في هذه الرواية – ما هو السر القديم الذي يربط عمارة آل داوود بالتاريخ القديم للنبي مو سى وقومه؟ – وكيف اكتشف الجد الكبير تلك الأسرار القديمة الحقيقية عن عمارة آل داوود وسر خروج قوم مو سى من مصر؟ – ما هي الأشياء المُخبأة التي تسعى بعض العائلات القديمة للعودة لمصر للحصول عليها؟ تعاني بطلة الرواية ”حياة“ من رؤية أشخاص يتتبعونها في أماكن عدة، وعندما تخبر أمها بما ترى، تفرض عليها أمها حصارًا خوفًا على ”حياة“، غير أن بقائها في عمارة آل داوود لفترة مع جدها يجعلها تكتشف أسرار قديمة يحيطها الغموض والحيرة.
نتتبع قصة الفتاة التي تنقلب حياتها بمجرد أن يخفق قلبها لأول مرة بالحب، تُرى كيف يدخل الحب عمارة آل داوود؟ وما هو مصير الحب والتاريخ إذا تعلّق الأمر بالأسرار والمؤ امرة؟
كاتبة وروائية مصرية، عمِلت كمضيفة طيران لسنوات طويلة، كتبت فى جريدة "الدستور" ومجلة "عين"، وتكتب بشكل دائم فى عدة مواقع إلكترونية، درست الإخراج السينمائي بقصر السينما بالقاهرة، وشاركت فى العديد من الأفلام القصيرة والوثائقية، صدر لها كتاب بعنوان "هات م الآخر" عام 2013، وكتاب بعنوان "المضيفة 13" عام 2015، صدر لها رواية "يحدث ليلًا فى الغرفة المغلقة" عام 2018 والتي تصدرت قوائم الكتب الأكثر مبيعًا لسنوات في روايات الرعب والتشويق، كما صدر لها رواية "منزل التعويذة" عام 2019، ورواية "النوم الأسود" عام 2020، ورواية "عمارة آل داوود" عام 2021. ورواية "نبوءة قصر السلطان" عام 2022.
“لم يدخل اليهود من حدودنا "و إنما،تسربوا كالنمل من عيوبنا صدقت نزار في محاولتها لتبين جذور الازمة الصهيونية العربية تنطلق بنا مروي جوهر لبورسعيد عقب تأميم القناة و لم تخرج منها الا احياناً الي اماكن خروج اليهود عبر اكثر من ثلاث الاف عام هل لابد للعالم من ان ينتهي علي يد الإنسان؟
نتابع عبر السنوات اسرة "الدنون" البورسعيدية كثيرة الأبناء الذين فقدوا منزلهم في عدوان ٥٦ و بالتبادل نستعرض ايضا :قصة خروج اليهود من مصر و سيرتهم مع سيدنا موسي؛بسرد تاريخي علي لسان الجد؛ و مع السيرة المعروفة نتابع عن قرب علي تفاصيل حياة أسرة عزرا اليهودية عبر القرون لاكثر من ثلاثة الاف عام و هي أفضل فكرة تم تقديمها في رواية "عمارة ال داوود
حياة الدنون الابنة الصغرى للأسرة؛ عينها الثالثة مفتحة حبتين منذ طفولتها؛ تري أطياف منذ اقامتهم القاسية في احد فصول المدارس لعام عقب فقدانهم لمنزلهم؛ و تتكاثر عليها الرؤى منذ ابتياعهم لعمارة ال داوود في حارة اليهود في بورسعيد؛ فتري حياة كاملة لأشباح اسر يهودية و يطاردها حاخام بطلبات ملحة جداُ
و نتابع المشاعر المختلطة للمصريين العاديين تجاه اليهود و خروجهم الثاني من مصر عام ١٩٥٧ و كيف تم الخروج بالكامل فجاة في أعقاب العدوان الثلاثي مع متابعة الاستيطان في القدس
*لا تثق بالكلمات و لا تثق بعينيك ايضاً*
و رغم غموض الرؤى الماورائية و قسوتها؛ يولد حب صبا بين حياة و بين جارها جلال ابن ظابط المخابرات و ينمو الحب حتي توقف نكسة ٦٧ نموه
و تستعرض الكاتبة اثر الحروب الثلاثة علي اهل بورسعيد و لكني لم اشعر حقاَ انني في :بورسعيد الا عند استعراض طقس حرق اللنبي في شم النسيم؛ فقد كانت رواية انسان؛ لا رواية مكان؛ و وُفقت مروي في عرض طقوس الأسرة المصرية المتوسطة بالستينات
