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A Escrava de Córdova
Conseguirá o amor vencer as barreiras da religião?
A Escrava de Córdova segue a vida de Ouroana, uma jovem cristã em demanda pela liberdade e pelo seu lugar especial no mundo. Confrontada com as adversidades do tempo em que lhe foi concedido viver, e em nome do coração, a jovem terá de questionar a educação, as convicções e a fé que sempre orientaram a sua existência. Será, por entre a efervescência das mesquitas e o recato das igrejas graníticas da sua terra, que a revelação por que tanto almeja a iluminará.
Uma história inolvidável de busca de felicidade que tem lugar nos séculos X-XI, numa época pouco tratada pela Historiografia oficial e mesmo pela ficção romanceada. Um pretexto para uma brilhante explicação sobre o caldo cultural e civilizacional celto-muçulmano dos actuais povos peninsulares e uma profunda explanação sobre as origens, fundamentos e consequências da conflituosidade étnico-religiosa que hoje, tal como no distante ano 1000, ainda grassa no mundo.
Alberto S. Santos, com rigor histórico e descrições impressivas, revela-nos a mentalidade, a geografia, o quotidiano urbano, as concepções religiosas, a fremente História do dobrar do primeiro milénio, e, sobretudo, a intensidade com que se vivia na terra onde, mais tarde, nasceram Espanha e Portugal. Dá-nos ainda a conhecer o ângulo mais brilhante, mas também o mais duro e cruel, da civilização muçulmana do al-Andalus.
Prefaciado por José Rodrigues dos Santos e com revisão científica do arabista Rui Santos e do escritor Adalberto Alves, especialista em cultura árabe.
A Escrava de Córdova segue a vida de Ouroana, uma jovem cristã em demanda pela liberdade e pelo seu lugar especial no mundo. Confrontada com as adversidades do tempo em que lhe foi concedido viver, e em nome do coração, a jovem terá de questionar a educação, as convicções e a fé que sempre orientaram a sua existência. Será, por entre a efervescência das mesquitas e o recato das igrejas graníticas da sua terra, que a revelação por que tanto almeja a iluminará.
Uma história inolvidável de busca de felicidade que tem lugar nos séculos X-XI, numa época pouco tratada pela Historiografia oficial e mesmo pela ficção romanceada. Um pretexto para uma brilhante explicação sobre o caldo cultural e civilizacional celto-muçulmano dos actuais povos peninsulares e uma profunda explanação sobre as origens, fundamentos e consequências da conflituosidade étnico-religiosa que hoje, tal como no distante ano 1000, ainda grassa no mundo.
Alberto S. Santos, com rigor histórico e descrições impressivas, revela-nos a mentalidade, a geografia, o quotidiano urbano, as concepções religiosas, a fremente História do dobrar do primeiro milénio, e, sobretudo, a intensidade com que se vivia na terra onde, mais tarde, nasceram Espanha e Portugal. Dá-nos ainda a conhecer o ângulo mais brilhante, mas também o mais duro e cruel, da civilização muçulmana do al-Andalus.
Prefaciado por José Rodrigues dos Santos e com revisão científica do arabista Rui Santos e do escritor Adalberto Alves, especialista em cultura árabe.
472 pages, Paperback
First published January 1, 2008
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About the author
Alberto S. Santos
7 books35 followersALBERTO S. SANTOS é licenciado em Direito, pela Universidade Católica Portuguesa. Foi Presidente da Câmara Municipal de Penafiel (2002-2013), Presidente da Comissão Científica da Rota do Românico/Centro de Estudos do Românico e do Território (2009-2025) e Comissário Cultural do Festival Literário "Escritaria" (2014-2025). Foi Secretário de Estado da Cultura dos XXIV e XXV Governos Constitucionais (2025-).
Como escritor, afirmou-se essencialmente na ficção histórica, criada a partir de marcantes acontecimentos reais, mas pouco conhecidos do grande público. Publicou os romances A Escrava de Córdova (2008), A Profecia de Istambul (2010), O Segredo de Compostela (2013), Para lá de Bagdad (2016), Amantes de Buenos Aires (2019) e A Senhora das Índias (2024). É também autor da coletânea de contos A Arte de Caçar Destinos (2017) e participou na série de contos de autores lusófonos Roça Língua (2014). Tem obra publicada na Polónia, Argentina, Espanha e, em breve, na Sérvia).
