What do you think?
Rate this book
Опасные советские вещи: Городские легенды и страхи в СССР
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930-х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970-е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.
Source: https://www.nlobooks.ru/books/kultura...
Source: https://www.nlobooks.ru/books/kultura...
536 pages, Hardcover
Published January 1, 2020
61 people are currently reading
561 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 59 reviews
Read
July 20, 2020Значительно более академический текст, чем можно было бы предположить, наткнувшись на книгу в литературной секции какого-нибудь общекультурного сайта, и уж точно не развлекательная литература.
Чтение проходит не без удовольствия (описательная часть! истории возникновения!), но значительный объём — именно анализ, слишком специальный и слишком удалённый от моей основной деятельности, чтобы быть мне понятным или интересным; ни в коем случае не вина книги, но причина воздержаться от выставления рейтинга.
Чтение проходит не без удовольствия (описательная часть! истории возникновения!), но значительный объём — именно анализ, слишком специальный и слишком удалённый от моей основной деятельности, чтобы быть мне понятным или интересным; ни в коем случае не вина книги, но причина воздержаться от выставления рейтинга.
June 30, 2020
Ļoti aktuāla grāmata šajā nemierīgajā laikā, kad neziņas un baiļu dēļ rodas dažādas teorijas, mīti, kas ar laiku var pārvērsties tādas pat leģendās, kas minētas šajā grāmatā.
Lasot šo grāmatu jārēķinās ar tās akadēmisko ievirzi, vietām sausi fakti un skaitļi, bet tas piešķir šim pētījumam pamatīgumu. Te ir minēti gan spīdoši paklāji, kanibāli, gan melnas Volgas utt. Tāpat ir skaidrota šo leģendu izcelsme un mērķis - nodot informāciju. Padomju režīma apstākļos, protams, daudzas lietas nedrīkstēja pieminēt, piemēram, smagus noziegumus, kas varēja šokēt sabiedrību.
Iepatikās grāmatā lietotais termins fakelora ( viltus folkora).
Lasot šo grāmatu jārēķinās ar tās akadēmisko ievirzi, vietām sausi fakti un skaitļi, bet tas piešķir šim pētījumam pamatīgumu. Te ir minēti gan spīdoši paklāji, kanibāli, gan melnas Volgas utt. Tāpat ir skaidrota šo leģendu izcelsme un mērķis - nodot informāciju. Padomju režīma apstākļos, protams, daudzas lietas nedrīkstēja pieminēt, piemēram, smagus noziegumus, kas varēja šokēt sabiedrību.
Iepatikās grāmatā lietotais termins fakelora ( viltus folkora).
May 9, 2020
Šī grāmata ir dārgakmens. Silti iesaku visiem, kas interesējas par to, kāpēc Čapajevs un Petjka pēkšņi kļūst populāri 60. gados, kādi varianti ir Krokodila Genas dziesmiņām un kāpēc jebkādas krīzes laikā steigšus jāiepērk griķi
February 9, 2020
An excellent account of 'dangerous Soviet things' throughout Soviet history. I was especially shocked by the stories about 'anti-Soviet images' on notebooks issued for Pushkin's death centennial in 1937 and similar things: people were absolutely ready and willing to see all kinds of enemy messages in children's drawings and the like. When you see such things every day these days, often unconsciously magnified by mass media and everyone online, it becomes even more threatening. Yes, it's easier these days to disprove the rumors; and yet, no one will listen to you when there's an excellent scary story going around. The academic part of the book is a bit boring, as most academic attempts at science in a humanity research. But the stuff is priceless.
March 12, 2020
Опять же — книга своим названием настраивала меня на определенные ожидания. Я люблю различные городские легенды, мифы, страхи. Мне часто интересно то, как все это могло образоваться, откуда берут люди вдохновение для той или иной «страшилки», почему они так часто транслируют один и тот же страх. Поэтому вполне закономерно, я захотел прочесть эту книгу. Интерес подогревали несколько фактов, которые прошлись по многим блогам. Правда там почему-то в основном транслировался один факт, про поиск знаков Троцкого и Зиновьева на различных вещах — спичечные коробки, зажимы для галстуков, обложки для тетрадей и так далее. Мне показалось это довольно странным. Ну да ладно. После прочтения однако все встало на свои места.
