شحاذُو المُعجزات

by Constantin Virgil Gheorghiu, قسطنطين جيورجيو, وحيدة بن حمادو (Translator)

حين تنتهي من هذه الرواية لن تفكر في شيء غير تحسس كل الأماكن الموجعة فيك

Genres: Novels, Fiction

335 pages, Paperback

First published January 1, 1958

About the author

Constantin Virgil Gheorghiu (September 15, 1916 in Războieni, Romania – June 22, 1992 in Paris, France) was a Romanian writer, best known for his 1949 novel, The 25th Hour.

Virgil Gheorghiu was born in Valea Albă, a village in Războieni Commune, Neamţ County, in Romania. His father was an Orthodox priest in Petricani. A top student, he attended high school in Chişinău from 1928 to June 1936, after which he studied philosophy and theology at the University of Bucharest and at the Heidelberg University.

He traveled and stayed in Saudi Arabia to learn the Arabic language and the Arab culture, before writing the biography of prophet Mohammed. The book was translated from Romanian to French and to Persian in Iran and in Urdu in Pakistan. Unfortunately, this book was never translated into English. Its Hindi translation is being printed in India and expected to be available by Jan. 2020, with the Hindi title saying "A prophet you do not know".

Between 1942 and 1943, during the regime of General Ion Antonescu, he served in the Ministry of Foreign Affairs of Romania as an embassy secretary. He went into exile when Soviet troops entered Romania in 1944. Arrested at the end of World War II by American troops, he eventually settled in France in 1948. A year later, he published the novel Ora 25 (in French: La vingt-cinquième heure; in English: The Twenty-Fifth Hour), written during his captivity.

Gheorghiu was ordained a priest of the Romanian Orthodox Church in Paris on May 23, 1963. In 1966, Patriarch Justinian awarded him the cross of the Romanian Patriarchate for his liturgical and literary activities.

Reviews

[Issa Deerbany · Rating 5 out of 5]

متى تحتاج الى معجزة
ايمكن ان تنتظر معجزة
أيمكنك ان تشحذ معجزة
عندما يحيط بك الظلم من جميع جوانبه أحبابك وأصدقائك والقانون ما الذي تنتظره عندها ليتغير وضعك .
انها المعجزة التي تريدها
وهل من يقدم لك هذه المعجزة هل حقا يبحث لإعادة حقك لك ام استغلال مأساتك لتحقيق أهداف اخرى .
اختار المؤلف رجلا اسود غني (دلالة على غنى افريقيا) يتعرض للتعذيب الوحشي ويتآمر عليه الجميع ولا يعترف بحق له. وعندها ينتظر المعجزة والمعجزة تأتي من بلد اخر من الشيوعية التي تستغل مأساته لتهاجم الامبرياليه. ولكن في موسكو كيف وهو الغني يتعرض للاضطهاد ويصبح منبوذا.

مأساة السود يعرضها هذا العبقري برواية جميلة تبين ظلم واستغلال البيض للسود ولاراضيهم وثرواتهم من اجل تمدين هؤلاء المتوحشين والذين كانوا بانتظار معجزة.

كتاب رائع

[Mohamed Al · Rating 4 out of 5]

تذكرت حالما أنهيت قراءة هذه الرواية، التي تتناول موضوع العنصرية ضد السود في سياق الاستعمار، عبارة كبير أساقفة جنوب أفريقيا "ديزموند توتو" التي راجت بشكل كبير : "عندما جاء المبشّرون لأفريقيا، كانوا هم يحملون الإنجيل ونحن نملك الأرض، فقالوا "لنصلّي" فأغمضنا أعيننا للصّلاة، وعندما فتحناها كنّا نحن نحمل الإنجيل وهم يملكون الأرض". رواية رائعة ومحفزة لقراءة "الساعة ال25" .. العمل الأهم لقسطنطين جيورجيو

[Dalia Nourelden · Rating 4 out of 5]

" لايريد السود التحول الى بيض من أجل اللون الأبيض فنحن نفضل لون البشرة السوداء .... ولكن سيتحمل السود ان تكون لهم بشرة بيضاء ليحصلوا فى الوقت نفسه على نصيب طبيعى من الأحترام ......فأن تكون لك بشرة بيضاء هو أن تحظى بالحد الأدنى من التقدير "


حين يتم اضطهادك و تعذيبك فقط لانك اسود وتكون على استعداد ان تفعل اى شئ لتحظى بأقل قدر من الاحترام والتقدير وان تحصل على ابسط حقوقك رغم ان القانون يعطى لك هذه الحقوق لكن البشر والمجتمع لايتعاملوا بنفس التفكير . اعجبنى تسمية القاضى بانه فاسد لانه يحاول تحقيق العدالة لانه يحاول تحقيق القانون الذى ينادى بالمساواه لكنه فرد واحد فى وسط مجتمع يرفض تحقيق العدالة .
وحتى حين يظن انه سيحصل على المساواه يتم استغلاله فقط لانه اسود .


لم أستطع ان اعتبر الرواية فقط لإظهار مشاكل السود وأستغلالهم وسوء معاملتهم والنظر اليهم كأنهم كائنات اقل من البيض . رايت صورة اكبر للرواية وهى اضطهاد الأخر بصفة عامة اضطهاد من يختلف عنك اضطهاد من يكون فى مركز ضعف من جهة ممن يرون انفسهم فى مركز قوى .

٤ / ١٢ /٢٠١٨

[Odai Al-Saeed · Rating 4 out of 5]

كتبت في منتصف الخمسينيات من القرن السابق وما زالت هذه الرواية تحتفظ بشبابها رغم مضي السنين... كاتبها هو نفس كاتب الساعة الخامسة والعشرون التي لم اقرأها للأسف وشجعتيني روايته هذه الأقل صيتآ على قراءة كل ماله صلة بقسطنطين فريجيل
هذه الرواية التي تبحث في ملف العنصرية الشائك بشكل مغاير عن ما كتب فيما يخص ذلك،،، تاريخ السود المؤلم يستحق عنايات التنويع كي نحظى بفكر يقوم الواقع ويغفر للماضي بدائيته المقرفة...قصة تستدرج لآخر صفحاتها بدت لي رشيقة ونضرة برغم تقادم السنين... شكرا للترجمة وللمحققين ولدار النشر

[Osama · Rating 3 out of 5]