Como escritor, afirmou-se essencialmente na ficção histórica, criada a partir de marcantes acontecimentos reais, mas pouco conhecidos do grande público. Publicou os romances A Escrava de Córdova (2008), A Profecia de Istambul (2010), O Segredo de Compostela (2013), Para lá de Bagdad (2016), Amantes de Buenos Aires (2019) e A Senhora das Índias (2024). É também autor da coletânea de contos A Arte de Caçar Destinos (2017) e participou na série de contos de autores lusófonos Roça Língua (2014). Tem obra publicada na Polónia, Argentina, Espanha e, em breve, na Sérvia).
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July 13, 2016
3.5*
Não foram as personagens, nem as suas histórias que me prenderam ao livro. Quem vive no Algarve sabe que há uma lenda - porta sim, porta não - envolvendo mouras e cristãos, ou vice versa. Esta história de amor não diverge muito do habitual. O amor não escolhe credos, mas os homens sim e, em nome deles, traçavam-se os destinos e desfaziam-se os sonhos.
Mas este livro é muito mais do que uma história de amor contrariada. É sobretudo uma lição de história. História do que foi a Península Ibérica no virar do 1º milénio. A ocupação muçulmana deixou vestígios que ainda se encontram preservados.
Na verdade, este povo era muito mais desenvolvido do que nós. Na construção, engenharia, medicina. Eram empreendedores e estudiosos. Cultivavam o bem estar físico e davam grande importância à higiene e à beleza. Não fossem as diferentes crenças religiosas, e hoje, quem sabe, a Península Ibérica poderia ser muito diferente.
"...cada um de nós acha que a nossa religião é que é a verdadeira e que leva à salvação. Então, concluímos que o deus de cada um dos lados confere uma missão: converter os infiéis através da força, ou então aniquilá-los. E, assim, se encontra um bom motivo para uma boa guerra..."
Foi um trabalho de mestre, o que o autor apresentou sobre a história desta época. É bem provável, que tenha aprendido mais sobre a cultura árabe, neste livro, do que em todas as aulas de história que tive.
Não foram as personagens, nem as suas histórias que me prenderam ao livro. Quem vive no Algarve sabe que há uma lenda - porta sim, porta não - envolvendo mouras e cristãos, ou vice versa. Esta história de amor não diverge muito do habitual. O amor não escolhe credos, mas os homens sim e, em nome deles, traçavam-se os destinos e desfaziam-se os sonhos.
Mas este livro é muito mais do que uma história de amor contrariada. É sobretudo uma lição de história. História do que foi a Península Ibérica no virar do 1º milénio. A ocupação muçulmana deixou vestígios que ainda se encontram preservados.
Na verdade, este povo era muito mais desenvolvido do que nós. Na construção, engenharia, medicina. Eram empreendedores e estudiosos. Cultivavam o bem estar físico e davam grande importância à higiene e à beleza. Não fossem as diferentes crenças religiosas, e hoje, quem sabe, a Península Ibérica poderia ser muito diferente.
"...cada um de nós acha que a nossa religião é que é a verdadeira e que leva à salvação. Então, concluímos que o deus de cada um dos lados confere uma missão: converter os infiéis através da força, ou então aniquilá-los. E, assim, se encontra um bom motivo para uma boa guerra..."
Foi um trabalho de mestre, o que o autor apresentou sobre a história desta época. É bem provável, que tenha aprendido mais sobre a cultura árabe, neste livro, do que em todas as aulas de história que tive.
May 9, 2020
Era uma vez uma linda rapariga chamada Ouroana que nasceu durante a Idade Média, num reino cristão, e que adorava viajar com o seu pai e a sua comitiva pelos reinos vizinhos.