Вообще когда я закрыл эту книгу я понял довольно много о происхождении этой книги. Мне показалось, что первоначально это была научная работа, но по каким-то причинам она не приглянулась научным руководителям, и из нее сделали книгу. Ну или просто решили переложить наработанное годами для «общего использования». О первоначальных планах говорит скрупулезный подход к фактам. Каждый из них снабжен ссылкой на источник, а список литературы по размерам занимает больше чем любая глава, ну и обилие научных терминов на страницах.
С другой стороны — до популярной книги эта книга тоже совершенно не дотягивает. Как я уже сказал, в ней очень уж много научного. Начиная от той же наукоемкости и заканчивая той самой придирчивой внимательностью к деталям. Вплоть до того, что обычно зовут «водой». Повторение одной и той же мысли (как же меня утомили жвачки и джинсы, которые тут упоминаются практически в каждой главе). С другой стороны становится ясным тот факт, почему было так мало интересных примеров из этой книги ходило по сети.
Все эти городские легенды были довольно, ну, скажем так... скучными. Отравленная жвачка, пропадающие люди, которых потом находили в пирожках или колбасе и тому подобные известные и ожидаемые вещи. А вот их интерпретация была тоже довольно банальна. Прочитав их я ничего особо нового не узнал. Ну разве что про то, откуда вдруг до сих пор популярно мытье рук после посещения улицы и снимание ботинок. Ведь в Америке такое поведение характерно больше для одержимых чистотой. Хотя нам кажется это вполне логичным и само собой разумеющимся.
Так что я бы не сказал, что чтение этой книги было разочарованием. Некоторые факты все-таки порадовали. Другие заставили вспомнить моё собственное детство, особенно часть про черные роскошные автомобили (правда у нас они должны были исполнять желание, а не забирать детей).
С другой стороны — излишняя научность, чрезвычайно подробное разжевывание фактов и довольно спорные выводы из всего этого. Если вы готовы к подобным отрицательным сторонам научного труда, то можно прочитать.
Вообще когда я закрыл эту книгу я понял довольно много о происхождении этой книги. Мне показалось, что первоначально это была научная работа, но по каким-то причинам она не приглянулась научным руководителям, и из нее сделали книгу. Ну или просто решили переложить наработанное годами для «общего использования». О первоначальных планах говорит скрупулезный подход к фактам. Каждый из них снабжен ссылкой на источник, а список литературы по размерам занимает больше чем любая глава, ну и обилие научных терминов на страницах.
С другой стороны — до популярной книги эта книга тоже совершенно не дотягивает. Как я уже сказал, в ней очень уж много научного. Начиная от той же наукоемкости и заканчивая той самой придирчивой внимательностью к деталям. Вплоть до того, что обычно зовут «водой». Повторение одной и той же мысли (как же меня утомили жвачки и джинсы, которые тут упоминаются практически в каждой главе). С другой стороны становится ясным тот факт, почему было так мало интересных примеров из этой книги ходило по сети.
Все эти городские легенды были довольно, ну, скажем так... скучными. Отравленная жвачка, пропадающие люди, которых потом находили в пирожках или колбасе и тому подобные известные и ожидаемые вещи. А вот их интерпретация была тоже довольно банальна. Прочитав их я ничего особо нового не узнал. Ну разве что про то, откуда вдруг до сих пор популярно мытье рук после посещения улицы и снимание ботинок. Ведь в Америке такое поведение характерно больше для одержимых чистотой. Хотя нам кажется это вполне логичным и само собой разумеющимся.
Так что я бы не сказал, что чтение этой книги было разочарованием. Некоторые факты все-таки порадовали. Другие заставили вспомнить моё собственное детство, особенно часть про черные роскошные автомобили (правда у нас они должны были исполнять желание, а не забирать детей).
С другой стороны — излишняя научность, чрезвычайно подробное разжевывание фактов и довольно спорные выводы из всего этого. Если вы готовы к подобным отрицательным сторонам научного труда, то можно прочитать.
