Amor de Salvação

by Camilo Castelo Branco

Escrita por Camilo Castelo Branco em (1825-1890), a obra relata lembranças que são contadas ao narrador pelo protagonista em uma noite de Natal. A história gira em torno de Afonso e Teodora, prometidos um ao outro por suas mães quando ainda estudavam em um convento. No entanto, a vida dos dois jovens é marcada por uma série de encontros, desencontros, desilusões e reviravoltas durante a busca do verdadeiro "amor de salvação".

Genres: Portugal, Portuguese Literature, Literature, Classics, Romance

154 pages, Paperback

First published January 1, 1864

About the author

«Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco (1825-1890) foi um dos escritores mais prolíferos e marcantes da literatura portuguesa contemporânea tendo sido romancista, cronista, crítico, dramaturgo, historiador, poeta e tradutor. Teve uma vida atribulada, que lhe serviu muitas vezes de inspiração para as suas novelas. Foi o primeiro escritor de língua portuguesa a viver exclusivamente do que escrevia. Durante quase 40 anos, entre 1851 e 1890, escreveu à pena, logo sem qualquer ajuda mecânica, mais de duzentas e sessenta obras, com a média superior a 6 por ano. Prolífico e fecundo escritor, deixou obras de referência na literatura lusitana. Apesar de toda essa fecundidade, Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco não permitiu que a intensa produção prejudicasse a sua beleza idiomática ou mesmo a dimensão do seu vernáculo, transformando-o numa das maiores expressões artísticas e a sua figura num mestre da língua portuguesa.»
Fonte; http://www.luso-livros.net/biografia/...


Camilo Ferreira Botelho Castelo-Branco (1st Viscount de Correia Botelho), was born out of wedlock and orphaned in infancy. He spent his early years in a village in Trás-os-Montes. He fell in love with the poetry of Luís de Camões and Manuel Maria Barbosa de Bocage, while Fernão Mendes Pinto gave him a lust for adventure, but Camilo was a distracted student and grew up to be undisciplined and proud.

He intermittently studied medicine and theology in Oporto and Coimbra and eventually chose to become a writer. After a spell of journalistic work in Oporto and Lisbon he proceeded to the episcopal seminary in Oporto in order to study for the priesthood. During this period Camilo wrote a number of religious works and translated the work of François-René de Chateaubriand. Camilo actually took minor holy orders, but his restless nature drew him away from the priesthood and he devoted himself to literature for the rest of his life. He was arrested twice, the second time due to his adulterous affair with Ana Plácido, who was married at the time. During his incarceration he wrote his most famous work "Amor de Perdição" and later it inspired his "Memórias do Cárcere" (literally "Memories of Prison"). Camilo was made a viscount (Visconde de Correia Botelho) in 1885 in recognition of his contributions to literature, and when his health deteriorated and he could no longer write, Parliament gave him a pension for life. Going blind (because of syphilis) and suffering from chronic nervous disease, Castelo Branco committed suicide in 1890.

Reviews

[Luís · Rating 4 out of 5]

Amor de Salvação is a passionate story. Theodora goes to a convent after her mother's death. But she is always in contact with her lover, Afonso, waiting for the right time to get married. But to free herself from the convent desperately decides to marry her cousin, Eleutério Theodora, who lived in silk costumes, horses, balls, etc. Still, she sent him love letters without forgetting Afonso, but they were always unanswered. Finally, after years of bitterness, suffering and struggle, holding back in the face of Teodora's letters, he had struck by the influence of his friend José de Noronha, who encouraged him to write to Teodora. Unfortunately, the letter ended up being torn up by Fernão de Teive, giving the excuse of being big nonsense. After, together with his daughter Mafalda, he recognized the sender's intentions, his nephew Afonso de Teive. Non-conforming Afonso goes to meet Teodora. Teodora replies that she is a free woman from that moment on and goes to live with Afonso. His mother, always affectionate, supports the luxurious life that Afonso has with Teodora, despite her great sadness. During this period, Tranqueira, an old servant of the family, alerts him about the intentions of his friend José de Noronha for Teodora. When Father Joaquim finds Afonso and tells him about his uncle's death, he cries and runs to meet his cousin, who had stayed at an inn.

[Thomé Freyre · Rating 3 out of 5]

Poderá um homem ser condenado por procurar o amor? O facto de o não buscar nos sítios devidos, é resposta e punição em simultâneo, para este dilema.