Certo dia, ao voltar de uma dessas incursões, uma das rodas da carruagem em que viajava partiu-se. Sendo um tempo de muitos conflitos entre árabes e cristãos, assim que a carruagem parou, um grupo de árabes (que já andava de olho na comitiva) interpelou-os com o intuito de assalta-los. Como não a comitiva não trazia nada de valor, a fúria apoderou-se dos bandidos. Como vingança, o chefe dos árabes raptou Ouroana, a filha do nobre da comitiva, com o intuito de poder pedir um resgate.
No entanto, Ouroana acabou por ser levada para terras de al-Andalus e ser entregue a uma família de Córdova, onde se viria a tornar escrava pessoal da dona da casa.
Os anos vão passando e, embora Ourona inicialmente sinta muitas saudades de casa e da sua família, acaba por habituar-se ao mundo árabe e aos costumes daquela gente e religião, tão diferentes dos seus.
Contudo, Ermígio o conselheiro e principal vassalo do pai da protagonista, sentindo-se culpado por não ter conseguido impedir os árabes de raptá-la, enceta uma longa viagem em busca de Ourona. Durante essa viagem cruza-se com árabes e judeus com quem aprende imensas coisas e que o tentam ajudar a atingir o seu propósito. E é através da perspectiva quer de Ouroana quer de Ermígio que vamos alternando entre o mundo cristão e o mundo islâmico numa viagem não só física mas também espiritualmente e altamente enriquecedora.
O livro é um romance histórico mas, apesar de nos remeter para alguns factos que fazem parte do nosso passado, não se torna maçador. Pelo contrário, estamos sempre desejosos de perceber a evolução da história. Tenho de dar os parabéns ao autor. Alberto S. Santos é um verdadeiro conhecedor da história da Península Ibérica e dos povos que a conquistaram. Os seus conhecimentos da religião cristã, judaica e árabe também são impressionantes. Vê-se que o livro é feito de uma enorme pesquisa e, isso acaba por torná-lo completamente envolvente. É fabulosa a vida desta rapariga e as agruras por que vai passando ao longo de toda a história. Fiquei fã do livro e vou querer continuar a seguir a obra deste autor. Simplesmente fabuloso!
Certo dia, ao voltar de uma dessas incursões, uma das rodas da carruagem em que viajava partiu-se. Sendo um tempo de muitos conflitos entre árabes e cristãos, assim que a carruagem parou, um grupo de árabes (que já andava de olho na comitiva) interpelou-os com o intuito de assalta-los. Como não a comitiva não trazia nada de valor, a fúria apoderou-se dos bandidos. Como vingança, o chefe dos árabes raptou Ouroana, a filha do nobre da comitiva, com o intuito de poder pedir um resgate.
No entanto, Ouroana acabou por ser levada para terras de al-Andalus e ser entregue a uma família de Córdova, onde se viria a tornar escrava pessoal da dona da casa.
Os anos vão passando e, embora Ourona inicialmente sinta muitas saudades de casa e da sua família, acaba por habituar-se ao mundo árabe e aos costumes daquela gente e religião, tão diferentes dos seus.
Contudo, Ermígio o conselheiro e principal vassalo do pai da protagonista, sentindo-se culpado por não ter conseguido impedir os árabes de raptá-la, enceta uma longa viagem em busca de Ourona. Durante essa viagem cruza-se com árabes e judeus com quem aprende imensas coisas e que o tentam ajudar a atingir o seu propósito. E é através da perspectiva quer de Ouroana quer de Ermígio que vamos alternando entre o mundo cristão e o mundo islâmico numa viagem não só física mas também espiritualmente e altamente enriquecedora.
O livro é um romance histórico mas, apesar de nos remeter para alguns factos que fazem parte do nosso passado, não se torna maçador. Pelo contrário, estamos sempre desejosos de perceber a evolução da história. Tenho de dar os parabéns ao autor. Alberto S. Santos é um verdadeiro conhecedor da história da Península Ibérica e dos povos que a conquistaram. Os seus conhecimentos da religião cristã, judaica e árabe também são impressionantes. Vê-se que o livro é feito de uma enorme pesquisa e, isso acaba por torná-lo completamente envolvente. É fabulosa a vida desta rapariga e as agruras por que vai passando ao longo de toda a história. Fiquei fã do livro e vou querer continuar a seguir a obra deste autor. Simplesmente fabuloso!
