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La rebelión de los catalanes: Un estudio de la decadencia de España
La rebelión catalana de 1640 fue un acontecimiento capital en la Europa del siglo XVII. Sus antecedentes y sus causas –uno de los ejes de este magistral y clásico estudio– iluminan extraordinariamente la cuestión, largamente debatida, de la decadencia de España. John H. Elliott perfila con trazo firme el progresivo deterioro de las relaciones entre el Principado de Cataluña y el gobierno de la monarquía en Madrid a lo largo de la primera mitad del siglo XVII. De la feroz represión del bandolerismo catalán a la presión que suponían las nuevas políticas centralizadoras de Olivares, la tensión creciente acabó desembocando en una rebelión que, en última instancia, desempeñó un papel crucial en el declive español. Investigación ejemplar y obra fundamental, La rebelión de los catalanes no solo es una lectura esencial para comprender las razones del declive español sino que constituye, igualmente, un caso paradigmático de la lucha perenne entre las libertades regionales y las necesidades de los gobiernos centrales. La presente edición ha sido revisada en su totalidad e incluye, además, un nuevo prólogo del autor y un estudio de los profesores Pablo Fernández Albaladejo y Julio Pardos Martínez sobre la obra e influencia de J. H. Elliott.
601 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1963
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About the author
J.H. Elliott
60 books83 followersSir John Huxtable Elliott, FBA, was an English historian, Regius Professor Emeritus at the University of Oxford and Honorary Fellow of Oriel College, Oxford and Trinity College, Cambridge. He published under the name J.H. Elliott.
Elliott was educated at Eton College and Trinity College, Cambridge. He was an assistant lecturer at Cambridge University from 1957 to 1962 and Lecturer in History from 1962 until 1967, and was subsequently Professor of History at King's College, London between 1968 and 1973. In 1972 he was elected to the Fellowship of the British Academy. Elliott was Professor in the School of Historical Studies at the Institute for Advanced Study, Princeton, New Jersey from 1973 to 1990, and was Regius Professor of Modern History, Oxford between 1990 and 1997.
He held honorary doctorates from the Autonomous University of Madrid (1983), the universities Genoa (1992), Portsmouth (1993), Barcelona (1994), Warwick (1995), Brown University (1996), Valencia (1998), Lleida (1999), Complutense University of Madrid (2003), College of William & Mary (2005), London (2007), Charles III University of Madrid (2008), Seville (2011), Alcalá (2012), and Cambridge (2013). Elliott is a Fellow of the Rothermere American Institute, University of Oxford, of whose Founding Council he was also a member.
Elliott was knighted in the 1994 New Year Honours for services to history and was decorated with Commander of Isabella the Catholic in 1987, the Grand Cross of Alfonso the Wise in 1988, the Grand Cross of Isabella the Catholic in 1996, and the Creu de Sant Jordi in 1999. An eminent Hispanist, he was given the Prince of Asturias Prize in 1996 for his contributions to the Social sciences. For his outstanding contributions to the history of Spain and the Spanish Empire in the early modern period, Elliott was awarded the Balzan Prize for History, 1500–1800, in 1999.
His studies of the Iberian Peninsula and the Spanish Empire helped the understanding of the problems confronting 16th- and 17th-century Spain, and the attempts of its leaders to avert its decline. He is considered, together with Raymond Carr and Angus Mackay, a major figure in developing Spanish historiography.
Elliott was educated at Eton College and Trinity College, Cambridge. He was an assistant lecturer at Cambridge University from 1957 to 1962 and Lecturer in History from 1962 until 1967, and was subsequently Professor of History at King's College, London between 1968 and 1973. In 1972 he was elected to the Fellowship of the British Academy. Elliott was Professor in the School of Historical Studies at the Institute for Advanced Study, Princeton, New Jersey from 1973 to 1990, and was Regius Professor of Modern History, Oxford between 1990 and 1997.
He held honorary doctorates from the Autonomous University of Madrid (1983), the universities Genoa (1992), Portsmouth (1993), Barcelona (1994), Warwick (1995), Brown University (1996), Valencia (1998), Lleida (1999), Complutense University of Madrid (2003), College of William & Mary (2005), London (2007), Charles III University of Madrid (2008), Seville (2011), Alcalá (2012), and Cambridge (2013). Elliott is a Fellow of the Rothermere American Institute, University of Oxford, of whose Founding Council he was also a member.
