What do you think?
Rate this book
تثريب
مثل أي إنسان في هذا الوجود.. يقف مع نفسه في لحظات صمتٍ وتفكّر، فيطرح عقلهُ عليه تلك الأسئلة التي قد يعجز عنها العقل نفسه.. ولكن ولثقته بأن ما يطرحه عقله عليه ممكن الحصول على إجابةٍ له.. يبدأ بخطوات البحث عن ذلك إما سراً أو جهراً.. حتى يصل أو ربما يضل الطريق.. تجدهُ مؤمناً بأن الله أعطانا عقولاً لديها قدرة على تصور وطرح كل الأسئلة الممكنة.. فلماذا لا يمكنها أن تجد إجابة على ذلك؟! ربما من السهل على أي إنسان أن يطرح تساؤلات لا تنتهي (لماذا.. ولماذا؟).. ولكن هل بالضرورة أن يجد إجابة على ذلك؟ هل عقولنا كريمة لتغدقنا بهذه التساؤلات التي لا أول لها ولا آخر ومن ثم ترفض مننا أن نرد لها الجميل وأن نجيب على سؤالها؟.. أم أن عقولنا هذه محدودة القدرة والإدراك فلا يمكنها أن تُبحر في أعماق تلك التساؤلات الغيبية!؟.
299 pages, Paperback
First published February 27, 2015
841 people are currently reading
7052 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 505 reviews
December 30, 2017
بعدما أنهيت هذا الكتاب سألتني نفسي (الَأمَّارَة بالسُّوء) هل قدم لي هذا الكتاب كثير الصفحات شيء؟ والإجابة الوحيدة والسريعة (لا) ولاشك أن القراءات السابقة في الأديان حتى الوضعية منها جعلتني أقول هذا وليس هذا التصريح عيبًا في الكتاب، ثم سألت نفسي لماذا كل هذه الضجة حول الكتاب فلم يكن ثمة مفاجأة بالإجابة. لكن كمية المعلومات الخاطئة - التي لا أعلم من أين أستقاها - في مقالاته في الكتاب مُشتتة، أو لأنه ساقها وفق ما يعتقد فبدت لي كذلك.
معلومات ركيكة من أي موسوعة (نسخ ولصق)، ومقارنات – كما يدّعي من خلال مقالات لا تصل لمرحلة الموازنة التاريخية والممنهجة المتعارف عليها. هذا غير الخطاب الديني الذي حمله الكتاب فهو ليس في الأديان في شيء غير رصف المعلومات، ولكنه دون شك يطرح عدة أسئلة تناسب فئة عمرية معينة أو لنكن أكثر دقة (فئة قرائية معينة : المبتدئون ) في عالم القراءة وإن كنت أخشى عليهم الشتات!!.
ملاحظاتي على الكتاب :
خرجت المقدمة عن كونها مقدمة لتحتل مواضيع مستقلة بذاتها في إثبات وجهات نظر، ولم تعد تحمل صفتها كتمهيد أو تعريف بالبحث العملي.
هوس المؤلف بنرجسته الغريبة وكمية المدح وتعديد بطولاته في البحث والغربة والسفر والمناظرة والنقاش ووووووو وهذا.................... أتركه للقارئ.
يبدو أن المولف – من خلال المقدمة – منزعج من أولئك المنتقدين له في كتاب سابق على مايبدو فأفرد له المقدمة للرد. ياعزيزي هذا ليس (عراك) واستعراض عضلات هذا بحث - يفترض أنه كذلك - يجب أن يكون تأصيليًا محكمًا ودع الناس تختلف معك. لكن أجزم أنك شتت شملهم أكثر في مقدمتك.
محاولات المؤلف في قوة إقناع المخالف بوجهة نظرة وهذا يعني لو تواجدت في مناظرة يتم حرقك في دحض أول حجة على الهوى. فالمخالف لا يرغب في نصك المقدس هو يحتاج العقل.
لي عنق النص لتأكيد ما يؤمن به المؤلف يعني (أقنعك أقنعك بالقوة) وهذا في جل الكتاب.
ضعف الإستدلال وضعفه قائم على عدم وضعه وفق مقتضى الحدث، وكأن القرآن وضع ليستدل به لأي شيء وهذا كان أكثر ماهو ملفت لي ووجدته غريب. فوضع الدليل يكون وفق داعمًا لخبر ونظرية وليس لأمر بعيد كل البعد عن الجوهر. لكني أكملت الكتاب حتى أهب نفسي حق التقييم.
تراكمت عليّ كمية الأخطاء والمعلومات حتى كدت أن أترك الكتاب، وهذا أم أن المؤلف ضعيف في جمع مادته الدينية / التاريخية، أو أنه منع الرأي الآخر من أن يتصدر بحثه، وفي كلا الحالتين هذا تشويش، ولكن أرجّح رغبته في نشر كتاب جديد ليس أكثر.
أخطاء كثيرة في تفسير أحداث الطوفان والسحر وفهم آيات القرآن والله، ومع ذلك لا أنكر له حقه في أن لديه ثقافة وسعة إطلاع. تناسب عقلية معينة.
أغلب من (طار) بالكتاب أحد صنفين :
أما أن معظم المعلومات لم يطلع عليها من ذي قبل مطلقًا وهنا لنقل الكتاب للنشئ.
أو أنه وجد كمية المدح – التي هي في الأصل (إعلامية) مرتفعة – فخشي تقييم الكتاب وفق ما يستحق فمدح مع المادحون وهذه كارثة أخرى.
في النهاية لا شك مالا يعجبك يعجب غيرك.
عادة لا أندم على قراءة كتاب مطلقًا، ولست من هؤلاء ولست بندمان على قراءة الكتاب، فكل كتاب يقدم لك شيء تجهله وهذه حقيقة. لكني سعيد أنني لم أشتريه ووصلني هدية وأعدته لصاحبه (والحمد لله) ليحضري لي كتابًا آخر وهبته اسمه.
معلومات ركيكة من أي موسوعة (نسخ ولصق)، ومقارنات – كما يدّعي من خلال مقالات لا تصل لمرحلة الموازنة التاريخية والممنهجة المتعارف عليها. هذا غير الخطاب الديني الذي حمله الكتاب فهو ليس في الأديان في شيء غير رصف المعلومات، ولكنه دون شك يطرح عدة أسئلة تناسب فئة عمرية معينة أو لنكن أكثر دقة (فئة قرائية معينة : المبتدئون ) في عالم القراءة وإن كنت أخشى عليهم الشتات!!.
ملاحظاتي على الكتاب :
خرجت المقدمة عن كونها مقدمة لتحتل مواضيع مستقلة بذاتها في إثبات وجهات نظر، ولم تعد تحمل صفتها كتمهيد أو تعريف بالبحث العملي.
هوس المؤلف بنرجسته الغريبة وكمية المدح وتعديد بطولاته في البحث والغربة والسفر والمناظرة والنقاش ووووووو وهذا.................... أتركه للقارئ.
يبدو أن المولف – من خلال المقدمة – منزعج من أولئك المنتقدين له في كتاب سابق على مايبدو فأفرد له المقدمة للرد. ياعزيزي هذا ليس (عراك) واستعراض عضلات هذا بحث - يفترض أنه كذلك - يجب أن يكون تأصيليًا محكمًا ودع الناس تختلف معك. لكن أجزم أنك شتت شملهم أكثر في مقدمتك.
محاولات المؤلف في قوة إقناع المخالف بوجهة نظرة وهذا يعني لو تواجدت في مناظرة يتم حرقك في دحض أول حجة على الهوى. فالمخالف لا يرغب في نصك المقدس هو يحتاج العقل.
لي عنق النص لتأكيد ما يؤمن به المؤلف يعني (أقنعك أقنعك بالقوة) وهذا في جل الكتاب.
ضعف الإستدلال وضعفه قائم على عدم وضعه وفق مقتضى الحدث، وكأن القرآن وضع ليستدل به لأي شيء وهذا كان أكثر ماهو ملفت لي ووجدته غريب. فوضع الدليل يكون وفق داعمًا لخبر ونظرية وليس لأمر بعيد كل البعد عن الجوهر. لكني أكملت الكتاب حتى أهب نفسي حق التقييم.
تراكمت عليّ كمية الأخطاء والمعلومات حتى كدت أن أترك الكتاب، وهذا أم أن المؤلف ضعيف في جمع مادته الدينية / التاريخية، أو أنه منع الرأي الآخر من أن يتصدر بحثه، وفي كلا الحالتين هذا تشويش، ولكن أرجّح رغبته في نشر كتاب جديد ليس أكثر.
أخطاء كثيرة في تفسير أحداث الطوفان والسحر وفهم آيات القرآن والله، ومع ذلك لا أنكر له حقه في أن لديه ثقافة وسعة إطلاع. تناسب عقلية معينة.
أغلب من (طار) بالكتاب أحد صنفين :
أما أن معظم المعلومات لم يطلع عليها من ذي قبل مطلقًا وهنا لنقل الكتاب للنشئ.
أو أنه وجد كمية المدح – التي هي في الأصل (إعلامية) مرتفعة – فخشي تقييم الكتاب وفق ما يستحق فمدح مع المادحون وهذه كارثة أخرى.
في النهاية لا شك مالا يعجبك يعجب غيرك.
عادة لا أندم على قراءة كتاب مطلقًا، ولست من هؤلاء ولست بندمان على قراءة الكتاب، فكل كتاب يقدم لك شيء تجهله وهذه حقيقة. لكني سعيد أنني لم أشتريه ووصلني هدية وأعدته لصاحبه (والحمد لله) ليحضري لي كتابًا آخر وهبته اسمه.
November 1, 2015
ترردت كثيرا في مسألة التقييم بالنجمات ، فلطالما أثقلتني مسألة عدد النجمات ، لكني هذه المرة سآخذ بتعريف القوريدز للنجمتين بتعبيره: It was Okay
كان عاديا
أولا، ترددت هل أقيم الكتاب من وجهة نظري أنا وكأنه موجه لي أنا ؟ أم أقيمه لقارئ آخر مختلف عني، مبتدء ربما أو لم يسبق له القراءة بهذا المجال؟
فاستقريت على أن أقيم الكتاب من وجهة نظري حتى لو بدت النجوم مجحفة من وجهة نظر قارئ آخر، فالمراجعة تعبر عن تجربتي أنا على كل حال ..
بداية أشجع الكاتب على أسلوبه اللطيف جدا، سلس وسهل ، لا يصعب على العامة قراءته .. وهذا جهد جميل يجب أن يشكر عليه الكاتب ..
ثم أشكر له بحثه ولو كان بسيطا ، فنحن بحاجة إلى باحثين خلف معلومة ما عوضا عن مؤلفين لايعرفون سوى تجميع القصص وكتابة مذكرات سطحية لتصبح فيما بعد كتاب..
يقدم الكاتب الكثير من الأسئلة التي قد تسائلناها جميعا عن ما يبدو لنا متناقضا أو غير مفهوما في الدين .. وهو ليس الكتاب الأول من نوعه ، المميز أنه سهل التلقي للجميع ..
يبدو أن الباحث قطع شوطاً لا بأس به في البحث ولكن أمامه الكثير حتى تتبلور قدرته البحثية في الربط والتحليل فيصبح قادرا على إيراد الحجج بطريقة مقبولة أكثر .. وأنا شخصيا أغبطه على هذه الروح البحثية الظاهرة وأعتقد أنه في الطريق إلى أن يصبح باحثا أفضل وأكبر في هذا الشأن .. إذا ما أحاط نفسه بنقاد بنائين حتى يستطيع الخروج من مرحلة البحث المبتدء..
المقدمة كانت طويلة وتم اقحام نظرية داروين فيها بينما كان من الممكن أن يفرد لها فصل مستقل .. ناهيك عن تكرار ممل في بعض أجزاء الكتاب لم أجد له مبررا .. ولكنه قد يكون فخ الكتاب المبتدئين ، حيث النزعة إلى عدم الاكتفاء بما هو مكتوب ظنا منا أن الفكرة ربما لن تصل للقارئ على هذا النحو ..
أيضا اتسائل عن سبب الاستشهاد بالتوراة والانجيل في مواضع فقط لتعزيز وجهة
نظره ومواضع أخرى لدحض حجة أخرى .. ؟ كشخص ملحد مثلا أو غير مؤمن فحتما طريقة غير فعالة في وجهة نظري .. إذ لايجب علينا لي عنق أي نص بحسب ما يوافق وجهة نظرنا ..
يبدو الكتاب مشتتا قليلا، فلا تعرف هو موجه لمن ؟ للملحدين ؟ للمؤمنين الذين يبحثون عن الطمأنينة ؟ لأصحاب الأديان الأخرى ؟ فكل فصل يغير وجهة نظري بطريقة خطابه .. وعى كل حال فكثير من وسائل اثباتاته لاتخدم كل الشريحة التي ضمنها بالخطاب الضمني.
فصول الكتاب مرتبة وبعض المعلومات الواردة فعلا قيمة وتفيدنا جميعا مهما بدت مكررة إلا أنها بمثابة تجديد العهد ..