September 6, 2014
Gostei imenso deste livro porque descreve-nos uma época histórica pouco conhecida e abordada no nosso país - a ocupação muçulmana da Península Ibérica (Hispânia) do final do século X e início do século XI da nossa era, em que o centro e sul deste território estava a ser governado a partir do califado de Córdova pela dinastia Omíada que veio uns séculos antes de Damasco, atual Síria.
O autor, contrariamente aos nossos livros de história, parece-me isento e bastante rigoroso quanto aos factos históricos, pois descreve-nos uma civilização muçulmana muito avançada para a época, em termos culturais, económicos, científicos (medicina, matemática, astronomia), com uma agricultura, comércio, construção de edifícios, artesanato a desenvolverem-se e a prosperarem, em contraste com o Norte cristão, muito dividido em pequenos reinos e dentro destes em pequenos condados, com uma agricultura de subsistência, com uma sociedade culturalmente pouco criativa e com um comércio muito incipiente.
Ficamos também a conhecer que existia mais tolerância religiosa no Al - Andalus (Hispânia muçulmana), onde até era permitida, dentro de certos limites, a liberdade de culto para cristãos e judeus, salvo no período de governação do quase califa Almançor, do que no Norte cristão.
Mas o livro aborda-nos de uma forma muito interessante a história de amor entre Ouroana (uma nobre cristã do norte da península) e Abdus (um nobre muçulmano de Córdova), onde através do amor se descobre que as diferenças religiosas não são assim tantas e que em vez de um Deus cristão, de um Deus muçulmano ou de um Deus judaico, existe antes um Deus Universal que nada tem a ver com as constantes guerras onde cristãos e muçulmanos lutavam até à morte em nome de um Deus que cada um deles acreditava ser o verdadeiro.
Outro aspeto que queria salientar foi a descoberta da coexistência no Norte cristão de um fervor religioso ligado à Igreja Cristã com o paganismo (a crença nas forças da Natureza e o culto ao Sol e à Lua).
Mas o que mais me fascinou neste livro foram as descrições das cidades, das vilas e das aldeias, da sua arquitetura, dos seus habitantes, das suas vidas quotidianas, desde o escravo até o mais poderoso Senhor Cristão ou Muçulmano, das batalhas, com um pormenor, mas simultaneamente com uma vivacidade, que me pareceu que entrei dentro do livro e passeei nas ruas de Córdova, de Silves, de Lisboa, de Santarém, que percorri os castelos, os mosteiros, os caminhos entre o Douro e o Tâmega, a serra do Marão e que eu própria fui abordada pelos salteadores que assaltavam quaisquer viajantes, incluindo peregrinos.
O autor, contrariamente aos nossos livros de história, parece-me isento e bastante rigoroso quanto aos factos históricos, pois descreve-nos uma civilização muçulmana muito avançada para a época, em termos culturais, económicos, científicos (medicina, matemática, astronomia), com uma agricultura, comércio, construção de edifícios, artesanato a desenvolverem-se e a prosperarem, em contraste com o Norte cristão, muito dividido em pequenos reinos e dentro destes em pequenos condados, com uma agricultura de subsistência, com uma sociedade culturalmente pouco criativa e com um comércio muito incipiente.
Ficamos também a conhecer que existia mais tolerância religiosa no Al - Andalus (Hispânia muçulmana), onde até era permitida, dentro de certos limites, a liberdade de culto para cristãos e judeus, salvo no período de governação do quase califa Almançor, do que no Norte cristão.
Mas o livro aborda-nos de uma forma muito interessante a história de amor entre Ouroana (uma nobre cristã do norte da península) e Abdus (um nobre muçulmano de Córdova), onde através do amor se descobre que as diferenças religiosas não são assim tantas e que em vez de um Deus cristão, de um Deus muçulmano ou de um Deus judaico, existe antes um Deus Universal que nada tem a ver com as constantes guerras onde cristãos e muçulmanos lutavam até à morte em nome de um Deus que cada um deles acreditava ser o verdadeiro.