[Walter · Rating 4 out of 5]

Peguei este livro por coisas da universidade. Entre os romances do romantismo português, Amor de Salvação foi o escolhido pelo meu grupo para tratarmos num seminário. Admito que senti uma preguiça gigantesca ao saber que tinha de lê-lo, dado que a temática não me parecia muito envolvente e, também, muito diferente das que o romantismo brasileiro me tem acostumado.

Amor de Salvação, contudo, deu-me muita satisfação e entretenimento. A leitura atenta e milimétrica que tive de fazer para destrinchá-lo na apresentação, conseguiu fazer que eu conseguisse vislumbrar vários elementos que propiciaram mais de uma reflexão -e gargalhada- profunda.

Você, leitor ávido de estórias leves e cheias de reviravoltas que ocupem seu tempo durante 2-3 dias, sem muita dilação, deixe-me recomendar-lhe esta obra que estou apresentando. Não posso me esquecer de dizer que vale destacar, além do enredo bem organizado e narrado, a pluma de Camilo Castelo Branco. O português é um poço cheio de talento que, creio eu, nunca teria descoberto se não fosse por estar no curso de Letras. Assim sendo, mui agradecido estou por ter tido esta experiência literária tão interessante.

[Luís Possolo · Rating 3 out of 5]

Muito muito bem escrito, com total domínio da Língua. Pena algum exagero no estilo Romântico e o final apressado

[Bruna Yukari · Rating 1 out of 5]

Desfalecimentos e redenção pelo amor, os pérfidos sempre se dão mal - Romantismo, né?

[Margarida · Rating 4 out of 5]

Esta obra foi escrita em 1864, dois anos depois de "Amor de Perdição".

O narrador encontra repentinamente Afonso de Teive, que conhecera vários anos antes, na juventude. Quando vão passear e ao falar de uma mulher do passado de Afonso, despoleta as recordações e a narrativa sobre o que aconteceu nesses anos em que não se viram.

Afonso fora prometido a Teodora pelas suas mães, amigas desde a altura em que estudavam num convento. Após a morte da mãe, Teodora vai para um convento e tem como tutor seu tio, pai de Eleutério Romão. Afonso visita Teodora no convento, já que por serem muito jovens, têm de aguardar dois anos para poderem casar. Afonso resolve estudar fora por dois anos, enquanto Teodora influenciada pela amiga transmontana que vive no convento, Libana, quer casar-se o mais rápido possível. A mãe de Afonso, Eulália, pede-lhe para aguardar. Mas quando Libana sai do convento, expulsa devido a um esquema combinado com um namorado que se fez passar por uma jovem criada para entrar no convento, Teodora desespera-se e resolve casar-se com o seu primo Eleutério, para assim poder sair do convento e ter a liberdade tão desejada.
Afonso sofre muito com a notícia do casamento de Teodora e informa a mãe que tem intenções de viajar para o estrangeiro. A mãe tenta dissuadi-lo dessas ideias e leva-o para passar uns tempos na terra, onde convive mais de perto com a prima Mafalda, que o ama pacientemente.
Já regressado a Lisboa e após dois breves encontros casuais com Teodora, e ter recebido uma carta dela em que ela lhe pede uma resposta, é incentivado por um amigo deputado a escrever a Teodora, mas a carta cai nas mãos de Eleutério, que não a entende devido ao rico palavreado. Pede então a um amigo ajuda para interpretá-la, que também não a entende. Ambos vão pedir ajuda a Fernão de Teive, tio de Afonso e pai de Mafalda. A jovem desmaia ao perceber a origem da carta e Fernão de Teive rasga a carta, dando a desculpa de serem grandes disparates a Eleutério.
Teodora escreve nova carta a Afonso, dizendo que escreva para Barcelos, que irá receber pessoalmente o correio. Afonso parte ao encontro de Teodora. Eleutério encontra-os juntos e pede-lhes explicações. Teodora responde-lhe que é uma mulher livre a partir daquele momento e vai viver com Afonso para Lisboa.
Afonso abandona até a sua própria mãe e família para viver o amor que sempre teve por aquela mulher. Gasta fortunas na casa, móveis, jóias e vestidos, em reservas de camarotes no teatro, grandes luxos para impressionar Teodora. Quando a mãe de Afonso morre, ele desespera, sobretudo por não ter estado com ela nos últimos anos e no momento da morte. Teodora tenta consolá-lo, mas insurge-se ao ver as cartas da prima Mafalda, que foi quem lhe comunicou a morte da mãe. Afonso sente-se isolado e que Teodora foi falsa com ele. Durante um mês fica de luto, fechado numa parte da casa, recolhido e isolado de Teodora e dos amigos que o visitavam em casa. Durante este período, é alertado por um fiel criado sobre as intenções do amigo deputado para com Teodora, que já houve encontros fora da casa. Afonso encontra cartas comprometedoras numa gaveta secreta da escrivaninha de Teodora e confronta Teodora e o amigo deputado, ao encontrá-los na sala em clima de grande intimidade. Expulsa o amigo deputado, tendo o criado fiel dado-lhe um "banho de cisterna" (colocou a cabeça do deputado dentro da água do poço), após esse episódio Teodora não acredita na cobardia do deputado e desmaia no pátio. É levada pelos criados para dentro de casa e Afonso sai para Sintra. Afonso passa alguns dias fora de casa, quando regressa recebe uma carta de Teodora a informar o rol de bens que levou com ela.
Afonso vende tudo e parte para Paris atrás de um amor que o salve. Gasta tudo o que tem e o que não tem. Por fim, pede ao tio Fernão de Teive para lhe comprar a casa onde viveram os seus antepassados, pois não queria ofender a memória de sua mãe que lhe tinha pedido antes de morrer para que nunca a vendesse. Mafalda pede a seu pai que aceda, na condição de que a casa continuaria sendo de Afonso. Afonso afunda-se cada vez mais nas dívidas, a ponto de se querer suicidar. É impedido pelo fiel criado que o acompanhou para Paris.

