Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية” as Want to Read:
روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية

(نقد الحداثة)

4.23  ·  Rating details ·  181 ratings  ·  39 reviews
" لقد عودنا الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن أن نظفر بالطريف في كل كتاب يخطه وفي كل موضوع يطرقه؛ وهاهو ذا، في الكتاب الذي بين يديك، يأتينا بما كنا نظن أن العقل ينكره، بل أن يحيله، في معضلة لطالما شغلت " إنسان هذا الزمان"، وحيّرت العقول ولا تزال، ألا وهي " العلاقة بين الدين والسياسة"! فقد تحدى فيلسوفنا المسلمات المقررة والاعتقادات المرسخة، مقتحماً عقبات العقل وحدود العلم، وجا ...more
الأولى, 528 pages
Published 2012 by المركز الثقافي العربي
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about روح الدين, please sign up.

Be the first to ask a question about روح الدين

Community Reviews

Showing 1-30
Rating details
Sort: Default
|
Filter
Safa Rawashdeh
Dec 19, 2012 rated it it was amazing
في بداية قرائتي للكتاب كان كل ما يشغل بالي هو كيف عرف طه عبدالرحمن كل هذا؟بعدما قطعت شوطا منه زالت الدهشة وحل محلها التركيز والاهتمام بقراءة كل كلمة في هذا الكتاب..عرفت جزءا من اجابة سؤال الدهشة الذي انتابني ؛طه عبدالرحمن يقرأ القران بطريقة مختلفة عني..تعلمت منه كيف أقرأ القران وابحث فيه.. كل ما نبحث عنه موجود فيه .. كل ما نبحث عنه..
من اهم ما اضافه لي هذا الكتاب تعريف الروح والنفس.. الروح هي وحي الله لكل منا وذاكرتنا الي تحوي شهودنا وفطرتنا الأولى.. والنفس هي ما يحجبنا عنها ،وهو ما يعيد تعريف ال
...more
نورة عبدالملك
Feb 06, 2017 rated it it was amazing
حينما تراني ممسكة بكتاب ومع ذلك أتحدث بصوت عال كأني في لقاء حواري، أطرح النقاط بكل حماس وأعيد صياغتها للتأكد من فهمي لها، ولا أحد من حولي سوى الكتاب، فاعلم حينها أنه استطاع اختراق أعمق نقطة في عقلي والتفاعل معها :) وهذا لا يحدث كثيرا لكنه حدث مع هذا الكتاب.
هذا الكتاب الذي ابتدأ بقوة من مقدمته، فالتمهيد كان جيدا ينبي عن شخص مستقل ذي رؤية واضحة ومنهج مدروس، نبه قبل عرضه بأن على القارئ أن يستعد لعمل سيراجع فيه أحكاما مسبقة ومفاهيم سارية ورثها له (إنسان هذا الزمان) حتى ظن أنها حقائق جازمة.
ثم بعد ذلك
...more
هَنَـــاءْ
Oct 21, 2017 rated it really liked it
FE1953_CB_A235_4_E44_9076_4_F8694878_EF9

هكذا يفعل طه بالنقطة :)) .. يطوقها، يقيدها، يحاصرها من كل الاتجاهات. حتى من كثرة التحوير والتدويل تشعر بتخمة عقلية لا تنفك عنك حتى ينتهي الكتاب.

مالجديد هُنا ؟
استقراء جديد .. وبزوايا غير مُكتشفة.

الفائدة ؟
إثراء معرفي، رؤية الواقع العلماني السياسي من منعطفات أخرى، تعزيز نقدي، تصحيح مفهومي .. من منطلق فكري حر.