Outro aspeto que queria salientar foi a descoberta da coexistência no Norte cristão de um fervor religioso ligado à Igreja Cristã com o paganismo (a crença nas forças da Natureza e o culto ao Sol e à Lua).
Mas o que mais me fascinou neste livro foram as descrições das cidades, das vilas e das aldeias, da sua arquitetura, dos seus habitantes, das suas vidas quotidianas, desde o escravo até o mais poderoso Senhor Cristão ou Muçulmano, das batalhas, com um pormenor, mas simultaneamente com uma vivacidade, que me pareceu que entrei dentro do livro e passeei nas ruas de Córdova, de Silves, de Lisboa, de Santarém, que percorri os castelos, os mosteiros, os caminhos entre o Douro e o Tâmega, a serra do Marão e que eu própria fui abordada pelos salteadores que assaltavam quaisquer viajantes, incluindo peregrinos.
February 2, 2025
Adorei!!
December 31, 2010
Gostei mesmo muito deste primeiro livro de Alberto Santos, que me foi oferecido pela minha irmã, outra leitora viciada em romances históricos. A sua leitura foi, antes de mais, uma agradável surpresa, já que a narrativa centra-se no condado Portucalense, bem como na península Ibérica do final do primeiro milénio. A história é muito interessante e fluída e desperta o interesse do leitor logo desde as primeiras páginas. A escrita é muito agradável e a narrativa combina bem as partes mais descritivas com as partes de acção. A parte mais interessante é, contudo, o conteúdo temático, escrito com grande rigos histórico: é deveras interessante apreciar a perspectiva árabe da vida na península Ibérica nos inícios do segundo milénio. O livro permite-nos compreender porque é que o Gharb al-Andalus foi a civilização mais evoluída daquela época e acompanha a história com narrativas deliciosas do estilo de vida Islâmico daquela época, destacando-se o clima de tolerância que existia com as outras religiões salvacionistas, apesar da guerra constante que se estabeleceu com os reinos cristãos do Norte da Península: Leão, Castela e Navarra. Aconselho a todos os apaixonados por Romance Histórico: é uma leitura muito agradável e que não decepciona.
January 21, 2016
"A Escrava de Córdova" foi uma compra foi por impulso, a capa chamou-me a atenção, li a sinopse e com o preço especial, decidi arriscar sem saber mais nada sobre o livro.
Um livro que tem como pano de fundo a Península Ibérica durante o primeiro milénio, onde acompanhamos a vida de Ouroana, uma jovem cristã que esteve cativa em terras árabes, onde temos descrições detalhadas sobre o modo de vida árabe. Temos também contacto com o povo judeu, através de uma personagem muito interessante - Ben Jacob - que Ermígio (um amigo de Ouroana que se sente culpado pelo seu rapto) conhece.
Ao ler-se o livro tem-se noção que o autor fez um excelente trabalho de pesquisa, pois para além de um mapa, temos um glossário, um esquema cronológico e inúmeras notas de rodapé.
Quanto à civilização árabe, era sem dúvida muita avançada, pois possuíam fortes conhecimentos de Medicina, Engenharia, Cultura e até mesmo sobre os cuidados de beleza e do corpo.
Também a forma como o romance surgiu no livro, e apesar de ser previsível o futuro envolvimento entre as duas personagens, o amor foi surgindo normalmente. Só gostava que o final tivesse sido outro, pois preferia um fim mais romântico para Ouroana.
Um livro que tem como pano de fundo a Península Ibérica durante o primeiro milénio, onde acompanhamos a vida de Ouroana, uma jovem cristã que esteve cativa em terras árabes, onde temos descrições detalhadas sobre o modo de vida árabe. Temos também contacto com o povo judeu, através de uma personagem muito interessante - Ben Jacob - que Ermígio (um amigo de Ouroana que se sente culpado pelo seu rapto) conhece.
Ao ler-se o livro tem-se noção que o autor fez um excelente trabalho de pesquisa, pois para além de um mapa, temos um glossário, um esquema cronológico e inúmeras notas de rodapé.