Muda então de vida, trabalha e estuda para poder progredir na carreira. O tio adoece e prestes a morrer pede ao padre Joaquim que vá a Paris entregar a Afonso os documentos de propriedade da casa. Após a morte do pai, Mafalda decide viajar com o padre para Paris para informar o primo da morte do tio Fernão de Teive e que irá ingressar o Instituto das Irmãs de Caridade. Quando o padre encontra Afonso e o informa da morte do tio, este chora e corre ao encontro da prima. Mafalda conta ao primo a sua decisão, mas o padre pede-lhes que contrariem essa decisão, que peçam dispensa à Igreja para casarem, pois são primos direitos e unam os seus destinos. Afonso aceita de imediato e regressa com Mafalda para a terra.
É aí que o narrador o encontra 10 anos depois, casado com Mafalda e rodeado de 8 filhos, com o nono a caminho... e nada mais se soube do destino de Teodora.

Apesar do título “Amor de Salvação”, o romance relata em quase toda sua extensão um “amor de perdição” entre Afonso de Teive e Teodora Palmira. O "amor de salvação" aparece no final, personalizado por Mafalda e pelos filhos.

[tiago. · Rating 3 out of 5]

Camilo escrevia muito. Muito mesmo. A necessidade obriga, afinal de contas; quem só da venda de livros vive, tem que escrever bastantes; e, como tal, Camilo tanto tem livros muito bem escritos como livros que estão melhor esquecidos no pó das bibliotecas. Este, folgo em dizer, está entre os muito bem escritos - é coisa de causar admiração, este sentido de humor, esta maestria do vocabulário, esta verve e esta criatividade - mas nem isso fez com que eu amasse verdadeiramente este livro. Que o apreciasse, sim; mas sem deslumbres.

Infelizmente, não tenho a alma feita para o romantismo: é o melodramatismo de um filme de adolescentes, que em Camilo se casa (Deus nos valha!) com o moralismo de um velho abade minhoto. Neste caso, conta-se a história de Afonso, que passa de um amor de perdição - Teodora - para um de salvação - Mafalda. Ora a nossa Teodora, que sempre esteve apaixonada do nosso Afonso, vê-se obrigada (sim, obrigada é o termo, porque foi coagida pelo seu tutor a casar com o seu filho, condição sem a qual não sairia do convento em que a tinha encerrado) a casar com outro homem; e quando abandona esse homem para estar com Afonso, evidentemente, a alma dela corrompe-se para todo o sempre, e ele vira uma mulher prostituida. Se digo evidentemente não é por acaso; Camilo não hesita em dizer que tal não poderia deixar de acontecer. Eventualmente, Afonso entende a imoralidade da sua amada, rompe com ela, e expia os seus pecados até chegar aos braços de sua santa prima Mafalda, que sempre o amara. É, portanto, outra daquelas histórias que não passam da vontade de dar bordoada na galdéria para exaltar a virtuosa; ideia mui pouco original, aliás, no século XIX. Não posso dizer que me identifique com o sentimento; mas aprecio, já se disse, a maestria do escritor.