كلمات تكررت من سوى المصطلحات؟
دنيوي / أخروي
روح / مادة
ظاهر / باطن
مرئي / لا مرئي
غيب / شهادة
حسي / معنوي
قانوني / أخلاقي ....
وهما أقطاب الكتاب بالكامل، فهو يبرز هذا ويطمس هذا. يربط وجودهما خارج نطاق
...more
Sawsan Alotaibi
الطريق الثالث ( الائتمانية ) تذكرت كتاب ( الإسلام بين الشرق والغرب ) و الديني لدى بيجوفيتش هو الروحاني الخالص، والمادي هو المادي الخالص... فجاء الإسلام الجامع بين سبيل الروح وسبيل المادة.
هنا تذكرت هذا الطريق الثالث. ولا أسمي قراءتي لهذا الكتاب قراءة بل هي إطلاع، وسأزعم قراءتي لهذا الكتاب بعد تأمله وتلخيصه والتدبر في مرامي المؤلف البعيدة والقريبة والمحاور الأساسية.
وابتداءً بدأ بالإنسان، وأنه في عالمين، وأن لهذا الإنسان منهجين ( منهج لله يشمل الروحي والمادي ) و ( منهج لغير الله ) يقتصر على المادي
...more
أحمد أبازيد Ahmad Abazed
الكتاب يجتاج منّي نقاشاً آخر و دراسة أخرى لأكتب عنه ... لكن كلّ مهتمّ بفكر طه عبدالرحمن لا يجب أن يفوّت هذا الكتاب
Banan Tawileh
Oct 03, 2013 rated it it was amazing
يعتبر روح الدين جزءاً من مشروع طه عبدالرحمن الفلسفي ، لكن الغارق في هذا الكتاب سيدرك بان روح الدين هو مشروع فلسفي كامل بحد ذاته .
هذا الكتاب يقرأ مرة ، و مرات ، يحفَظ و يدرّس
وسأبقى أعود له كل حين
 مولاي أرشيد أحمدو
تعددت الكتب التي تناولت علاقة الدين بالسياسة وتعددت الأوجه التي تمت دراسة تلك العلاقة من خلالها إلا أن كتاب الدكتور طه عبد الرحمن يختلف عن بقية هذه الدراسات من عدة أوجه، فهو يختلف من حيث المبدأ في الدراسة ومن حيث المنهج المتبع وطبعا من حيث النتائج المتوصل إليها.
ما يميز منهج طه عبد الرحمن في كتابه هذا كما في بقية كتبه هو اتخاذه المنهج المنطقي الصارم في نقاشه لوجهات النظر المخالفة، وحتى في عرض وجهات نظره الخاصة فهو لا يبدأ بالتقرير كعادة بقية المؤلفات بل إن سلوكه يتخذ سلوك طريق الإستدلال في النقد
...more
عمرو  عزازي
"إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان .. "

كتاب فريد

للتحميل : PDF
http://www.4shared.com/office/PkQ6tUt...
Redwan
Dec 21, 2013 rated it it was ok
أعترف بأن أسلوب طه عبد الرحمن لا يروق لي أبداً، وأكابد جهداً كبيراً في الانسجام مع ما يكتب، لسببين: الأول أنّني لست معتاداً على القراءة في التصوّف، والثاني هو لغة طه عبد الرحمن واصطناعه المبالغ فيه برأيي واشتقاقاته المزعجة التي تذهب سهولة اللغة وانسيابها أمام تقعّر لفظي كريه وتعسّف في التعريب.