Quanto à civilização árabe, era sem dúvida muita avançada, pois possuíam fortes conhecimentos de Medicina, Engenharia, Cultura e até mesmo sobre os cuidados de beleza e do corpo.
Também a forma como o romance surgiu no livro, e apesar de ser previsível o futuro envolvimento entre as duas personagens, o amor foi surgindo normalmente. Só gostava que o final tivesse sido outro, pois preferia um fim mais romântico para Ouroana.
July 9, 2010
É um livro que conta a história de um romance (para mim, mais um romance de cordel) com muito interessante enquadramento histórico e descrição da época que se apresenta como uma boa documentação histórica da época retratada.
Não soubesse eu o nome do autor e apostaria tratar-se de mais um livro de José Rodrigues dos Santos… umas personagens a debitar extensíssimas dissertações sobre os temas, um romance, com raptos pelo meio, para despertar o interesse, arrasta-se a “coisa” por mais de 400 páginas e… voilá! Um best seller!
Gostei da reconstituição dos ambientes, do enquadramento histórico, da descrição da mentalidade, da geografia, do quotidiano urbano, das concepções religiosas da época. É uma temática que me atrai muito e só por isso gostei de ler este livro.
Não o considero um romance histórico (romances históricos, para mim, são os do Fernando Campos, por exemplo, autor que acho excelente nesse campo), considero-o mais um livro de história ficcionado.
Não soubesse eu o nome do autor e apostaria tratar-se de mais um livro de José Rodrigues dos Santos… umas personagens a debitar extensíssimas dissertações sobre os temas, um romance, com raptos pelo meio, para despertar o interesse, arrasta-se a “coisa” por mais de 400 páginas e… voilá! Um best seller!
Gostei da reconstituição dos ambientes, do enquadramento histórico, da descrição da mentalidade, da geografia, do quotidiano urbano, das concepções religiosas da época. É uma temática que me atrai muito e só por isso gostei de ler este livro.
Não o considero um romance histórico (romances históricos, para mim, são os do Fernando Campos, por exemplo, autor que acho excelente nesse campo), considero-o mais um livro de história ficcionado.
December 7, 2015
Li o livro há já algum tempo mas deixou-me uma boa recordação. Penso que o autor tem uma escrita bastante fluída e que prende o leitor desde as primeiras páginas, fazendo descrições bastante interessantes dos habitantes da Península Ibérica dos séc. X e XI e do seu modo de vida, usos, costumes, formas de estar, mentalidade... Ao mesmo tempo, marca bem as diferenças entre as religiões cristã e muçulmana mas também pormenores que as aproximam.
Considero que não é um livro para "ganhar um prémio nobel" mas que pode ser uma leitura muito agradável e (in)formativa.
Considero que não é um livro para "ganhar um prémio nobel" mas que pode ser uma leitura muito agradável e (in)formativa.
July 23, 2012
É maravilhoso!
October 2, 2023
Conteúdo histórico sobre a mescla cultural árabe/cristã na península Ibérica muito interessante e rico (se bem que romantizado - por meio de relações filosóficas amigáveis e politicamente correctas, mais próprias do século XX e XXI do que dá época retratada. )
Acho importante preservar a componente sociológica e ideológica da época, mesmo quando se trata dum romance contemporâneo.
O romance em si cruza as duas culturas como em quase todas as lendas medievais portuguesas. Esse clichê, é no entanto, adequado para a história retratada.
Foi um livro que me prendeu no início e na sua metade, mas o fim tornou-se de difícil leitura quando eram descritas repetidamente "emoções" e "percepções" já intrínsecas à narrativa. O fim (em suspenso) ainda agravou mais a decepção dos últimos capítulos.
Acho importante preservar a componente sociológica e ideológica da época, mesmo quando se trata dum romance contemporâneo.
O romance em si cruza as duas culturas como em quase todas as lendas medievais portuguesas. Esse clichê, é no entanto, adequado para a história retratada.
