U prvom od ovih sedam razgovora sa Fernandom Sorentinom Borhes upozorava da pisac nikad ne treba da se bakće nekom savremenom temom, niti tačno određenom topografijom, pa, sasvim ispravno, zaključuje da književnost ionako već previše podsjeća na novinarstvo. Ostatak knjige može da se posmatra i kao potvrda ovih misli o nadmoći umjetničke proze nad žurnalistikom, jer intervju, razgovor, nije književna, već novinarska disciplina.
Logično, jer razgovaraju dva Argentinca, topografija (književna, politička, istorijska...) njihovih diskusija najvećim je dijelom ekskluzivno argentinska i teško razumljiva bez dubinskog poznavanja latinoameričke literature i istorije. To što Borhesova zapažanja često djeluju lucidno, ne znači mnogo. Tako za Orasija Kirogu kaže da mu je mana to što je suviše zadivljen čitalac svog sopstvenog djela. Zanimljivo, ali, ko je, dođavola, Orasio Kiroga? Predratni urugvajski pisac tek simbolično prevođen na naš jezik. O još mnogo takvih orasija kiroga razgovaraju ova dva pisca.
Možda petina knjige odnosi se na teme i ličnosti pristupačnije širem čitalaštvu. Borhes se divi Danteu. Obožava da čita Čestertona, Konana Dojla i H. Dž. Velsa – svjestan je da oni nisu savršeni pisci, ali ne krije da literaturu doživljava hedonistički, da voli da uživa u priči. Voli i Džozefa Konrada, njegovo književno ispitivanje herojstva. Za E. A. Poa kaže da je izuzetno značajan kao književna pojava, u cjelini, ali, ako analiziramo njegove pjesme i priče pojedinačno, ispada skoro pa prosječan. Dostojevskog je volio u ranoj mladosti, a onda je shvatio da su mu svi likovi, nekako, isti. Ali, Dostojevskog je Borhes još pomazio. Lorka mu je slab pjesnik. „Čak verujem kako je on imao sreće da bude streljan i da je to doprinelo njegovoj slavi, nije li tako?“ Ima toga još. Hemingveja su, kaže, neumjereno zanimali okrutnost i brutalnost. „I mislim da je samoubistvo bila kao neka vrsta presude koju je izvršio nad sopstvenim delom.“ Inače, pročitao je jednu knjigu Ernesta Hemingveja, ne može da joj se sjeti naslova. Sabata smatra prijateljem, ali nije ga čitao, jer ne voli romane. Za Markeza, koji je već bio napravio bum sa „Sto godina samoće“, jedva da je čuo.
Uglavnom, Borhes iako u ne baš nekim nestorovskim godinama (ima 72 u vrijeme razgovora), odgovara iz dosta komotne pozicije neprikosnovenog barda, bez straha da bilo šta što kaže može da naškodi njegovoj reputaciji. Za reputacije ostalih, ne brine se mnogo. Međutim, osjećam da sam čitanje ovih razgovora ipak dugovao Borhesu kao čovjeku koji je na jedinstven način život posvetio literaturi, nekome ko bez zadrške kaže da mu je ono što je u životu pročitao važnije od onog što je doživio. Dakle, Borhes je prije svega ultimativni čitalac. To što kao čovjek nije savršen, nije tako važno. Uostalom, kako on sam kaže, kakva je to priča o savršenstvu? Krug je savršen oblik, ali već poslije kraćeg posmatranja, dosadi nam.