الآن : ماذا قدم لي الكتاب أنا ؟
بداية ، يصح القول أنه لم يقدم لي شيء يذكر .. فقد سبقت لي القراءة في موسوعات وكتب ومشاهدة مناظرات فكل ما ورد في هذا الكتاب بالنسبة لي مكرر وبديهي .. لأني قطعت شوطا كثيرا في القراءة ولله الحمد ولذلك يختلف تماما رأي في الكتاب الآن عن رأيي فيه في حال قرأته في بداية تجربتي القرائية .. سيختلف التقييم وسأكون أكثر انبهارا ( وهذا ما يفسر وجود تقييمات عالية لي لكتب قد تنقصه مستوى لكنها كانت في مرحلة بداياتي ، ولن أغير التقييم لأن كل مرحلة لدي في القراءة ثمينة ولا أود التراجع فهذا يعلمنا جميعا أن حتى آرائنا قابلة للتطور والتغير حسب المعطيات وحسب التطور النفسي والشخصي )
لكني لم أعتقد أن الكتاب جاء بجديد لي إلا نزر يسير ، بل وجدته في كثير من الصفحات ممل و (يمط) ويعيد ويزيد بينما كان الاختصار و التطرق لمواضيع أكثر أولى و أجدى ..
ثم أني وجدت سعره مبالغ فيه على كتاب متواضع كهذا ! كان سعره 68 درهم أي مايقارب ال 70 ريال سعودي ، فتوقعت أن يكون الكتاب من طراز فكري أرفع لكني تفاجأت أن المادة لا توازي السعر إطلاقا ..!
لا أفهم لماذا يتم كتابة اسم المؤلف في كل صفحة ؟ حقيقة هذا أمر يستعصي علي فهمه .. أرجوكم الكتاب الذي تكتبونه لا يدور حولكم فقط، دعوني معه وحدنا لست بحاجة لأن أتذكر أنك كتبته في رأس كل صفحة! والله خلاص درينا !
أعتقد بمجرد نضج الكتاب سيتخلون عن هذه الصرعة وسيدعوننا مع صحفحات كتبوها نتفاعل و نقرأ دون تذكرينا أنهم من كتبو هذه الصفحات ..
لكن من وجهة نظر قارئ آخر فأتهم إعجابه حيث أجده سهل الفهم وبإمكانك الانتهاء منه في يوم واحد مثلي ، وأنصح به من يتعامل كثيرا مع أشخاص لديهم معتقدات مختلفة أو أسئلة عن الإسلام وبعض آيات القران ، فهذا قد يضعك في أولى خطوات الردود على بعض هذه الأسئلة بطريقة منطقية نوعا ما ..
جيد أيضا لم لم يسبق له البحث إطلاقا في هذا الموضوع أو لم يقرأ من قبل أي موسمع عن اليهود مثلا أو مقارنة في الأديان ..
لكن من وجهة نظري الشخصية أن الكتاب لازال غير ناضج تماما ، ولكني أثق أن الكاتب في طريقه الصحيح بإذن الله لإصدارات أنضج وأكثر ثقل فكري .. لكن بدون وجود الاسم في رأي كل صفحة ..
بقي أن أشيد بطريقه فهمه للقران والرجوع لأصل الكلمات ، فلطالما تبهرني هذه الصفة عند الأشخاص ولن أفتأ الإشادة بها ..
فبمثل هؤلاء نستطيع التفاعل مع القران بشكل أفضل ونتوب عن قراءته لفظا لا معنى ..
كان عاديا
أولا، ترددت هل أقيم الكتاب من وجهة نظري أنا وكأنه موجه لي أنا ؟ أم أقيمه لقارئ آخر مختلف عني، مبتدء ربما أو لم يسبق له القراءة بهذا المجال؟
فاستقريت على أن أقيم الكتاب من وجهة نظري حتى لو بدت النجوم مجحفة من وجهة نظر قارئ آخر، فالمراجعة تعبر عن تجربتي أنا على كل حال ..
بداية أشجع الكاتب على أسلوبه اللطيف جدا، سلس وسهل ، لا يصعب على العامة قراءته .. وهذا جهد جميل يجب أن يشكر عليه الكاتب ..
ثم أشكر له بحثه ولو كان بسيطا ، فنحن بحاجة إلى باحثين خلف معلومة ما عوضا عن مؤلفين لايعرفون سوى تجميع القصص وكتابة مذكرات سطحية لتصبح فيما بعد كتاب..
يقدم الكاتب الكثير من الأسئلة التي قد تسائلناها جميعا عن ما يبدو لنا متناقضا أو غير مفهوما في الدين .. وهو ليس الكتاب الأول من نوعه ، المميز أنه سهل التلقي للجميع ..
يبدو أن الباحث قطع شوطاً لا بأس به في البحث ولكن أمامه الكثير حتى تتبلور قدرته البحثية في الربط والتحليل فيصبح قادرا على إيراد الحجج بطريقة مقبولة أكثر .. وأنا شخصيا أغبطه على هذه الروح البحثية الظاهرة وأعتقد أنه في الطريق إلى أن يصبح باحثا أفضل وأكبر في هذا الشأن .. إذا ما أحاط نفسه بنقاد بنائين حتى يستطيع الخروج من مرحلة البحث المبتدء..
المقدمة كانت طويلة وتم اقحام نظرية داروين فيها بينما كان من الممكن أن يفرد لها فصل مستقل .. ناهيك عن تكرار ممل في بعض أجزاء الكتاب لم أجد له مبررا .. ولكنه قد يكون فخ الكتاب المبتدئين ، حيث النزعة إلى عدم الاكتفاء بما هو مكتوب ظنا منا أن الفكرة ربما لن تصل للقارئ على هذا النحو ..
أيضا اتسائل عن سبب الاستشهاد بالتوراة والانجيل في مواضع فقط لتعزيز وجهة
نظره ومواضع أخرى لدحض حجة أخرى .. ؟ كشخص ملحد مثلا أو غير مؤمن فحتما طريقة غير فعالة في وجهة نظري .. إذ لايجب علينا لي عنق أي نص بحسب ما يوافق وجهة نظرنا ..
يبدو الكتاب مشتتا قليلا، فلا تعرف هو موجه لمن ؟ للملحدين ؟ للمؤمنين الذين يبحثون عن الطمأنينة ؟ لأصحاب الأديان الأخرى ؟ فكل فصل يغير وجهة نظري بطريقة خطابه .. وعى كل حال فكثير من وسائل اثباتاته لاتخدم كل الشريحة التي ضمنها بالخطاب الضمني.
فصول الكتاب مرتبة وبعض المعلومات الواردة فعلا قيمة وتفيدنا جميعا مهما بدت مكررة إلا أنها بمثابة تجديد العهد ..
الآن : ماذا قدم لي الكتاب أنا ؟
بداية ، يصح القول أنه لم يقدم لي شيء يذكر .. فقد سبقت لي القراءة في موسوعات وكتب ومشاهدة مناظرات فكل ما ورد في هذا الكتاب بالنسبة لي مكرر وبديهي .. لأني قطعت شوطا كثيرا في القراءة ولله الحمد ولذلك يختلف تماما رأي في الكتاب الآن عن رأيي فيه في حال قرأته في بداية تجربتي القرائية .. سيختلف التقييم وسأكون أكثر انبهارا ( وهذا ما يفسر وجود تقييمات عالية لي لكتب قد تنقصه مستوى لكنها كانت في مرحلة بداياتي ، ولن أغير التقييم لأن كل مرحلة لدي في القراءة ثمينة ولا أود التراجع فهذا يعلمنا جميعا أن حتى آرائنا قابلة للتطور والتغير حسب المعطيات وحسب التطور النفسي والشخصي )
لكني لم أعتقد أن الكتاب جاء بجديد لي إلا نزر يسير ، بل وجدته في كثير من الصفحات ممل و (يمط) ويعيد ويزيد بينما كان الاختصار و التطرق لمواضيع أكثر أولى و أجدى ..
ثم أني وجدت سعره مبالغ فيه على كتاب متواضع كهذا ! كان سعره 68 درهم أي مايقارب ال 70 ريال سعودي ، فتوقعت أن يكون الكتاب من طراز فكري أرفع لكني تفاجأت أن المادة لا توازي السعر إطلاقا ..!
لا أفهم لماذا يتم كتابة اسم المؤلف في كل صفحة ؟ حقيقة هذا أمر يستعصي علي فهمه .. أرجوكم الكتاب الذي تكتبونه لا يدور حولكم فقط، دعوني معه وحدنا لست بحاجة لأن أتذكر أنك كتبته في رأس كل صفحة! والله خلاص درينا !
أعتقد بمجرد نضج الكتاب سيتخلون عن هذه الصرعة وسيدعوننا مع صحفحات كتبوها نتفاعل و نقرأ دون تذكرينا أنهم من كتبو هذه الصفحات ..
لكن من وجهة نظر قارئ آخر فأتهم إعجابه حيث أجده سهل الفهم وبإمكانك الانتهاء منه في يوم واحد مثلي ، وأنصح به من يتعامل كثيرا مع أشخاص لديهم معتقدات مختلفة أو أسئلة عن الإسلام وبعض آيات القران ، فهذا قد يضعك في أولى خطوات الردود على بعض هذه الأسئلة بطريقة منطقية نوعا ما ..
جيد أيضا لم لم يسبق له البحث إطلاقا في هذا الموضوع أو لم يقرأ من قبل أي موسمع عن اليهود مثلا أو مقارنة في الأديان ..
لكن من وجهة نظري الشخصية أن الكتاب لازال غير ناضج تماما ، ولكني أثق أن الكاتب في طريقه الصحيح بإذن الله لإصدارات أنضج وأكثر ثقل فكري .. لكن بدون وجود الاسم في رأي كل صفحة ..
بقي أن أشيد بطريقه فهمه للقران والرجوع لأصل الكلمات ، فلطالما تبهرني هذه الصفة عند الأشخاص ولن أفتأ الإشادة بها ..
فبمثل هؤلاء نستطيع التفاعل مع القران بشكل أفضل ونتوب عن قراءته لفظا لا معنى ..
March 26, 2015
اعتقدت حين حصلت على الكتاب أنه بحث يقوم على أسس سليمة وعقلية .. ولكن للاسف لم اجد فيه الا استدلال مؤمن بما يؤمن به .. ولا يمكن لما في هذا الكتاب ان يكون دليل لأي شي
هو اقرب الى البحث الديني لا العلمي .. مبنى على القران والسنه لإثبات ان القران والسنه صحيحة !
ويعاب على المؤلف امتداحه لنفسه في المقدمة والخاتمة .. وكأنه يتحدث عن فيلسوف او مفكر تاريخي عظيم
لا انصح بإقتتناء الكتاب ولا قراءته .. فهو حقاً لا يستحق
هو اقرب الى البحث الديني لا العلمي .. مبنى على القران والسنه لإثبات ان القران والسنه صحيحة !
ويعاب على المؤلف امتداحه لنفسه في المقدمة والخاتمة .. وكأنه يتحدث عن فيلسوف او مفكر تاريخي عظيم
لا انصح بإقتتناء الكتاب ولا قراءته .. فهو حقاً لا يستحق
October 20, 2016
أظن أن أقوم قيلا كانت أفضل بكثير من هذا الكتاب
April 3, 2016
لا أنكر أن الكاتب يستطيع تبسيط اللغة والكتابة بلغة يفهمها الجميع مثل كتابه هذا وسابقه أقوم قيلا , لكن من بداية هذا الكتاب إلى نهايته شعرت بالتشتت و بتداخل المواضيع مع بعضها وعدم تناسقها , فمرة تكلم عن كتابه السابق أقوم قيلا والمنتقدين له , وتكلم عن النظرية الداروينية ومرة عن الملحدين , وعن اليهود وعن النصارى واستشهد كثيراً وبشكل مبالغ فيه بالتوراة والانجيل , وتحدث عن عالم السحر والجن من وجهة نظر مجموعة واحدة , وتحدث عن الأنبياء والرسل ...
**
صحيح أني تعرفت على معلومات جديدة كنت أجهلها لكني لم أعرف حتى هذه اللحظة ما هو هدف الكتاب , هل هو رد على الملاحدة , أم كتاب لذكر المسائل الخلافية , أم ذكر للثغرات الموجودة في التوراة والإنجيل ...
أتمنى أن يكون القادم أفضل بالنسبة للكاتب سلطان الموسى فإحساسي يقول أن لديه الكثير ليقدمه
**
صحيح أني تعرفت على معلومات جديدة كنت أجهلها لكني لم أعرف حتى هذه اللحظة ما هو هدف الكتاب , هل هو رد على الملاحدة , أم كتاب لذكر المسائل الخلافية , أم ذكر للثغرات الموجودة في التوراة والإنجيل ...