Foi um livro que me prendeu no início e na sua metade, mas o fim tornou-se de difícil leitura quando eram descritas repetidamente "emoções" e "percepções" já intrínsecas à narrativa. O fim (em suspenso) ainda agravou mais a decepção dos últimos capítulos.
September 2, 2024
Uma história no meio de lutas religiosas do século X quexse mantém tão atuais hohe em dia. As lições desta história ainda não foram aprendidas. O autor dá uma lição de História através desta história, que nos mantêm presos até ao fim. Ainda bem que existe pois há pouco com esta qualidade para este período histórico.
January 18, 2026
Alberto S. Santos escreve romances históricos muito interessantes e este não é excepção. Através dele, podemos acompanhar a História da Península Ibérica em finais do século X, inícios do século XI: a vida no mundo cristão e no mundo muçulmano. Muito bom.
March 6, 2018
História maravilhosa! Para quem gosta de romances históricos!
May 30, 2019
Interesse/comoção: 2
Escrita e estrutura: 3
Aprendizagem: 4
Escrita e estrutura: 3
Aprendizagem: 4
April 18, 2021
Me ha gustado mucho la trama principal, nunca antes había leído una novela histórica y me ha encantado pasearme por el al-Ándalus del año 1000, y descubrir las costumbres, paisajes y peculiaridades de las religiones que lo formaban.
A pesar de que los datos históricos están muy bien integrados en la historia, para mi gusto, quizá ha sido demasiado al tratarse de un primer contacto con el género.
Me habría gustado saber más sobre Ouroana, sus sentimientos y su experiencia como esclava en la casa de Isá, en lugar de tener tanto contenido sobre la situación bélica o las características de cada recoveco andalusí.
Aun así, la novela desde el principio, adquiere un ritmo cinematográfico que hace querer saber más sobre esta apasionante historia y las tradiciones de la época.
A pesar de que los datos históricos están muy bien integrados en la historia, para mi gusto, quizá ha sido demasiado al tratarse de un primer contacto con el género.
Me habría gustado saber más sobre Ouroana, sus sentimientos y su experiencia como esclava en la casa de Isá, en lugar de tener tanto contenido sobre la situación bélica o las características de cada recoveco andalusí.
Aun así, la novela desde el principio, adquiere un ritmo cinematográfico que hace querer saber más sobre esta apasionante historia y las tradiciones de la época.
February 17, 2022
Espetacular
December 2, 2022
Um livro que é dos melhores romances que já li, com cenários e personagens incríveis, apesar de não ser a maior apreciadora do modo de escrever do autor.
February 10, 2025
Uma história tão bonita merecia um final igualmente bonito.
May 7, 2025
Uma leitura agradável e uma lição histórica entusiasmante.
July 11, 2014
A acção decorre entre
Ouroana era filha de Múnio Viegas de Riba-Douro, o Gasco, e de Valida Trutesendes, filha de Trutesendo Guedes, fundador do Mosteiro de Paço de Sousa.
Abdus era filho de ‘Isà ibn Sa’id al-Yahsubi al-ahass, secretário, de Muhammad Ibn Abi Amir, também conhecido por Abiamir, ou por Almançor.
O ano de 976 foi também o do falecimento de do Califa de Córdova Al-Hakam II, da entronização do seu filho, então com dez anos, Al-Hisham II e da tomada do poder por Almançor.
O ano de 1002 foi também o da última campanha de Almançor e o do seu falecimento na Batalha (mítica ou real) de Calatañazor.
Vivilde, a sábia criada-parteira de Valida, personifica a Tradição Ofiúsica e Helénica. Rosendo Guterres, o santo Abade do Mosteiro de Celanova, Ourense, personifica a Tradição Cristã Hispânica, Ben Jacob, o alegre almocreve judeu, personifica a Tradição Sefardita, Ibn Darrâj al-Qastalli, o poeta sufi, personifica a Tradição Islâmica Hispânica, Ermígio, o guardião-viajante, personifica o Zé Povinho, também personificado por Álvaro, o Pedreiro, salteador, canteiro, escultor e mestre-de-obras.
A política de impiedade de Almançor foi fatal ao Al-Andalus. Atacando os Santuários dos Cristãos, uniu os Cristãos, substituindo-se ao Califa, desprestigiou o Califado.