رواية شحاذو المعجزات للكاتب قسطنطين جيورجيو - وهو مؤلف الرواية الشهيرة الساعة الخامسة والعشرين - رواية ساخرة تبدأ أحداثها في افريقيا حيث يسعى الأمريكي الأسود ماكس أومبيلينت لقتل مجموعة من المبشرين البيض الذي يقطنون مع قبيلة بدائية من آكلي لحوم البشر تنفيذا لأوامر شريكه الأبيض. ترجع بنا القصة إلى أحداث سابقة تبين معاناة أومبيلينت في أمريكا مع العنصرية والفساد والنظام القانوني الذي لم ينصفه كونه ضحية لاعتداء جسيم حرمه من رجولته كما كان ضحية لتواطؤ المجتمع الأمريكي الأبيض ضده. كان لهذه الحادثة عظيم الأثر على نفسية أومبيلينت فأدمن الشراب: "صار ماكس يشرب كمن يقطع أسلاك هاتفه. فهو لم يعد يرغب في أن يظل صاحيا، ولم يعد ينتظر سماع أي خبر عن العالم الخارجي. إن السكر هو وسيلته في قطع الصلة بهذا العالم نهائيا". وجد أومبيلينت مناصرة لقضيته من موسكو باعتباره ضحية للبرجوازيين والرأسماليين. والحقيقة المرة تكمن بأن الشفقة تكمن وراء هذا التعاطف. فالأسود في روسيا مرادف للقبح والأبيض مرادف للجمال. من الاقتباسات الرائعة التي استوقفتني عند زيارة بطل القصة لمتحف تاريخ السود في موسكو "دخل السود إلى أقبية المجتمع والتاريخ، إنهم ما يزالون إلى اليوم منعزلين وضحايا للفصل العنصري ... إنهم يشحذون المعجزات أي يتسولون المساواة والاستقلال يشحذون احتراما ويشحذون الاستقلال والحرية فيا للمهانة إن هذا النوع من المعجزات لا يطلب وإن التسول لظاهرة غير اجتماعية". ومن الطريف في القصة كذلك وضع التبريرات السخيفة لقتل المبشرين البيض و الصاق التهمة بآكلي لحوم البشر بهدف خلق بلبلة إعلامية تكشف الوجه القبيح للحضارة الأوروبية البيضاء التي ستسعى للانتقام من القتلة المتوحشين ولكن في النهاية ترتد هذه المؤامرة إلى نحر المخططين لها. وهكذا تدور أحداث القصة بمزيج من الكوميديا و الترجيديا حول ما يسمى بشهداء الكاكاو ومنافسة السوفييت والاوروبيين على كنز وثقافة الكاكاو واستغلال الحادثة للمساومة على استقلال دولة تروبيكا الافريقية. الرواية حافلة بالتناقضات والسخرية والنقد اللاذع في ماوراء السطور. فبطل القصة اومبيلينت يعاني من عقدة النقص لإدمانه الشراب ومرض كبده وفقدانه لرجولته فيعوضها بروح الانتقام والتعطش للقتل ولا يدرك بأنه ضحية دائما سواء كان ظالما أو مظلوما. في الأجزاء الأخيرة من الرواية تدور الشخصيات في حلقة مفرغة تفتقر إلى الإمتاع والتشويق مقارنة بالأجزاء الأولى.

اقتباسات من الرواية:
للبشر ثلاث عيوب "الموت والمرض والغباء ... الغباء البشري حتمي كالموت تماماً"
"يمكن لعدسة كاميرا ان تهزم جيش بأكمله"

[Amr Mohamed · Rating 4 out of 5]

قال الرجل : لم تعد تجارة العبيد مشروعة اليوم !
أنت مخطئ ، فى المجتمع الحديث اتخذت تجارة العبيد أشكالا أخري، فإذا كان مستهلكوا اللحوم قديما يشترون العجل كاملاً فهم اليوم يشترونه أجزاء ، فحتي لو غادر السود سجلات التجارة فإنهم ما يزالون إلي اليوم منعزلين وضحايا للفصل العنصري ، فمنهم من غادر سجلات التجارة ليتحولوا لشحاذوا معجزات في كل شوارع الدبلوماسية العالمية ، فكل الأوساط العالمية تعجّ بشحاذين السود المتّخلفين ، إنهم يشحذون المعجزات أي يتسولون المساواة والاستقلال والحرية فيا للمهانة إن هذا النوع من المعجزات لا يطلب

لا يريد السود التحول الي البيض من أجل اللون الأبيض ، فالبشرة البيضاء تفوح منها رائحة العفن ، ولكن مع ذلك سيتّحمل السود أن تكون بشرتهم بيضاء ليحصلوا على نصيب طبيعي من الاحترام فان تكون أبيض هو أن تحظي بالحد الأدني من التقدير

إن السود عاجزون عن الإيمان بأي شئ ولكنهم بشر ويجب أن يؤمنوا بشئ ، ومن بين الأشياء المرئية لا وجود لما يستحق ثقتهم ، لذلك ينتظرون المعجزات هم لا يؤمنون بالمعجزات لأنهم سذج أو أغبياء ، بل لأنهم يائسون ولا رجاء لهم في غيرها

عندما تقرأ لقسطنطين جيرجيو كأنك تقرأ لفيليسوف يكتب ببراعة أديب
تقييمي 3.5

[Nour Allam · Rating 4 out of 5]

الكتاب الثامن والأربعون لعام ٢٠٢٤



كتابي ال (102) لعام 2018.


pc screenshot


على مرّ العصور تعرّض السود للكثير من الاضطهاد والعنصرية، قُتلوا وعُذبوا واقتيدوا بطرق غير إنسانية إلى مختلف القارات ليعملوا تحت إمرة الآخرين وعلى الرغم من أننا أصبحنا في القرن الواحد والعشرين وأصبحت القوانين تعترف بالمساواة لجميع البشر دون تمييز إلّا أننا لا زلنا نرى أن الكثير ينعتون أي شخص لون بشرته سوداء "بالعبد"!

تعرض لنا هذه الرواية بعض العذابات والمشاكل التي تعترض ذوي البشرة السوداء من خلال قصة ماكس الذي يتعرض للخصي لمجرد أنه أسود البشرة وفكّر بالزواج من فتاة بيضاء!! وما تبع ذلك أثناء رحلته للتخلص من الألم والبؤس والوحدة بعد تلك الحادثة.

الرواية تفوق الوصف 😍😍 وأعتقد أنها أجمل بكثير من الرواية الثانية الأكثر شهرة للكاتب "الساعة الخامسة والعشرون"

التقييم:
🌟🌟🌟🌟 4 نجوم.

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

شحاذو المعجزات…..قسطنطين جيورجيو

عندما قررت أن أقرأ لمؤلف الساعة الخامسة والعشرون،كان أمامي خيارين،أن أبدأ في القراءة له بروايته الشهيرة،وحينها قد أكون قرأت له أعظم ما كتب،فلا تعجبني كتاباته بعدها،أو أن أقرأ له رواية أقل شهرة،وحينها ستكون مغامرتي أقل خطورة،فإن عجبتني فسأكون كسبت رواية عظيمة ولم أقرأ بعد أعظم ما كتب كاتبها،وإن لم تعجبني فحينها أيضًا سيكون لي لقاء آخر مع روايته الأشهر.

تدور أحداث الرواية في العام 1957 بعد مرور أكثر من عشر سنوات على نهاية الحرب العالمية الثانية،في وقت كانت العنصرية في مختلف العالم في أوجها،عنصرية البيض ضد السود،وعنصرية الأوروبيين على من سواهم،والعكس،والأهم في تلك الفترة كانت انقسامات العالم بين معسكرين كبيرين أحدهما شرقي شيوعي،والآخر غربي رأسمالي،وبين هذا وذاك يُسحق العالم (الثالث)وخاصة الجزء الإفريقي منه.

تبدأ الرواية بحادثة مروعة في الولايات المتحدة الأمريكية،سببها الرئيس كان العنصرية،وضحيتها رجل كان كل جرمه أنه رجل أسود،فتعرض لأقسى درجات العنصرية وتم إخصاءه وخداعه،فخرج كائن مشوه فاقد لجزء كبير من روحه،وهنا يتم استغلاله أسوأ استغلال على يد فرد مخابراتي،ليساهم في مقتل أشخاص أبرياء وهو يعتقد أنه ينجد بني قومه وينتقم لنفسه،في حين أنه في الحقيقة مجرد شخص يُستغل لتنفيذ مخطط استعماري.

هي رواية عن العنصرية،وعن الاستعمار،أحداثها الرئيسة قليلة،وتفاصيلها أكثر،مجرد حادثة اعتداء على عملاق أسود وتعذيبه،يتبعها مشهد محاكمة عبثي للمعتدين ينتهي ببرائتهم،ثم سفر المجني عليه لموسكو ليُقابل باحتفاء وتضامن،ويُستغل في مخطط شيطاني،لينفذه.