أتمنى أن يكون القادم أفضل بالنسبة للكاتب سلطان الموسى فإحساسي يقول أن لديه الكثير ليقدمه
May 19, 2016
أتشرف بأني أول من أقيم كتاب أخي سلطان الموسى في هذا الموقع:
طبعا لو ما ودك تقرأ كل هالزحمة اللي تحت تفضل
https://soundcloud.com/rawaaus/plyrsm...
في الرابط راح تلقى مقطع صوتي لمدونة رواء فيها ملخص لكتاب الرائع سلطان الموسى
الكتاب امتداد لنجاح سابق .. أو عفوا نجاحه السابق لا يعد أمام ما قرأت في هذا الكتاب ..
الكتاب يتألف من ست فصول بشكل عام، لكنه بدأ بمقدمة ينقد فيها نظرية التطور "العشوائي" وبعض وجوه التطور "الموجه" لكنه تركها في النهاية للعلم حيث أن المستقبل كفيل بكشف المزيد من الحقائق واكتفى بالقول أن الله
موجود أي كانت آلية الخلق ..
بعدها بدأ بالفصل الأول وهو : ملك الناس
في هذا الفصل تحدث الكاتب عن ذات الله، ومكانه هل هو في السماء؟ ولماذا وجد الشر في هذا العالم طالما أن الله رحيم ومصدر الخير !
هل نحن مسيرين أم مخيرين ؟ تحدث أيضا عن "جنس" الله هل هو ذكر أم أنثى .. ولماذا خلقنا الله طالما أنه غني عنا ..
من ثم ذهب إلى الفصل الثاني وهو : أنبياء الشرق
ماذا عن الأنبياء! ولماذا بعثهم الله فقط في الشرق الأوسط .. لماذا هذه التفرقة ولماذا الظلم لبقية الشعوب ! هل الأنبياء فعلا مقتصرون على الشرق الأوسط !
من ثم ذهب لتصحيح بعض الأخطاء المهمة في قصص بعض الأنبياء مثل يوسف، ونوح، ولوط وموسى وداوود والجميل أنه أوضح أشياء بلاغية في آيات القرآن ربما كنا غافلين عنها، وأجملها قصة الغلام الذي قتلها الخضر، ولماذا يظلم الله عبدا على فعلا لم يفعله !
وأنتهى بنفي كل التهم التي تقول بأن محمد عليه السلام والصلاة أتى بالقرآن من أساطير الأولين !
من ثم إلى الفصل الثالث: إمرأة رسولة ..
يتحدث عن "لماذا لم يبعث الله رسولة؟" وهل هناك نبية ؟ ماذا عن السيدة مريم وأم موسى !
بعدها تحدث عن قصة الضلع الأعوج ولماذا لم يذكر الله النساء في القرآن بأسمائهن عدا مريم !
ثم ذهب إلى الفصل الرابع: الرب والابن أم النبي !
يتحدث فيه بشكل رائع عن المسيحية بإسهاب وخاصة الطوائف الذين يرفضون فكرة الثالوث، ويقولون بأن عيسى بشر، وأمه بشر .. أما الإله فهو مستقل بذاته وهذه النظرية قريبة جدا من الإسلام، وذكر الكاتب هذه الطوائف بشيء من التفصيل، وهذا ما يوضح لنا أن ما زال هناك مسيحيين موحدون والدليل طائفة شهود يهوه التي اعلنت رسميا في عام 1931 !
وفي الفصل قبل الأخير "الخامس" ذهب لقضية أرض الميعاد وشعب الله المختار لدى اليهود:
وشرح فيها أسباب هذه المقولة لدى اليهود، و وضح مواطن التحريف في التوراة بمساعدة أدلة تاريخية في قضية أرض الميعاد وشعب الله المختار ..
ومن تلك المسائل : من دخل أولا الفلسطينيون أم إبراهيم عليه السلام ؟ وما قصة ابنة يوسف التي تزوجت من مصري ثم استبعدوها من شعب الله المختار؟
و انتهى سلطان الموسى بالفصل السادس، الذي أسميه فصل الشبهات ..
الفصل السادس: الجن والسحر
فصل صعب جدا، مرهق على الجميع فهمه، ليس سهلا علينا أن ننسف مورثونا الثقافي والديني
والذي يرهق بشكل أكبر الأدلة التي طرحها الكاتب من الناحية الدينية، يؤمن الكاتب بوجود الجن لكن لا يؤمن بقدرتهم على تلبس الإنسان، ولا يؤمن بوجود السحر !
أما عن السحر فساق الأدلة التي تثبت أن التعامل مع الجن هي من ملك سليمان، وسليمان دعا ربه أن يمنح ملكه لأي أحد من بعده، وتحدث عن سحر الرسول والإشكالية التي في الحديث
الرائع أن الكاتب لم يأتي بما قال من عنده بل استند على علماء كبار منهم ابن حزم والشافعي وغيرهم ..
طبعا لو ما ودك تقرأ كل هالزحمة اللي تحت تفضل
https://soundcloud.com/rawaaus/plyrsm...
في الرابط راح تلقى مقطع صوتي لمدونة رواء فيها ملخص لكتاب الرائع سلطان الموسى
الكتاب امتداد لنجاح سابق .. أو عفوا نجاحه السابق لا يعد أمام ما قرأت في هذا الكتاب ..
الكتاب يتألف من ست فصول بشكل عام، لكنه بدأ بمقدمة ينقد فيها نظرية التطور "العشوائي" وبعض وجوه التطور "الموجه" لكنه تركها في النهاية للعلم حيث أن المستقبل كفيل بكشف المزيد من الحقائق واكتفى بالقول أن الله
موجود أي كانت آلية الخلق ..
بعدها بدأ بالفصل الأول وهو : ملك الناس
في هذا الفصل تحدث الكاتب عن ذات الله، ومكانه هل هو في السماء؟ ولماذا وجد الشر في هذا العالم طالما أن الله رحيم ومصدر الخير !
هل نحن مسيرين أم مخيرين ؟ تحدث أيضا عن "جنس" الله هل هو ذكر أم أنثى .. ولماذا خلقنا الله طالما أنه غني عنا ..
من ثم ذهب إلى الفصل الثاني وهو : أنبياء الشرق
ماذا عن الأنبياء! ولماذا بعثهم الله فقط في الشرق الأوسط .. لماذا هذه التفرقة ولماذا الظلم لبقية الشعوب ! هل الأنبياء فعلا مقتصرون على الشرق الأوسط !
من ثم ذهب لتصحيح بعض الأخطاء المهمة في قصص بعض الأنبياء مثل يوسف، ونوح، ولوط وموسى وداوود والجميل أنه أوضح أشياء بلاغية في آيات القرآن ربما كنا غافلين عنها، وأجملها قصة الغلام الذي قتلها الخضر، ولماذا يظلم الله عبدا على فعلا لم يفعله !
وأنتهى بنفي كل التهم التي تقول بأن محمد عليه السلام والصلاة أتى بالقرآن من أساطير الأولين !
من ثم إلى الفصل الثالث: إمرأة رسولة ..
يتحدث عن "لماذا لم يبعث الله رسولة؟" وهل هناك نبية ؟ ماذا عن السيدة مريم وأم موسى !
بعدها تحدث عن قصة الضلع الأعوج ولماذا لم يذكر الله النساء في القرآن بأسمائهن عدا مريم !
ثم ذهب إلى الفصل الرابع: الرب والابن أم النبي !
يتحدث فيه بشكل رائع عن المسيحية بإسهاب وخاصة الطوائف الذين يرفضون فكرة الثالوث، ويقولون بأن عيسى بشر، وأمه بشر .. أما الإله فهو مستقل بذاته وهذه النظرية قريبة جدا من الإسلام، وذكر الكاتب هذه الطوائف بشيء من التفصيل، وهذا ما يوضح لنا أن ما زال هناك مسيحيين موحدون والدليل طائفة شهود يهوه التي اعلنت رسميا في عام 1931 !
وفي الفصل قبل الأخير "الخامس" ذهب لقضية أرض الميعاد وشعب الله المختار لدى اليهود:
وشرح فيها أسباب هذه المقولة لدى اليهود، و وضح مواطن التحريف في التوراة بمساعدة أدلة تاريخية في قضية أرض الميعاد وشعب الله المختار ..
ومن تلك المسائل : من دخل أولا الفلسطينيون أم إبراهيم عليه السلام ؟ وما قصة ابنة يوسف التي تزوجت من مصري ثم استبعدوها من شعب الله المختار؟
و انتهى سلطان الموسى بالفصل السادس، الذي أسميه فصل الشبهات ..
الفصل السادس: الجن والسحر
فصل صعب جدا، مرهق على الجميع فهمه، ليس سهلا علينا أن ننسف مورثونا الثقافي والديني
والذي يرهق بشكل أكبر الأدلة التي طرحها الكاتب من الناحية الدينية، يؤمن الكاتب بوجود الجن لكن لا يؤمن بقدرتهم على تلبس الإنسان، ولا يؤمن بوجود السحر !
أما عن السحر فساق الأدلة التي تثبت أن التعامل مع الجن هي من ملك سليمان، وسليمان دعا ربه أن يمنح ملكه لأي أحد من بعده، وتحدث عن سحر الرسول والإشكالية التي في الحديث
الرائع أن الكاتب لم يأتي بما قال من عنده بل استند على علماء كبار منهم ابن حزم والشافعي وغيرهم ..
May 27, 2015
لا أدري كيف يثبت تحريف الكتب السماوية ثم يستشهد بها، أم كيف يرفض منهجا في موضع ثم يستعين به لتدعيم حديثه في موضع آخر، إضافة إلى المهارة السيئة في ليّ أعناق النصوص وتكييف الواضح ليتسق مع النظرية التي يرسمها. الحقيقة أن الحسنة الوحيدة التي وجدتها في الكتاب هو التطرق لمواضيع ونصوص شرعية لا تطرح عادة
March 20, 2016
لدي مااختلف فيه مع الكاتب وهو ماذكره في الفصل الثاني
أنبياء الشرق في موضوع نوح والطوفان صفحه ١٤٠
وايضاً قوله ان القرآن شفاء للروح فقط !
وفصل السحر وانه غير حقيقي !
ذكر فيه ان الطوفان لم يعم اهل الارض جميعاً وانه خاص بقوم نوح وارضهم ، اجد هذا خاطئاً
يدل على ان الطوفان عم الأرض جميعا هو ان نوح أبو البشريه الثاني الدليل عليه
قوله تعالى: ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) تفيد الحصر فتدل على ان كل من سوى نوح وسوى ذريته قد فنوا
وقد ذكر ابن عباس ذلك ( لما خرج نوح من السفينه مات من معه من الرجال والنساء الا ولده ونساؤه )
واما قوله تعالى : ( ذرية من حملنا مع نوح ) في سورة الاسراء ، وكذلك الآيه في سورة مريم لا تدل على استمرار نسل المؤمنين الذين مع نوح عليه السلام بل المقصود أبناء نوح عليه السلام هم الذين استمر نسلهم دون باقي المؤمنين
وقول الباحث كيف يعذب الله اقوام لم يرتكبوا ذنباً ؟ ، لم يكن في الارض وقت الطوفان الا من كانوا في السفينه لما ذكرنا ان نوح هو ابو البشريه الثاني ، وان جميع البشر بعد نوح ينسبون الى ابناءه الثلاثه سام وحام ويافث
وقوله في المسأله نفسها ( ان الامر في حمل الحيوانات جاء بعد ان فار التنور وان حملها يجب ان يكون على وجه السرعه ، وهو ما اكد عليه بمعنى قوله تعالى: ( فاسلك فيها من كل زوجين اثنين ) بان السلك مايلج بسهوله بحيث يبقى منه جزءً في الخارج .
يجاب عليه : ان اخذه من كل صنف اثنين هو مما يدل على انه اخذها على وجه السرعه !
وهذا لا يتعارض مع معنى اسلك فالولوج بسهوله ان نوح حمل اثنين فقط من كل صنف ، وبقية المعنى لـ اسلك ، بحيث يبقى جزء منه في الخارج هو ان نوح لم يأخذ جميع الحيوانات بل أبقى جزءاً منها في الخارج !
- - -
ولدي ملاحظه اخرى في قوله تعالى : ( رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا ) فقد ذكر الباحث ان نوح عليه السلام لم يكن يدعوا على قومه بالهلاك ، وان ( لا تذر ) قد تأتي بمعنى آخر.
ارى ان المقصود هنا في ( لا تذر ) اي لا تبقهم احياء ، وان نوح عليه السلام دعا على قومه بالهلاك وهذا ماذكره اهل العلم
يدل عليه انه دعا بعد ان اوحى الله له بأنه لن يؤمن منهم الا من قد آمن قال تعالى : ( واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد آمن ) في سورة هود ، فكيف يدعوا لهم بالصلاح وهو يعلم انهم لن يؤمنوا
ويدل عليه ايضاً الآيه التي تلي دعاؤه عليهم : ( انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا )
ان تذرهم هنا اي ان تبقهم احياء ، ولو كان معنى ان تذرهم اي ان تصلحهم لما استقام المعنى ، فكيف ان اصلحتهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا !!