E o que me perturba mais nisto tudo é que isto se publica em 1864; ou seja, 3 belos anos depois de Camilo e Ana Plácido terem estado encarcerados depois de a última ter deixado o seu marido pelo primeiro; a mesmíssima Ana Plácido que estaria ao seu lado até à morte. Bela forma de lhe agradecer.

[JV]

Esforcei-me por terminar. Tive, admito, melhores experiências com outros livros do autor.

[Nisus · Rating 4 out of 5]

Um dos romances clássicos de Castelo Branco, Amor de Salvação, narrado em terceira pessoa, entrega uma história de amor simples, mas de início envelopada em uma acerba crítica social e religiosa da sociedade da época (Portugal, na região do Minho, segunda metade do século XIX). O tom do autor é tão ácido que faz duvidar, a princípio, tratar-se de uma história de amor e redenção, lembrando uma comédia satírica de um Voltaire. Habilmente, o autor deixa a verdadeira história de “salvação” através do amor delinear-se pouco a pouco, atingindo seu clímax apenas no final da história. De início, temos um reencontro entre o narrador anônimo e Afonso de Teive, alguém que conhecera anos antes como janota e boa vida em Coimbra, na época universitária. Este narra então a história de seu amor “proibido” por Theodora, de quem era prometido desde a adolescência, mas, graças a certos azares da sorte, dela foi afastado, e enquanto a moça fora relegada a um convento, ele, dissuadido pela mãe do casamento, vai à Coimbra, tornando-se um típico bon vivant, bebendo e conhecendo mulheres entre companhias questionáveis. Teodora acaba casando-se com seu primo Eleutério, mas não esquece Afonso. Reencontrando-o, os dois iniciam uma paixão proibida e tórrida. Eventualmente, Eleutério descobre a traição e abandona Teodora. Aparentemente livres para viverem seu amor, Afonso acaba descobrindo um caso de Teodora com seu amigo José de Noronha. Desconsolado, ele deixa seu amor de infância e acaba encontrando a salvação no amor de sua prima Mafalda, com quem se casa e tem vários filhos. É assim casado e satisfeito com a vida que o narrador o encontra ao início da história.

A linguagem de Castelo Branco, florida e poética, ácida e às vezes cruelmente sarcástica, parece adequar-se mal a esse tipo de história. De certa forma, lendo-se o livro, de início tem-se a impressão de uma sátira. No final, a história desenrola-se como um típico romance, mas ainda assim, o que se sente é que não é este o tipo de história que esse autor gostaria de contar. Muito florido para o Realismo, Castelo Branco era decerto muito ácido para o Romantismo. É como se ele apenas contasse histórias de amor para demonstrar a sua impossibilidade. De qualquer forma, tom à parte, a história lê-se fluidamente, e o autor conduz perfeitamente seus personagens, os quais são pintados com uma precisão balzaquiana.

[mags · Rating 4 out of 5]

Eu estava à espera de qualquer coisa menos deste final.

A história continua a ser linda e incrivelmente bem escrita (porque é o Camilo…), e só vou “perdoar” o final por ser uma tirada do romantismo português. Já não é assim tão incomum e acredito que esteja relacionado com a moral da história em si, o homem não procurar o amor de salvação nos sítios devidos e expectáveis… Questionarmos até que ponto é que é válido…

[Ana Monteiro · Rating 4 out of 5]

Não terei sido a única a ler o Amor de Salvação depois de ter ficado impressionada com o Amor de Perdição.
A verdade é que o impacto não é de todo semelhante. O “pathos” que transborda do Amor de Perdição aqui é substituído pelo talento do autor como contador de histórias exímio. O que não tem nada de errado, obviamente. O livro não me impressionou da mesma forma, pelo contexto em que o escolhi, mas continua a ser uma história muito bem conseguida.