May 28, 2021
Книга, рассказывающая о происхождении городских легенд и страшилок в СССР и неожиданно объясняющая причины целого ряда советских (и постсоветских) психозов и установок: расизм, конспирологию, страсть россиян к социальному детерминизму и дарвинизму и даже немного причины неустойчивости определенных полит ценностей и, на мой взгляд, пертрубации в головах современных кремлевских мечтателей. Становится намного более понятно, откуда у российсикх политиков берутся желания повесить себе на лацкан устройство от вирусов или бредовые идеи о врагах. Фантастическое чтение, которые, уверен, многим напомнит о том, какие разговоры велись в их семьях, и тем более объяснит структуру и функции дискурса пропагандистских СМИ (хотя и не напрямую).
May 11, 2024
Критерии оценки нон-фикшена:
Просто офигенный нонфик, который я сначала недооценила. Первые главы шли действительно трудно, потому что авторки сделали их скорее как вступление к научной работе и обобщили в них все, что будет дальше. Мне не совсем понятен такой ход, но я решила забить на это, все последующие главы жутко интересные.
Чем дальше читаешь, тем больше понимаешь, что ценность этой книги выходит далеко за пределы обычного нонфика. Это не только увлекательные впечатления людей, живших в советское время, и попытка упорядочить их и встроить в некую систему народных легенд, но и отпечаток времени и режима, который, к сожалению, если и сменился, то как в меме «только целиком не списывай». Можно бы было поговорить об уроках, которые молча выносятся авторками, но не навязываются, но для каждого прочитавшего, они будут и так понятны.
Несмотря на то, что это довольно серьезное исследование, в котором много доказательств ксенофобии и политического давления, здесь все же есть и забавные анекдоты с нелепыми байками, от которых ловишь хихишки.
Книга супер, я бы рекомендовала всем! Нужно только пробраться через вступление и не быть ярым фанатом белого и пушистого СССР, разумеется.
Просто офигенный нонфик, который я сначала недооценила. Первые главы шли действительно трудно, потому что авторки сделали их скорее как вступление к научной работе и обобщили в них все, что будет дальше. Мне не совсем понятен такой ход, но я решила забить на это, все последующие главы жутко интересные.
Чем дальше читаешь, тем больше понимаешь, что ценность этой книги выходит далеко за пределы обычного нонфика. Это не только увлекательные впечатления людей, живших в советское время, и попытка упорядочить их и встроить в некую систему народных легенд, но и отпечаток времени и режима, который, к сожалению, если и сменился, то как в меме «только целиком не списывай». Можно бы было поговорить об уроках, которые молча выносятся авторками, но не навязываются, но для каждого прочитавшего, они будут и так понятны.
Несмотря на то, что это довольно серьезное исследование, в котором много доказательств ксенофобии и политического давления, здесь все же есть и забавные анекдоты с нелепыми байками, от которых ловишь хихишки.
Книга супер, я бы рекомендовала всем! Нужно только пробраться через вступление и не быть ярым фанатом белого и пушистого СССР, разумеется.
September 8, 2020
Редкий пример русского нон-фикшена, который не раздражает своей интонацией. Отличная книга, которая вскрывает подоплеку тех городских легенд, которые мы слышали в советское время. Поставила бы пя��ь звезд, если бы не многочисленные повторы в тексте.
November 26, 2024
4.5
мне понравилось. хотя начало книги, как и многие российские исследования, страдает огромной вводной частью. мне было интересно, потому что частично это моя тема. но даже мне в какой-то момент стало прям уже невмоготу слушать это огромное вступление.
в целом очень суперская книга, супер исследование. какие-то легенды я знаю, какие-то слышала от родителей и бабушки. параллели с современностью......🥲
мне понравилось. хотя начало книги, как и многие российские исследования, страдает огромной вводной частью. мне было интересно, потому что частично это моя тема. но даже мне в какой-то момент стало прям уже невмоготу слушать это огромное вступление.
в целом очень суперская книга, супер исследование. какие-то легенды я знаю, какие-то слышала от родителей и бабушки. параллели с современностью......🥲
December 20, 2020
Отличная книга, удачно сочетающая научность и лёгкость изложения. И да, очень полезная в любые времена - есть о чем подумать - было бы желание и смелость признаться себе в некоторых не очень приятных вещах.
