не только мне было сложно читать и приходилось продираться через текст. Некоторые брали книгу из-за автора и судя по этому можно сказать, что они знакомы с его деятельностью и понимают какой он примерно человек. Некоторые же понимали сами, что украинский перевод просто настолько сложный и тяжелый, что даже самые умные люди в этой стезе не сразу смогут пробраться через текст. Несмотря на перевод, могу добавить, что и действительно хорошей информации я получила мало, но есть один огромный плюс - после прочтения вы понимаете как будете воспитывать своих маленьких сорванцов, если собираетесь их иметь, но даже если и нет, то как относиться и общаться с ними вы поймете. Из 116 глав, да, их много, но они очень короткие, только 7 оказались действительно полезными для меня. По итогу могу сказать, что если вы хотите ознакомиться с книгой именно на украинском языке, а на другом просто не способны, то советую выучить ибо это будет только одно мучение и только.
Книге я поставила 2,5/5. Не понравилась, но я благодарна автору за то, что теперь менее резко реагирую на малышей и спокойно могу с ними общаться. Хотя я очень надеюсь, что моя жизнь не будет с ними связанна, иначе я не знаю как буду с этим жить.
Удачного чтения!
July 25, 2022
Эта книга случайно попала в мои руки на отдыхе. Я слышала, что Януш Корчак - один из классиков в сфере воспитания детей. Книгой зачиталась, но она требует полной концентрации внимания на ней: сложно резко оторваться, а потом снова начать с того же места, у этой книги есть свой дух или настрой, с которым нужно сонастроиться, чтобы впитать и начать понимать. Всё понять, кажется, я не смогла. Но выписала себе парочку идей и цитат. Делюсь.
- не поправлять во время чтения. После.
- замечания ребёнку можно и лучше делать мимоходом.
- не нужно искать конкретных инструкций к ребёнку, детям - их нет. Надо развиваться, думать, наблюдать и решать. Чаще сердцем.
-3 главных права ребенка (как Магна карта) :
Право ребёнка на смерть
Право ребенка на сегодня (не ждать, когда он заговорит, что-то сможет, что-то узнаёт, не жить будущим, а ценить настоящее).
Право ребёнка быть тем, что он есть.
- кто не продумает как следует систему запретов и приказов, когда их мало, тот растеряется и не справится, когда их станет много.
- " Ты вспыльчивый, ну и дерись, только не сильно. Ну и злись, но один раз в день".
-" А глубокая убеждённость масс, вопреки действительности, что ужасы войны возможны в двадцатом веке? "
-
- не поправлять во время чтения. После.
- замечания ребёнку можно и лучше делать мимоходом.
- не нужно искать конкретных инструкций к ребёнку, детям - их нет. Надо развиваться, думать, наблюдать и решать. Чаще сердцем.
-3 главных права ребенка (как Магна карта) :
Право ребёнка на смерть
Право ребенка на сегодня (не ждать, когда он заговорит, что-то сможет, что-то узнаёт, не жить будущим, а ценить настоящее).
Право ребёнка быть тем, что он есть.
- кто не продумает как следует систему запретов и приказов, когда их мало, тот растеряется и не справится, когда их станет много.
- " Ты вспыльчивый, ну и дерись, только не сильно. Ну и злись, но один раз в день".
-" А глубокая убеждённость масс, вопреки действительности, что ужасы войны возможны в двадцатом веке? "
-
October 29, 2023
Честно говоря, какой-то информации, которая могла бы в корне поменять мое мировоззрение на воспитательный процесс и процесс взросления, я из этой книги не почерпнула. Вероятно, потому, что она потеряла свою актуальность ввиду давности написания.
В целом, есть основополагающие моменты, которые могли задать тон тенденциям педагогики. Думаю, что найду их в других подобных, но более поздних книгах.
В целом, есть основополагающие моменты, которые могли задать тон тенденциям педагогики. Думаю, что найду их в других подобных, но более поздних книгах.
July 18, 2021
Можливо це поганий переклад, але книжка не зайшла. Просто емоційний виклад автора.
Read
July 30, 2023Denkanstöße für jeden, der mit Kindern arbeitet.
October 10, 2024
«Будь же готова к долгим часам вдумчивого, одинокого созерцания…» Гуманистическая педагогика в чистом виде, хоть и из первой половины ХХ века. Хочется прислушиваться и соответствовать идеалам.
July 1, 2018
Спостереження автора про батьківсько-дитячі стосунки. Досить влучно та актуально і в наш час. Кілька цитат:
"Замість того, щоб пізнавати і розуміти, береться перший-ліпший приклад "вдалої дитини" - і власній дитині ставлять завдання: ось взірець, до якого потрібно дорівнятися.
...Не кохання до дитини, а батьківський егоїзм, не інтереси особистості, а суспільні амбіції, не пошук шляху, а відповідність шаблону".
"Хороша дитина.
Слід остерігатися, аби не плутати хороше й зручне.