وبين كل هذا نقابل الإنسان،بضعفه وقوته،وعنصريته وبرائته،نقابل ذلك الرجل الذي ترك الدنيا ليساعد في إنقاذ طفل جائع في إفريقيا،وتلك الفتاة الجيلة التي آثرت الصحراء على وطنها لتساهم في مساعدة إمرأة فقيرة في أقاصي الأرض،ونقابل العسكري الدموي،والمخابراتي الشيطاني،وجهل الجائع،وطمع الفقير،ونعرف حينها كيف تُشحذ المعجزات،ويتمناها المحتاج للدرجة التي تعمي بصره عن أي شئ،وأي واجب،فيُصبح قتل إنسان مساوٍ له في قتل بشري.

الرواية بديعة في تصويرها،متقنة في تشبيهاتها،سوداء في حس دعابتها،لكنها تبقى رواية صادمة ذات أثر قوي على القارئ لا يُمحى بعد الانتهاء منها.

[Taghreed Jamal El Deen · Rating 3 out of 5]

رواية كُتبت على عَجل وحبكة لم تنضج بعد ، بدت لي كمسودة أولية لا زالت بحاجة إلى المرور بمراحل عدة قبل أن تُنشر .
حين تكون صاحب أكثر رواية هزّت المشاعر في القرن العشرين عليك أن تكون أشد حذراً وإتقاناً لأن المعايير التي ستقاس بها أعمالك عالية جداً .. كنت أتوقع شيئاً أفضل من كاتب " الساعة الخامسة والعشرون " !
عنوان وغلاف الرواية أجمل من الرواية ذاتها ❤

[هشام العبيلي · Rating 4 out of 5]

رائعة كروعة الساعة الخامسة والعشرون ، مبدع جيورجيو في تصور المآسي الإنسانية، تتركز الرواية حول مأساة السود والشعوب التي تنبز بالمتخلفة في نظر الرجل الأبيض .

[Mohamed Samy · Rating 4 out of 5]

«الأجر الموعود لم يكن نقداً. لقد وعدتهم بتحويلهم إلى بيض مكافأة لهم على قتل المبشرين الأربعة»

[Esam Ayyad · Rating 4 out of 5]

جميعنا شحاذون نبحث عن المعجزات بطريقة أو بأخرى، و ليست المعجزات هنا مرتبطة بالغيب، أو بالدين، فالمعجزات في هذا الكتاب لا تعدو صورتها الأشمل و هي حدث خارق للطبيعة. فلما تبحث عن الإنسانية، أو التغيير للأفضل بالعمل الدبلوماسي فأنت تشحذ معجزة، عندما تلوذ بالسفارات فأنت تشحذ معجزة، عندما تتظاهر و تتبنى العمل السلمي فأنت تشحذ معجزة.

و لأن بطل هذه القصة أسود اللون، لم تحمه ثقافته، و لا ملايينه لأن يتعرض لسلب إنسانيته فقط لأن صبغة جلده تختلف عن اللون المسيطر، فقد إنسانيته على المستوى الأقسى، و لم تسانده كل قوانين العدل و المساواة في الإقتصاص، فالقانون حتى لو كان عادلا، فهو يحتاج إلى العجلة الإنسانية التي تدفعه، و بغيابها لا ينفع كل حبر العالم في غير أن يحول الورقة البيضاء إلى سوداء.

رواية ممتعة و رمزية تحلل الإنسانية وفق السياسات الدولية و المجتمعية، مرة أخرى ينجح الكاتب في وضع الإنسانية في صورتها المثلى قياسا بالواقع لا بالمثليات.

[Ibrahim · Rating 5 out of 5]

من الروايات التي ستظل عالقة في ذهني لما بها من مشاعر الأسى والقهر وكذلك الحوارات الفلسفية والإنسانية الممتعة

بعد قراءة الرواية أتسائل: في واقعنا الحالي، من هم آكلي لحوم البشر؟؟

[Candleflame23 · Rating 5 out of 5]

.
.

.
.
‎عندما يُصبح نيلك لحقوقك المستحقة جزءً من الأمنيات التي لا تتحقق إلا بالمعجزات، يحق لك أن تتسائل " أي نوع من الحياة تحيا؟.
‎في رواية "شحاذو المعجزات" للكاتب الروماني قسطنطين جيورجيو التي نشرت سنة 1957، طرح متكرر لقضية العنصرية التي ما غابت شمسها يومًا عن هذا العالم قط، مهما ادعينا كذبًا غيابها!
‎كيف تم استغلال التبشير بالنصرانية؟ ماذا فعل الرجل الأبيض القدام لأفريقيا بأهل الأرض؟ كيف انتهى حالهم - إن كان قد انتهى - فعلاً.!
‎في الرواية أيضا إلماحات عن الدور الذي لعبه رجال الدين في التغرير بأصحاب الأرض، وقد أعجبتني إضافة دونها الزميل محمد المرزوقي في مراجعته للرواية وأنقلها بالنص هنا: عبارة كبير أساقفة جنوب أفريقيا "ديزموند توتو" التي راجت بشكل كبير : "عندما جاء المبشّرون لأفريقيا، كانوا هم يحملون الإنجيل ونحن نملك الأرض، فقالوا "لنصلّي" فأغمضنا أعيننا للصّلاة، وعندما فتحناها كنّا نحن نحمل الإنجيل وهم يملكون الأرض

‎ماكس اومبيليت:
‎"أنا أسود والأمر يختلف بالنسبة للسود، لقد نلنا العقاب منذ قرون، دون أن نرتكب جرما. وأنا لست استثناء".

‎ماذا بعد القراءة؟
‎ماذا يفعل من لا يؤمن بأن بعد هذا العناء راحة وبعد هذا الظلم عدل مطلق؟

‎#أبجدية_فرح 5/5 🌷📚
‎‏#candleflame23bookreviews
‎#شحاذو_المعجزات #قسطنطين_جيورجيو

‎#غرد_بإقتباس
‎#مراجعة_كتاب #كتاب_صوتي

[زايد المرزوقي · Rating 5 out of 5]

وهل من المعقل أن يتم تصنيفنا نحن البشر والحكم علينا عن طريق لون بشرتنا؟!!
.
في هذه الرواية وجدت قوى الخير والشر كلاهما عند ذوي البشرة البيضاء والسوداء، لم يكن هناك ماهو طاغٍ على الآخر.
رواية موجعة وقاسية... قاسية بشخصياتها وأحداثها ومشاهدها التي توجع كل الأماكن في جسدك فتتحسسها كأنك أنت من عاش ذلك المشهد.
.
رواية رائعة ولكنها ثقيلة وشبه طويلة، استمتعت بقرائتها وتمنيت لو لم أنتهي منها.
.
Instagram: @zayed_almarzooqi97

[Asma · Rating 3 out of 5]

قرأت هذه الروايه بعد قرأت رائعته ( الساعه الخامسه والعشرون)
و ان حدث و فعلت مثلي ف ستشعر أنها اقل جمال من روايه (الساعه ال25 )

هذه الروايه خفيفه برغم فكرتها الجميله قيمه الانسان في العالم الحديث
وخصوصا الاسود

و بها تكرار لموضوع
الحرب بين الغرب و روسيا

[مُحمد عبدالوهاب صالح · Rating 4 out of 5]

رواية "شحاذو المعجزات" تتحدث بشكل أساسي عن العنصرية والتمييز الذي عاني منه السود من أقرانهم البيض ، ولكن قد تتسأل عن ماهية هذه المعجزات التي يشحذها هؤلاء السود ، هي مجرد " المساواة في الحقوق ، الاحترام ، نبذ العنصرية و العدالة الاجتماعية " نعم هي حقوق أساسية لكل إنسان ، لكنها بمثابة المعجزات عند السود في تلك الفترة.
يستعرض قسطنطين قضية "العنصرية" بشكلاً مغاير ، فبطل الرواية " ماكس اومبيلينت" الذي تعرض للظلم ، لم ينصفه القانون عندما طرق بابه ، فرغم أن القانون في نصه عادل إلا أنه يمكن الإلتفاف عليه اذا ما إتفق عليك البشر وتكالبت عليك الظروف ، فهنا لا دستور ولا قانون ينفعك ، بل روح القانون التي تنشد العدل هي وحدها من تنصف المظلومين.
قضية العنصرية هي قضية كل الاوقات فهي متجددة في كل زمان ، وكما أن القانون لا يحمي المغفلين كما يقولون فإنه لا يحمي السود ولا ينفعهم ما لم تكن هناك إرادة إنسانية حقيقية من البشر تنشد العدالة الاجتماعية بين جميع الناس تحقق المساواة وتتقبلهم بإختلافاتهم كافة "عرقية - دينية - طائفية -...إلخ".