Elliott was knighted in the 1994 New Year Honours for services to history and was decorated with Commander of Isabella the Catholic in 1987, the Grand Cross of Alfonso the Wise in 1988, the Grand Cross of Isabella the Catholic in 1996, and the Creu de Sant Jordi in 1999. An eminent Hispanist, he was given the Prince of Asturias Prize in 1996 for his contributions to the Social sciences. For his outstanding contributions to the history of Spain and the Spanish Empire in the early modern period, Elliott was awarded the Balzan Prize for History, 1500–1800, in 1999.
His studies of the Iberian Peninsula and the Spanish Empire helped the understanding of the problems confronting 16th- and 17th-century Spain, and the attempts of its leaders to avert its decline. He is considered, together with Raymond Carr and Angus Mackay, a major figure in developing Spanish historiography.
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Displaying 1 - 5 of 5 reviews
October 27, 2021
J.H. Elliott’s Revolt of the Catalans is an absolute masterpiece of work. It is a considerable heavy book to read but so much historical researches and gargantuan efforts of examining all the existing past archives has been put into it.
J.H. Elliott understood that, in order to explain the causes of 1640 Reapers’ War (sometimes called the Catalan Revolt), one must be willing to examine the social, political, and economic life in Catalonia first. And the result was a comprehensive study of the Catalans, its people, its contributions within the Spanish monarchy, its problems and its constitutions. I recommend this book to anyone who’s interested in learning one of the causes of the decline of the Spanish Habsburg monarchy and the preceding problems of the Catalans within Spain.
The book started from a detailed overview of the later problem within the Spanish monarchy. The Spanish monarchy, as we know it, was the product of the union between the Crown of Castile and the Crown of Aragon. Within the Crown of Aragon itself, it consisted of three separate territories with its own constitutions. These territories were Kingdom of Aragon, Kingdom of Valencia and the Principality of Catalonia, in which Catalonia was the main subject in this book. The Catalans were the pioneers in bringing the commercial prosperity to the Crown of Aragon in thirteenth and fourteenth-century as well as the ones who introduced the contractual system of government.
However, this delicate balance was to be disrupted with decades of economic, social crisis and civil wars within Catalonia itself. Thus, when the Crown of Aragon was incorporated into the Crown of Castile, the bygone prosperity of Catalan-Aragonese federation was no more. Yet, instead of altering their constitutional differences as to merge them into a truly, single State, the earlier Spanish monarchs, notably Ferdinand II of Aragon, decided to reinvigorate back the old traditional contractual system in the hope of bringing back the prosperous past of the Crown of Aragon. Apart from their differing constitutions, the differences between Castile and Aragon were also exacerbated by the fact that Castile monopolised most of the Royal offices and the overseas territories instead of sharing it with their other worthy counterparts. The alienation and the neglect of these other provinces was to have a dire effect to the future Spanish monarchy. For, when Castile was in need of fiscal relief due to their own foreign imperial wars, the Catalan was not in a position of prosperity anymore and, naturally, had a growing resentment towards the Castilian government.
J.H. Elliott provided us with detailed geographical description of medieval Catalonia from its jagged and inaccessible mountainous North Catalonia, rocky and densely wooded Central Catalonia to the most lively Coastal Catalonia. The latter was the most important part in the economic prosperity of Catalonia. These geographical features of Catalonia would have a considerable impact on their way of life too. In each of these regions, whether rural or aristocratic, there was always a hierarchical structure within the Catalan society. In fact, the nature of the contractual system of government, between the Spanish monarchs and Catalonia, was to protect these structured society from the arbitrary abuse of royal authority that could lead to their disintegration as a society. But royal abuse isn’t the only cause of social disintegration. Again, J.H. Elliott brilliantly provided us with detailed social circumstances in Catalonia at that time from the spreading of banditry, the underemployed aristocrats who unleashed their energies by oppressing civilians to the decline in Catalonia’s trade with other Mediterranean nations.
Almost all the bulk of J.H. Elliott’s study in this book were done to enlighten us about the tragic relationship between the ineffectiveness of the Castilian royal power within Catalonia and Catalonia’s stubbornness to yield their sacrosanct constitutions, even when their very own constitutions would be the end of them. The aftermath was easily guessed, not even the vigorous and dutiful Count-Duke of Olivares could have saved the breaking of the Spanish monarchy. In fact, he accelerated the unfortunate Catalan Revolt. Count-Duke of Olivares was not the man who’s capable of understanding and willing to learn the roots of the Catalans problem although, I doubt there were other proficient ministers in seventeenth-century Spain either.
Lastly, it’s a delight to see a complete glossary both in the Catalan and Castilian terms. It showed how dedicated J.H. Elliott was for the Catalans and on the whole Spanish Monarchy study.