و لكن الشخصيات لم تشبعني ايضا كقارئة؛ رغم متابعتها عبر سنوات قاربت العشرين؛ و التطويل الذي نتج عن اهتمام الكاتبة الاول هنا و هو التوثيق التاريخي؛ و رغم ذلك أخطأت خطأ غريب في تاريخ ستة اكتوبر ١٩٧٣ عندما قالت انه الاتنين و كلنا نعلم جيدا انه كان ظهر السبت
هل يجب اعتبارها رواية رعب؟ صعب جدا تصنيفها كرعب فهي تاريخية توثيقية غارقة في خطب و بيانات و تفاصيل بروتوكولات و مؤمرات نشأة الكيان.. و نسبة و تأثير الرعب علي الدفع بالحبكة و الأحداث قليل جدا؛
هل يجب اعتبارها رواية تشويق؟ للاسف سر الشخصية الجديدة/ الجد /الحاخامات / وجدته مفقوس حبتين من البداية؛
اول تجاربي التي تاخرت جدا َمع مروي جوهر و لن تكون الاخيرة؛ فالاسلوب سلس و اللغة جيدة ؛ فلنكررها في ملعبها الاصلي اذن:الرعب["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>
للمرة التانية كتابات مروى جوهر تصدمني الرواية دي احلى كتير من النوم الاسود ولو ان عندي تحفظ عليها فكدا نقطة اول حاجة الملخص اللي مكتوب فضهر الرواية يوحي باننا قدام رواية رعب تقيلة وقوية وظهر دة فعلا بعد اول ٣٠ صفحة تقريبا في مشهد عابر وقلت بداية مبشرة جدا هوب الموضوع قلب تاريخي بحت وهوب بقى تاريخ سياسي اند جيس وات الرعب اختفى تقريبا هفهم انها عايزة تغير تون رواياتها وتثبت انها روائية وليست متخصصة في لون معين وهي نجحت فدة جدا على فكرا بس انا معجبنيش ان المخلص يكون مكتوب على ان اساس الرواية رواية رعب وهي لون تاني خالص من الروايات النجمتين اللي نقصو دول عشان السبب دة بس انما كاسلوب وحبكة ودراما ورومانسية واحداث خليتني اتفاعل معاها فعلا فشابو بجد ليكي
رواية تاريخية باحداث مرعبة أو رواية رعب بخلفية تاريخية خطين زمنين من اول خروج اليهود من مصر حتى العدوان الثلاثي علي بورسعيد الكثير من الحقائق التاريخية بسرد مشوق ممتاز. مراجعة مرئية للعمل https://youtu.be/VrYs1BLOzj8
تبدأ الرواية سنة ١٩٥٦ بعائلة مصرية تقطن بورسعيد، هي عائلة الدنون المؤلفة من عشرة أولاد والأم والأب والجد، الراوية وبطلة الرواية هي الصغرى حياة التي كانت في الثامنة حين قصف الانكليز شارعهم فاضطروا للعيش في مراكز إيواء قبل أن يبيع والدها مايملك ليشتري عمارة آل داود التي تقع في حي اليهود، في هذه العمارة تبدأ حياة في رؤية أشياء ماورائية، أناس لا تعرفهم، وحاخامات، وتستمر هذه الرؤى طوال نموها وعيشها في العمارة. ابن الجيران جلال طفل يكبرها بعدة سنوات يقص عليهما الجد تاريخ فلسطين، فيتقاربان وينمو الحب بينهما ، نستمر بالأحداث التاريخية حتى نكسة ٦٧ ويدخل في الأحداث مراد الشاب الفلسطيني المهجر، ثم نعرج على حرب تشرين التحريرية، فما هو مصير الحب الذي يجمع جلال وحياة وهل سيكلل بالزواج؟ ماهي حقيقة مراد؟ ، ولماذا ترى حياة كل هذه الرؤى، وماذا يخفي جدها؟. رواية بسيطة جداً مليئة بالثغرات، وكانت فيها المواد التاريخية مجرد سرد سواء تاريخ فلسطين أم تاريخ مصر والنبي موسى. لكن تُشكر الكاتبة على نصرتها للقضية الفلسطينية.