وهذا يدل على انه يئس منهم بعد ان صبر عليهم الف سنه الا خمسون عاما
ويدل عليه ايضا قوله تعالى : ( ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون )
نداء نوح هنا غير معلوم ، وخير التفاسير هو تفسير القران بالقران ، وفي سوره القمر ذكر الله فيها نداء نوح وهو قوله تعالى: ( فدعا ربه اني مغلوب فانتصر * ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر * وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر )
فالطوفان اجابه الله عز وجل لدعاء نوح مما يدل على انه دعا على قومه
بالهلاك
---
واما بالنسبه لقوله القرآن شفاء للروح فقط ، فلا اعرف حقيقه كيف قام بتأويله على هذا النحو !
كيف لا يكون كلام الله العظيم لا يشفي الجسد وهو خالقه ؟
وقد علمنا الكثير ممن شفيوا من السرطان وغيره بقراءه القرآن وحده ، فهل
هذا بسبب المردود النفسي فقط ! بالتأكيد تلاوه القرآن سبب لرحمه الله وشفاؤه
---
اما بالنسبه لفصل السحر لم اؤمن بما عرضه الكاتب واعتقد ان القول الذي يثبت حقيقه السحر اقوى بكثير
وهو مانشاهده ونسمع عنه في حياتنا
لكن هناك من يحاول ان يجد لكل شي تفسير علمي يوافق الطب وكأن كل شي تحت سيطرة الانسان !
وبالنسبه لحديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم فهو وارد في صحيحي البخاري ومسلم وهما اعلم الناس بعلوم الحديث واسانيده
واخراجهما لهذا الحديث يدل على انه سالم من الاعتراض
وقد تلقت الأمه كتابيهما بالقبول
وحديث الآحاد معمول به عند اهل السنة والجماعه
---
في النهايه اجد ان كتاب " تثريب " فيه الكثير من المناقشه لقضايا دينيه مسلم بها تفضي الى التشكيك بها خصوصاً لمن ليس لديه علم ..!
اسأل الله أن يهدينا للحق ويثبتنا عليه
أنبياء الشرق في موضوع نوح والطوفان صفحه ١٤٠
وايضاً قوله ان القرآن شفاء للروح فقط !
وفصل السحر وانه غير حقيقي !
ذكر فيه ان الطوفان لم يعم اهل الارض جميعاً وانه خاص بقوم نوح وارضهم ، اجد هذا خاطئاً
يدل على ان الطوفان عم الأرض جميعا هو ان نوح أبو البشريه الثاني الدليل عليه
قوله تعالى: ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) تفيد الحصر فتدل على ان كل من سوى نوح وسوى ذريته قد فنوا
وقد ذكر ابن عباس ذلك ( لما خرج نوح من السفينه مات من معه من الرجال والنساء الا ولده ونساؤه )
واما قوله تعالى : ( ذرية من حملنا مع نوح ) في سورة الاسراء ، وكذلك الآيه في سورة مريم لا تدل على استمرار نسل المؤمنين الذين مع نوح عليه السلام بل المقصود أبناء نوح عليه السلام هم الذين استمر نسلهم دون باقي المؤمنين
وقول الباحث كيف يعذب الله اقوام لم يرتكبوا ذنباً ؟ ، لم يكن في الارض وقت الطوفان الا من كانوا في السفينه لما ذكرنا ان نوح هو ابو البشريه الثاني ، وان جميع البشر بعد نوح ينسبون الى ابناءه الثلاثه سام وحام ويافث
وقوله في المسأله نفسها ( ان الامر في حمل الحيوانات جاء بعد ان فار التنور وان حملها يجب ان يكون على وجه السرعه ، وهو ما اكد عليه بمعنى قوله تعالى: ( فاسلك فيها من كل زوجين اثنين ) بان السلك مايلج بسهوله بحيث يبقى منه جزءً في الخارج .
يجاب عليه : ان اخذه من كل صنف اثنين هو مما يدل على انه اخذها على وجه السرعه !
وهذا لا يتعارض مع معنى اسلك فالولوج بسهوله ان نوح حمل اثنين فقط من كل صنف ، وبقية المعنى لـ اسلك ، بحيث يبقى جزء منه في الخارج هو ان نوح لم يأخذ جميع الحيوانات بل أبقى جزءاً منها في الخارج !
- - -
ولدي ملاحظه اخرى في قوله تعالى : ( رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا ) فقد ذكر الباحث ان نوح عليه السلام لم يكن يدعوا على قومه بالهلاك ، وان ( لا تذر ) قد تأتي بمعنى آخر.
ارى ان المقصود هنا في ( لا تذر ) اي لا تبقهم احياء ، وان نوح عليه السلام دعا على قومه بالهلاك وهذا ماذكره اهل العلم
يدل عليه انه دعا بعد ان اوحى الله له بأنه لن يؤمن منهم الا من قد آمن قال تعالى : ( واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد آمن ) في سورة هود ، فكيف يدعوا لهم بالصلاح وهو يعلم انهم لن يؤمنوا
ويدل عليه ايضاً الآيه التي تلي دعاؤه عليهم : ( انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا )
ان تذرهم هنا اي ان تبقهم احياء ، ولو كان معنى ان تذرهم اي ان تصلحهم لما استقام المعنى ، فكيف ان اصلحتهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا !!
وهذا يدل على انه يئس منهم بعد ان صبر عليهم الف سنه الا خمسون عاما
ويدل عليه ايضا قوله تعالى : ( ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون )
نداء نوح هنا غير معلوم ، وخير التفاسير هو تفسير القران بالقران ، وفي سوره القمر ذكر الله فيها نداء نوح وهو قوله تعالى: ( فدعا ربه اني مغلوب فانتصر * ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر * وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر )
فالطوفان اجابه الله عز وجل لدعاء نوح مما يدل على انه دعا على قومه
بالهلاك
---
واما بالنسبه لقوله القرآن شفاء للروح فقط ، فلا اعرف حقيقه كيف قام بتأويله على هذا النحو !
كيف لا يكون كلام الله العظيم لا يشفي الجسد وهو خالقه ؟
وقد علمنا الكثير ممن شفيوا من السرطان وغيره بقراءه القرآن وحده ، فهل
هذا بسبب المردود النفسي فقط ! بالتأكيد تلاوه القرآن سبب لرحمه الله وشفاؤه
---
اما بالنسبه لفصل السحر لم اؤمن بما عرضه الكاتب واعتقد ان القول الذي يثبت حقيقه السحر اقوى بكثير
وهو مانشاهده ونسمع عنه في حياتنا
لكن هناك من يحاول ان يجد لكل شي تفسير علمي يوافق الطب وكأن كل شي تحت سيطرة الانسان !
وبالنسبه لحديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم فهو وارد في صحيحي البخاري ومسلم وهما اعلم الناس بعلوم الحديث واسانيده
واخراجهما لهذا الحديث يدل على انه سالم من الاعتراض
وقد تلقت الأمه كتابيهما بالقبول
وحديث الآحاد معمول به عند اهل السنة والجماعه
---
في النهايه اجد ان كتاب " تثريب " فيه الكثير من المناقشه لقضايا دينيه مسلم بها تفضي الى التشكيك بها خصوصاً لمن ليس لديه علم ..!
اسأل الله أن يهدينا للحق ويثبتنا عليه
May 15, 2016
على اختلاف الأراء حول محتوى الكتاب والتي أتفق وأختلف مع بعضها
إلا أنه من منظور عام كتاب مفيد بأسلوب مبسط ومفهموم
طبعا الكتب في هذا المجال كثيرة ولكن أعتقد أن ما ساعد انتشار هذا الكتاب إضافة إلى المحتوى هو مؤلفه الشاب السعودي سلطان والذي أثار فضول كثيرين -أنا منهم- لمعرفة ماذا سيكتب بموضوع حساس يحتاج بحث واطلاع كبير ليتمكن بعد عون الله من إصدار كتاب به
عن نفسي وجدت أغلب المواضيع قد مرت علي .. ولكن كالعادة لا أمانع من التكرار للتثبيت والتذكير
ولكن هناك بعض المواضيع التي ناقشها الموسى ولم يشبعني منها فكان المكتوب سباباً ليستفز عقلي بالبحث من مصادر أخرى
وهناك أيضا مواضيع أحتاج أن أسأل وأتأكد من تفسيره لها.. كطوفان نوح وباب عالم الجن والسحر
بعد انتهائي من الكتاب قرأت عن مآخذ بعض الناس عليه بالفئة المخاطبة.. والذي وجدت أنه قد وضحها منذ البداية.. فهو للمسلمين من من يبحث عن الطمأنينة.
فكثير منا يبتعد عن هذا النوع من الكتب فلا دعي لفتح أبواب الفتنة المؤصدة..!! وكأنه سيقع من على شفا جرف هار للإلحاد إذا ما بحث عن الطمأنينة !! وإن قرأه يتوقع أنه سيستخدمه كسلاح للملاحده في الرد عليهم قبل أن ينظر في قرارة نفسه ويعرف ما تأثير إجاباتها عليه أولاً.
والسبب أننا كبرنا على أن أسئلة كثيرة لا تجوز ويجب الإستغفار فورا عند مساورتها للنفس فهي من الشيطان ..!! ولم نسمع عن أحد قد قُصت له قصة طلب سيدنا إبراهيم من الله أن يريه كيف يحي الموتى.. أو طلب سيدنا موسى النظر لوجه تعالى الكريم
طبعا هناك حد رفيع بين من يسأل ليطمأن ومن يسأل ليطعن ..
فمن أراد الطمأنينة سيجدها بأي سؤال يراود قلبه لأن ديننا ليس دين لتعجيز العقل بل لاستفزازه للفهم والتعلم.
أما من أراد أن يطعن فلو أنزل الله عليهم مائدة من السماء أو أنطق الموتى سيكفرون.
"جعلنا الله جميعنا كأبينا إبراهيم عندما قال "ولكن ليطمئن قلبي
إلا أنه من منظور عام كتاب مفيد بأسلوب مبسط ومفهموم
طبعا الكتب في هذا المجال كثيرة ولكن أعتقد أن ما ساعد انتشار هذا الكتاب إضافة إلى المحتوى هو مؤلفه الشاب السعودي سلطان والذي أثار فضول كثيرين -أنا منهم- لمعرفة ماذا سيكتب بموضوع حساس يحتاج بحث واطلاع كبير ليتمكن بعد عون الله من إصدار كتاب به
عن نفسي وجدت أغلب المواضيع قد مرت علي .. ولكن كالعادة لا أمانع من التكرار للتثبيت والتذكير
ولكن هناك بعض المواضيع التي ناقشها الموسى ولم يشبعني منها فكان المكتوب سباباً ليستفز عقلي بالبحث من مصادر أخرى
وهناك أيضا مواضيع أحتاج أن أسأل وأتأكد من تفسيره لها.. كطوفان نوح وباب عالم الجن والسحر
بعد انتهائي من الكتاب قرأت عن مآخذ بعض الناس عليه بالفئة المخاطبة.. والذي وجدت أنه قد وضحها منذ البداية.. فهو للمسلمين من من يبحث عن الطمأنينة.
فكثير منا يبتعد عن هذا النوع من الكتب فلا دعي لفتح أبواب الفتنة المؤصدة..!! وكأنه سيقع من على شفا جرف هار للإلحاد إذا ما بحث عن الطمأنينة !! وإن قرأه يتوقع أنه سيستخدمه كسلاح للملاحده في الرد عليهم قبل أن ينظر في قرارة نفسه ويعرف ما تأثير إجاباتها عليه أولاً.
والسبب أننا كبرنا على أن أسئلة كثيرة لا تجوز ويجب الإستغفار فورا عند مساورتها للنفس فهي من الشيطان ..!! ولم نسمع عن أحد قد قُصت له قصة طلب سيدنا إبراهيم من الله أن يريه كيف يحي الموتى.. أو طلب سيدنا موسى النظر لوجه تعالى الكريم
طبعا هناك حد رفيع بين من يسأل ليطمأن ومن يسأل ليطعن ..
فمن أراد الطمأنينة سيجدها بأي سؤال يراود قلبه لأن ديننا ليس دين لتعجيز العقل بل لاستفزازه للفهم والتعلم.
أما من أراد أن يطعن فلو أنزل الله عليهم مائدة من السماء أو أنطق الموتى سيكفرون.
"جعلنا الله جميعنا كأبينا إبراهيم عندما قال "ولكن ليطمئن قلبي
November 8, 2024
بات هذا الكتاب على رف مكتبتي لأعوام عديدة حتى شرعت للبدئ فيه مؤخرا لأجد ان الكاتب هو نفس المؤلف لكتاب أقوم قيلاً وتجدون هنا مراجعة للكتاب:
https://www.goodreads.com/review/show...