أما مضمون الكتاب فهو محل عدم قبول لدي أيضاً، ولدي بعض الملاحظات على المنهجية المتّبعة لدى أنصار التصوف الفلسفي. ويمكن الإشارة بصورة سريعة إلى مدى ضعف النتيجة التي وصل إليها الكاتب عبر أطروحة "الإئتمانية" ال
...more
إيمان عبد المنعم
ماذا يناقش هذا الكتاب ؟؟
_ العلاقة بين اليدين والسياسة
_ وما علاقة هذا الموضوع بالعنوان ؟؟
_ العلاقة بين الدين والسياسة كما يراها المؤلف لا تنحصر في كونها فصلا بين مجالين مختلفين " العلمانية " ولا وصلا بين مجالين متماثلين " الديانية " بل هي فوق ذلك دعوى ائتمانية " من الأمانة " تجمع بينهما عبر فكرتي الإيداع الرعائي والاتصال الروحي لتصير الحياة كلها تدبيرا تعبديا خالصا تحرر الوجود الإنساني من كل قيد .
مقاربة الدكتور طه مقاربة روحية _ كما سماها _ ترتكز على العمل التزكوي المستمر للروح ينشغل به الفرد
...more
Gaber Mohamed
Oct 28, 2018 rated it it was amazing
بسم الله الرحمن الرحيم
"ولقد عهدنا إلى آدمَ من قبلُ فنسي ولم نجد له عزما" مشكلة الإنسان في النسيان والآفة الكبرى نسيانه أنه ينسى، فينسى السؤال الأول: ألست بربكم؟ وينسى إقراره بعبوديته وبربوية الخالق حين أجاب بلى! وينسى أنّه مخلوق من مضغة وينسى النفخة التي ائتمنه الخالق عليها، وينسى الرسالة التي خُلق من أجلها، وأنّه خليفة لله تعالى في أرضه، وينسى أنّه سيموت ويبعث ويحشر ويسأل، وكل يوم يحاول تذكير نفسه بضرورة نسيان زواله وموته وفناءه.
حالة النسيان الملاصقة للإنسان اللاهي في الحياة الدنيا جعلته يدعي
...more
Amr Hassan
Sep 26, 2014 rated it it was amazing
كتاب قدّم نظرية متماسكة وفلسفة رائدة من مشكاة الوحي وصريح العقل ، حول جدلية العلاقة بين الدين والسياسة أو علي حسب تعبير المؤلف (التعبيد) و (التدبير) وهذه الفلسفة كما قال المؤلف أنه أراد أن تكون نظرية في الوجود الانساني (حيث الوجود الانساني متعد غير قاصر) وليس فقط في العلاقة بين الدين والسياسة .

طه عبد الرحمن بهذا الكتاب يُعتبر أعلم وأبلغ الفلاسفة المعاصرين من حيث :
قدرته علي الإحاطة بالمعاني الكلية والنفاذ إلي جوهرها وصياغتها في نسق متماسك وتخليصها من الاعتراضات
وقدرته علي نحت المصطلحات والمفاهي
...more
أحمد دعدوش
Mar 17, 2016 rated it it was amazing
كتاب تاريخي، متعة للروح وغذاء للفكر.
Miss_sahar
Jul 18, 2013 rated it it was amazing
بعض من مقتطفات الكتاب :-
من خصائص وفوائد التزكية الروحية في دفع مساوئ التسيد إلى الخَلق ، إذ تخرج من التوسل بقوة السلطان إلى التوسل بقوة الوجدان ، ومن ضَيق التعبد للخلق إلى سعة التعبّد للحق ، مفجّرة طاقات الإبداع في المجتمع ، ومُطلقة قدراته على تجديد تدبيره لشؤونه ، مرئية كانت أم غيبية .
فالكتاب يتحدث عن العلمانية وما تتصف به من السلطة والتسيّد للخلقِ
بالإضافة عرضه لبعض انواع من العلمانية فهي ليست في مقام واحد من الأنا الذاتية
- وجود الإنسان في عالمين اثنين لا عالم واحد
-خصائص العمل التزكوي
وغيرها م
...more
عِماد  عبابنة
Sep 29, 2013 rated it really liked it
بداية الكتاب بالتأكيد لا تكفيه قراءة واحدة ... ولن أدعي أنني فهمته كلّه

الكتاب يؤسس لنظرية متكاملة في المقارنة بين إشكالية الديني والسياسي من بذورها وحتى تقديم نموذج حلّي (من وجهة نظر الكاتب بالتأكيد) لها

وتتأثر هذه المقارنة وهذا النقد بالنزعة الصوفية لدى مولانا طه عبدالرحمن ... والتي تتضح كلّما توغلنا بالكتاب بانيا المشكلة والحل عليها "التزكية .. والباطن"