💥بعض الملاحظات التي راودتني أثناء قراءتها: *الأخت محاسن في المدرسة رأت رجلاً في الليل يضيء اللمبة ويختفي، هذا الخيط لم تشتغل عليه الكاتبة ، فهل كان مجرد كابوس لفتاة مراهقة، أم كانت ترى رؤى مثل أختها؟. *ص٩٨ قالت الأم لمبروكة إن البنت قد ورثت الحاسة إياها، ثم قالت إنها عانت من هذه الرؤى ولولا أن الوالد كان من نفس العائلة لماصدقها، خيط آخر لم تشتغل عليه الكاتبة. * إن كانت الرؤى وليدة سحر أسود كان يضعه مراد فلماذا لم يسحر بقية أفراد الأسرة؟ ولماذا كانت رؤاها قبل التعرف عليه؟. وإذا كان الحاخام يلاحقها ليجعل جدها يعطيه الرسائل أما كان الأولى ملاحقة الجد نفسه بالسحر ؟.ثم هل هي على هذا القدر من الخطورة؟ وكان بإمكانه بالسحر معرفة مكانها واستغفالهم وسرقتها.خصوصاً وأنه دخل بيتهم وجلب المفتاح يوم ولادة الأخت.كان يمكنه عمل مفتاح مطابق، مع أن الأولى كان مجرد فتح الباب لها وتدهل هي وتأخذ مفتاحها. * كيف ترى شبح الطفل ألا وهو مراد وهو حي؟.الأشباح تكون لناس ماتوا. * لماذا لم تأخذ العائلة اليهودية أصلاً أوراقها وصورها حين غادرت؟ لم تركوها وهم لم يتركوا البيت صدفة بل تركوه بعد تخطيط مسبق. * كيف لابنة طفلة ومراهقة ألا تخبر أهلها جميعاً أخوة وأخوات وأماً وأباً وجداً بكل ما يحصل معها ؟ وتخبر جلال الذي لا يصدقها، ومراد الشخص الغريب. * كيف لأهل يرون ما يحصل لابنتهم ألا يتدخلوا ويحلوا القصة؟ قالت الأم ص٤٣ علينا أن نفعل شيئاً ولم تفعل، بعدها قامت برقية لمرة واحدة وهذا ليس بالأمر المنطقي. * عشرة أشخاص هم الأولاد عملياً لم يكن لهم وجود اثنان ليستشهدا، والباقين ليتزوجوا دون أن يكون لهم أي فعل حقيقي، أو حتى تواصل مع أختهم. * يسري ص٢٠٢ يقول لها في اليوم الذي سيذهب به للالتحاق بالجبهة إنه يعلم مابينها وبين جلال وسيكون سنداً وعوناً ولكنه لم يفعل شيئاً لا قبلها ولا بعدها فكأنه ماكان ولا عرف. * هل يعقل في يوم زواج الأختين الكبريين ويوم التحاق جلال بالحيش يقص الجد على جلال وحياة تاريخ فلسطين ومصر؟. ثم هل يعقل أن تستمر قصته لهم سنين عديدة؟ من المنطقي أنهم أخذوها ف�� المدرسة واطلع عليها جلال في كتاب كثقافة لأن الشباب يميلون للقراءة السياسية وهو ابن الضابط. * هل من المعقول أن الجد لم يخبر حتى ولده صاحب العمارة حين رأى الأوراق؟ واضطر ليكتب المعلومة بعد موته وبالألغاز؟. كما لم يخبره بحقيقة خطيب ابنته خوفاً من إيذائها؟. * هل من المعقول أن المخابرات تعرف عن مراد كل ذلك وتتركه أعواماً لتعطيه معلومات كاذبة؟ ويترك الشاذلي حبيبة ابنه وابنة الجيران ليتم خطبتها على الجاسوس دون أن يكشف الأمر؟ . * لولا أن مراداً أرى صورة والدته لحياة ما تعرفت إليها في الصور التي وجدتها في الساعة ولما كشفت الموضوع. * هل من المنطقي أن توجد معلومات ووثائق خطيرةفي تلك المراسلات بين الأخوين بين بلدين بعيدين عن بعضهما؟. * علاقة جلال وحياة غير منطقية لامبالاة أهلها أولاً وهي صبية ، وغيرته وعدم تقدمه لخطبتها، حتى لو قال إنه يريد النصر كان يستطيع الخطبة ولتمتد خطبتهما سبع سنوات. من تلك الفتاة أو الفتيات اللواتي كان يلتقيهن في القاهرة وفي مقهى ريش؟ .خيط آخر لم تتمه الكاتبة. هل من المعقول أن لا ينزل إجازته ليرى أمه وأباه وهو وحيدهما فقط كي لا يرى حياة، ثم عند اتضاح مسألة مراد يعرض الخطبة عليها وتذهب غيرته أدراج الرياح. والأب لا يتركهما عشر دقائق الا بعد أن يفكر ويتوتر ، أين كان حين كان الجد يقربهما؟ وحين ذهبت تتمشى معه ومع مراد في شم النسيم؟.تناقض كبير في العائلة في التربية. د.نسرين درّاج
ديه اول رواية انا قريتها وخلصتها من كتر ما هي حلوة والصراحة في الاول مكنتش متوقعة انها بالجمال ده!♥️ خلصت اول فصل بعد كده لقيت نفسي بقرأ البعده وبعد كده البعده لحد ما خلصتها وبجد حسيت اني جواها واني عايشة الاحداث وبرضو خدت معلومات كتيرة والأحداث كانت مشوقة ومن احلي الروايات القريتها وهكون فاكراها علطول♥️🥰🥰
الكاتبة مروي جوهر في الرواية دي غيرت جلدها تماما...احنا متعودين علي انها بتكتب في ادب الرعب...هنا بقا هي غيرت جلدها ودخلت علينا بنوع جديد هسيبكم انتم تكتشفوا😉...انا حرفيا عشت وحسيت ولمست كل كلمة في الرواية الروعة دي...حسيت ان انا كنت عايش في الفترة الي بتدور فيها احداث الرواية...فرحت وزعلت وضحكت وعيطت حسيت بكل حاجة...غير كده الرواية بتناقش قضية مهمة جدا وهي رواية مهمة جدا جدا...بالذات للمراهقين والشباب...الرواية بتشدك من اول صفحة...جرعة التشويق عالية جدا في الرواية...الرواية متقنة جدا جدا...انا حرفيا مش لاقي غلطة في الرواية...الرواية مكتملة الاركان...احداثها حلوة جدا جدا جدا...فكرتها رائعة وعظيمة...كل حاجة في الرواية كانت متوظفة صح...الرواية تستحق تقييم ٥/٥ وبنصحكم وبدون نقاش انكم تقروها😍❤
فى البداية أعتقدت أن الرواية تدور أحداثها فى إطار رعب لكن فى الحقيقة الرواية فجائتنى بمنحنى مختلف للقصة عن المتوقع، رواية يجتمع فيها التاريخ والحب والحرب والموت والمؤمرات.
تحكي لنا الرواية قصة أسرة "الدنون" البورسعيدية بطلتها الرئيسية هى "حياة" الفتاة ذات الثمن سنوات التى تعيش حياة صعبة هى وأسرتها وباقي أهل بورسعيد أثناء حرب 1956.
تعيش "حياة" فى واقع مؤلم بين الحرب وويلات الحرب والموت والدمار والمآسى لتطرح سؤال مهم "لماذا يحدث هذا كله؟"
ومن هنا تبدأ حكايات جدها عن بني اىىرائيل منذ لحظة دخولهم مصر حتى خروجهم منها للأبد.
وفى عمارة آل داوود تبدأ "حياة" تعاني من رؤية أشخاص يتتبعونها في أماكن عدة، وبقائها في عمارة آل داوود لفترة مع جدها يجعلها تكتشف أسرار قديمة يحيطها الغموض والحيرة.