كتاب تثريب هو يعتبر تكملة لما بدأه سلطان الموسى في كتابه أقوم قيلاً حيث تطرق لأكثر القضايا جدلا التي تثار حول الإسلام. ورغم ان الكاتب لديه من الحصيلة المعرفية ما يكفي ليخرج كتابا شيقا نافعا إلا أن التشتت وعدم الترتيب وتنظيم الأفكار حال ان يخرج الكتاب بالشكل المرجو منه.
ورغم ان الكتاب به من الأفكار ما يستفاد به إلا انه كان من الصعب تتبع موضوعا واحدا والذي جعل حجم الإستفادة المطلوب يتضائل. وعلى هذا سأحاول أن ألخص أهم الأفكار لكل فصل من فصول الكتاب في كلمات قليلات:
1-المقدمة
وهي كانت أبعد ما يكون تقديما للكتاب ونبذه عنه وانما كانت تعتبر فصلا في الرد على نظرية التطور ولمحة عن كتاب أقوم قيلاً
2-ملك الناس
هذا الفصل مكون من قرابة خمسين صفحة ونستطيع ان نلخصه بأنه ردا على سؤال من خلق الإله والذات الإلهية ولماذا خلقنا الله ومعضلة الشر وهل الإنسان مسيّر أم مخيّر.
3-أنبياء الشرق
وهذا الفصل هو الأطول والأمتع في الكتاب حيث استقل ثلث الكتاب تقريبا ويبحث فيه عن حاجة وجود الأنبياء والإجابة من التاريخ عن إدعاء ان الأنبياء كلهم بعثوا في الشرق الأوسط. وهنا تطرق الكاتب على أن بوذا ربما كان ذا الكفل، او ان ذا الكفل هو النبي حزقيال. وبأن هيرمس هو أخنوخ أو إدريس عليه السلام. ومنهم من قال ان كونفشيوس وزرادشت انبياء مرسلان. وبعض ممن قال ان سقراط كان نبيا.
4-امرأة رسولة
وهنا يحاول المؤلف أن يغطي المسائل التي تطرق الى التمييز بين الرجل والمرأة ومنها قصة الضلع الأعوج والنساء في مر العصوركملكة سبأ، وأم موسى ومريم عليها السلام
5-الرب والإبن أم النبي
في عذا الفصل يتطرق سلطان الى أصل الدين المسيحي حتى بعد تحريفها بالشكل الروماني الكاثوليكي الجديد في عهد الامبراطور قسطنطين. وذكر بعض الكنائس التي لا تؤمن بعقيدة الثالوث مثل طوائف شهود يهوه والنسطورية والآريوسية (وقد ذكره ابن كثير بعبد الله بن آريوس كنوع من التضامن معه) وقد كان يرى من الباحثيين ان انتشار مذهب الآريوسي التوحيدي في اسبانيا قد ساهم في انتشار الاسلام فيها لاحقا
6-أرض الميعاد
وهذا يعتبر أهم فصل للمرحلة الراهنة خاصة من الأحداث في فلسطين واعتبار اليهود انهم شعب الله المختاروان دونهم الغوييم هم سائر البشر وكيف ان الفلسطينيون هم أصحاب الأرض.
7-عالم الجن والسحر
يفرد هذا الفصل القصير عن الجن والسحر وكيف يفسرهم الإسلام
في النهاية الكتاب في مجملة نافع ومفيدورائع لكل من يحبون القراءة في تاريخ الأمم والمتعلقة بالإسلام خاصة. وفضلا عن المعلومات التي أكون قد خرجت بها من هذة القراءة الماتعة، فإن مخزون الكتب التي رجع إليها تعتبر لي بداية رائعة لإستكمال البحث في هذا التاريخ الحافل
.
.
.
المراجع والكتب:
زاد المعاد - ابن قيم الجوزية : https://www.goodreads.com/book/show/4...
احكام القرآن - ابو بكر الرازي : https://www.goodreads.com/book/show/1...
عجائب القرآن - فخر الدين الرازي : https://www.goodreads.com/book/show/1...
كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - عبد الرحمن الجزيري : https://www.goodreads.com/search?q=%D...
مقدمة ابن خلدون : https://www.goodreads.com/book/show/9...
مروج الذهب ومعادن الجوهر - للمسعودي : https://www.goodreads.com/series/297206
الفهرست - لابن النديم : https://www.goodreads.com/book/show/1...
المكتوبات الربانية - لأحمد السرهندي : https://www.goodreads.com/book/show/2...
التحرير والتنوير - لابن عاشور : https://www.goodreads.com/series/180767
لسان العرب - لابن منظور : https://www.goodreads.com/book/show/9...
موسوعة الرد على الشبهات والافتراءات الموجهة للإسلام - د. أحمد شوقي : https://www.goodreads.com/book/show/1...
مدخل إلى القرآن الكريم في التعريف بالقرآن الكريم - د. محمد الجابري : https://www.goodreads.com/series/131918
تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه : https://www.goodreads.com/book/show/2...
النجاه - ابن سينا : https://www.goodreads.com/book/show/1...
مهزلة العقل البشري - د. على الوردي : https://www.goodreads.com/book/show/6...
خوارق اللاشعور - د. على الوردي : https://www.goodreads.com/book/show/6...
كيف بدأ الخلق - د. عمرو شريف : https://www.goodreads.com/book/show/1...
رحلة عقل - د. عمرو شريف : https://www.goodreads.com/book/show/9...
الرسالة الحميدية - حسين الجسر : https://www.goodreads.com/book/show/3...
الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيغوفيتش : https://www.goodreads.com/book/show/8...
دين الإنسان - فراس سواح : https://www.goodreads.com/book/show/6...
الهرطقة في المسيحية - ج ويتلر : https://www.goodreads.com/book/show/1...
موجز تاريخ الجنون - روي بورتر : https://www.goodreads.com/book/show/1...
نقد النص التوراتي - د. اسماعيل الصمادي : https://www.noor-book.com/tag/%D9%86%...
أب هو إبليس - محمود الكبرا : https://www.goodreads.com/book/show/2...
الصفحة السوداء للكتاب المقدس - محمد حسني يوسف : https://www.goodreads.com/book/show/1...
عمكا - سعدي المالح : https://www.goodreads.com/book/show/2...
الطوفان العظيم بين الواقع والأساطير - كوندراتوف
موسى والتوحيد - سيجموند فرويد : https://www.goodreads.com/book/show/6...
بنو اسرائيل - د. محمد بيومي مهران : https://mahran.net/downloads.html
تكوين العقل العربي - د. محمد الجابري : https://www.goodreads.com/series/52103
ماذا يعلم الكتاب المقدس حقا؟ - الهبات الطوعية لنشر ثقافة الكتاب المقدس
Pharaohs and Kings - David Rohl : https://www.goodreads.com/book/show/3...
Daily Life in Ancient Egypt - Kasia Szpakowska : https://www.goodreads.com/book/show/7...
قناة تشريح دماغ الملحد على اليوتيوب
سلسلة وثائقي Mysteries of the Bible : https://www.youtube.com/playlist?list...
الفيلم الوثائقي The Real Queen of Sheba : https://youtu.be/VSdTOr0xyi4?si=k_In_...
الهرطقة في المسيحية
الزندا افيستا - كتاب الزرادشتية المقدس
المكتوبات الربانية - الإمام أحمد السرهندي
العودة الى الحكمة - ديفيد كونواي
ملحمة الإلياذة
https://www.goodreads.com/review/show...
كتاب تثريب هو يعتبر تكملة لما بدأه سلطان الموسى في كتابه أقوم قيلاً حيث تطرق لأكثر القضايا جدلا التي تثار حول الإسلام. ورغم ان الكاتب لديه من الحصيلة المعرفية ما يكفي ليخرج كتابا شيقا نافعا إلا أن التشتت وعدم الترتيب وتنظيم الأفكار حال ان يخرج الكتاب بالشكل المرجو منه.
ورغم ان الكتاب به من الأفكار ما يستفاد به إلا انه كان من الصعب تتبع موضوعا واحدا والذي جعل حجم الإستفادة المطلوب يتضائل. وعلى هذا سأحاول أن ألخص أهم الأفكار لكل فصل من فصول الكتاب في كلمات قليلات:
1-المقدمة
وهي كانت أبعد ما يكون تقديما للكتاب ونبذه عنه وانما كانت تعتبر فصلا في الرد على نظرية التطور ولمحة عن كتاب أقوم قيلاً
2-ملك الناس
هذا الفصل مكون من قرابة خمسين صفحة ونستطيع ان نلخصه بأنه ردا على سؤال من خلق الإله والذات الإلهية ولماذا خلقنا الله ومعضلة الشر وهل الإنسان مسيّر أم مخيّر.
3-أنبياء الشرق
وهذا الفصل هو الأطول والأمتع في الكتاب حيث استقل ثلث الكتاب تقريبا ويبحث فيه عن حاجة وجود الأنبياء والإجابة من التاريخ عن إدعاء ان الأنبياء كلهم بعثوا في الشرق الأوسط. وهنا تطرق الكاتب على أن بوذا ربما كان ذا الكفل، او ان ذا الكفل هو النبي حزقيال. وبأن هيرمس هو أخنوخ أو إدريس عليه السلام. ومنهم من قال ان كونفشيوس وزرادشت انبياء مرسلان. وبعض ممن قال ان سقراط كان نبيا.
4-امرأة رسولة
وهنا يحاول المؤلف أن يغطي المسائل التي تطرق الى التمييز بين الرجل والمرأة ومنها قصة الضلع الأعوج والنساء في مر العصوركملكة سبأ، وأم موسى ومريم عليها السلام
5-الرب والإبن أم النبي
في عذا الفصل يتطرق سلطان الى أصل الدين المسيحي حتى بعد تحريفها بالشكل الروماني الكاثوليكي الجديد في عهد الامبراطور قسطنطين. وذكر بعض الكنائس التي لا تؤمن بعقيدة الثالوث مثل طوائف شهود يهوه والنسطورية والآريوسية (وقد ذكره ابن كثير بعبد الله بن آريوس كنوع من التضامن معه) وقد كان يرى من الباحثيين ان انتشار مذهب الآريوسي التوحيدي في اسبانيا قد ساهم في انتشار الاسلام فيها لاحقا
6-أرض الميعاد
وهذا يعتبر أهم فصل للمرحلة الراهنة خاصة من الأحداث في فلسطين واعتبار اليهود انهم شعب الله المختاروان دونهم الغوييم هم سائر البشر وكيف ان الفلسطينيون هم أصحاب الأرض.
7-عالم الجن والسحر
يفرد هذا الفصل القصير عن الجن والسحر وكيف يفسرهم الإسلام
في النهاية الكتاب في مجملة نافع ومفيدورائع لكل من يحبون القراءة في تاريخ الأمم والمتعلقة بالإسلام خاصة. وفضلا عن المعلومات التي أكون قد خرجت بها من هذة القراءة الماتعة، فإن مخزون الكتب التي رجع إليها تعتبر لي بداية رائعة لإستكمال البحث في هذا التاريخ الحافل
.
.
.
المراجع والكتب:
زاد المعاد - ابن قيم الجوزية : https://www.goodreads.com/book/show/4...
احكام القرآن - ابو بكر الرازي : https://www.goodreads.com/book/show/1...
عجائب القرآن - فخر الدين الرازي : https://www.goodreads.com/book/show/1...
كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - عبد الرحمن الجزيري : https://www.goodreads.com/search?q=%D...
مقدمة ابن خلدون : https://www.goodreads.com/book/show/9...
مروج الذهب ومعادن الجوهر - للمسعودي : https://www.goodreads.com/series/297206
الفهرست - لابن النديم : https://www.goodreads.com/book/show/1...
المكتوبات الربانية - لأحمد السرهندي : https://www.goodreads.com/book/show/2...
التحرير والتنوير - لابن عاشور : https://www.goodreads.com/series/180767
لسان العرب - لابن منظور : https://www.goodreads.com/book/show/9...
موسوعة الرد على الشبهات والافتراءات الموجهة للإسلام - د. أحمد شوقي : https://www.goodreads.com/book/show/1...
مدخل إلى القرآن الكريم في التعريف بالقرآن الكريم - د. محمد الجابري : https://www.goodreads.com/series/131918
تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه : https://www.goodreads.com/book/show/2...
النجاه - ابن سينا : https://www.goodreads.com/book/show/1...
مهزلة العقل البشري - د. على الوردي : https://www.goodreads.com/book/show/6...
خوارق اللاشعور - د. على الوردي : https://www.goodreads.com/book/show/6...
كيف بدأ الخلق - د. عمرو شريف : https://www.goodreads.com/book/show/1...
رحلة عقل - د. عمرو شريف : https://www.goodreads.com/book/show/9...
الرسالة الحميدية - حسين الجسر : https://www.goodreads.com/book/show/3...
الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيغوفيتش : https://www.goodreads.com/book/show/8...
دين الإنسان - فراس سواح : https://www.goodreads.com/book/show/6...
الهرطقة في المسيحية - ج ويتلر : https://www.goodreads.com/book/show/1...
موجز تاريخ الجنون - روي بورتر : https://www.goodreads.com/book/show/1...