قد يكون هذا هو الوجه السلبي الرئيسي الذي لربما لم يعجبني في الكتاب ... ليس أنني أنكر أن صلاح باطن الإنسان وتزكّيه بالتأكيد سيكون حلّا لكل الم
...more
Hussein Ebeid
طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد لكن بشكل فلسفي عميق جداً
Aziz
Feb 21, 2013 rated it it was amazing
قليل من الكتب، بعد انتهائي منها أشعر بعظيم نعمة الله علي بأن يسّر لي قراءة هذا الكتاب. كتاب الفيلسوف طه أحد هذه الكتب القليلة، ليس تعصّب لرأيه ولا اعلان اتفاقي مع آراءة ونتيجته النهائية بشكل تام وانما لعظيم اثر ما كتب علي وعلى تصوّراتي ونظرتي لكثير من الأمور، تطرّق لمواضيع كثيرة، أساسية كانت أو فرعية بشكل مختلف ومغاير للمعتاد، بل أن بعض المواضيع لم أقرأ من قبل من تطرّق لها في عالمنا العربي. فكيف إذا كانت هذه المواضيع والأفكار نوقشت بصورة فلسفية ومنطقية عميقة وترتّب عليها بناء نظريّات قوية الحجة ...more
سلمان
Jul 23, 2012 rated it liked it
طه عبدالرحمن غني عن التعريف..طرحه دائماً متميز. غير أني أجد أن اسلوبه في الكتابه يعتمد على التعقيد أكثر من التبسيط وكأنه إشارة للملكه الفلسفية التي يملكها!! وهذا بظني قصور.
لمن يرغب بقراءة كتبه ففيها اضافة جيدة..لكن يجب أن تكون صبوراً..وتأخذ حبتين بندول!! :)
Aly Mohamed
Jan 16, 2013 rated it liked it
ينتقد الفيلسوف والمفكر الاسلامي طه عبدالرحمن في كتابه هذا طرق تحول الأنظمة المستبدة بالثورات او حتى بالطرق الديمقراطية التقليدية ويرجع هذا الانتقاد الى ان اي نظام كان في الماضي مضطهد او بلا سلطان بعد ان يتولى مقاليد الحكم ينقلب الى نظام استبدادي .
ويرى في الطريق الصحيح في تحويل تلك الانظمة وهو ما يسميه الكاتب (الازعاج) بمعنى انه بواسطة الدين وروحه يتم تغير مفاهيم الفرد واستشعار وازعه الداخلي وتذكيره بفضل الله عليه حتى يؤدي ذلك الى صلاح الفرد وبالتالي صلاح المجتمع .
اتفق مع الكاتب في ان صلاح الفرد
...more
خالد الدعوم
Jun 02, 2015 rated it it was amazing
طه عبد الرحمن أدخلني في غرفة عمليات كبرى وكان مشرطه حاد, بالتاكيد ساخرج من هذا الكتاب بأفكار ورؤى ومعتقدات جديدة غير تلك التي اعتقدت أنها مسلمات
أحمد الله أني جعلني أحد الذين درسوا هذا الكتاب الفخم
Mohamed
Jul 16, 2012 rated it it was amazing
تحليل عميق في ثنائية الدين و لا دين
Nasser Moh'd
Apr 13, 2013 rated it really liked it
كتب طه عبدالرحمن دائماً تحتاج لمجهود فكري ، لإنها أفكاره علمية خالصه ، حاول تأصيل فكرة الروحانية قي نظريته والذي يريد بها أن يبني نظاماً دينياً منفرداً . كتاب جميل لكنه يحتاج لتركيز .
Yahia
Jan 04, 2014 rated it it was amazing
يا قوي على كل قوي يا رب
Safae
Oct 10, 2017 rated it really liked it
ئن كان مصطلح “الدولة” يفيد في استعماله الإسلامي الأصلي مجرّد “انتقال السلطة من حال إلى آخر”، انطلاقا من معناه القرآني الوارد في الآية الكريمة: “وتلك الأيام نداولها بين الناس”، فإن المراد به في الشعار الأصولي المذكور هو مدلوله الاصطلاحي الحديث؛ ومعلوم أن الدولة، بحسب هذا المدلول، هي، على وجه الإجمال، “كيان تدبيري مؤسسي قوامه أرض محروسة وساكنة مراقبة وحكومة متسيّدة”؛ وهذا الكيان لم يولد فجأة، وإنما نتج من تطوّر تنظيمات سياسية سابقة مثل “المدينة اليونانية” و “الجمهورية الرومانية”؛ واستعمال هذا المف ...more
Shaima
Jan 04, 2019 rated it really liked it
طه عبدالرحمن ، أهم مفكر عربي حي .
Tareq AL-Hinti
Mar 09, 2018 rated it it was ok
كتاب للمفكر الاسلامي طـه عبدالرحمن ..

