Tokyo, 1912. The closed world of the ancient aristocracy is being breached for the first time by outsiders - rich provincial familes, a new and powerful political and social elite. Kiyoaki has been raised among the elegant Ayakura family - members of the waning aristocracy - but he is not one of them. Coming of age, he is caught up in the tensions between old and new, and his feelings for the exquisite, spirited Satoko, observed from the sidelines by his devoted friend Honda. When Satoko is engaged to a royal prince, Kiyoaki realises the magnitude of his passion.
Yukio Mishima (三島 由紀夫) was born in Tokyo in 1925. He graduated from Tokyo Imperial University’s School of Jurisprudence in 1947. His first published book, The Forest in Full Bloom, appeared in 1944 and he established himself as a major author with Confessions of a Mask (1949). From then until his death he continued to publish novels, short stories, and plays each year. His crowning achievement, the Sea of Fertility tetralogy—which contains the novels Spring Snow (1969), Runaway Horses (1969), The Temple of Dawn (1970), and The Decay of the Angel (1971)—is considered one of the definitive works of twentieth-century Japanese fiction. In 1970, at the age of forty-five and the day after completing the last novel in the Fertility series, Mishima committed seppuku (ritual suicide)—a spectacular death that attracted worldwide attention.
Главный герой романа Киёаки умирает, говоря своему другу Хонде, «мы обязательно встретимся, под водопадом». Перед смертью Хонде показалось, что в глазах умирающего друга промелькнула истина, он увидел нечто недосягаемое до простых смертных.
Монументальная книга, первая часть тетралогии, освещает жизнь семей маркиза Мацугаэ, графа Аякуры, принца Тоина, друга главного героя Хонды
This entire review has been hidden because of spoilers.
"Нет. – В ответе настоятельницы звучало достоинство, которое лишало слов. Это было «нет», наделенное силой, способной легко, будто шелк, разорвать небо."
Летней ночью Неспешный шелест страниц... Рябь по воде
Японская литература... Нет, не так. Япония. Страна абсолютной свободы и абсолютной обреченности, потрясающего комфорта и потрясающего рока. Любимица солнца, любимица океана. Маленькая причина раздора каких-то высших сил, первичных стихий. Япония. Как определение и, уж простите, как максимально лаконичное и единственно верное описание. Япония - отдельное измерение, приземлившийся и не спешащий нас покидать НЛО.
Япония ваша либо нет, не думаю, что здесь можно прийти к компромиссу. Но я искренне убеждена, что каждому стоит попробовать открыть свою душу, сердце, чакры, сознание или что у вас там навстречу этому явлению и пропустить через себя. Пройдет мимо - ничего не потеряете. Осядет внутри, переплетется с внутренними струнами, стержнями, нитями - обретете в ее лице отдушину, собеседника, а может и наставника.
Япония - моё, постоянно продолжаю убеждаться в этом. Поэтому и японская литература, одна из немногих, которая, хоть и совместно с китайской, породила целую россыпь независимых и непостижимых для Европы форм и жанров писательского искусства, стала по большей части наслаждением (исключения случаются, но уж очень редко). Средневековая, современная, а теперь. вот, проза 20 века в лице Юкио Мисимы.
"Весенний снег" классный. Может, закончим на этом? Об этой книге не хочется разглагольствовать. Хочется молчать. Желательно, наблюдая за шелестом листвы, журчанием реки или, для детей спальных районов, за потоком проносящихся в дымке железных коней. Желательно, с масу с саке в руке. Собственно, одна из главных особенностей этого, да и многих японских романов - его не читаешь, его смотришь, наблюдаешь, любуешься. Он не спешен, как восьмичасовое представление кабуки, и действия в нем примерно столько же. Но знаете, иногда кажется, что я могу бесконечно читать, как персонажи переходят из локации в локацию и где сам герой почти ничто, а вот окружающая его обстановка - все. Да, дайте мне больше поездок на рикше, расчесываний волос, переодеваний, подношений саке гостям, праздничных церемоний и ритуалов, каллиграфического ведения записей. Подарите весеннего снега, раздавленных лягушех, струящихся водопадов, еле теплого песка и шума прибоя. Я наполняюсь, когда читаю такие романы. Я отдыхаю, расслабляюсь, уношусь куда-то далеко: то ли вовнутрь, то ли вовне. Язык Мисимы по-японски поэтичен. Присутствует какая-то прозрачность слога, он парящий, постоянно ускользающий, как белоснежный шифоновый шарф. На удивление, моя прогнившая душонка обладает способностью ловить типично азиатское настроение и действие, заключенное в картину природы или процесса. А потому я никогда не смогу назвать этот роман скучным или лишенным действия, я была готова читать еще, еще и еще незамедлительно, когда первая часть тетралогии подошла к своему завершению.
Ах да. Здесь еще есть сюжет. Если честно, по сравнению с настроением и обстановкой он кажется таким незначительным, однако очень удачно обрамляет настроение романа.