نقد النص التوراتي - د. اسماعيل الصمادي : https://www.noor-book.com/tag/%D9%86%...
أب هو إبليس - محمود الكبرا : https://www.goodreads.com/book/show/2...
الصفحة السوداء للكتاب المقدس - محمد حسني يوسف : https://www.goodreads.com/book/show/1...
عمكا - سعدي المالح : https://www.goodreads.com/book/show/2...
الطوفان العظيم بين الواقع والأساطير - كوندراتوف
موسى والتوحيد - سيجموند فرويد : https://www.goodreads.com/book/show/6...
بنو اسرائيل - د. محمد بيومي مهران : https://mahran.net/downloads.html
تكوين العقل العربي - د. محمد الجابري : https://www.goodreads.com/series/52103
ماذا يعلم الكتاب المقدس حقا؟ - الهبات الطوعية لنشر ثقافة الكتاب المقدس
Pharaohs and Kings - David Rohl : https://www.goodreads.com/book/show/3...
Daily Life in Ancient Egypt - Kasia Szpakowska : https://www.goodreads.com/book/show/7...
قناة تشريح دماغ الملحد على اليوتيوب
سلسلة وثائقي Mysteries of the Bible : https://www.youtube.com/playlist?list...
الفيلم الوثائقي The Real Queen of Sheba : https://youtu.be/VSdTOr0xyi4?si=k_In_...
الهرطقة في المسيحية
الزندا افيستا - كتاب الزرادشتية المقدس
المكتوبات الربانية - الإمام أحمد السرهندي
العودة الى الحكمة - ديفيد كونواي
ملحمة الإلياذة
March 19, 2015
أنا قريت للكاتب كتاب أقوم قيلا، وكنت بجدّ مسحورة فيه مع وجود بعض التحفظات على بعض المواضيع. مثل الإحصائيات اللي مالها مرجع مثل الصورة اللي خذها بالسرّ ومثل موضوع تحليل أربع نساء لكل رجل. من شفت إن الكتاب نزل كتاب تثريب، كتبت تغريدة فتويتر إني أبغي الكتاب ووصلني كـ هدية يوم ميلادي، الكتاب عبارة ستّ فصول جاهدت نفسي وطاقتي على إني أكمل آربعة منهم فقط. من تقرى المقدمة تحس الكاتب شويّ يبغي اممم يمدح رحه يمكن؟ اللي آستنتجه من طول فترة قرئتي للكتاب إن الكاتب self-centered.
من المقدمة للصفحة الأخيرة، أنا وقرآت وعملت وسافرت وناقشت وبحثت و و و و و! بشكل يستفزّك كـ قارئ. ثم إن الكتاب هذا مليء بالمراجع وكأنه بحث ذكرني بالبحوث اللي كتبتها حق مواد العربي والإسلاميك في جامعتنا. فقرة مقتبسه من كتاب و أناقش تحتها فكرتي أو أقارن بين فقرتين من كتابين وصلى الله وبارك!
كل ما ستقرآه عزيزي القارئ بين صفحتي الكتاب هي نفس قصص إنت سبق لك قرائتهاو ولكنّك بتقراها من منظور مسيحي/ يهودي و ثم إسلامي.
يعني مثلا قصّة سيدنا نوح في التوارة والإنجيل وبعدين القرآن. خروج سيدنا موسى من مصر من التوراة الإنجيل وثم القرآن. وهكذا إلى نهاية الكتاب.
النجمتين تروح لـ الفصل الأخير، عالم الجن والسحر، وتروح لـ ثقافة الكتاب العاليه وتعمقه في البحث في الأديان والحضارات وغيره.
عزيزي القارئ، إذا قريت أقوم قيلا ماتحتاج تقرى هالكتاب. لأنه امتداد له فبعض الفصول!
July 28, 2015
في بداية فصول الكتاب كنت متمللة حقاً وأشعر بالتكرار الكثير، لكن ما إن وصلت للفصول الرابع، الخامس والسادس زاد حماسي للقراءة، فقد تطرق أخيراً لمواضيع أحبها حتى ولو تكررت علي، وهي عن تاريخ الديانتين المسيحية واليهودية، أما الفصل الأخير فكان عن الجن والسحر..
وحيث أن هذا الموضوع لطالما شغل فكري منذ الصغر فقد شدّتني الآراء التي طرحها الكاتب عن الجن والسحر وحقيقتهما وحقيقة التلبس والمس، وأرى أن الحجج التي طرحها مقنعة بقدر ما تقنع الحجج المطروحة عند الطرف الآخر.
وكما ذكرت فبداية الكتاب ليست مسلية بالنسبة لي كما النهاية.
وأعتقد بأن على الكتاب مستقبلاً الاستدلال بأدلة مقنعة جداً في المواضيع الحساسة والتقليل من الإقتباسات فلم أعد أعرف حقيقةً ماكتب هو وما قام باقتباسه لكثرتها .
والأدلة المقنعة التي أعنيها ألّا يعتمد كثيراً على التوراة والإنجيل فهو كما نحن؛ نعلم بكمية التحريف الواردة فيها، فلم أسمع حقيقةً بإبنه ليوسف قبلاً وقد تمنيت أن يذكر دليلاً مقنعاً على أنها فعلاً كانت موجودة وأنها هي أم أخناتون الموحد. والذي بالمناسبة كان موحداً يعبد آلهة الشمس آتون كما تذكر النصوص المصرية القديمة وليس الرب الله كما ذكر هو، رغم أنه لم يذكر ذلك بشكل واضح.
وأخيراً لا أحد يصل للكمال .
وحيث أن هذا الموضوع لطالما شغل فكري منذ الصغر فقد شدّتني الآراء التي طرحها الكاتب عن الجن والسحر وحقيقتهما وحقيقة التلبس والمس، وأرى أن الحجج التي طرحها مقنعة بقدر ما تقنع الحجج المطروحة عند الطرف الآخر.
وكما ذكرت فبداية الكتاب ليست مسلية بالنسبة لي كما النهاية.
وأعتقد بأن على الكتاب مستقبلاً الاستدلال بأدلة مقنعة جداً في المواضيع الحساسة والتقليل من الإقتباسات فلم أعد أعرف حقيقةً ماكتب هو وما قام باقتباسه لكثرتها .
والأدلة المقنعة التي أعنيها ألّا يعتمد كثيراً على التوراة والإنجيل فهو كما نحن؛ نعلم بكمية التحريف الواردة فيها، فلم أسمع حقيقةً بإبنه ليوسف قبلاً وقد تمنيت أن يذكر دليلاً مقنعاً على أنها فعلاً كانت موجودة وأنها هي أم أخناتون الموحد. والذي بالمناسبة كان موحداً يعبد آلهة الشمس آتون كما تذكر النصوص المصرية القديمة وليس الرب الله كما ذكر هو، رغم أنه لم يذكر ذلك بشكل واضح.
وأخيراً لا أحد يصل للكمال .
May 29, 2017
في البداية لا بد ان اقول اني احب روح الباحث عن الحقيقه بالكاتب ، نفتقر لهذا الشيء كثيراً بمجتمعنا ف التبلد اصاب الكثير ،
اما بالنسبة للكتاب فهو جيد جدا و كان ليكون افضل لو انه كان اقصر ، الكثير من الاقتباسات و المعلومات التي ارى انها اضافه لم تكن ضرورية ، احببت كتابه الاول اكثر .
بالطبع هو كتاب يستحق القراءة و استفدت منه الكثير ، عموماً هو مقسم لفصول و نقاط كثيرة ، بإمكانك تخطي المواضيع التي لا تهمك (:
اما بالنسبة للكتاب فهو جيد جدا و كان ليكون افضل لو انه كان اقصر ، الكثير من الاقتباسات و المعلومات التي ارى انها اضافه لم تكن ضرورية ، احببت كتابه الاول اكثر .
بالطبع هو كتاب يستحق القراءة و استفدت منه الكثير ، عموماً هو مقسم لفصول و نقاط كثيرة ، بإمكانك تخطي المواضيع التي لا تهمك (:
March 11, 2015
مناسب لشريحة كبيرة من المجتمع، هدر وقت للشريحة الأصغر!
September 17, 2015
أعجبني عرضه للأراء من كل الجهات وبحثه وتعمقه في الأديان والحضارات الأخرى فقط.
February 14, 2016
الإختيار المتقن لإسم الكتاب هو أحد أركان نجاحه وقوته، وقد برع الكاتب في اختيار تثريب لكتابه الثاني الذي أراه امتداداً لكتابه الأول "أقوم قيلا".
بدأ سلطان الموسى برسالةٍ بحثيةٍ تعجل بختامها في كتابه الأول، ولعله تيقن لعجلته هذه، فعاجلها بكتابة "تثريب"، الذي على ما يبدوا سماه بهذا الإسم - كما ألمح في مقدمة الكتاب - لتشابه الناس في صفة التساؤل واللوم و"التثريب" بحثناً عن الإشباع الفكري الذي لا يتشافى من التساؤل.
تحيرتُ في تصنيف الكتاب، هل هو دراسة اجتماعية، أم فلسفية، أم دينية.. أم مقارنة، واقتنعتُ بما لم ينكره الكاتب أساساً من أن الكتاب لا تصنيف له، وأنه محاولة للإجابة على تساؤلات الكاتب نفسه، وقد دونها كما ذكر في مقدمته حتى تكون جزءً من رسالته في هذه الحياة.
وعلى الرغم من هذا، وجدت إجابات التساؤلات مدخلاً لتساؤلات كثيرة قد تحتاج لكتاب ثالث لا يستعجل الموسى في صياغته وختامه.
يشبه أسلوب الكاتب في كثير من تفاصيله أسلوب الدكتور علي الوردي، حتى أني لم أشعر بالإقتباسات من مهزلة العقل البشري وخوارق اللاشعور، وحسبتها من صياغة الكاتب لو لا أمانة الإقتباس والنقل التي حرص عليها.
أعجبني كثيراً النفس البحثي للكاتب الشاب، وشعرت بفخر الشعور بأن رحم الجزيرة العربية لا زال يلدُ باحثين ومفكرين شباب ولم يصل بعد لسن اليأس الذي نوهم أنفسنا كثيراً بأننا قد بلغناه.
تمنيتُ على الكاتب أن لو استعان بمصادر من مدارس المسلمين المختلفة مثلما رجع واستعان بمصادر الآخرين وحتى الملحدين منهم، ولكن هذا لم يؤثر على المستوى البحثي للكتاب الذي وجدته لذيذاً سائغاً يسيراً على الهضم.
تحدث في الفصل السادس عن عالم الجن، ولم أجد مسوغاً أو رابطاً بين هذا الفصل وما قبله. لعل الموسى قد أراد أن يضم بعض الإجابات التي توصل لها عن هذا الموضوع في تثريب.. ولربما كان من الأفضل لو أفرد لهذا الموضوع كتيبا آخر، أو أنه لو ألحق هذا الفصل كملحق في نفس الكتاب للمحافظة على تناسقه واتساقه.
جميلٌ قلم بحثكَ أيها الموسى، فواصل..
بدأ سلطان الموسى برسالةٍ بحثيةٍ تعجل بختامها في كتابه الأول، ولعله تيقن لعجلته هذه، فعاجلها بكتابة "تثريب"، الذي على ما يبدوا سماه بهذا الإسم - كما ألمح في مقدمة الكتاب - لتشابه الناس في صفة التساؤل واللوم و"التثريب" بحثناً عن الإشباع الفكري الذي لا يتشافى من التساؤل.
تحيرتُ في تصنيف الكتاب، هل هو دراسة اجتماعية، أم فلسفية، أم دينية.. أم مقارنة، واقتنعتُ بما لم ينكره الكاتب أساساً من أن الكتاب لا تصنيف له، وأنه محاولة للإجابة على تساؤلات الكاتب نفسه، وقد دونها كما ذكر في مقدمته حتى تكون جزءً من رسالته في هذه الحياة.
وعلى الرغم من هذا، وجدت إجابات التساؤلات مدخلاً لتساؤلات كثيرة قد تحتاج لكتاب ثالث لا يستعجل الموسى في صياغته وختامه.
يشبه أسلوب الكاتب في كثير من تفاصيله أسلوب الدكتور علي الوردي، حتى أني لم أشعر بالإقتباسات من مهزلة العقل البشري وخوارق اللاشعور، وحسبتها من صياغة الكاتب لو لا أمانة الإقتباس والنقل التي حرص عليها.
أعجبني كثيراً النفس البحثي للكاتب الشاب، وشعرت بفخر الشعور بأن رحم الجزيرة العربية لا زال يلدُ باحثين ومفكرين شباب ولم يصل بعد لسن اليأس الذي نوهم أنفسنا كثيراً بأننا قد بلغناه.
تمنيتُ على الكاتب أن لو استعان بمصادر من مدارس المسلمين المختلفة مثلما رجع واستعان بمصادر الآخرين وحتى الملحدين منهم، ولكن هذا لم يؤثر على المستوى البحثي للكتاب الذي وجدته لذيذاً سائغاً يسيراً على الهضم.