Faleceu em 1002 e a guerra civil, a Fitna do al-Andalus começou sete anos depois, em 1009, e durou até 1031, data em que o Califado foi definitivamente abolido.
Seguiu-se, de 1031 a 1085, o Período das Primeiras Taifas, ou Reinos de partido, período durante o qual no Garb al-Andalus, no Ocidente das Hespanhas, se foram criando as condições que deram origem ao Reino de Portugal.
A LER
976,e o romance pode ser lido como uma metáfora do Nascimento da Alma de Portugal.
data dos nascimentos de Ouroana em Entre-os-Rios (Douro e Tâmega), Anégia, Condado de Portugal, e de Abdus em Córdova, capital do Al-Andalus,
1002,
data do nascimento da filha de ambos em Entre-os-Rios (Douro e Tâmega), Anégia, Condado de Portugal,
Ouroana era filha de Múnio Viegas de Riba-Douro, o Gasco, e de Valida Trutesendes, filha de Trutesendo Guedes, fundador do Mosteiro de Paço de Sousa.
Abdus era filho de ‘Isà ibn Sa’id al-Yahsubi al-ahass, secretário, de Muhammad Ibn Abi Amir, também conhecido por Abiamir, ou por Almançor.
O ano de 976 foi também o do falecimento de do Califa de Córdova Al-Hakam II, da entronização do seu filho, então com dez anos, Al-Hisham II e da tomada do poder por Almançor.
O ano de 1002 foi também o da última campanha de Almançor e o do seu falecimento na Batalha (mítica ou real) de Calatañazor.
Vivilde, a sábia criada-parteira de Valida, personifica a Tradição Ofiúsica e Helénica. Rosendo Guterres, o santo Abade do Mosteiro de Celanova, Ourense, personifica a Tradição Cristã Hispânica, Ben Jacob, o alegre almocreve judeu, personifica a Tradição Sefardita, Ibn Darrâj al-Qastalli, o poeta sufi, personifica a Tradição Islâmica Hispânica, Ermígio, o guardião-viajante, personifica o Zé Povinho, também personificado por Álvaro, o Pedreiro, salteador, canteiro, escultor e mestre-de-obras.
A política de impiedade de Almançor foi fatal ao Al-Andalus. Atacando os Santuários dos Cristãos, uniu os Cristãos, substituindo-se ao Califa, desprestigiou o Califado.
Faleceu em 1002 e a guerra civil, a Fitna do al-Andalus começou sete anos depois, em 1009, e durou até 1031, data em que o Califado foi definitivamente abolido.
Seguiu-se, de 1031 a 1085, o Período das Primeiras Taifas, ou Reinos de partido, período durante o qual no Garb al-Andalus, no Ocidente das Hespanhas, se foram criando as condições que deram origem ao Reino de Portugal.
A LER
January 22, 2014
Gostei, apesar de achar que o enredo podia ser mais original.
Não gostei da forma como terminou o livro, pois parece-me que foi precipitado e não foi conclusivo (para mim o final ficou em aberto de uma forma forçada e sem sentido).
Valeu a pena pela contextualização histórica e por mostrar o lado árabe muitas vezes ignorado por se tratarem dos "inimigos".
Não gostei da forma como terminou o livro, pois parece-me que foi precipitado e não foi conclusivo (para mim o final ficou em aberto de uma forma forçada e sem sentido).
Valeu a pena pela contextualização histórica e por mostrar o lado árabe muitas vezes ignorado por se tratarem dos "inimigos".
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March 15, 2010One of the bet in portuguese language the past 5 years. Now realesed in spanish
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January 26, 2011excelente!!!!! um bom comeco para alberto santos, vale a pena ler, quem gostar de historia, descricao promenizada no tempo e no espaco, romance etc! este romance e a combinacao disso e muito mais!!!!
April 5, 2013
A good romantic-historic novel about life on Portugal and Spain before they exist as countrys.
August 18, 2015
Anyone that loves history will enjoy this book. Well told story mixed with real events, places and people in history.
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