July 6, 2020
Кажется, фраза «потенциально хорошая книга, страдающая от отсутствия внятной редактуры» – самая распространённая в моих отзывах. Но правда, «Опасные вещи...» обрушиваются на читателя гигантским объёмом плохо структурированной информации. Дело не в академической направленности исследования, такие вещи меня как раз не пугают, а в бесконечных повторах – отравленные джинсы и жвачки всплывают буквально в каждой главе, хотя им вроде как отведена отдельная. Структура глав тоже оставляет желать лучшего – бытовые зарисовки внезапно сменяются сухим языком гуманитарной науки, а выводы абсолютно каждой главы выглядят в лучшем случае набросками.
Однако это не плохая книга, даже наоборот. Она отлично объясняет, как социо-экономическое положение влияет на область воображаемого, почему образование не всегда спасает от конспирологии, и какое место в советских городских легендах занимала власть (спойлер – весьма противоречивое). Ещё один большой плюс – авторы не только исследуют генеалогию легенд, но и убедительно объясняют наличие и отсутствие различных страхов в зависимости от уровня потребления и социального статуса респондентов – страхи в прибалтийской советской столице и маленьком российском городке оказывались очень разными. А на фоне современной паранойи вокруг чипирования и прочих происков агентов сатаны, книгу можно использовать как психотерапевтическую помощь – как-никак, понимание истоков трешовых идей бодрит в эпоху всеобщей паники.
Однако это не плохая книга, даже наоборот. Она отлично объясняет, как социо-экономическое положение влияет на область воображаемого, почему образование не всегда спасает от конспирологии, и какое место в советских городских легендах занимала власть (спойлер – весьма противоречивое). Ещё один большой плюс – авторы не только исследуют генеалогию легенд, но и убедительно объясняют наличие и отсутствие различных страхов в зависимости от уровня потребления и социального статуса респондентов – страхи в прибалтийской советской столице и маленьком российском городке оказывались очень разными. А на фоне современной паранойи вокруг чипирования и прочих происков агентов сатаны, книгу можно использовать как психотерапевтическую помощь – как-никак, понимание истоков трешовых идей бодрит в эпоху всеобщей паники.
July 12, 2021
Серйозна та об`ємна робота на тему міських легенд різнорадянського періоду (хоча "розіп`ятий хлопчик" сьогодняшніх росмедіа теж згадується). Як народжуються та "запускаються" в маси легенди та історії, які травми та страхи приховуються за такими історіями, як непроговорені теми проявляються у наступного покоління через "чорну волгу" або "отруті жвачки", або "рештки в ковбасі", як "боролись" з такими чутками, та чому "кривавий навет" живіший за всіх живих... Дуже цікава книга! Рекомендую тим, хто цікавиться історією, антропологією, радянським періодом, а також тим, хто хоче зрозуміти, як можна працювати з міським "фолькльором".
November 14, 2021
Оказалось совсем не то, что я думала - не столько каталог, сколько действительно исследование советских мифов, с вполне себе вменяемыми объяснениями. Узнала немало нового, в частности, про предшественников мифа про мальчика в трусиках и про чипирование через прививки (ну и вообще все вот это вот "врачи-вредители наживаются на беде").
December 16, 2021
Отличная книжка, которая рассказывает, среди прочих интересных и пугающе актуальных вещей, про то, почему в сороковые годы немцы не могли (спойлер: on so many levels) делать мыло из евреев; как народная медицина стала мощной силой; и зачем мы до сих пор верим в страшных монстров, которые вылезли из-под наших кроватей и пошли бродить по улицам.
March 1, 2021
Мне кажется, такие вещи надо проходить в школе для развития критического мышления. Отличное исследование.
December 4, 2021
Вообще очень даже ничего, хотя на мой вкус можно было бы сократить примерно вдвое, повторы через страницу в лучших традициях нонфикшна
September 19, 2021
Одна из самых приятных книжных неожиданностей за последнее время. При том что прочтение достаточно долго откладывалось в пользу других книг - отталкивало "советские" и "СССР" в названии. Было какое-то подозрение, что под обложкой скрываются фетишистские оды каким-то бытовым атрибутам империи, клюква, пломбир по 10 или сколько-то там копеек и так далее.
К счастью, подозрения были глупыми и безосновательными.