تحدث في الفصل السادس عن عالم الجن، ولم أجد مسوغاً أو رابطاً بين هذا الفصل وما قبله. لعل الموسى قد أراد أن يضم بعض الإجابات التي توصل لها عن هذا الموضوع في تثريب.. ولربما كان من الأفضل لو أفرد لهذا الموضوع كتيبا آخر، أو أنه لو ألحق هذا الفصل كملحق في نفس الكتاب للمحافظة على تناسقه واتساقه.
جميلٌ قلم بحثكَ أيها الموسى، فواصل..
dnf
November 6, 2015قرأت كم فصل وكانوا مملين جدًا.
١- الكتاب تقريبًا امتداد مفصل لكتاب أقوم قيلا، يعني اذا قرأت كتاب اقوم قيلا مايحتاج تقرأ هالكتاب.
٢- الكتاب مرة self centered على الكاتب وهالشيء مبين من بدايه الكتاب وفي بعض الفصول الي قريتها.
٣- حسيت الكتاب يميل اكثر لكونه بحث ديني مدرسي، طريقه
السرد مملة وكأنها نسخ ولصق.
٤- ممكن اكون غلطانه بس حسيت فيه شويه تناقض، خصوصاً لما يستشهد بالتوراة لما هالشيء ينفعه، وبعدين في اشياء ثانيه يقول التوراة محرفه ومصدر غير موثوق؟؟؟
اخيرًا ممكن الكتاب يعجب مجموعه كبيرة من الناس بس انا ابدًا ماعجبني، الكتاب الاول عندي احسن مليون مرة.
١- الكتاب تقريبًا امتداد مفصل لكتاب أقوم قيلا، يعني اذا قرأت كتاب اقوم قيلا مايحتاج تقرأ هالكتاب.
٢- الكتاب مرة self centered على الكاتب وهالشيء مبين من بدايه الكتاب وفي بعض الفصول الي قريتها.
٣- حسيت الكتاب يميل اكثر لكونه بحث ديني مدرسي، طريقه
السرد مملة وكأنها نسخ ولصق.
٤- ممكن اكون غلطانه بس حسيت فيه شويه تناقض، خصوصاً لما يستشهد بالتوراة لما هالشيء ينفعه، وبعدين في اشياء ثانيه يقول التوراة محرفه ومصدر غير موثوق؟؟؟
اخيرًا ممكن الكتاب يعجب مجموعه كبيرة من الناس بس انا ابدًا ماعجبني، الكتاب الاول عندي احسن مليون مرة.
August 17, 2016
تناول الكتاب عدة مواضيع جدلية منها ما هو موجه للملحدين، وآخر للمسيحين، وأيضا لليهود، ولفئة من مجتمعنا العربي
حول عالم الجن والسحر، الكاتب حاول طرح هذه القضايا بأسلوب منطقي مدعم بالأدلة الشرعية مع ربطها بالأدلة التاريخية، وهذا ما يميز الكاتب في طرحه.
الكتاب بسيط لكنه لا يخلو من التكرار في بعض المواضع.
حول عالم الجن والسحر، الكاتب حاول طرح هذه القضايا بأسلوب منطقي مدعم بالأدلة الشرعية مع ربطها بالأدلة التاريخية، وهذا ما يميز الكاتب في طرحه.
الكتاب بسيط لكنه لا يخلو من التكرار في بعض المواضع.
May 11, 2017
فصول متنوعة مثل:
- الجن
- السحر
- فلسطين
- التسيير والتخيير
- الداروينية
الكتاب أقرب إلى مجموعة مقالات حول هذه المسائل. وبرغم أن كل مسألة بإمكان أن يُخصّص لها كتب بأكملها، إلا أن الأستاذ سلطان أوجز قدر الإمكان. أختلف مع بعض ما ذكر، وأتفق مع بعضه، وأتوقّف عند أغلبه.
شكرًا سلطان
: )
- الجن
- السحر
- فلسطين
- التسيير والتخيير
- الداروينية
الكتاب أقرب إلى مجموعة مقالات حول هذه المسائل. وبرغم أن كل مسألة بإمكان أن يُخصّص لها كتب بأكملها، إلا أن الأستاذ سلطان أوجز قدر الإمكان. أختلف مع بعض ما ذكر، وأتفق مع بعضه، وأتوقّف عند أغلبه.
شكرًا سلطان
: )
June 27, 2015
باعتقادي أن الكتاب كان مميز في نقطة واحدة فقط وهي أنه أوجد في عقلي البشري صراعات وأسئلة دينية, وباعتقادي هذه الأسئلة تجعلني أرغب في التعمق أكثر في عقيدتي "الإسلام" لأبحث عن أجوبة للأسئلة التي تدور بعقلي فبالتالي سيزداد إيماني لأنني سأتعمق أكثر في ديني.
أما السلبيات في الكتاب فلا أخفي بأنها كانت كثيرة وبأن الكتاب يحتوي على ثغرات سأذكر عليها مثالا, وبرأيي فإن الكتاب السابق للكاتب كان أكثر إحكاما, وأكثر إقناعا فمن السلبيات:
1-أن الكتاب كان يذكر مثلا دليل من التوراة ويفسره ومن ثم ينهي المقطع, فهنا يدث التباس فلا أعلم هل الدليل الإسلامي يؤيد هذا النص أم لا! فهنا حدث التباس.
2-ذكره في كتابه أنه ليس علينا أن نحصر وجود الله في السماء مع العلم أنه في مقطعه هذا خالف الكاتب المناهج الدراسية التي تناولناها في المدارس والأهم من ذلك هو وجود أدلة على وجود الله عز وجل في السماء "أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور" أو "أأمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير" هذه أدلة تؤكد لنا وجود الله في السماء مع العلم أنني لا أقول بأن عظمة الله تقتصر في السماء فقط بل قولي يدل على وجود الله في السماء لكن عظمته غير محصورة في السماء فقط..!
3-ذكر الكاتب لعنوان في كتابه يدعى "الجن والتلبس والتعاويذ" ومن ثم يذكر كل الأدلة التي تحتوي على لفظ الشيطان دون احتوائها على كلمة الجن! فهذا برأيي أنه خداع للقارئ ولبس للمفوهمين بين لفظ "الجن" و"الشيطان", فمن المعروف أن الجن منهم المسلم ومنهم الكافر فقد ذكر في سورة الجن دليل على قولي وهو قوله تعالى" وأنا مناالمسلمون ومنا القاسطون" أما الشيطان فيختلف عن الجن بدوام كفره لقوله تعالى:"وكان الشيطان لربه كفورا", فخلاصة الموضوع هو وجود فرق بين الشيطان والجن لكن الكاتب قد مزج اللفظين معا بغض النظر عن إيماني بمقطعه الموجود في كتابه بأن الجن تتلبس الإنس.
أما السلبيات في الكتاب فلا أخفي بأنها كانت كثيرة وبأن الكتاب يحتوي على ثغرات سأذكر عليها مثالا, وبرأيي فإن الكتاب السابق للكاتب كان أكثر إحكاما, وأكثر إقناعا فمن السلبيات:
1-أن الكتاب كان يذكر مثلا دليل من التوراة ويفسره ومن ثم ينهي المقطع, فهنا يدث التباس فلا أعلم هل الدليل الإسلامي يؤيد هذا النص أم لا! فهنا حدث التباس.
2-ذكره في كتابه أنه ليس علينا أن نحصر وجود الله في السماء مع العلم أنه في مقطعه هذا خالف الكاتب المناهج الدراسية التي تناولناها في المدارس والأهم من ذلك هو وجود أدلة على وجود الله عز وجل في السماء "أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور" أو "أأمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير" هذه أدلة تؤكد لنا وجود الله في السماء مع العلم أنني لا أقول بأن عظمة الله تقتصر في السماء فقط بل قولي يدل على وجود الله في السماء لكن عظمته غير محصورة في السماء فقط..!
3-ذكر الكاتب لعنوان في كتابه يدعى "الجن والتلبس والتعاويذ" ومن ثم يذكر كل الأدلة التي تحتوي على لفظ الشيطان دون احتوائها على كلمة الجن! فهذا برأيي أنه خداع للقارئ ولبس للمفوهمين بين لفظ "الجن" و"الشيطان", فمن المعروف أن الجن منهم المسلم ومنهم الكافر فقد ذكر في سورة الجن دليل على قولي وهو قوله تعالى" وأنا مناالمسلمون ومنا القاسطون" أما الشيطان فيختلف عن الجن بدوام كفره لقوله تعالى:"وكان الشيطان لربه كفورا", فخلاصة الموضوع هو وجود فرق بين الشيطان والجن لكن الكاتب قد مزج اللفظين معا بغض النظر عن إيماني بمقطعه الموجود في كتابه بأن الجن تتلبس الإنس.
August 16, 2015
رااائع. سلطان الموسى رجل عبقري بالفعل و يدهشني كيف حصل على هذه الكمية من العلم وهو لا يزال شابا في الثامنة والعشرين
على كل مسلم وعربي قراءة هذا الكتاب
في البداية آحسست بأن لغة الكتاب ثقيلة في المحتوى وليس في الصيغة وهناك على كثير من الملعومات و لكن سرعان ما غرقت في محتواه الغني.
تعلمت في ٣٠٠ صفحة ما لم اتعلمه في الاف من الصفحات و صحح لي كثير من المعتقدات الخاطئة التي كنا نتعلمها في المدرسة
ان شاء الله سأعاود قراءة هذا الكتاب وكتابه الأول آقوم قيلا.
على كل مسلم وعربي قراءة هذا الكتاب
في البداية آحسست بأن لغة الكتاب ثقيلة في المحتوى وليس في الصيغة وهناك على كثير من الملعومات و لكن سرعان ما غرقت في محتواه الغني.
تعلمت في ٣٠٠ صفحة ما لم اتعلمه في الاف من الصفحات و صحح لي كثير من المعتقدات الخاطئة التي كنا نتعلمها في المدرسة
ان شاء الله سأعاود قراءة هذا الكتاب وكتابه الأول آقوم قيلا.
October 9, 2018
ستكون لي مراجعة قريبا
May 12, 2023
كتاب أقل مايُقال عنه ممل جدًا، يستحق نصف نجمه مع الأسف
April 1, 2015
تحدث الكاتب في المقدمة عن نظرية داروين؛
ثم بعد ذلك قسم الكتاب إلى ست فصول.
الفصل الأول يتحدث عن ذات الله سبحانه وتعالى.
الفصل الثاني يتحدث ويجيب عن تساؤلات هل الأنبياء من الشرق فقط ؟! و ايضًا عن معجزات الأنبياء و تفسير بعض الآيات.
وهو من أفضل الفصول . الفصل الثالث يجب عن تساؤل هل توجد امرأة رسولة ؟! بحيث أن تعريف النبي هو الذي يوحى إليه، فمريم بنت عمران عليها السلام هل تعد نبيه؟! <اقرأ الكتاب لكي تعرف . الفصلين الرابع و الخامس لم تكن جيده، تحدث فيهما عن أرض الميعاد و اختلاف المذاهب المسيحية في التثليث .
و اما بخصوص السادس فتحدث فيه عن عالم الجن والسحر
ثم بعد ذلك قسم الكتاب إلى ست فصول.
الفصل الأول يتحدث عن ذات الله سبحانه وتعالى.
الفصل الثاني يتحدث ويجيب عن تساؤلات هل الأنبياء من الشرق فقط ؟! و ايضًا عن معجزات الأنبياء و تفسير بعض الآيات.
وهو من أفضل الفصول . الفصل الثالث يجب عن تساؤل هل توجد امرأة رسولة ؟! بحيث أن تعريف النبي هو الذي يوحى إليه، فمريم بنت عمران عليها السلام هل تعد نبيه؟! <اقرأ الكتاب لكي تعرف . الفصلين الرابع و الخامس لم تكن جيده، تحدث فيهما عن أرض الميعاد و اختلاف المذاهب المسيحية في التثليث .
و اما بخصوص السادس فتحدث فيه عن عالم الجن والسحر
April 26, 2017
بعد ختمي لكتاب تثريب .. مكثت طويلاً أفكر في المراجعة التي سأكتبها .. كون الكتاب أخذ بعداً آخر غير الكتب الأخرى التي قرأتها أو كتبت مراجعة لها ..
في البداية .. سأحاول تقسيم وجهة نظري لعدة جوانب ولا أريد تبرير تقييمي له بنجمتين كون تعريف ما تعنيه نجمتين موضح بالموقع
------------
المقدمة
الكاتب جديد في عالم الكتابة .. وأن تأخذ أكثر من خمسين صفحة لتحاول أن تقنع مخالفيك في مطلع كتاب .. كثير جداً !
الدخول في قضية الدارونية ومحاولة تفنيده أو إثبات وجهة نظر حيالها لا يكون ضمن مقدمة أو حتى ضمن فصل في كتاب
------------
طريقة الكاتب
الكاتب لاحظت عليه ملاحظات عدة منها ولست ضدها كلها ففيها أشياء رائعة وفيها غير ذلك ..