[Abrar Fahad · Rating 5 out of 5]

قسطنطين جيورجيو. أكثر آدمي يعرف كيف يمسك يدك اللي بتوجعك ويبكيك


يرسم الألم والظلم واليأس بمنتهى البساطة وفي صور واقعية دون أدنى مبالغة او _اعتصار للمشاعر_

[Sayed Jawad Al Aali · Rating 5 out of 5]

اسم الكتاب: #شحاذو_المعجزات
الكاتب: #قسطنطين_جورجيو
النوع: رواية
عدد الصفحات: 335
التقييم: ٥ من ٥

أولًا: نبذة عن الكاتب:
قسطنطين فيرجيل جورجــــيو (1916-1992) كاتب روماني اشتهر بروايته الشهيرة الساعة ال25 التي صدرت عام 1949. (ويكيبيديا).

ثانيًا: المراجعة:
واحدة من أروع الرواياتُ التي قرأتُها مُؤخّرًا، حيث اصطحبنا جورجيو مع بطله ماكس أومبيلينت في معاناته كإنسان أسود، وكيف حولته السياسة مِن إنسان مظلوم إلى "آلة بشرية" بهدف تحقيق أهداف سياسية. كذلك تطرق جورجيو في الرواية إلى المنظور السياسي للمأساة، حيثُ تتحولُ المأساة والجريمة إلى فرصة بعين السياسيين لتحقيق مكاسب سياسية، "ولكن لكل كارثة انعكاساتها السياسية، فقد طالبتْ وزارة المستعمرات باجتماع مُضيّق لمجلس الوزراء، لدرس إمكانية جني فوائد سياسية من هذه المأساة.".

يعيش السيد أمبيلينت في دولة الحرية والعدالة الإجتماعية "الولايات المتحدة الأمريكية"، التي عَجزت فيها القوانين عن حمايته من التعرض للظلم بسبب لون بشرته. "لو اتّفق جميع مواطني المدينة على اختراق القانون، لاختُرِق القانون. ولم يعد باستطاعة القاضي فعل أيّ شيء، ولا القانون أيضًا. لكأنّه لا وجود لقانون أبدًا."

وبعد شعور الوحدة والاضطهاد، الذي عانى منه أومبيلينت، وحينَ صمت المجتمع، كل المجتمع، بل واجتمع على عدم إنصافه، ظهر فجأة الصوتُ المنُقذ، إنّها "موسكو" نصيرة السود، التي استشعرت بحجم الظلم الواقع عليه، نعم هي موسكو التي تُعرف الجمال بالتالي: "فالجمال، في روسيا، مرادف للبياض. أن تكون جميلًا يعني أن تكون وجنتاك بيضاويْن." إذًا ما كان انتصارًا للإنسان ذي البشرة السوداء، الذي نال ما ناله في موسكو من منطق الشفقة: "ومن أول وهلة، أصبح الرجل الأسود محبوب تمامًا، كما يحب المرء من لم يحالفهم الحظ في الحياة، أولئك الذين فقدوا أنوفهم أو سيقانهم أو أعينهم. وقد كان هو بشعًا.".

وسرعان ما وجد أومبيلنت نفسه وحيدًا مجدّدًا، لأن الظلم في القاموس الروسي يعني: "فالروسي لا يستطيع أن يفهم أن شخصًا بإمكانه أن يكون مليونيرًا ومضطهدًا في الوقت نفسه.(...)في غياب هذه المؤشرات الثلاثة: مصادرة الأموال والاعتقال وطبعًا الموت لا يمكن الحديث عن الاضطهاد.".

وسرعان ما وجد أومبيلينت نفسها منغمسًا في مهمة "خلاص السود"، التي تقتضي أن يقتل، فالقتل "أمور تمهيدية" لنقل السود إلى الحضارة.

ثالثًا: الاقتباسات:
*ماكس أومبيلينت يقوم بعمل قذر لأنه أسود، فالأسود لا يجب أن يقوم إلا بالأعمال القذرة. أمّا بالنسبة إلى الرجل الأبيض فالأمر يختلف: فهو عندما يقوم بعمل قذر، فإنه يفعل ذلك بدافع المثالية وبدافع الإيمان به. فالأبيض يملك حق الاختيار، ولهذا هو أبيض.*
#صفحة_٢٠
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*"هل تعلم يا صغيري الفَلاشي أن الوجه البشريّ هو نسخة أمينة عن الوجه الإلهي، وإنها لخطيئة يُعَدّ ذنبا أن تترك وجه الرب، أي وجهك، يُصفع ويُبصق عليه؟ إذا تركت أحدهم يضرب وجهك، فأنت تهب له، بذلك، وجه الرب كي يضربه. ويجب أن تدافع عن وجه ربنا، يجب أن تدافع عن وجهك".*
#صفحة_٢٥
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*في المجتمعات غير المتحضّرة قديمًا، احتكر الفلاسفة المنطق، بينما يحتكره في العالم المتحضّر، اليوم، رجال الشرطة.*
#صفحة_٤٤
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*أن يكذبَ سِجِلُّ الشرطة، فهو أمر مستحيل. لأنه إنجيل الدولة الحديثة.*
#صفحة_٥١
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*لو اتّفق جميع مواطني المدينة على اختراق القانون، لاختُرِق القانون. ولم يعد باستطاعة القاضي فعل أيّ شيء، ولا القانون أيضًا. لكأنّه لا وجود لقانون أبدًا.*
#صفحة_٥٥
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*لم تقفْ بلدان الموروث الثقاقي الأوروبي القديم في صف ماكس أومبيلينت، ولا في صف السود، لأنها بلدان فقيرة. فهي تتسول الدولارات من الأمريكان، ولا تستطيع التضحية بهذه الدولارات من أجل الدفاع عن السود. ولا يوجد، الآن، سوى صوت واحد يدافع عنهم: إنه صوت موسكو.*
#صفحة_٦٢
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*فالجمال، في روسيا، مرادف للبياض. أن تكون جميلًا يعني أن تكون وجنتاك بيضاويْن.*
#صفحة_٦٩
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*بكى سكان موسكو شفقة على ماكس أومبيلنت القبيح الشكل، أي الشديد السواد. وتحولت شفقتهم إلى تعاطف معه.*
#صفحة_٦٩
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*ومن أول وهلة، أصبح الرجل الأسود محبوب تمامًا، كما يحب المرء من لم يحالفهم الحظ في الحياة، أولئك الذين فقدوا أنوفهم أو سيقانهم أو أعينهم. وقد كان هو بشعًا.*
#صفحة_٦٩
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*لو كان ماكس يملك أربعة آذان أو فمين، لتمتّع بالمعاملة الودية ذاتها، لأن صفة السواد هي شقاءٌ يتقاسمه مع من خلق بأربع آذان أو فميْن.*
#صفحة_٧١
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*فالروسي لا يستطيع أن يفهم أن شخصًا بإمكانه أن يكون مليونيرًا ومضطهدًا في الوقت نفسه.(...)في غياب هذه المؤشرات الثلاثة: مصادرة الأموال والاعتقال وطبعًا الموت لا يمكن الحديث عن الاضطهاد.*
#صفحة_٧٣
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*كان ماكس أومبيلنت يتحدَّث بلهجة ساخرة. فقدْ بات يعرف منطق الرّوس الآن. إنّهمْ يفكّرون كما لو أنّهم يمارسون الألعاب البهلوانيّة.*
#صفحة_٩٥
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*فالجريمة تبعث النشوة في الأجسام كالخمر. لذلك يسكر القاتل بعد أن ينفّذ جريمته، وينتشي كما لو كان الرّوم قد تعتعه.*
#صفحة_١٩١
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*ففي كل مرّة، أستعين فيها بمعدات بشرية أُقدّر الآثار السلبية لهذه المواد، لأن لها ثلاثة عيوب، وهي: الموت والمرض والغباء.*
#صفحة_٢٠٩
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*ولكن لكل كارثة انعكاساتها السياسية، فقد طالبتْ وزارة المستعمرات باجتماع مُضيّق لمجلس الوزراء، لدرس إمكانية جني فوائد سياسية من هذه المأساة.*
#صفحة_٢٢٩
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*وثقافة مجتمع ما، لا تتكون من المكتبات والمتاحف والجامعات فقط، إنها كلٌّ لا يتجزّأ. والكاكاو جزء من هذا الكل، فهو ثقافتنا، وهو الثقافة الحقيقة الوحيدة.*
#صفحة_٢٣٢
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*إنّ طريق العودة يا سيّدي هو الطريق الوحيد الذي لا يتطلّب بذل مجهود، إنه أقصر الدروب وأجملها في حياة الإنسان.*
#صفحة_٢٤٣
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*يمكن لعدسة كاميرا أن تهزم جيشًا بأكمله*
#صفحة_٢٨٨
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*لو أنّ القادة الكبار والأبطال الذين تنتصب تماثيلهم في الساحات العامة، كانوا قد صُوِّروا مثلنا، لَمَ كانت هناك تماثيل ولا قادة ولا كتب تاريخ.*
#صفحة_٢٨٨
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*إن السلطة كالطاعون والحريق والفيضان، لذلك يجب تحذير الناس من تدخّلها كي يتمكنوا من الفرار إلى أبعد مكان.*
#صفحة_٢٩١
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