يتكلم فيه الكاتب عن العلاقة بين الدين والسياسة وشرحها في هذا البحث وحاول يربط الدين بالسياسة بحيث يكونان مكملان لبعضهم ومحد يطغى فيها على الثاني بحيث ان الدين له خصائصه والسياسة لها خصائصها ووظائفها .. وفي الكتاب يعترض على الفكر العلماني اللي يفصل الدين عن السياسة ويرى انه مايصح هالشي وايضا يعترض على الفكر الاسلامي او اسماه هنا " الديني " اللي يضع السياسة جزء من الدين ويراها حركة مضادة للعلمانية فقط لكن لاتمثل الدين الحقيقي .. طه عبدالرحمن هنا يدعوا الى الائ
...more
Hadeel Kabbani
Aug 15, 2014 rated it really liked it
روح الدين
لطه عبد الرحمن

كتاب فلسفي ضخم فخم !!

كتاب يشدك يستفزك لا يسمح لك بالشرود و التجاوز ...
مصطلحات صعبة جداً ... تحتاج لتركيز و هدوء و فنجان قهوة لتدرك معانيها

قبل أن أبدأ بالكتاب كنت متوقعة أن أجد تفسيراً واضحاً للأزمة الدينية التي نعيشها... و بالفعل وجدت جواباً عن كثير من أسئلتي .. اجابة أكثر من المتوقع و من صلب المنطق من صلب روح الدين