أهمها برأيي .. أنه يستند في كلامه على الكتب السماوية السابقة !
وحين يريد أن يذكر رأي لأحد العلماء فإنه يذكر رأي واحد حيال المسألة فيوحي لك أن المسألة منحازة لقوله ورأيه بالكامل .. ولا يسرد بقية الآراء بأكثر حيادية وإنصاف ..
بعض النقاط في الكتاب يحاول بشتى الوسائل أن يقنعك بخلاف رأيك ويثبت لك أحقية بالصواب .. كمثل قضية السحر أو التلبس أو في النهاية على مضض القراءة والرقية !
------------
طريقة الكتاب
الكتاب ليس له رأس من أساس !!
وخلط الحابل بالنابل .. واستعرض المواضيع ليس لها علاقة ببعضها !
فلا تدري هو يتحدث عن المتنشابهات بالدين أو القصص القرآني الغير موضح بالكامل أو بعض الشخصيات الغامضة بالتاريخ أو بعض المسائل المختلف فيها !
لم يبق إلا أن يتحدث عن يوم القيامة واختلاف تفاصيله بالأديان .. هذه المسألة الغيبية الوحيدة التي لم يتطرق لها الكاتب خلال الكتاب هذا أو الذي سبقه !
------------
ختاما
لست هناك لأرد على كل جزئية وأوضح وجهة نظري فيها .. لكني لي نصيحتين
1. للكاتب .. عليه ألا يتجه لكل متشابه وفي المنطقة الضبابية أو المتشابه من الدين وليتذكر قول الرسول عليه الصلاة والسلام .. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ..
2. لمن يقرأ الكتاب .. لا يؤخذ ما بالكتاب جملة على أنه صواب .. أخطاء كثيرة موجودة على الكاتب ويحتاج لمراجعته فيه كإنكاره للسحر مثلا أو التلبس أو المس أو غيرها ..
بقي أن أشير أن للكاتب أسلوب جذاب السرد وهو الذي تسبب بأن يكون كتابيه هما الأكثر مبيعاً خلال الفترة الماضية .. توجهه للرواية في كتابه الأخير يعني أنه بدأ يدخل مجالاً آخر غير مجاله !
ولكم فائق التقدير
في البداية .. سأحاول تقسيم وجهة نظري لعدة جوانب ولا أريد تبرير تقييمي له بنجمتين كون تعريف ما تعنيه نجمتين موضح بالموقع
------------
المقدمة
الكاتب جديد في عالم الكتابة .. وأن تأخذ أكثر من خمسين صفحة لتحاول أن تقنع مخالفيك في مطلع كتاب .. كثير جداً !
الدخول في قضية الدارونية ومحاولة تفنيده أو إثبات وجهة نظر حيالها لا يكون ضمن مقدمة أو حتى ضمن فصل في كتاب
------------
طريقة الكاتب
الكاتب لاحظت عليه ملاحظات عدة منها ولست ضدها كلها ففيها أشياء رائعة وفيها غير ذلك ..
أهمها برأيي .. أنه يستند في كلامه على الكتب السماوية السابقة !
وحين يريد أن يذكر رأي لأحد العلماء فإنه يذكر رأي واحد حيال المسألة فيوحي لك أن المسألة منحازة لقوله ورأيه بالكامل .. ولا يسرد بقية الآراء بأكثر حيادية وإنصاف ..
بعض النقاط في الكتاب يحاول بشتى الوسائل أن يقنعك بخلاف رأيك ويثبت لك أحقية بالصواب .. كمثل قضية السحر أو التلبس أو في النهاية على مضض القراءة والرقية !
------------
طريقة الكتاب
الكتاب ليس له رأس من أساس !!
وخلط الحابل بالنابل .. واستعرض المواضيع ليس لها علاقة ببعضها !
فلا تدري هو يتحدث عن المتنشابهات بالدين أو القصص القرآني الغير موضح بالكامل أو بعض الشخصيات الغامضة بالتاريخ أو بعض المسائل المختلف فيها !
لم يبق إلا أن يتحدث عن يوم القيامة واختلاف تفاصيله بالأديان .. هذه المسألة الغيبية الوحيدة التي لم يتطرق لها الكاتب خلال الكتاب هذا أو الذي سبقه !
------------
ختاما
لست هناك لأرد على كل جزئية وأوضح وجهة نظري فيها .. لكني لي نصيحتين
1. للكاتب .. عليه ألا يتجه لكل متشابه وفي المنطقة الضبابية أو المتشابه من الدين وليتذكر قول الرسول عليه الصلاة والسلام .. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ..
2. لمن يقرأ الكتاب .. لا يؤخذ ما بالكتاب جملة على أنه صواب .. أخطاء كثيرة موجودة على الكاتب ويحتاج لمراجعته فيه كإنكاره للسحر مثلا أو التلبس أو المس أو غيرها ..
بقي أن أشير أن للكاتب أسلوب جذاب السرد وهو الذي تسبب بأن يكون كتابيه هما الأكثر مبيعاً خلال الفترة الماضية .. توجهه للرواية في كتابه الأخير يعني أنه بدأ يدخل مجالاً آخر غير مجاله !
ولكم فائق التقدير
May 20, 2015
أوافق بعض الآراء المكتوبة هنا عن أن بداية الكتاب مملة ثم بدأ يجذبك للقراءة بعد المنتصف تقريبا، وعن أن الكاتب أكثر من الاقتباسات وأورد اقتباسات من التوراة والإنجيل التي نعلم أنهما مُحرفين، إلى جانب أن الكاتب يتحدث كثيرا عن نفسه: قرأت وبحثت واستنتجت...
في رأيي، أغلب الاقتباسات التي أوردها الكاتب كانت مُثرية للفكرة، وأغلب اقتباسات التوراة والإنجيل أُوردت على أنها موضوعة ومُحرفة، الكاتب تحدث عن نفسه بصيغة تُقرب أفكاره (السابقة للبحث) لأفكار القارئ التي تراوده عند قراءة بعض المواضيع وذلك ليس سلبياً بالضرورة!
دائماً مواضيع البحث في الدين والرد على الشبهات تكون عُرضة للتمحيص والتدقيق الشديدين، لكن من غير المنطقي أن انتقد كون الكاتب استند على صحة القرآن والسنة! إذا كنت أدين بالإسلام فبالتأكيد أنني سأرد استناداً على القرآن والسُّنة! إذا قلنا أن كل شيء قابل للشك فلن تبقى هناك حقائق نستند عليها ولن يبقى هناك ما يهم لنرد عليه!
عموماً، أجدني معجبة جداً بمجال بحث الكاتب وشجاعته في طرح أفكاره وبحوثه رغم الانتقادات والإحباطات التي يتعرض لها. وجدت في كتاب تثريب نقلة جميلة في أسلوب الكاتب وطريقة عرضه للحجج عن كتابه أقوم قيلاً، لذلك متفائلة أن القادم سيكون أكثر نضجاً وخبرة.
آخر فقرة في الخاتمة لامست قلبي بشدة: "يوم القيامة لن نعود للقرآن من جديد، ربما نشتاق كثيراً إليه، ولكن الوقت قد حان لنرى صدق وعوده وما جاء فيه." ربما نسي الكاتب قول نبينا الكريم ﷺ :"«يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا فإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا"
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته.
في رأيي، أغلب الاقتباسات التي أوردها الكاتب كانت مُثرية للفكرة، وأغلب اقتباسات التوراة والإنجيل أُوردت على أنها موضوعة ومُحرفة، الكاتب تحدث عن نفسه بصيغة تُقرب أفكاره (السابقة للبحث) لأفكار القارئ التي تراوده عند قراءة بعض المواضيع وذلك ليس سلبياً بالضرورة!
دائماً مواضيع البحث في الدين والرد على الشبهات تكون عُرضة للتمحيص والتدقيق الشديدين، لكن من غير المنطقي أن انتقد كون الكاتب استند على صحة القرآن والسنة! إذا كنت أدين بالإسلام فبالتأكيد أنني سأرد استناداً على القرآن والسُّنة! إذا قلنا أن كل شيء قابل للشك فلن تبقى هناك حقائق نستند عليها ولن يبقى هناك ما يهم لنرد عليه!
عموماً، أجدني معجبة جداً بمجال بحث الكاتب وشجاعته في طرح أفكاره وبحوثه رغم الانتقادات والإحباطات التي يتعرض لها. وجدت في كتاب تثريب نقلة جميلة في أسلوب الكاتب وطريقة عرضه للحجج عن كتابه أقوم قيلاً، لذلك متفائلة أن القادم سيكون أكثر نضجاً وخبرة.
آخر فقرة في الخاتمة لامست قلبي بشدة: "يوم القيامة لن نعود للقرآن من جديد، ربما نشتاق كثيراً إليه، ولكن الوقت قد حان لنرى صدق وعوده وما جاء فيه." ربما نسي الكاتب قول نبينا الكريم ﷺ :"«يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا فإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا"
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته.
November 7, 2015
رغم قناعتي بأن لدي الكثير في أعماقي لأقوله وأكتبه، إلا أنني على قناعة أكبر بكوني كسولاً جداً، ولكني في كل مرة أفكر في حالي إذا مت أو أصابني الجنون وذهب عقلي بلاعودة.. أتوقف قليلاً مع نفسي وأقول: أليس محزناً أن لا أكون قد كتبت رسالتي وأفكاري المتواضعة في هذه الحياة قبل رحيلي أو رحيل عقلي!
مجرد قرائتي لاول اسطر في المقدمه عرفت اني حوقف مع نفسي كتير ولاني عارفه تأثيره حيكون قوي فخليته لهادا الشهر الفضيل والحمد لله اني قدرت.
تركت بتأملات كثيره وأسئله ماتتوقف في كل صفحه واستشعار تفاهة الحياة واللي يسير فيها، ويقين اكثر مع كل نهاية فصل، وحمد وشكر في كل صلاه.
"القرآن نذير دنيوي، وسينتهي عملي به وتدبري له فور رحيلي من هذه الحياة، فيوم القيامة لن نعود للقرآن من جديد، ربما نشتاق كثيراً إليه، ولكن الوقت قد حان لنرى صدق وعوده وماجاء فيه."
مجرد قرائتي لاول اسطر في المقدمه عرفت اني حوقف مع نفسي كتير ولاني عارفه تأثيره حيكون قوي فخليته لهادا الشهر الفضيل والحمد لله اني قدرت.
تركت بتأملات كثيره وأسئله ماتتوقف في كل صفحه واستشعار تفاهة الحياة واللي يسير فيها، ويقين اكثر مع كل نهاية فصل، وحمد وشكر في كل صلاه.
"القرآن نذير دنيوي، وسينتهي عملي به وتدبري له فور رحيلي من هذه الحياة، فيوم القيامة لن نعود للقرآن من جديد، ربما نشتاق كثيراً إليه، ولكن الوقت قد حان لنرى صدق وعوده وماجاء فيه."
March 23, 2015
شكرًا للاستاذ سلطان الموسى على هذا الكتاب الجميل
تعودت على أسلوبه بعد قراءة أقوم قيلا واعبجني مء ذكر في الكتاب السابق فلم اتردد في اقتناء هذا الكتاب
جميل واسلوب خفيف ، اعجبني اكثر شيء فصل أنبياء الشرق ، بل وسحرني بجماله !! ولو لم أخرج بشيء من هذه الفصول الست إلا بهذا الفصل لكفى!..
شكرًا لجميل ما خطته يداك وأسئل الله أن يزيدك علمًا ويجعل علمك حجة لك لا عليك
♡☆
تعودت على أسلوبه بعد قراءة أقوم قيلا واعبجني مء ذكر في الكتاب السابق فلم اتردد في اقتناء هذا الكتاب
جميل واسلوب خفيف ، اعجبني اكثر شيء فصل أنبياء الشرق ، بل وسحرني بجماله !! ولو لم أخرج بشيء من هذه الفصول الست إلا بهذا الفصل لكفى!..
شكرًا لجميل ما خطته يداك وأسئل الله أن يزيدك علمًا ويجعل علمك حجة لك لا عليك
♡☆
March 18, 2017
أردت اعطاء الكاتب فرصة اخرى، ولم تكن امالي عالية. وجدت ان معظم الكتاب هو كتاب مقارنه بين الديانات الابراهيمية الثلاث (الاسلام-المسيحية-اليهودية) وطرح الكاتب لنظرته للاسلام ولمَ هو يؤمن بما يؤمن به. يلخص نظرتي للكتاب اقتباس من الكاتب نفسه "لا يمكن اثباته، ولا يمكن نفيه" معظم الكتاب هو طرح رأي لا يحتج به.
December 12, 2022
ممتاز جدًا و خفيف، يشمل معظم الاسئلة الوجودية و يضم الديانات الثانية أيضًا
Displaying 1 - 30 of 505 reviews