ما هو السر القديم الذي يربط عمارة آل داوود بالتاريخ القديم للنبي موسى وقومه؟ وكيف اكتشف الجد الكبير تلك الأسرار القديمة الحقيقية عن عمارة آل داوود وسر خروج قوم مو سى من مصر؟ ما هي الأشياء المُخبأة التي تسعى بعض العائلات القديمة للعودة لمصر للحصول عليها؟
أنها رواية رواية تاريخه جميلة جداً وممتعه بإطار رعب مميز وقصص تتخلالها الحرب والموت والدمار وفيها الحب هو السبب الوحيد للاستمرار.
عمارة آل داود اولا ..ده لينك المراجعه فيديو للي يفضل يشوفه https://youtu.be/Jt_Y57nvp-4 ثانيا 😁.. انا من أشد معجبي مروي جوهر ..ومتبعاها من اول عمل الي اخر عمل والحقيقة شايفه إنها من المتميزات فى كتابة ادب الرعب .. ويمكن ده الي خلي سقف توقعاتي يرتفع بشده قبل ما اقرأ عمارة آل داود الحقيقة الرواية مكتوبة بأسلوب ولغة في منتهي الجمال مبذول فيها مجهود بحثي رائع ولكن ..ضاع النصف الأول من الرواية او ثلثيها في سرد معلومات تاريخية معظمنا إن لم يكن جميعنا يعرفها حق المعرفة ..بداية من قيام الحركة الصهيونية وصولا إلي حرب اكتوبر ..لدرجة أن الكاتبة أفردت صفحات كاملة لذكر مقتطفات من خطاب تنحي عبد الناصر و خطاب تراجعه عن التنحي!! فقدت تماما خط الرواية وفكرتها ...و عندما استعادت الكاتبة الخط الرئيسي لم تفرد له من وجهة نظري المساحة الكافية التي تمكنها من توصيل الفكرة للقارئ بطريقة وافيه ..فانهيت الرواية وانا اشعر اني بحاجه الى المزيد .. ولكن في النهاية الجهد المبذول واضح واللغة العربية جميلة و سلسة والفكرة لا بأس بها .. كنت أتمني أن تعرض الفكرة بشكل اقوي و أن تقوم الكاتبة بتوظيف البحث التاريخي لخدمة العمل وليس العكس .. دمتم مثقفين #رشاماجد
ان كنت ستبدأ في هذه الرواية على انها من ادب الرعب فلا انصحك يا عزيزي!
بدأت الرواية بداية مبشرة من وجهة نظري فقد بدأت بقصة سيدنا موسى بالتوازي مع احداث العدوان على محافظة بورسعيد الباسلة عام ٥٦ ولكن سرعان ما خاب املي فقد جاء سرد قصة سيدنا موسى سريعًا سريعًا واحداث بورسعيد خُطفت خطفًا تمنيت لو كانت الكاتبة اسهبت قليلا في ذكر احداث بورسعيد.
في المقابل فقد جاء سرد الفترة الناصرية بطيئًا ومملاً كأني اشاهد فيلمًا -ابيض واسود-يتحدث عن هذه الفترة.
اما عن الرعب فلو جمعناه في صفحات متتالية فلن يتعدى العشر صفحات! … وكنت اشعر انه جاء فقط ليخفف من ممل السرد التاريخي السياسي الذي خيم على اجواء الرواية.
ما اعجبني حقًا العلاقة بين البطلة والجد و حقيقة مراد التي ظهرت في الاخير فاجئتني برغم اني طيلة الرواية كنت اشك في الجد نفسه.😅😂
في النهاية… التجربة لم تكن سيئة بل الرواية جيدة واسلوب الكاتبة بسيط وجميل،لكن الغلاف ومختصر الكتاب مضلل قليلا فهي ليست رواية رعب ولكن رواية تاريخية سياسية وقليلاً من الرعب لاثارة حماسة القارئ.
تم 18.9.2022
This entire review has been hidden because of spoilers.