[Caio Chaves · Rating 3 out of 5]

Um bom romance do Camilo. Bem melhor inclusive que "Amor de Perdição", sua obra mais famosa. Aqui temos uma crítica ferrenha ao clero católico e as instituições morais do período, vemos uma espécie de sátira total a hipocrisia moral e religiosa que cercava aquelas famílias aristocráticas. Acredito que o objetivo do autor tenha sido ao escrever esse livro satirizar totalmente o romance romântico, aquele ele brinca com as situações lugares comuns de outros livros (inclusive dos escritos por ele mesmo) através de uma prosa que acaba sendo irônica totalmente, mesmo que nesse sentido o livro caí em um certo marasmo repetitivo de situações em sua segunda metade.
O final é o mais fraco, porém já era esperado que acontecesse esse tipo de redenção para o personagem masculino, é claro. (Nunca que uma mulher iria ter um final desses se tivesse feito o mesmo).

[Ricardo Santos · Rating 4 out of 5]

4.5. O que me divertiu este livro. Primeiro livro de Camilo é fiquei curioso de ler o Amor de Perdição.

[Jorge Schumacher · Rating 3 out of 5]

Bom livro do romantismo português.

[Mafalda · Rating 4 out of 5]

4.5 ⭐️
Adorei! Sem dúvida das obras mais bem acabadas do autor. Se são apreciadores de CCB, vão adorar esta obra.

[Bianca · Rating 3 out of 5]

O livro conta a historia de Afonso e Teodora que foram prometidos por suas mães quando eram bebes e discorre sobre a vida dos dois seus desencontros, encontros e a busca por um amor verdadeiro.
Em uma das minhas visitas a livrarias comprei um livro e ganhei esse livro como um brinde.
Foi uma leitura interessante e quando eu terminei senti aquele gostinho de prazer que a leitura dos romances clássicos me dão.
A única coisa que eu sabia sobre o livro quando fui começar a leitura era o titulo e que era um romance.

Minha primeira experiência com o autor e eu achei ela positiva, foi uma escrita que me deixou cansada em certos momentos mas nada que me impedisse de terminar a leitura.

O Afonso e a Teodora tem uma historia de romance bem conturbada por conta de todos os acontecimentos da vida dos dois e as consequências de suas ações.

Todo o livro gira em torno da ideia do amor e os tipos de amor que se tem na sua vida. Eu senti principalmente esse sentimento no momentos em que eu observei a confusão que eles fizeram na vida um do outro.

[U Recife · Rating 4 out of 5]

Principiar a história pelo fim, para que depois possamos aceitar como fim aquele princípio.

O final feliz, posto óbvio no título redentor, é tornado ainda mais óbvio pelo feliz final com que o livro abre. Menos óbvio é o porquê da felicidade como aquela experiência singela de paraíso doméstico que ali vemos retratada. Servem então as prometidas duzentas páginas de amor maldito para que nas poucas restantes possamos chegar à mesma conclusão.

Camilo, narrador na primeira pessoa que, num acaso, se reencontra com um velho conhecido dos seus tempos de estudante, deixa que os eventos sejam relatados por outrem, o amigo, sendo ele o primeiro leitor do próprio livro que temos nas mãos. A figura principal do romance, Afonso de Teive, surge-nos num quotidiano familiar plausível; todavia, a narração dos infortúnios pelos quais passou rapidamente o transformam noutro qualquer protagonista espalmado da literatura romântica sôfrega de excessos. A toada moralista é mais metafísica do que à partida se pode julgar. Camilo, nas páginas iniciais, alude-se a si mesmo como um escritor que não é suficientemente sério para escrever sobre moral. No entanto, e com mestria, a tanta de nos fazer esquecer estes detalhes, põe-nos na mão uma novela em tudo igual às outras do seu tempo, escondendo o tratado filósico nesse Auto Moralista de falso entreter.

[Nightingale_jt · Rating 4 out of 5]

It's a piece of art by Camilo Castelo Branco but it can be very boring sometimes. Why? Because you already know from the title that the main character is going to take part in some good events and you don't see them coming. Still, that's a good think, because it shows what would happen in real life, if this story really happened. We are always attracted to what is forbidden. And I love the fact that the author himself gets involved in the way the story is told. I don't give five stars to this book because I got bored often.

[MafaldaSR · Rating 3 out of 5]

Uma obra extremamente bem escrita, com um desenrolar da ação cativante, quase tudo o que um livro precisa para ser bom; o que me desiludiu foi o fim, com tanta reviravolta que houve durante a história tinha uma pequena esperança que o autor virasse a história de pernas para o ar no fim