J.H. Elliott understood that, in order to explain the causes of 1640 Reapers’ War (sometimes called the Catalan Revolt), one must be willing to examine the social, political, and economic life in Catalonia first. And the result was a comprehensive study of the Catalans, its people, its contributions within the Spanish monarchy, its problems and its constitutions. I recommend this book to anyone who’s interested in learning one of the causes of the decline of the Spanish Habsburg monarchy and the preceding problems of the Catalans within Spain.
“It is necessary, in order to discover the causes of a popular movement or commotion, to take the narration a long way back, since experience has shown that this does not occur without being preceded by many preliminary events which move men to stir up trouble.” ~Seventeenth-century Catalan writer, Preface, page x.
The book started from a detailed overview of the later problem within the Spanish monarchy. The Spanish monarchy, as we know it, was the product of the union between the Crown of Castile and the Crown of Aragon. Within the Crown of Aragon itself, it consisted of three separate territories with its own constitutions. These territories were Kingdom of Aragon, Kingdom of Valencia and the Principality of Catalonia, in which Catalonia was the main subject in this book. The Catalans were the pioneers in bringing the commercial prosperity to the Crown of Aragon in thirteenth and fourteenth-century as well as the ones who introduced the contractual system of government.
“Our people are free and not subjugated like the people of Castile, for they look on us as their lord, and we on them as good vassals and companions.” ~Alfonso IV, an Aragonese king, speaking to his Castilian wife, Chapter I: Castile and Aragon, page 7.
However, this delicate balance was to be disrupted with decades of economic, social crisis and civil wars within Catalonia itself. Thus, when the Crown of Aragon was incorporated into the Crown of Castile, the bygone prosperity of Catalan-Aragonese federation was no more. Yet, instead of altering their constitutional differences as to merge them into a truly, single State, the earlier Spanish monarchs, notably Ferdinand II of Aragon, decided to reinvigorate back the old traditional contractual system in the hope of bringing back the prosperous past of the Crown of Aragon. Apart from their differing constitutions, the differences between Castile and Aragon were also exacerbated by the fact that Castile monopolised most of the Royal offices and the overseas territories instead of sharing it with their other worthy counterparts. The alienation and the neglect of these other provinces was to have a dire effect to the future Spanish monarchy. For, when Castile was in need of fiscal relief due to their own foreign imperial wars, the Catalan was not in a position of prosperity anymore and, naturally, had a growing resentment towards the Castilian government.
Corpus de Sang or Corpus of Blood. A violent riot which took place in Catalonia during Corpus Christi. The riot marked the beginning of a widespread revolt between Catalonia and the Spanish Habsburg monarchy.
J.H. Elliott provided us with detailed geographical description of medieval Catalonia from its jagged and inaccessible mountainous North Catalonia, rocky and densely wooded Central Catalonia to the most lively Coastal Catalonia. The latter was the most important part in the economic prosperity of Catalonia. These geographical features of Catalonia would have a considerable impact on their way of life too. In each of these regions, whether rural or aristocratic, there was always a hierarchical structure within the Catalan society. In fact, the nature of the contractual system of government, between the Spanish monarchs and Catalonia, was to protect these structured society from the arbitrary abuse of royal authority that could lead to their disintegration as a society. But royal abuse isn’t the only cause of social disintegration. Again, J.H. Elliott brilliantly provided us with detailed social circumstances in Catalonia at that time from the spreading of banditry, the underemployed aristocrats who unleashed their energies by oppressing civilians to the decline in Catalonia’s trade with other Mediterranean nations.
Almost all the bulk of J.H. Elliott’s study in this book were done to enlighten us about the tragic relationship between the ineffectiveness of the Castilian royal power within Catalonia and Catalonia’s stubbornness to yield their sacrosanct constitutions, even when their very own constitutions would be the end of them. The aftermath was easily guessed, not even the vigorous and dutiful Count-Duke of Olivares could have saved the breaking of the Spanish monarchy. In fact, he accelerated the unfortunate Catalan Revolt. Count-Duke of Olivares was not the man who’s capable of understanding and willing to learn the roots of the Catalans problem although, I doubt there were other proficient ministers in seventeenth-century Spain either.
Lastly, it’s a delight to see a complete glossary both in the Catalan and Castilian terms. It showed how dedicated J.H. Elliott was for the Catalans and on the whole Spanish Monarchy study.
August 25, 2024
Excelente estudio sobre la revuelta catalana de los segadors de 1640, escrita por un historiador de verdad (muy crítico tanto con la burguesía catalana como con la cerrazón del Conde Duque de Olivares). Elliott plantea -en la línea de su maestro Vicens Vives- que la sublevación de Cataluña fue más social y popular que nacional.