Это очень хорошее, увлекательное исследование на тему городских легенд в экс-советских республиках. Многие из них возникли уже без малого сотню лет назад и продолжают жить, мутировать, вплетаясь в современную культуру. Причём история многих из них началась задолго до самого СССР. От холерных бунтов до современных антипрививочных истерий - рукой подать. А коварные сыны Израиля всё так же норовят как не Христову так кровь соседского дитяти на колбасу пустить и т.д. В целом, городские легенды как мемы/гены - переживут нас всех и лучше бы позапоминать их базовые сюжеты, чтобы понимать свои же базовые прошивки.
Если цеплять на нос пенсне и доставать лупу - можно попридираться к выборке информации, узкому охвату довольно перспективной темы, недостаточной наукообразной грузности. Но вообще не хочется. А учитывая что это одна из немногих работ-первоначальников в жанре - так и вовск.
Это приятное лёгкое и невероятно интересно чтение про нарративные фундаменты на которых выросло пару поколений передо мной и поневоле я со своими 30+-летними ровесниками. Я уверен, что вы узнаете и вспомните немало городского фольклора из своего детства, который успели забыть - садистские стишки и байки. Непонятные в своей популярности анекдоты про Василь Иваныча и Петьку приобретут неожиданный контекст и двойное дно. Возможно вы начнёте носить больше красного, но это не точно.
Ещё я думаю, что эта книга будет невероятна интересна тем кому сейчас 50+, так как тоже добавит ясности в тот фольклор, на котором они росли и транслировали дальше.
Ну и всем, интересующимся историей, обществоведением и культурологией тоже будет полезно.
К счастью, подозрения были глупыми и безосновательными.
Это очень хорошее, увлекательное исследование на тему городских легенд в экс-советских республиках. Многие из них возникли уже без малого сотню лет назад и продолжают жить, мутировать, вплетаясь в современную культуру. Причём история многих из них началась задолго до самого СССР. От холерных бунтов до современных антипрививочных истерий - рукой подать. А коварные сыны Израиля всё так же норовят как не Христову так кровь соседского дитяти на колбасу пустить и т.д. В целом, городские легенды как мемы/гены - переживут нас всех и лучше бы позапоминать их базовые сюжеты, чтобы понимать свои же базовые прошивки.
Если цеплять на нос пенсне и доставать лупу - можно попридираться к выборке информации, узкому охвату довольно перспективной темы, недостаточной наукообразной грузности. Но вообще не хочется. А учитывая что это одна из немногих работ-первоначальников в жанре - так и вовск.
Это приятное лёгкое и невероятно интересно чтение про нарративные фундаменты на которых выросло пару поколений передо мной и поневоле я со своими 30+-летними ровесниками. Я уверен, что вы узнаете и вспомните немало городского фольклора из своего детства, который успели забыть - садистские стишки и байки. Непонятные в своей популярности анекдоты про Василь Иваныча и Петьку приобретут неожиданный контекст и двойное дно. Возможно вы начнёте носить больше красного, но это не точно.
Ещё я думаю, что эта книга будет невероятна интересна тем кому сейчас 50+, так как тоже добавит ясности в тот фольклор, на котором они росли и транслировали дальше.
Ну и всем, интересующимся историей, обществоведением и культурологией тоже будет полезно.
December 10, 2023
Это великолепно! Редкая книга порождает столько ретроспективных мыслей и оживленных дискуссий. Я очень рад, что книга сохранила полуакадемический подход и стиль изложения.
Это не просто развлекательное чтиво перед сном. Это попытка осмысления прошлого, настроения эпохи через срез народного (а порой и не очень народного) фольклора. Хотя, и слово фольклор тут будет, возможно, не совсем уместным. Я бы назвал это — ретроспективным путеводителем в мир советских страхов и легенд. Читать их сейчас, порой забавно, местами пугающе. Но самое страшное чувство, когда читаешь историческое исследование — это неприятный факт осознания, что поменяй даты и места, и прочитанное, вполне можно, расценивать как хронику текущих дней. Сущность слуха остается прежней, меняются только места и даты.
Легенды нерушимы и будут жить, пока есть те, кто в них охотно верит. Иначе никак, ведь для многих, это наилучший способ объяснить окружающий их мир.