*لا يريد السود ااتحوّل إلى بِيض من أجل اللون الأبيض، فنحن نفضّل لون البشرة السوداء لأنّ لون البشرة البيضاء تفوح منها رائحة العفن، خاصة على مستوى القدمَين والإبطَين. ولكن مع ذلك سيحتمل السود أن تكون لهم بشرة بيضاء ليحصلوا، في الوقت نفسه، على نصيب طبيعي من الاحترام.*
#صفحة_٣٢٠
#شحاذو_المعجزات
#قسطنطين_جورجيو

[Mohamed Naseem · Rating 4 out of 5]

"هم لا يؤمنون بالمعجزات لأنهم سذج أو أغبياء ، بل لأنهم يائسون ولا رجاء لهم في غيرها"

"إنهم يشحذون المعجزات أي يتسولون المساواة والاستقلال والحرية فيا للمهانة إن هذا النوع من المعجزات لا يطلب"

[Manel radhia · Rating 5 out of 5]

لقسطنطين جورجيو عبقرية من نوع خاص، يمكنه ايقاظ مآسي امة كاملة بكل اجيالها على لسان شخص واحد فقط ، يتحدث عن امور اعتدنا بشاعتها لكثر ما تداولتها الالسن لكن اسلوب جورجيو فريد من نوعه و يجعلك تعيد حساباتك في كل ما تظن انك تعرفه .
بالرغم انه مشهور بعمله "الخامسة و العشرون " الا ان هذا لا يقل عبقرية عنه . البعض يرى انه يكرر المواضيع الذي يطرحها لكن هذه المواضيع بالذات متعددة الاوجه و لا يوجد لها اجابة ... كيف يكون للظلم وجه واحد ...كيف لنا ان نكتفي من الحديث عن مصير الانسان و معنى حريته .
اكثر شيء مميز في هذه الرواية تضارب المشاعر فتشفق على المظلوم و تشمئز من غبائه تريد ان تصرخ ب"شحاذو المعجزات" توقفوا عن غبائكم فالمعجزات لا وجود لها ثم ترى الظلم الذي يتعرضو له فتتسائل السنا كلنا "شحاذو معجزات" نمضي معظم حياتنا بانتظار معجزة ما لتخلصنا من آلامنا

[Fatima Zohra Larbi · Rating 4 out of 5]

عمله غير الشهير وكان بهذا العمق والاتقان
اذن ماذا عن الساعة الخامسة والعشرون،الرواية عالجت قضية العنصرية
التي تطال السود والتي ما زالت ملازمة لهم حتى في القرن الواحد والعشرين

[Fonch · Rating 5 out of 5]