Печальней нет моногатари в мире Чем бунгаку о Сатоко и Киё Сейчас бы рассказать, что история "Весеннего снега" - это японские Ромео и Джульетта, но все не так. Шекспировская детская, невинная, "все или ничего" любовь вопреки обстоятельствам абсолютно из другого мира. Мисима рассказывает о любви взрослой и осознанной, о любви неразделенной, о любви неосознаваемой, а потому разрушающей, о любви одержимой и слепой, наконец, о любви сжигающей изнутри. Вообще, в центре сюжета для меня оказались не люди, а скорее философские категории. Это история повествует о столкновении чувств, разума и мудрости.
Чувства - это бесспорно главный герой Киёсаки. В чем только сгоряча его не обвинишь: нарциссизм, осознанное создание проблем, абсолютное безразличие к окружающим, грубость, аморфность, обидчивость и высокомерие. Возможно, все эти качества действительно характеризуют его личность, если бы эта личность была. Киёсаки - обнаженный нерв мгновенного реагирования, чистый порыв. Воплощение чувств. Все его эмоции настолько глубоки и при этом мимолетны, что и человеком его сложно назвать. Собственно, и в глазах персонажей романа он едва ли предстает хомо сапиенс, путь и благородного происхождения. Для них он излучает свечение, для них он с другой вселенной, потому что Киёсаки - абсолют, а человек социализированный - это всегда относительность.
За разум в моем сознании отвечал Хонда, вроде как идеальный молодой человек: добрый, умный, порядочный. Взвешенный. Но можно заметить, что с чувствами у него как раз таки проблема. Он все делает как надо, и смущается, когда что-то идет в разрез с внутренними понятиями чести и мироустройства. Рациональность - его рамка, граница, его "стоп-абсолют". Единственное глубокое его чувство - восхищение Киёсаки. Только по-настоящему умный Хонда видит Киёсаки тем, чем он является - сущностью, а не личностью. И если немного опуститься на землю от аналогий и рассуждений, то на все обвинения, которые могут быть предъявлены главному герою, у меня есть веский контраргумент: если с ним дружит такой прекрасный человек как Хонда, значит, в Киёсаки есть нечто поистине прекрасное, нивелирующее его недостатки.
Наконец, Сатоко, влюбленная в существо не от мира сего. На первый взгляд, она не вписывается в в такой полярный концепт "разум - чувства" с их противостоянием и одновременной зависимостью друг от друга. Тем не менее, для меня Сатоко явилась тем самым органичным сплавом этих двух полюсов, пресловутым Инь-Ян. Полюбить и отдать все без остатка - легко. В нужный момент принять необходимость отказа и оборвать нити - пожалуйста. Как назвать баланс чувственного и рационального? Мой вариант: мудрость. Сатоко - постоянный внутренний конфликт в попытке уравновесить два противоречащих друг другу ощущения. Судя по последним страницам романа, несмотря на максимально мудрые решения, путь к этому равновесию еще не окончен. Я надеюсь, что она доберется до цели.
"Весенний снег" - та история, которая помогает понять и ощущение удовольствия от страданий, и "горя от ума"(устоев, традиций, рамок, сомнений и т.д.). Shut up and take my money, как говорится.
Мартин Иден дубль два. Только Мартин тебе в конце нравится, тут какой-то дурак, выращенный по каким-то странным канонам ?европейской? Утонченности. Вопрос утонченности мне непонятен. По сути, ему все разрешают. Хвалят его красоту. Взращивают в нем безразличие к другим и вседозволенность. У нас по итогу такой обычный подросток, который не пускает к себе никого, кроме 1 человека с эмоциональным интеллектом. Который его особо не трогает.
Он до конца остается непонятным. Может он просто обычный маленький ребёнок. Горделивый, запуганный. Его на самом деле никто из близких не любит, не обнимает, его просто боготворят. Чтобы быть «любимым», надо оставаться таким же холодным? Утонченным? Строить из себя что-то? Бояться, что тебя раскроют, какую-то твою живость.
Он боится быть живым, искренним, ранимым. Хочется быть каким-то идеальным. И в рамках этой идеальности он влюбляется в красивую сатоко. Которая мне абсолютно понятна, в отличие от главного героя. Она живая смелая и красивая. Мудрая красотка
А он дурак, который боится себя раскрыть, и из-за этого попадает в просак
Как-то это банально все Не вынесла для себя ничего нового Интересны были только последние 100 страниц
Хондо - любимый персонаж
This entire review has been hidden because of spoilers.
Восхитительно. Читала с удовольствием не пропуская ни одной строчки, ни единого слова. Мне казалось что истории героев вторичны, их чувства и эмоции неважны. Важно течение истории, важны недосказанности, важны описания природы и будды. Читать её в марте, когда все просыпается и в книге, и в душе и за окном было явно верным решением. С удовольствием однажды вернусь, когда буду готова, к продолжению! ❤️
Книга про красоту. Герои стремятся к красоте, как бабочки к огню, как бабочки обжигаются и погибают. Прекрасные юные герои, созданные и воспитанные для любви и больше ни для чего. Японская книга, с картинами природы, тонкими описаниями чувств, этикетом, изяществом и элегантностью.
This entire review has been hidden because of spoilers.