Это не просто развлекательное чтиво перед сном. Это попытка осмысления прошлого, настроения эпохи через срез народного (а порой и не очень народного) фольклора. Хотя, и слово фольклор тут будет, возможно, не совсем уместным. Я бы назвал это — ретроспективным путеводителем в мир советских страхов и легенд. Читать их сейчас, порой забавно, местами пугающе. Но самое страшное чувство, когда читаешь историческое исследование — это неприятный факт осознания, что поменяй даты и места, и прочитанное, вполне можно, расценивать как хронику текущих дней. Сущность слуха остается прежней, меняются только места и даты.
Легенды нерушимы и будут жить, пока есть те, кто в них охотно верит. Иначе никак, ведь для многих, это наилучший способ объяснить окружающий их мир.
August 12, 2022
Came for страшилки про черный гробик, stayed for анализ советских быта и культуры. Очень интересно и познавательно.
November 5, 2021
Отличная антропологическая работа о жвачке c толченым стеклом, мыле «RJF» и красной пленке — всем том, что уже сейчас не находит серьезного отклика в ком-либо, кроме редеющей группы успевших пожить на территории СССР людей. Цена текста уже хотя бы в том, что он всегда останется работой, на которую, предположительно, в разговоре с недоумевающими внуками, можно будет сослаться и через 30, и через 100 лет. В отличии от «живого журнала» — стремительного умирающего приюта рассказов про дома-свастики и спичечную бородку Троцкого — жизненный цикл таких текстов несколько дольше. Уровень авторитетности источников, пусть и странно применять такую формулировку к легендам и мифам, также значительно выше соразмерно количеству респондентов.
Эту книгу критикуют, в основном, за самоповторы и академичность, в чем, наверное, есть и доля правды — это не твиттер-тред про красную пленку и не дайджест из «10 советских лайф-хаков». Но если вы прочитали хотя бы парочку антропологических книг, то вы и так знаете, что антропологов хлебом не корми, дай рассказать про методологию, выборку и доказательную базу. Если «Опасные советские вещи» показались вам суховатыми, то даже не смотрите в сторону куда более популярных авторов вроде Франса де Вааля, Клода Леви-Стросса или Кейт Фокс. Антропология, в отличие от более точных наук, оперирует наблюдениями, которые без должной формализации слишком легко превращаются в анекдот — без труда понимаю авторов, которые не хотят превращать годы серьезной работы в 50-страничный сборник баек.
Из условных «минусов»: не столько не понравилась, сколько удивила легкость с которой авторы проводят параллели с сегодняшним днем, когда, например, категоризируют «распятого» мальчика из Славянска в жанр городской легенды, а целью «Фабрики троллей» (извините, «Агенства интернет-исследований») называют астротерфинг. На мой обывательский взгляд, слишком коротка временная дистанция и слишком велик соблазн вольной интерпретации таких эпизодов, чтобы использовать их в этнографических текстах. Да и бритву Хэнлона еще никто не отменял: «никогда не приписывайте злому умыслу то, что вполне можно объяснить глупостью». Впрочем, все это не только вопрос исключительно стилистических и вкусовых расхождений с авторами, но и таких фрагментов в книге — по пальцам одной руки пересчитать. Все остальное — чистое золото.
Эту книгу критикуют, в основном, за самоповторы и академичность, в чем, наверное, есть и доля правды — это не твиттер-тред про красную пленку и не дайджест из «10 советских лайф-хаков». Но если вы прочитали хотя бы парочку антропологических книг, то вы и так знаете, что антропологов хлебом не корми, дай рассказать про методологию, выборку и доказательную базу. Если «Опасные советские вещи» показались вам суховатыми, то даже не смотрите в сторону куда более популярных авторов вроде Франса де Вааля, Клода Леви-Стросса или Кейт Фокс. Антропология, в отличие от более точных наук, оперирует наблюдениями, которые без должной формализации слишком легко превращаются в анекдот — без труда понимаю авторов, которые не хотят превращать годы серьезной работы в 50-страничный сборник баек.