dedicated to Ramon S.
Ladies and gentlemen, I'm sorry I kept you waiting and taking so long to write the second review of the year. Every year it gives us surprises both pleasant and unpleasant. But I could never have imagined, so soon, that I would put three fives this year. The writers I evaluated were very solvent, but perhaps Constantin Virgil Gheorhiu https://www.goodreads.com/author/show...#
it is a great unknown to Goodreads users, although it has many more followers, than some of the writers I like. Yet I didn't expect, that this book"The Skin of Gold" would please me so much. It is very curious, so far I have read seven books (the eighth will take because it is a very large"The Teen" by Dostoyevsky, although perhaps not because I have The one of Peman https://www.goodreads.com/book/show/5... https://www.goodreads.com/book/show/1... https://www.goodreads.com/author/show...). Nevertheless, it is surprising that three of the books I have put five stars on this year are religious writers, and of a different religion. The authors of"True Gift: Visible and Invisible"are Catholic. Orson Scott Card's"The Shadow of the Hegemon" https://www.goodreads.com/book/show/9... is a Seventh-day Adventist, and the case of Constantine Virgil Gheorghiu is Orthodox, in fact at the end of his days he was ordained an Orthodox priest.
This book i bought as usual in a second-hand bookstore was included another book by Julian Symonds https://www.goodreads.com/author/show... "The Man Who Killed Himself" https://www.goodreads.com/book/show/9... I must admit that I had previously enjoyed Constantin Virgil Gheorghiu, since I read his best novel, which for me is one of the best books of the 20th century https://www.goodreads.com/book/show/6... it was certainly a certain critique of a century that only fools and madmen are able to see without horror. Since it was an attack on all forms of government in the twentieth century fascism, Nazism, democracy (which contrary to what we might have the author did not fall ill to worship it, as we almost all did, and was very hard with it) and above all communism. He warned of a phenomenon that is currently taking place the dehumanization of society, and that man is becoming a machine. We could not consider "Hour 25" as a dystopia, but as one of the most distressing, and unastoly books I have ever read, and which has made me think more. An equivalent reading, which had a great impact on my father was George Orwell's "1984" https://www.goodreads.com/book/show/4... https://www.goodreads.com/author/show... and the effect my father had with that novel I had with "The 25th Hour" hence two years ago, maybe the year I read the best books in a long time. I was thinking about this, and other things when I bought the book "The Skin of Gold" at first it seemed like a minor work. In my most optimistic forecasts (I when I start reading a book I always keep in mind that it already has three stars, and then depending on the progress of the book can win, lose or stay). I thought, this book would not go from 3-4 stars, and that it would be a normal work. Thank God, as I said at the beginning there are surprises, and this book has become the surprise, but of the year at least this first month of the year. Another reason I had to buy this book was that as you will know by the end of 2019 I attended a conference to commemorate the effect of the 30th anniversary of the fall of Berlin in the countries of Central Europe. I attended all, or almost every session. I must admit, that at first I was interested in Poland (you know it is my favorite country for its religiosity, the goodness of its people, its history, and the beauty of its women), and something less in Hungary, the Czech Republic, and Romania were also invited. I got permission from my boss, and I attended every session, and I must comment that the country of all that fascinated me most of all was Romania. I was very impressed not only because Romanians have a great community living in Spain, but by the enormous cultural and literary possibilities they are developing in my country . Professor Marcu told us about the achievements of the second generation, I was also touched by the enormous suffering of this particular country. I left this congress out of the box. It happened to me a bit as the protagonist of a story Evelyn Waugh https://www.goodreads.com/author/show... called "The Modern Europe of Scott King" https://www.goodreads.com/book/show/8... I came in conservative, and I became even more conservative. When I came home, I could only think of one thing in how enormously fortunate we have been in the West, for not enduring the horrible hell, that these countries suffered. It is certainly to reflect, and I thought so today, that I read an article that said that 51% consider socialism positive, that young French people voted for Melenchon's far left, and that we now have a social-communist coalition in Spain. It is quite possible that we regret that we have wished this, and that we now suffer from hell, like the one suffered by these countries. He only hoped that God would give us strength to bear it, and the same courage he gave to our Central European friends. But they have not come to hear deviate from politics, but to read my opinion of this book. This book is disguised as a crime novel, but I must admit it is one of the bravest denounceant novels, which have ever been read. Just as in "Hour 25" Gheorghiu not only attacks communism, but also the stance and behavior of Western countries. In this case the author counts as a black man mutilated by the Ku Kux Klan goes to Moscow, because they are the only ones who support him and commission him to kill four Christian missionaries. The novel has a lot of flash backs. The protagonist Max Embilint is a man destroyed, and not only by the emasculation, but by his inner demons. We see that he is a man full of hate, and easy to manipulate, to make any saved. What touched me most about this novel is the anticipatory character shown by Constantin Virgil Gheorghiu. Like certain ideologies, they use just causes such as environmentalism, gay, women's rights, and in this case racism, to destabilize the societies they want to seize. I think of the form of infiltration recommended by both Antonio Gramsci https://www.goodreads.com/author/show... or the German Herbert Marcuse https://www.goodreads.com/book/show/3... https://www.goodreads.com/author/show.... The plot, which is planned, is diabolical, and has already worked wonderfully for them on other occasions. It is true that here we talk about an African country lost by the hand of God, but the technique is the same. To provoke a conflict, for the powers to violate human rights, and to use propaganda, to destabilize them. They have done so on many occasions, such as the Spanish Civil War (this topic will already be played, when the Nicholas Guild novel "Notice from Berlin" was spoken https://www.goodreads.com/book/show/1...) but above all he was thinking about the Vietnam War, and yet the United States has never recovered from the black propaganda that was set up for that war. We're not going to deny it they were saved, and the war was very badly directed, but the same savages were made by the Soviets, and no one ever made the streets, to protest against them. After the U.S. withdrawal, 1 million people died under communist repression, and in Cambodia came the bloodiest regime possible to get rid of 2 million people in a population of six million. Of course no one said anything, no one in the Soviet Union, nor china went to signal for the Americans to bomb the Viet Kong. I strongly disagree with the writer's atheism, but Frank Yerby https://www.goodreads.com/author/show... I say this, because just as the protagonist is a black writer, he also denounced the smear campaign, and the double bar of measuring. Besides, it's a novel, which within how bittersweet it is has a certain humorism. As I read it I thought Evelyn Waugh might have written it, or Evelyn Waugh from "A black mischief" https://www.goodreads.com/book/show/3... https://www.goodreads.com/book/show/1... thought he had become a Romanian national. Without falling into paternalism, I could not help thinking that the description of cannibals was very similar. Also in the novels we see a very clear allegory, or religious symbology, since the murdered missionaries of a German Christian sect think of Mattei, Lukas, or Mark (there is another missionary called Blanka) are called just like the apostles. What Gheorghiu wants to tell us is that martyrdom, and persecution suffered by Christians (I can't reveal it, but it was one of the most terrible moments in the novel). Not everything is sad, and bitter, in fact this novel has one of the most endearing, and most positive characters I have ever encountered. Gheorghiu could be accused as well, Henryk Sienkiewicz of being chauvinist, and of over-praising the virtues of his country https://www.goodreads.com/author/show.... We see it in Zeno the Valaco is a better exponent of Romanian virtues. He is Max Embilint's chauffeur, and also Stanislas Grizza has hired him, so that he would be encouraged to always have Abred Embilint's access to rage. He is a Caprian character, of which they are superbly played by Gary Cooper, and James Stewart. He may be closer to James Stewart, as he embodies the candid bonbon. He also possesses the melancholy spirit of Romanians, but a bonhomie, a loyalty that makes us want to have a friend like him always by our side. I think 75% of the five stars belong to him. Just as Solzhenitzhyn https://www.goodreads.com/author/show... Constantine Virgil Gheorghiu is not content only to attack communism, which was the easiest thing, it will also be very critical of the West. With the racism of the years of segregation in america. With the complicity of the people. The protagonist is betrayed by the love of her life Amanda Knorr, and we do not know if the reasons that lead her to act that way are that he agreed with the aggressors, or the fear. We will also see an acidic critique of how the West reacts disproportionately in military operations, and we also see the hypocrisy of a West that denies those who defend it as in the case of Officer Jollyheart (you can see the dialogue with his family) ). If "The Twenty-Five Hour" was a perfect X-ray from the first half of the twentieth century. "The Skin of Gold" is a perfect portrait of the first twenty-five years of the second half of the twentieth century. Totally prophetic. It ends brilliantly, and appropriately when the protagonist reflects on himself, and as if it were a Graham Greene novel https://www.goodreads.com/author/show... decides to do the right thing. Of course, after suffering a serious personal loss that I'm not going to talk about. But with all that I like about a novel, that has moral dilemmas, and the differences between good and evil are established. If you can get it, read it, and then reflect. You'll find yourself being a rough diamond, totally unsuspected. (I translate my criticism from English, French, and Romanian).

[Saleh Al-Nabhan · Rating 4 out of 5]

نظرية المؤامرة واللعب على مظلومية الرجل الأسود
قراءة في رواية "شحاذو المعجزات" للكاتب الروماني "كونستانتيان جيورجيو"
ترجمة: وحيدة بن حمادو. مراجعة: محمد الخالدي وسحر ستالة