Comienza el estudio con el bandolerismo y la lucha fratricida entre sus diferentes facciones de "nyerros" y "cadells" a principios del siglo XVII, que convirtió a Cataluña en tan irrespirable, que la mano dura del entonces Virrey fue saludada por grandes sectores del pueblo (no tanto por la nobleza, conchabada con el bandorelismo).
Sigue con la idea del Conde Duque de lograr que la Corona Aragonesa y sus ciudades pagaran impuestos a la Corona por su servicio en la defensa de las costas y caminos y los gastos de sus respectivos virreinatos de Cataluña, Valencia y Aragón (paradójicamente prácticamente Castilla cargaba con todos los gastos de todos los reinos, incluyendo a Portugal, lo que la dejó -como es lógico- varias veces en bancarrota). Pero no solo era un problema de dinero, también era un problema de la Corona de encontrar soldados. De los pueblos peninsulares solamente Castilla proveía de soldados a la Corona (más los mercenarios extranjeros de Italia y Flandes), lo que a la postre produjo una gran reducción de su población, y dificultad a la hora de sustituir a los soldados caídos en combate.
Tras varios años de discusiones, las respectivas cortes de Aragón y Valencia consintieron en pagar parte de los impuestos y en los alistamientos de los soldados que solicitaba la Corona (Unión de Armas). Dichas peticiones no fueron aceptadas por los catalanes, con los que fue imposible llegar a un acuerdo tal y como estaba el reglamento de las Corts (los dissentiment impedían la prosecución de las Cortes hasta que fuera retirado, lo que rara vez ocurría, vaciando por tanto de contenido les Corts).
Francia y España entraron en guerra en 1635 por diversos intereses europeos, y finalmente se produjo la conquista francesa de la ciudad de Salces (en la actual Cataluña Norte), habiendo fiado Olivares en que fueran los propios catalanes quienes ayudaran a defender su territorio reclutando sus soldados, cosa que hicieron pero más tarde, cuando la ciudad ya se había perdido y se tenía que asediar, lo que produjo grandes pérdidas en vidas, mayormente por la peste.
La llegada de soldados castellanos (y napolitanos y flamencos) a las tierras catalanas para atacar Francia, produjo numerosos enfrentamientos con el pueblo, debido al abuso de los soldados contra la población, lo que acabó produciendo la rebelión de los segadores, el posterior asesinato del Virrey, y la proclamación de la República Catalana por una semana. A la revuelta popular se unió posteriormente la Diputación y la clase política con Pau Claris a la cabeza, que viendo que su república sería incapaz de contener a la Corona española, pactaron con Francia su sumisión al rey francés. Finalmente pasaron de un rey a otro, y no precisamente comprensivo.
Finalmente con la Paz de los Pirineos se acabó la guerra Hispanofrancesa, y Cataluña volvió a estar bajo la Corona española, con pérdida del Rosellón y parte de la Cerdanya.
A veces la historia es cíclica -o no.
Comienza el estudio con el bandolerismo y la lucha fratricida entre sus diferentes facciones de "nyerros" y "cadells" a principios del siglo XVII, que convirtió a Cataluña en tan irrespirable, que la mano dura del entonces Virrey fue saludada por grandes sectores del pueblo (no tanto por la nobleza, conchabada con el bandorelismo).
Sigue con la idea del Conde Duque de lograr que la Corona Aragonesa y sus ciudades pagaran impuestos a la Corona por su servicio en la defensa de las costas y caminos y los gastos de sus respectivos virreinatos de Cataluña, Valencia y Aragón (paradójicamente prácticamente Castilla cargaba con todos los gastos de todos los reinos, incluyendo a Portugal, lo que la dejó -como es lógico- varias veces en bancarrota). Pero no solo era un problema de dinero, también era un problema de la Corona de encontrar soldados. De los pueblos peninsulares solamente Castilla proveía de soldados a la Corona (más los mercenarios extranjeros de Italia y Flandes), lo que a la postre produjo una gran reducción de su población, y dificultad a la hora de sustituir a los soldados caídos en combate.
Tras varios años de discusiones, las respectivas cortes de Aragón y Valencia consintieron en pagar parte de los impuestos y en los alistamientos de los soldados que solicitaba la Corona (Unión de Armas). Dichas peticiones no fueron aceptadas por los catalanes, con los que fue imposible llegar a un acuerdo tal y como estaba el reglamento de las Corts (los dissentiment impedían la prosecución de las Cortes hasta que fuera retirado, lo que rara vez ocurría, vaciando por tanto de contenido les Corts).