قسم الكاتب الناس لثلاث أقسام رئيسية
علماني .... الذي استغنى عن العبادة لأنه اعتبر أنها تقيده
و الدياني .... الذي قيد نفسه بعبادته الظاهرية الجوفاء
و الإئتماني.
...more
Majdahalmazroei
Sep 14, 2014 rated it it was amazing
نظرة مختلفة للمستبد والاستبداد، تحليل عميق للمتعبد طوعاً للاستبداد
الروح والنفس، الإنسان الذي يعيش في عالمين في آنٍ واحد، عالم الغيب
والشهادة، وتغييب أحدهما عن الآخر ما الذي قد ينتج عنه، العلمانية مراتب
وليست مرتبة واحدة.. كتاب يحمل الكثير والكثير، يحتاج للقراءة أكثر من مرة
ويستحق الاقتناء..
طه عبدالرحمن سأحرص على القراءة له دوماً.
أمل طعمة
Jul 23, 2016 rated it it was amazing
قد يكون فيه كثير من الجمل والمصطلحات الفلسفية، إلا أن أروع فهم للفطرة و الروح وعلاقته بالنفس البشرية يمكن أن يستخلص منه. فلم أعثر على كلام واضح يعطي هذا البعد العميق ويتعامل مع الروح والنفس بشكل عقلي وروحي و يتوافق مع الدين مثل ما كتبه الدكتور عبد الرحمن طه.
ربما لأنه اطلع على كلا العلمين ، الفلسفي والديني الروحي أو الصوفي.
Aladdien El-sabrout
Sep 28, 2015 rated it liked it
كتاب بإسلوب فلسفي، يشرح الفارق بين الدين و السياسة، و يصل بك الى مفهوم بأنهما نقيضان، و في نفس الوقت مكملان بعضهما البعض كالنهار و الليل
استمتعت بقراءة ذلك الكتاب، و أعتقد بأنكم ستستمتعون مثلي بقراءته، إن كنتم من هواة الفلسفة و المنطق
« previous 1 3 4 5 6 7 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • أسس التقدم عند مفكري الإسلام في العالم العربي الحديث
  • دستور الأخلاق في القرآن
  • إعمال العقل – من النظرة التجزيئية الى الرؤية التكاملية
  • العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة: التطبيق
  • فلسفة العلم في القرن العشرين: الأصول – الحصاد – الآفاق المستقبلية
  • الفطرية: بعثة التجديد المقبلة من الحركة الإسلامية إلى دعوة الإسلام
  • الحرية أو الطوفان: دراسة موضوعية للخطاب السياسي الشرعي ومراحله التاريخية
  • أعلام الفكر العربي: مدخل إلى خارطة الفكر العربي الراهنة
  • الغيب والعقل: دراسة في حدود المعرفة البشرية
  • الدين: بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان
  • التوحيد؛ مضامينه على الفكر والحياة
  • تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
  • في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة: نقد التمركز الأوروبي
  • مآلات الخطاب المدني
  • نقد الخطاب السلفي: ابن تيمية نموذجا
  • بناء الذات الثورية
  • ضوابط المعرفة وأصول الاستدلال والمناظرة
  • فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
طه عبد الرحمن (من مواليد عام 1944 بمدينة الجديدة المغربية)، فيلسوف معاصر، متخصص في المنطق وفلسفة اللغة والأخلاق. ويعد طه عبد الرحمن أحد أبرز الفلاسفة والمفكرين في العالم الإسلامي منذ بداية سبعينيات القرن الماضي.
تلقى طه عبد الرحمن دراسته الابتدائية بمدينة "الجديدة"، ثم تابع دراسته الإعدادية بمدينة الدار البيضاء، ثم بـجامعة محمد الخامس بمدينة الرباط حيث نال إجازة في الفلسفة، واستكمل دراسته بـجامعة ا
...more

Other books in the series

نقد الحداثة (5 books)
  • سؤال الأخلاق: مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية
  • روح الحداثة
  • بؤس الدهرانية
  • شرود ما بعد الدهرانية - النقد الإئتماني للخروج من الأخلاق
“وان لنا في تاريخ ثورات الشعوب اكثر من شاهد؛ فلم تقم هذه الثورات الواسعة إلا ضد الأنظمة الظالمة التي تعبّدت شعوبها وسلبت حقوقها، علمًا بأنه لا أعنف من الظلم، ولا أدعى منه إلى الانتفاض، ولو أن بعض هذه الثورات قد اضطرت، هي نفسها، إلى استعمال القوة، مواجهةً العنف بالعنف؛ حتى إذا حالفها النصر المبين، اضطر قادتها إلى التوسل بأسباب العدل والمساواة والحرية في إعادة صوغ المجتمع وبناء الدولة من أجل أن يتمتع كل مواطن بحق الاختيار لذوي السلطان؛ لكن هيهات أن يكون الأمر كذلك مع كل الثورات! فكم من الثورات التي تصدّت لعنف الظلم الذي اجترته الأنظمة القائمة وعادت على أصلها بالنقض، فاقترفت، بعد انتصارها، من الظلم مثل الذي قاومت أو أشنع منه؛ إذ استقل بقيادتها أفراد ما أن استتب لهم الحكم، حتى انقلبوا إلى طغاة مفسدين ومستبدين؛ غير أن قانون الاجتماع الإنساني يقضي بأن الظلم، مهما طال، فمآله الزوال؛ فكان أن قامت ثورات أخرى في إثر التي انحرفت تردُّ المظالم وتقيم المؤسسات وتفرّق بين السلطات، واضعةً السلطان في يد من يقع عليه الاختيار” 17 likes
“الأصل في العبادة ليست المشقة البدنية وإنما الاطمئنان الروحي” 15 likes
More quotes…