كحال كل مواطني الدرجة الثانية أو الثالثة في كل بلاد العالم، أو كحال أي أقلية يُمارس عليها أي نوع من أنواع العنصرية؛ كان حال السود في أمريكا. لقد "شارك السود إلى جانب البيض في الحرب العالمية الثانية وتلقوا وعوداً بالمساواة" (ص28). لكن هذه الوعود تبخرت واختفت تماماً بعد الانتصار كحال كل الوعود في كل مكان في العالم. بالضبط، كما شهد "ضيدان بن ناشي" بطل رواية "المسطر" للكاتب ناصر الظفيري وعود نفس المسؤول الحكومي - في ثلاثة حروب - لمواطني الدرجة الثانية بالمساواة بالمواطنة، ولكن هذه الوعود تتبخر كلها ما أن يعود الاستقرار النسبي إلى سياقه شبه الطبيعي. والقاسم المشترك هنا، هو أن وعود المساواة، هذه، تظهر مع الحروب، وتختفي بانتهائها.!!
هذه هي حال كل الأفكار القاصرة التي تدير أو تؤثر على مراكز صنع القرار، لا تختلف باختلاف المكان إلا بالقدر الذي يتيح لها مساحة أكبر في استغلال كل ما يمكن ابتكاره من آليات إقصاء وتهميش. ولأن هذه الفئات غالباً ما تكون مغلوبة على أمرها وليس بيدها حيلة، نجد أن لها "قدرة عجيبة على الصبر، وعندها مناعة ضد الوجع" (ص59)، وتصدق، كل تلك الوعود، بحب.
إن مناخاً اجتماعياً شاذاً كهذا، دائماً ما يعطي فرصاً ذهبية لأطراف لها قدرة خارقة على استغلال هذا الوجع وتوظيفه في مصالح أبعد ما تكون عن مصالح تلك الفئات أولاً.. وثانياً سيضرب الطرف الأقوى المستبد بمقتل. وهذا بالضبط ما فعله الروسي ستانيسلاس كريتزا عندما أراد أن يمرر مشروع موسكو على الأمريكي الأسود ماكس أومبيلينت "لا يوجد الآن سوى صوت واحد يدافع عن السود، إنه صوت موسكو" (ص62). ولم يكن هدف موسكو بالطبع الدفاع عن السود حباً فيهم أو نكاية بأمريكا والنيل منها سياسياً أو عسكرياً كأحد إفرازات أو مظاهر الحرب الباردة التي بدأت بينهما بانتهاء الحرب العالمية الثانية وأشغلت الطرفين بخلافاتهما على إدارة تبعات الحرب وموقفهما من السلاح الألماني. إن دفاع موسكو عن السود يأتي انطلاقاً من فكرة نظرية المؤامرة التي من خلالها سيتم السيطرة على مزارع الكاكاو وحرمان أوروبا ومن ورائها أمريكا من هذا المنتج الحيوي. المنتج الذي يعتبر "جزءاً لا يتجزأ من ثقافة أوروبا … ثقافة بلد ما لا تتكون من المكتبات والمتاحف والجامعات فقط، إنها كل لا يتجزأ، والكاكاو جزء من هذا الكل" (ص232). وبسبب جريمة قتل الإنجيليين "ستكون أوروبا مستعدة للدفاع عن المسيح مرة أخرى كما فعل الصليبيون من قبل … وستضمن الكاكاو الضروري لعشر سنوات أخرى على الأقل" (ص235). فأرادت موسكو أن تنشئ ثورة للعبيد في أفريقيا سيقمعها المستعمر الأوروبي الأبيض لا محالة باسم المسيح، وعندها تتدخل هيئة الأمم المتحدة لتحرر العبيد وتصبح موسكو المقربة الأولى منهم، وستستفيد مباشرة من مزارع الكاكاو، ولا بأس بعد ذلك لو باعت جزءاً منه إلى "الصينيين الذين لم يتذوقوه قط" (ص232). فكانت الخطة أن يشتعل الصراع بين السود والبيض في أفريقيا بمقتل المبشرين الإنجيليين البيض على أيدي السود. ولم يكن أمام ستانيسلاس مُنفذاً لهذه الجريمة خير من الأمريكي الأسود ماكس أومبيلينت الذي كان قد دفع ثمن جريمة لم يرتكبها نال عليها عقاباً قاسياً أدى إلى إخصائه. فأخضعه ستانيسلاس لعملية أشبه ما تكون بعمليات غسيل الدماغ ليرتكب هذه الجريمة التي لم يفكر للحظة واحدة أنها جريمة "أنت تدافع عن العدالة يا ماكس، فحتى تنتصر العدالة، يجب أن يأتي التكفير عن الذنب بعد الجريمة، وأنت بدأت بالتكفير عن الذنب، فلم يتبق سوى أن ترتكب الجريمة. في نظر العدالة أنت مدين بالجريمة التي شُوِّهتَ وأهِنتَ من أجلها" (ص146). فأوهمه دون كثير عناء بأن هذه الجريمة "عمل ض��وري يتوقف عليه تحرير الجنس الأسود" (ص102). تماماً ككل الأعمال المُبررة التي يقوم بها الأنبياء "أنت رسول السود يا ماكس، والرسل يملكون الحق في القتل" (ص115). وإمعانا في إقناعه أكثر، أخذه في زيارة إلي "متحف العرق الأسود، المتحف الوحيد في العالم" (ص84) فعرض عليه ما تضمنته البرقيات التي تروي مجزرة الماوماو في كينيا، وكيف كان وكيل المستعمرات البريطانية يقضي على تمرد السود هناك بكل وسائل التعذيب بما فيها (الإخصاء) وكأنه، متعمداً، يضرب على وتر حساس في معاناة ماكس أومبيلينت.. تلك المعاناة التي لا يمكن أن تكون لولا أنه أسود، شوهه، إلى الأبد، مجموعة من مواطنيه البيض.

شخصية الساذج.
على غرار شخصية القروي الساذج "إيوهان موريتز" بطل رواية "الساعة الخامسة والعشرون" يقدم لنا "كونستانتيان جيورجيو" شخصية "زينو الفلاشي" رمز الجهل الخالص الذي يرى في التدين خلاصه الإنساني الوحيد. لا يختلف في ذلك عن "المليون فلاشي الذين ماتوا من أجل المسيح" (ص271). إذ يرى أن هذا هو الواجب الوحيد للفلاشي الإنسان والنصراني.. الدفاع عن الإنسان وعن المسيح، "ففي فلاشيا كما في البلدان المحتلة، تعد السلطة وسيلة قمع، ولحظة تدخلها تعني اندلاع قوى الشر والظلم التي تسحق الإنسان" (ص290). ولفرط سذاجته لم يكن يعلم ما خطط له ستانيسلاس كريتزا، أو ما نفذه ماكس أومبيلينت.. لم يكن يعلم أنه يشارك في قتل الإنجيليين الأربعة. ورغم أن سذاجته أنقذته من التصفية الجسدية، إذ كان مقرراً حسب خطة كريتزا أن يُقتل بمجرد عودته، لكن كريتزا عدل عن قتله لما رأى فيه من جهل كامل لما جرى. وعندما هرب مع ماكس ألقي القبض عليه وحده بعد فترة قصيرة جداً، فخرج في اليوم الثاني بائعوا الجرائد يصيحون "القبض على زينو الفلاشي قاتل المبشرين في تروبيك" (ص314).

سقطات حائرة ما بين التأليف والترجمة.
- معلوم جداً أن لكل قبيلة في أفريقيا لغتها الخاصة بها والتي ربما لا تفهمها القبيلة المجاورة لها، فكيف استطاع ماكس أومبيلينت الأمريكي الأسود أن يتفاهم مع أفراد قبيلة آكلي لحوم البشر دون وجود مترجم؟!!
- يقول السارد: "تناول المبشرون وزينو الشاي، واحتسى ماكس أومبيلينت الروم" (ص114). وبعد خمسة أسطر يقول: "ثم تذكر ماكس أومبيلينت وهو يشرب الشاي كلمات كريتزا" (ص115). والواقع أنه لم يكن يشرب الشاي بل كان يحتسي الروم الذي أدمنه منذ أن وضع باعتباره قتل المبشرين.
- يقول السارد عن ماكس: "لم ينم سوى بضع ساعات في الشاحنة حتى استيقظ عند وصول بلانك، فوقعت حادثة اشتباكه مع حراس الملازم" (ص145). بينما في الحقيقة أن "ماكس كان نائماً في غرفة المبشر مارك" (ص117). لذلك اختلط الأمر على حراس الملازم فضربوه.
- قبل عملية اغتيال المبشرين، وعند الموعد المحدد لمغادرته بالشاحنة "شغل زينو المحرك لكنه لم يشتغل" (ص181). ثم "ضغط زينو على دواسة البنزين … وصلت الشاحنة إلى المكان المحدد" (ص182). لقد وصلت في الوقت المحدد سلفاً "عند الغروب في مكان يبعد مسافة ساعة عن إيسيبوليا" (ص182). الغريب هنا أن كل شيء حدث في موعده المحدد.. مغادرة الشاحنة/ الجريمة/ وصول الشاحنة في المكان والزمان المحددين رغم أن محركها لم يعمل.!!
والسؤال الآن.. هل هذه السقطات موجودة في الأصل أم أنها بفعل الترجمة.؟!!
لا أملك إجابة، لذلك سأترك هذا التساؤل معلقاً بانتظار من يجتهد، يوما ما، للبحث والتدقيق.


https://salehalnabhan.blogspot.com/20...