بشكل مبدأي كده ان الرواية ديه مختلفة تماماً عن الى قبل كده بكل المقاييس 🥰😍 نفس أسلوب السرد الجميل الى اتعودنا عليه بس أنا كأنس مش هصنف الراوية الا انها تاريخية من الطراز الرفيع جواها حبة رعب اه بس بسيط وطبعا لا ننسى الحته الرومانسية 💃 بل انها سردت لاين تاريخي عظيم جدااا ومهم اوي .. راوية تخض من حجمها مش كبيرة أوي بردك ولكن مينفعش تبقى أقل من كده بل انها ممكن تبقى أكبر الرواية ديه تهم كل شخص عربي على قيد الحياة يمكن من أهم ما قرأت ولو شلنا نسق الرواية وطبعها هتقلب كتاب حلو اوي ❤ كما تعودنا شكرا للتجربة الفريدة والجديده ديه الى خطفت قلبي بجد وأتمنى كل الناس تقراها 👏
روايه تبدو للوهله الاولي رعب بحكم ان الكاتبه ليها روايات رعب ولكن تاخذنا الاحداث من خلال عائله مصريه بورسعيديه من بدايه الخمسينات وحتي حرب اكتوبر لحد نص الروايه او اكتر سرد تاريخي لبدايات اليهود في مصر عن طريق الجد اللي بيحكي لاتنين من ابطال القصه و بما اني مبحبش التاريخ والاحداث والحروب والتواريخ لكن طريقه السرد كانت عباره عن قصه او روايه عرفتني حاجات كتير عن اليهود وبصوره وطريقه مش ممله او رص معلومات وخلاص وهتاخدنا الاحداث لنهايه الروايه والمفاجاه اللي انا متوقعتهاش ف الاخر ومن ضمن الاحداث اجزاء رعب واجواء رومانسيه بين البطل والبطله حياه وجلال استمتعت بقرايتها جدا وخلصتها في يومين من كتر تشوقي اعرف هتخلص علي ايه النجمه الباقيه علشان افتكرت انها هتبقي رعب زي باقي الروايات بتاعت الكاتبه
رواية للتاريخ بجد ابدعتي أستاذة مروى❤️ الرواية مختلفة جدا عن كل اللي قبلها رواية تقيلة و غنية جدا بالاحداث التاريخية في حقبة زمنية حرجة في العالم و التنقل بين الأزمنة هايل جدا 👏❤️كنت مستمتعة جدا مع القراءة و مقدرتش اني مخلصهاش في قعدة واحدة😍حالة خاصة جدا من الروايات اللي فعلا هتبقي للتاريخ و مش مجرد تقرأ مرة واحدة لا دي تعتبر مرجع للأحداث في هذه الحقبة الزمنية❤️ فيها احداث دينية سياسية رعب و رومانسية حالمة جدا و مفاجئات كتيرة جدا💜💜 بجد عمل رائع اشكرك جدا عليه👏❤️❤️
الحرية لا تُعطى على جرعات... إما ان تكون حرًا أو لا تكون
🔸اسم العمل: عمارة آل داوود 🔸الكاتب: مروى جوهر 🔸دار النشر: دار دون 🔸عدد الصفحات: ٣٥١ صفحة 🔸النوع: تاريخي/سياسي 🔸التقييم: 🌟🌟🌟🌟🌟 _______________________________________ 📌 تبدأ الرواية حديثها عن العدوان الثلاثي وما خلفه من دمار وتشرد للأهالي بعد القصف المستمر للمربعات السكنية في بورسعيد. تُحكى لنا الرواية على لسان حياة الفتاة الصغيرة صاحبة الستة أعوام وتأخذنا معاها على مدار ١٨ سنة منذ عام ١٩٥٦ وحتى عام ١٩٧٤. أثناء هذه الفترة تتعرض حياة للكثير من الضغوطات بداية من العدوان والحرب الذي انتزعت منها طفولتها واخواتها، مروراً بما تمر به من لحظات رعب وغموض في بيتها الجديد بعد قصف بيتها الذي وُلدت فيه ونعيش معها هي وجدها حكايات عن اليهود منذ سيدنا موسى عليه السلام وحتى حرب اكتوبر المجيد.