Мало плаче, не будить нас уночі, поступлива, спокійна дитина - хороша.
Погана - вередлива, галаслива, без очевидної причини викликає в матері більше прикрих, аніж позитивних емоцій.
Одному досить одиниці неприємних відчуттів, щоб відреагувати десятьма одиницями плачу, інші на десять одиниць немочі реагують одиницею плачу.
...Сучасне виховання зосереджене на тому, щоб дитина була не клопіткою, крок за кроком воно призводить до того, щоб приспати, стлумити, знищити все, що є волею та свободою дитини, загартуванням її духу, силою її вимог та бажань.
Ґречна, слухняна, добра, не завдає клопоту - і ніхто не думає, що ця дитина виросте внутрішньо безвольною та не пристосованою до життя".
"Замість того, щоб пізнавати і розуміти, береться перший-ліпший приклад "вдалої дитини" - і власній дитині ставлять завдання: ось взірець, до якого потрібно дорівнятися.
...Не кохання до дитини, а батьківський егоїзм, не інтереси особистості, а суспільні амбіції, не пошук шляху, а відповідність шаблону".
"Хороша дитина.
Слід остерігатися, аби не плутати хороше й зручне.
Мало плаче, не будить нас уночі, поступлива, спокійна дитина - хороша.
Погана - вередлива, галаслива, без очевидної причини викликає в матері більше прикрих, аніж позитивних емоцій.
Одному досить одиниці неприємних відчуттів, щоб відреагувати десятьма одиницями плачу, інші на десять одиниць немочі реагують одиницею плачу.
...Сучасне виховання зосереджене на тому, щоб дитина була не клопіткою, крок за кроком воно призводить до того, щоб приспати, стлумити, знищити все, що є волею та свободою дитини, загартуванням її духу, силою її вимог та бажань.
Ґречна, слухняна, добра, не завдає клопоту - і ніхто не думає, що ця дитина виросте внутрішньо безвольною та не пристосованою до життя".
September 16, 2016
Двойственное ощущение после книги. С одной стороны нашла темы о которых никогда не задумывалась (например, как ребенок относиться к взрослому, когда тот его высмеивает) и у автора отлично получилось показать мир глазами ребенка.
С другой стороны, автор на протяжении всей книги пытается убедить читателя, что эта книга всего лишь повод задуматься над всеми этими темами и тут же в некоторых главах делает очень претенциозные заявления и не заканчивает мысль (мол, если догадаетесь, что я имел ввиду - молодцы).
Для общего развития однозначно стоит прочитать. Всем будущим родителям - читать обязательно. В вопросах ухода за ребенком (а не только психологии), которые затрагивает автор, этой книги будет маловато и нужно будет дополнительно ещё подтягивать свои знания (именно практические навыки).
С другой стороны, автор на протяжении всей книги пытается убедить читателя, что эта книга всего лишь повод задуматься над всеми этими темами и тут же в некоторых главах делает очень претенциозные заявления и не заканчивает мысль (мол, если догадаетесь, что я имел ввиду - молодцы).
Для общего развития однозначно стоит прочитать. Всем будущим родителям - читать обязательно. В вопросах ухода за ребенком (а не только психологии), которые затрагивает автор, этой книги будет маловато и нужно будет дополнительно ещё подтягивать свои знания (именно практические навыки).
May 17, 2020
Я́нуш Ко́рчак (настоящее имя Эрш Хе́нрик Го́льдшмидт) был выдающиймся польским педагогом еврейского происхождения, писателем, врачом и общественным деятелем. Он оставил медицину, чтобы посвятить себя воспитательной деятельности и основал в 1911 году «Дом сирот» для еврейских детей и руководил им до конца жизни. Жизнь он закончил с 200 сиротами этого дома в газовой камере в Треблинке, потому что не хотел их оставить, говоря, что ребенка своего не бросишь в болезни, и после такого невозможно будет жить. Книгу «Как любить ребёнка» он написал пока работал врачом в приютах для украинских детей в Киеве. Она невероятна, а читая его биографию я не могу сдержать слез. Как грустно от осознания, что еще он мог бы написать, и хорошо, что его труды остались нам..
March 19, 2023
Den här boken är ingen roman eller berättelse med en intrig. Det är en lärobok om hur barn fungerar, om deras lika värde och rätten till respektfullt bemötande. Författaren är en läkare som har ägnat sitt liv åt studier kring den unga människan.
Det är fantastiskt att se att även på den tiden då aga kanske var något normalt fanns individer som tänkte utanför ramarna. Boken innehåller nyttig information för alla som på något sätt arbetar med barn men även för alla andra som inte har förstått att barnet är den vuxna människan i sitt nybörjarstadium.
Det är fantastiskt att se att även på den tiden då aga kanske var något normalt fanns individer som tänkte utanför ramarna. Boken innehåller nyttig information för alla som på något sätt arbetar med barn men även för alla andra som inte har förstått att barnet är den vuxna människan i sitt nybörjarstadium.
Displaying 1 - 30 of 38 reviews