Из условных «минусов»: не столько не понравилась, сколько удивила легкость с которой авторы проводят параллели с сегодняшним днем, когда, например, категоризируют «распятого» мальчика из Славянска в жанр городской легенды, а целью «Фабрики троллей» (извините, «Агенства интернет-исследований») называют астротерфинг. На мой обывательский взгляд, слишком коротка временная дистанция и слишком велик соблазн вольной интерпретации таких эпизодов, чтобы использовать их в этнографических текстах. Да и бритву Хэнлона еще никто не отменял: «никогда не приписывайте злому умыслу то, что вполне можно объяснить глупостью». Впрочем, все это не только вопрос исключительно стилистических и вкусовых расхождений с авторами, но и таких фрагментов в книге — по пальцам одной руки пересчитать. Все остальное — чистое золото.
May 18, 2020
Ожидала от этой книжки гораздо большего. Очень мало непосредственно легенд, слухов и страшилок, очень много повторений, проговаривания уже сказанного, пояснений для совсем тупых. Особенно показательны части, где авторы сначала пересказывают и разжёвывают шутку, а потом уже приводят текст самого анекдота. Книжку можно смело усушить наполовину.
Отчётливо чувствуется язык научной работы, от этого усиливается ощущение, что авторы добивали объем текста водой, как принято в дипломах и рефератах.
Из положительного: авторы определяют временные рамки появления разных легенд и связывают их с политическими событиями, особенно показательна эволюция легенды о чёрной машине. Олсо, забавно насколько легенды советского времени напоминают нынешние легенды о вышках 5G и тп.
Отчётливо чувствуется язык научной работы, от этого усиливается ощущение, что авторы добивали объем текста водой, как принято в дипломах и рефератах.
Из положительного: авторы определяют временные рамки появления разных легенд и связывают их с политическими событиями, особенно показательна эволюция легенды о чёрной машине. Олсо, забавно насколько легенды советского времени напоминают нынешние легенды о вышках 5G и тп.
March 6, 2020
Очень хороший обзор и анализ советского "страшного" фольклора. Удачное сочетание академического (теоретический аппарат, источники), научно-популярного и публицистического жанра. Множество полезных параллелей с несоветскими аналогами описываемых явлений.
Ну, и отдельный жирный плюс за путёвку в детство: я (1979 г. р.) отлично помню рассказы про Смерть Советским Детям, красную плёнку, красное печенье, коварных цыган, дохлую кошку в бочке с квасом и т. д.
Ну, и отдельный жирный плюс за путёвку в детство: я (1979 г. р.) отлично помню рассказы про Смерть Советским Детям, красную плёнку, красное печенье, коварных цыган, дохлую кошку в бочке с квасом и т. д.
March 21, 2021
Крутой взгляд на страхи советских детей и взрослых, показанные через призму фольклорных страшилок. Где-то многовато повторов, где-то мысль научной публикации растворяется в воде доказательной базы, однако это не так важно.
Интересно, что весь советский фольклор страшилок до сих пор тянется шлейфом (в современном русском кино особенно сильно), но в книге об этом мало рассказано
Интересно, что весь советский фольклор страшилок до сих пор тянется шлейфом (в современном русском кино особенно сильно), но в книге об этом мало рассказано
July 29, 2021
Очень классная: немного академичная, но совсем не занудная. Много поводов появилось для разговоров с родителями/родственниками: поспрашивать, какие мифы и страшилки работали у них, послушать байки и поудивляться тому, насколько сильно коллективное бессознательное :)
July 3, 2021
Прекрасная книга. Объясняет почему некоторые люди на пост-советском пространстве склонны к ксенофобии и уязвимы к восприятию теорий заговора.
February 26, 2025
Большое крутое исследование советских городских легенд: почему они появлялись именно такие и как их распространение влияло на людей на самом бытовом уровне. Круто!
July 12, 2022
Слушала на Яндекс-музыке, пока занималась разными домашними делами, собирала жимолость и ехала в электричке. Я почти никакие из легенд не знала (видимо, я слишком удалена по времени от того момента, когда они были распространены), поэтому мне были интересны сами сюжеты, причем мне хотелось, чтобы разных вариантов легенд в книге приводилось больше. Но, наверное, для тех, кто эти легенды застал, это какое-то общее место, поэтому я понимаю, почему эта книга - не чистый сборник городских сюжетов.
