Either/Or: A Fragment of Life

by Søren Kierkegaard, Alastair Hannay (Translator, Introduction), Victor Eremita (Editor)

'What if everything in the world were a misunderstanding, what if laughter were really tears?'

Either/Or is the earliest of the major works of Søren Kierkegaard, one of the most startlingly original thinkers and writers of the nineteenth century, and the first which he wrote under a pseudonym, as he would for his greatest philosophical writings. Adopting the viewpoints of two distinct figures with radically different beliefs--the aesthetic young man of Part One, called simply 'A', and the ethical Judge Vilhelm of the second section--Kierkegaard reflects upon the search for a meaningful existence, contemplating subjects as diverse as Mozart, drama, boredom, and, in the famous Seducer's Diary, the cynical seduction and ultimate rejection of a young, beautiful woman. A masterpiece of duality, Either/Or is an exploration of the conflict between the aesthetic and the ethical--both meditating ironically and seductively upon Epicurean pleasures, and eloquently expounding the noble virtues of a morally upstanding life.

This lightly abridged edition fully conveys the vigour and eloquence of the original. Alastair Hannay's introduction explains the philosophical background to the work and places it in the context of its times.

Genres: Philosophy, Nonfiction, Classics, Religion, Psychology, Danish, Theology

633 pages, Paperback

First published February 20, 1843

About the author

Søren Aabye Kierkegaard was a prolific 19th century Danish philosopher and theologian. Kierkegaard strongly criticised both the Hegelianism of his time and what he saw as the empty formalities of the Church of Denmark. Much of his work deals with religious themes such as faith in God, the institution of the Christian Church, Christian ethics and theology, and the emotions and feelings of individuals when faced with life choices. His early work was written under various pseudonyms who present their own distinctive viewpoints in a complex dialogue.

Kierkegaard left the task of discovering the meaning of his works to the reader, because "the task must be made difficult, for only the difficult inspires the noble-hearted". Scholars have interpreted Kierkegaard variously as an existentialist, neo-orthodoxist, postmodernist, humanist, and individualist.

Crossing the boundaries of philosophy, theology, psychology, and literature, he is an influential figure in contemporary thought.

Reviews

[فؤاد]

معرفی اجمالی کتاب "یا این یا آن"
اثر سورن کیرکگور
به مناسبت خبر ترجمه ى كتاب توسط "صالح نجفى"

سه سپهر
کیرکگور در نظریه ی انسان شناسی خود، تبیین می کند که زندگی انسانی، سه وادی مختلف، سه سپهر مختلف، سه جهان مختلف دارد و هر کس، الزاماً در یکی از این سه سپهر زندگی می کند: سپهر لذت جویی، سپهر اخلاقی، سپهر ایمانی.

کتاب «یا این یا آن» به بررسی دو مرحله از این سه سپهر (سپهر لذت جویی، و سپهر اخلاقی) می پردازد که فرد باید یکی را برگزیند و نمی تواند در هر دو زندگی کند. کیرکگور می گوید به رغم آن چه هگل اصرار دارد، همه چیز را نمی توان در یک نظام دیالکتیکیِ «هم این هم آن» با هم جمع کرد و به این ترتیب به کمال رساند؛ بلکه گاهی فرد باید بین دو راه یکی را انتخاب کند و دیگری را پس بزند، به همین دلیل این کتاب، «یا این، یا آن» نامیده شده است.

ساختار کتاب
کتاب از زبان سه شخصیت خیالی نوشته شده که هر یک نمایانگر یکی از شیوه های زندگی هستند و نظر خود راجع به «ازدواج» را بیان می کنند.

بخش نخست که توسط فردی بی نام نوشته شده، بیانگر «لذت جویی محض» است، جایی که فرد فقط دنبال لذت است و چیزی جز لذت نمی شناسد. این فرد ازدواج را نفی می کند و لذت افسار گسیخته ی دون ژوان مآبانه را بر می گزیند.

بخش دوم ( خاطرات یک اغواگر) توسط شخصیتی خیالی به نام «یوهانس اغواگر» نوشته شده و بیانگر شیوه ی «لذت جویی حسابگرانه» است، جایی که فرد بیش از آن که از شیئ خارجی لذت ببرد، از نقشه ریختن و حسابگری برای به دست آوردن آن شیئ لذت می برد. یوهانس هر بار تنها عاشق یک دختر می شود (بر عکس فرد بی نام بخش اول، که لذت جویی اش حد و مرزی نمی شناخت) و سعی می کند او را با طعمه ها و توطئه های خود به دام بیندازد، سپس به راحتی او را رها کرده، سراغ دیگری می رود.

بخش سوم به عنوان جوابیه ای بر دو بخش قبلی، توسط شخصیتی خیالی به نام «قاضی ویلهلم» نوشته شده که خود در عالم «اخلاقی» زندگی می کند. در این بخش قاضی ویلهلم بر اهمیت تعهد اخلاقی در زندگی (در این جا: پایبندی به ازدواج) تأکید می کند.

مؤخره ی کتاب، از زبان شخصیتی خیالی که کشیشی اهل «یوتلند» معرفی می شود نوشته شده، که ظاهراً اشاره ای است به سپهر سوم (سپهر ایمانی) که در زمان نوشتن این کتاب، کیرکگور هنوز تصویر روشنی از چیستی آن نداشت؛ اما بعدها این سپهر را هم در کتاب ترس و لرز خود به تفصیل شرح داد.


از کتاب
اگر ازدواج کنی پشیمان مى شوى، اگر ازدواج نکنی نیز پشیمان مى شوى؛
چه ازدواج کنی چه نکنی، به یکسان پشیمان مى شوى و افسوس مى خورى.

اگر به حماقت های این دنیا بخندی پشیمان مى شوى، اگر بر آن مویه کنی نیز پشیمان مى شوى؛
چه بخندی چه مویه کنی، به یکسان پشیمان مى شوى و افسوس مى خورى.

اگر خود را حلق آویز کنی پشیمان مى شوى، اگر خود را نکشی نیز پشیمان مى شوى؛
چه خود را بکشی چه نکشی، به یکسان پشیمان مى شوى و افسوس مى خورى.

این، خانم ها و آقایان، اساس فلسفه است.