[تسنيم الحبيب · Rating 4 out of 5]

تأرجح الذات في شحاذو المعجزات :
.
.
رواية شحاذو المعجزات للكاتب : قسطنطين جيورجيو تلامس وجها غائرا في النفس المستعارة ، حيث تجردها من أقنعتها و ترغمها على المواجهة مع الذات و حقائقها .
رواية يتآزر كل مافيها ليصنع للمتلقي الدهشة ، بدء من الغلاف المؤثر إلى القفلة الشائكة مرورا بالسرد البسيط و الحوارات العديدة ، و تقنية الاشتغال على الأمكنة .
.
.
أكثر ما اجتذبني في آلية تقديم الرواية هو قدرة الكاتب عن تقديم الشخصيات - بظواهرها و بواطنها -عبر الحوارات ، فالرواية في غالبيتها مقدمة عن طريق الحوار الذي يكشف ملامح الشخصيات و يعطي تصورا كاملا عنها .
عن محور الرواية : "ماكس أومبيلينت " الذي أعده ذووه ليكون الفارق في العائلة ، و ألحقوه بالجامعة ليصنع معجزة التحرر ، لكن حوادث حياته هيأت له مسارا آخر لا يخلو من تسول المعجزات أيضا ، فها هو المواطن الأمريكي يخوض رحلة إلى موسكو و منها إلى قرية إيسيبوليا ليصنع معجزة أخرى ، معجزة القرن كما يظن و كما عبّئ به ،فيصير في تلك منطقة آكلي لحوم البشر ( يامو ) الخارق و يكتشف أن لقبه العائلي ينتهي إلى هذا النسيج و أنه يعني ( الرجل الذي أكل أحشاءه ) فصار أقوى من كل رغبة و من كل العلائق البشرية التي من الممكن أن تضعفه .
ما يستوقف في هذه الشخصية هو ذلك التراوح بين الضحية و الجلاد ، البريء المغلوب أم المجرم السفاح ؟ السيد أم العبد ؟ و السؤال البيّن هنا : هل تصوغنا الظروف أم نتسيدها لنكون نحن ؟ لنكون حقائقنا ؟
.
.
الرواية تنزلق بنا كثيرا ، عبر هذه الشخصيات الشائكة المركبة ، فكل الشخصيات كان لها حضورا جدليا ، فيصبح من الصعب أن تأخذ صفة مسطحة ذات لون واحد ، مثل زينو السائق الفلاشي الغارق في الطيبة و المثالية ، أو العقيد جوليهارت ، أو حتى أهل قرية إيسيبوليا .
.
.
هذه الرواية لديها الكثير لتقوله ، و الكثير لتقدمه من الوجع الإنساني و مأزق مواجهة الذات .

[آمنة باروت · Rating 5 out of 5]

لا أدري حقا إن كانت نظرتي ورأيي في رواية شحاذو المعجزات ستتغير لو أني قرأت عمله الأول الساعة الخامسة والعشرون أولاً.

لكن هذه الرواية مختلفة بالنسبة لي، تركت أثرا وخلفت شعورا بشعا نوعا ما
نقدها الكثير حول تكرار موضوع العبودية والعنصرية والاضطهاد والعلاقات السياسية بين روسيا وأوروبا
بنظري تكرار الموضوع شيء وكتابته بشكل آخر ومن وجهة نظر جديدة شيء آخر

شحاذو المعجزات.. العودة إلى الإنسان الذي ترك كل شيء حوله وعاش بمركزيته وحده
فهو نواة العالم وخطورته في اضهطاد الفرد.. ليس الأسود فقط
هذه الرواية سرد لمختلف أشكال العبودية.. فهناك ماكس نفسه، وزينو الفلاشي كذلك

عبودية الأبيض للأسود
عبودية الأسود للأبيض
عبودية المال والرقم
عبودية الفكر
عبودية الحداثة والتطور التطور
عبودية الككاو
عبودية الخلاص
عبودية المعجرات التي لا تتحقق أبدا
عبودية الحرية المزعومة والاحترام المنشود
عبودية الوحدة القاتلة التي تجر الفرد إلى الكثير
عبودية التصنيفات ونرى ذلك بتكرار كلمة أسود وأبيض في كل صفحة
عبودية الايديولوجيا لكل دولة

وهناك القتل.... إباحة القتل بإسم الدين مجددا ولأغراض سياشخصية ربما
لا أدري إن كان هذا المصطلح جائزا وحقيقيا أو ابتدعته أنا.. لكن حين تكون الأهداف سياسية وفي ذات الوقت شخصية تعود بالمنفعة للشخص والمؤسسة التي ينتمي لها نضع حينها نقطة بنهاية السطر.

سيفنى الجميع
أبيض كان أو أسود
سيفنى العالم وستبقى السخرية وحدها سيدة الموقف

[Mustafa Al-Ghanimi · Rating 3 out of 5]

"هم لا يؤمنون بالمعجزات لأنهم سذج أو أغبياء، بل لأنهم يائسون، و لا رجاء لهم في غيرها"
إنّ "شحاذو المعجزات" هي أول رواية أقرأها لقسطنطين جيورجيو ولا أعلم شيئا عن روايته الشهيرة -التي بالتأكيد سأقرأها- "الساعة الخامسة و العشرون" لكن روايته هذه لها طابع حزين يأجج الشعور بالحب و الكره بما تحدّثنا عن العنصرية في ما مضى التي و مع الأسف لا تزال موجودةحتى يومنا هذا بالخفاء.

[Ebtehal so · Rating 3 out of 5]

القضية الدائمة : العدل المساواة والحريّة .. استغلال الأضعف والبقاء لأصحاب المال و السلطة وكيف يتم إعادة تدوير الأحداث فيظهر المظلوم بشكل الظالم و يبكي العالم الظالم الكذّاب .. كَأَنَّ الحياة مسلسل بين ألف ألف شخصية و الكل يسعى بطريقة أو بأخرى .. ولكن هنا يصوّر قسطنطين أن الحق يؤخذ بالقوة وحدها القوّة .. عميقة سلسلة وتقييمي بـ ٧ من ١٠

[Shurouq · Rating 3 out of 5]

أول قراءة لقسطنطين، بناء على توصية أحد الأصدقاء قرأتها كتعريف بالمؤلف الروماني قبل قراءة روايته الشهيرة (الساعة الخامسة والعشرون)،هذه الرواية تجسد لك خارطة عريضة منهكة لا مدى لها من القهر والأسى ومعاناة السود في أمريكا.
مهما قرأت وتشبعت عن تاريخ السود في أمريكا لن أنسى ما حدث لألكس في هذه الرواية .

[حصّه · Rating 2 out of 5]

إنه لأمر سيء أن يُحكم عليك بلون بشرتك، ، الأكثر سوءاً أنك ترى أنك تستحق الذل و المهانة و الدونية لأن لون بشرتك أسود،.
قد تكون عنصرية البشرة انتهت فعلاً، لكن عنصرية الرأي و الفكر لازالت متوغلة فينا..
الرواية من رأيي افتقدت للتشويق، و تطور الأحداث كان شديد البطء..