Все, что касается социологии и фольклористики как науки и методов этих наук, меня очень захватило. Первая глава с объяснением метода исследования вообще, на мой взгляд, самая интересная. И мне очень понравилась, что эта книга такая дотошная, въедливая к деталям. Очень надеюсь почитать что-нибудь ещё по этой теме
Все, что касается социологии и фольклористики как науки и методов этих наук, меня очень захватило. Первая глава с объяснением метода исследования вообще, на мой взгляд, самая интересная. И мне очень понравилась, что эта книга такая дотошная, въедливая к деталям. Очень надеюсь почитать что-нибудь ещё по этой теме
April 9, 2023
Научный труд о том, как распространялись легенды и слухи в СССР, кому это было нужно, и для каких целей.
Интересно прочитать тем, кого увлекают механизмы управления людьми через информацию и тем, кому просто любопытно, откуда в многонациональном развитом государстве была ксенофобия, страх медицины и красных пленок.
Книга не очень последовательна, но за юмор и простоту изложения исследований - пять.
Интересно прочитать тем, кого увлекают механизмы управления людьми через информацию и тем, кому просто любопытно, откуда в многонациональном развитом государстве была ксенофобия, страх медицины и красных пленок.
Книга не очень последовательна, но за юмор и простоту изложения исследований - пять.
November 14, 2020
В детстве я обожала страшилки. Я любила их слушать, читать и пересказывать. Но тогда я не задумывалась о том, откуда они берутся. Это просто были истории чтобы пощекотать нервы себе и друзьям. Уже повзрослев, я время от времени вспоминала эти классические сюжеты и думала о том, о каких страхах они нам рассказывают. И мне уже давно хотелось почитать качественный исторический и культурологический анализ этого фольклора.
И вот она - нашумевшая книга о городских легендах СССР. Авторки этой книги имеют крепкий академический бэкграунд и это сразу заметно по тексту. Для исследования как такового - это просто супер, для научпоп книги? - ну такое. Мне академический слог привычен. Я знаю по каким правилам он работает и ��ачем он нужен, но для более широкого круга читателей это покажется занудством. Конечно, видно, что над текстом работали и старались его немного упростить, но на мой взгляд, вышло не очень удачно. Поэтому текст, посвященный интереснейшему феномену, читается зачастую с трудом.
Несмотря на некоторую сухость текста, сам предмет сухим не назовешь. Тут можно узнать что реальная жизнь всегда превосходит самые безумные фантазии и легенды. Некоторые главы было читать тяжело именно эмоционально. Похороны мыла и истории о каннибализме в военное время выбили меня из колеи надолго.
В заключение хочется сказать спасибо авторкам этого исследования. Мне страшно представить сколько труда и любви было вложено в этот проект!
И вот она - нашумевшая книга о городских легендах СССР. Авторки этой книги имеют крепкий академический бэкграунд и это сразу заметно по тексту. Для исследования как такового - это просто супер, для научпоп книги? - ну такое. Мне академический слог привычен. Я знаю по каким правилам он работает и ��ачем он нужен, но для более широкого круга читателей это покажется занудством. Конечно, видно, что над текстом работали и старались его немного упростить, но на мой взгляд, вышло не очень удачно. Поэтому текст, посвященный интереснейшему феномену, читается зачастую с трудом.
Несмотря на некоторую сухость текста, сам предмет сухим не назовешь. Тут можно узнать что реальная жизнь всегда превосходит самые безумные фантазии и легенды. Некоторые главы было читать тяжело именно эмоционально. Похороны мыла и истории о каннибализме в военное время выбили меня из колеи надолго.
В заключение хочется сказать спасибо авторкам этого исследования. Мне страшно представить сколько труда и любви было вложено в этот проект!
December 11, 2020
Изначально я ожидал, что это будет просто сборником любопытных баек, но оказалось, что книга — это чень любопытное исследование советского фольклора. К сожалению, оказывается, что городские легенды — не просто истории про крокодилов в канализации, а потому не раз и не два во время чтения тут становится натурально жутко и просто не верится, что люди могли настолько обезуметь.
Забавнее всего находить истории, которые сам когда-то слышал, сопоставлять ответы опрошенных с собственными ощущениями. А про истории более старые возникает желание устроить собственный опрос среди родственников.
Забавнее всего находить истории, которые сам когда-то слышал, сопоставлять ответы опрошенных с собственными ощущениями. А про истории более старые возникает желание устроить собственный опрос среди родственников.
Displaying 1 - 30 of 59 reviews