📌 الرواية رائعة وقوية أحببت كل تفاصيلها واحداثها، كانت مسحة الغموض على مدار الرواية رائعة، والنهاية أيضاً كانت صادمة لم اتوقع أبدا هذه النهاية، تعلقت بعلاقة الحب بين حياة وجلال هذا الحب العذري الطفولي الذي استمر حتى النهاية، ناهيك عن ابرازها لقوة المصريين وارادتهم وعزيمتهم وتضحياتهم بالنفس والمال في سبيل استرداد كرامة الوطن واسترداد الأراضي المصرية مرة أخرى ورفض ترك الديار والذهاب لأماكن مختلفة اما الأرض واما الموت☝🏻
بجد أنا مبهورة بالرواية والحقيقة هي تستحق أكثر من خمس نجوم❤️❤️❤️
جميلة جميلة جميلة ❤️ انا بحب جدااا الروايات ذات الطابع التاريجى اللى فيه عامل يخلينى فى وسط شغلى و مذاكرتى مش قادرة اسيب الكتاب و دى جمعت بين الاتنين عيشتنى النكسه و حرب اكتوبر كانى فى العمارة معاهم و خوفتنى من الحاخامات كانى فى نفس اللحظة هناك جميله بجد ❤️❤️❤️
الرواية شدتني من أول صفحة بأجوائها، وقدمت تجربة فريدة لأنها تنقلت بين زمن خروج بني إسرائيل مع سيدنا موسى من مصر، وبين الفترة الحديثة من 1956-1974، ودمجت ببراعة بين الرعب والتاريخ والسياسة. والأجمل إنها قدرت تلخص تاريخ اليهود في مصر من خروجهم الأول أيام موسى عليه السلام، لحد خروجهم الثاني بعد حرب أكتوبر.
أكتر حاجة أسرتني فعلًا كانت الأجواء. الرواية رجعتني لروح مصر زمان، بتفاصيلها وشوارعها وأحداثها اللي بتحمل نَفَس الماضي. أنا شخصيًا بحب جدًا الأجواء القديمة، وكان نفسي أعيش فيها، وده خلاني أرتبط بالرواية أكتر وأحس إنها أقرب لقلبي.
كمان علاقة "حياة" و"مراد" حبيتهم جدا، لكن للاسف نهاية علاقتهم كانت صادمة بالنسبة لي وتركت جوايا غصّة رغم إعجابي الكبير بالعمل كله.
كانت روايه جميله جدا ، استمعت بيها جدا ، يمكن ف الاول مكنتش مشدوده اوي وكنت مدايقه لأن مش دي الروايه اللي كنت عيزاها ، انا كنت عايزه روايه مقدرش اسيبها من ايدي ، وفعلا بعد شويه وبعد م دخلت ف الاحداث اكتر انا فعلا مكنتش قادره اسيبها من ايدي إلا لما اخلصها ، عشت ف الروايه كأني حضرت كل حاجه ف الوقت ده ، الروايه شدتني جدا واستمعت بكل ثانيه وانا بقرأها ، ودي اول مره اقرأ للكتابه مروي جوهر والاكيد انها مش الاخيره♥️.
كتاب لا يمكنني العثور على الوصف المحدد لهذه التحفة الفنية ببساطة كان رائعاً لم أرَ مثيلاً لسرده. يحكي عن بسالة عائلة في بورسعيد التي ضحت بشهيدين خلال حربي الاستنزاف وأكتوبر ١٩٧٣ وقصة حب مكلومة كالطريق الوعر وحبكة درامية في نهايته. أشكر مروى جوهر على هذا العمل المحترف
الرواية تاريخية بأحداث مرعبة وبها جزء رومانسي، رواية أكثر من رائعة بدون مبالغة مليئة بمعلومات تاريخية قيمة موثقة بمراجع تستحق القراءة. رواية عن الوطن والحب والتضحية والسعى للحرية، نهايتها مشوقة ومثيرة، صادمة. أنصح بقراءتها وبقوة. 🔥😍❤ أعجبتني النهاية الصادمة والمفاجأة لمراد.🔥🔥🔥
رواية تقيلة مليانة معلومات و تفاصيل ممتعة ادهشني التطور في اسلوب الكاتبة و قوة القصة ، بالمقارنة بباقي اعمالها الرواية دي الأجمل ❤️ كان بس مش مبرر بشكل كافي ان حياه محكتش لجدها طول الوقت ده عن حاجة رغم قربه منها و حتي بعد ما عرفت انه ليه علاقة باللي بيحصل بشكل ما و كذلك انها تقرر تحكي لمراد و تطلب مساعدته هو بالذات
اقتنيت هذة الرواية الجميلة في معرض الكتاب بترشيح دار نون علي انها رواية تندرج تحت روايات الرعب و لكن عندنا قراتها لم اجدها كذلك ولكن اعجبت بطريقة السرد الخاصة بي مروي جوهر و مزجها بالتاريخ و الحاضر في شان اليهود في مصر و مزجها مع قصة بطلة الرواية حياة في سرد ادبي اعجبني تستحق ٤ نجوم بجدارة
روايه جميله جدا و سرد الأحداث فيه بشكل منظم يخطفك لحد ما تخلصها تاني روايه اقرأها لمروه جوهر و بجد أسلوبها جميل ويشدك، يخليك تخلص الروايه بسرعه من جمالها ❤️
العمل موزع على خطين زمنيين: خروج اليهود من مصر في زمن سيدنا موسى الى بناء الكيان الصهيوني بفلسطين و زمن العدوان الثلاثي على مصر الى انتصار حرب 73 مع حياة و جلال و الجد راوي الأحداث الماضية .
دار النشر: دون. عدد الصفحات: 345. اللغه : العربيه الفصحى. تصنيف الروايه: ��راما ,تاريخيه, تشويق.
تصنيف الروايه على انها رعب يظلمها جداً لأن الذي سيشتريها و يقرأها على إنها رعب سيتفاجأ انها لا تمس للرعب بشئ إطلاقاً و بالتالي ممكن يأخذ موقف ضد .
القصه: هي قصة (حياة) الفتاه ذات الثماني سنوات التي سيحكي لها جدها قصة بني إسرائيل بداية من قصة سيدنا يوسف مروراً بقصة سيدنا موسى الى تفرقهم في التيه. ثم بداية و نشأة فكرة الصهيونيه و كيفية احتلال فلسطين و الاستيلاء على سيناء و العدوان الثلاثي و انتصار اكتوبر .
القصه سيحكيها الجد عبر سنوات الى ان صار عمر ( حياة ) سبعة عشر عاماً.
خلال هذه السنوات تحكي الروايه قصة اسرة (حياة) من 1956 الى 1974 . الاسره التي كانت تقطن بورسعيد و ما مرت به الاسره اثناء الحرب و اثر الحرب على المدينه، و أثر الحرب على أفراد الاسره.
الروايه حققت لي ما اتمناه في كتاب اقرأه : ( الاستفاده حتى و لو بمعلومه / الإستمتاع / ان الكتاب يشدني لقراءته لأخر صفحه / احترامي كقارئ فلا أجد فيه مبتذل او سرد ممل / اللغه المكتوب بها (سواءا كانت بالفصحى او اللهجه العاميه) ان تكون سلسه واضحه / ان لا اشعر ببلاغه في الوصف مفرطه ) . كل هذا حققته لي الروايه و الكاتبه . الروايه أفادتنا بمعلومات دينيه و سياسيه و تاريخيه جميله و بطريقه سهله و شيقه و بلغه بسيطه و سلسه . و برغم وجود هذه المعلومات في كتب عده الى ان اعادة صياغتها من كاتب لأخر أمر أفضله لأن كل كاتب و له اسلوبه و طريقته و الكاتبه هنا عرضت الموضوع بأسلوب درامي و كأنني أرى عمل تلفزيوني امامي و اتمنى ان يقدم في التلفاز فعلاً كمسلسل بنفس السيناريو والحوار .
كما انني اجد ان هناك استفاده أخرى من عرض قصصنا التاريخيه مرات كثيره في الكتب الحديثه لتخاطب الأجيال القادمة فهم دائماً يحبون قراءة الجديد و بأسلوب جديد.
و إحترمت الكاتبه عندما عرضت المراجع فهو أمر مهم لي عندما أقرأ معلومات دينيه أو تاريخيه .
شكراً للكاتبه مروى جوهر و بالتوفيق دائما روايه جميله جداً.