Francia y España entraron en guerra en 1635 por diversos intereses europeos, y finalmente se produjo la conquista francesa de la ciudad de Salces (en la actual Cataluña Norte), habiendo fiado Olivares en que fueran los propios catalanes quienes ayudaran a defender su territorio reclutando sus soldados, cosa que hicieron pero más tarde, cuando la ciudad ya se había perdido y se tenía que asediar, lo que produjo grandes pérdidas en vidas, mayormente por la peste.
La llegada de soldados castellanos (y napolitanos y flamencos) a las tierras catalanas para atacar Francia, produjo numerosos enfrentamientos con el pueblo, debido al abuso de los soldados contra la población, lo que acabó produciendo la rebelión de los segadores, el posterior asesinato del Virrey, y la proclamación de la República Catalana por una semana. A la revuelta popular se unió posteriormente la Diputación y la clase política con Pau Claris a la cabeza, que viendo que su república sería incapaz de contener a la Corona española, pactaron con Francia su sumisión al rey francés. Finalmente pasaron de un rey a otro, y no precisamente comprensivo.
Finalmente con la Paz de los Pirineos se acabó la guerra Hispanofrancesa, y Cataluña volvió a estar bajo la Corona española, con pérdida del Rosellón y parte de la Cerdanya.
A veces la historia es cíclica -o no.
September 5, 2018
Crítica-exabrupto;
Por fín me he conseguido meter este rollo sesgado y pobre intelectualmente donde los haya empezando por el título: La revuelta de los catalanes: Un estudio de la decadencia de España. Resulta que para el pollo, un libro sobre la revuelta -así llama él al delito de traición cometido por gran parte de la aristocracia catalana y su burguesía: directamente se pusieron al servicio de Richelieu- se convierte por birli-birloque del británico en: Un "estudio de la decadencia de España". -naturalmente la "decadencia que el estudia" se refiere a la situación de, posiblemente, la mayor potencia mundial del momento. Digo posiblemente, porque no se como estaban las cosas en China en aquel momento. No deja de ser paradójica la querencia española por los historiadores británicos que, repetidamente, demuestran no ser capaces de asomarse a la realidad de la península, desde otro lugar que no sea la realidad intelectual anglosajona. El librito este es obra de Elliot, que es Premio Príncipe de Auturias y Cruz de Sant Jordi... en alguan cosa tenían que coincidir Monarquía y Generalitat, aunque sea una pena, que lo hagan en el autor de este ejercicio de esperpento a la británica, que es como el del Callejón del Gato pero con pretensiones y sin gracia.
Es increíble lo que afirmo, lo se, pero es veraz: Elliot no se entera, llama Castilla a España -en aquel tiempo Monarquía Hispánica o Católica, si yo no estoy turulato-, y la contrapone constantemente a esa otra realidad a la que el llama "Cataluña"... A él la realidad integrada en el Consejo de Aragón -Cataluña, Aragón, Baleares y Valecia, si en mi inmensa ingnorancia no me equivoco-, se la repanpinfla... como se la repampinfla llamar a todos éstos -salvo Cataluña- "Castilla". Todo es "castellanización", como si la transformación de la Morquía en uno de los primeros estados modernos de Europa, y posiblemente del mundo, no hubiera afectado tambien, y no en la mejor de las maneras, a Castila.
Yo no soy historiador ni se mucho de historia, pero soy leonés y se que no soy castellano se ponga Don Elliot como se ponga, sino español. Tampoco tengo yo la pereza intelectual de dar por bueno el termino "revuelta", transmutando el de traición, en una forma curiosa de vocablo, cuyo significante no tiene nada que ver con el significado al que pretende aludir.
Lo peor de todo, que cosas, es que estás conclusiones son absolutamente exegéticas. No hay ninguna que no salga de la peligrosísima aventura intelectual de separar datos de opiniones y sesgos, en esta macabra obra pseudo intelectual. Cuando Elliot, en pleno delirio afirma que, "els segadors" -lo más bajo de la sociedad catalana del momento, no para mí, sino para los catalanes de la época- entraron a sangre y fuego en Barcelona y se dirigieron directanmente a liberar a Tamariz (&Company), uno se pregunta a su vez, que vete tu a saber como "els segadors" dichosos, sabían, no ya que Tamariz estaba preso, sino donde lo estaba. De hecho, estaba en Barcelona, porque el lo que se demostraría un error tremendo, el virrey no se había atrevido a trasladarlo a Perpignan como le había ordenado el Consejo. Por el contrario, Elliot, lejos de preguntarse algo semejante, se plantea sin aventurar hipótesis alguna en un pristino viaje alucinógeno "quién les abrió las puertas". Uno apenas puede controlar un "pues ya se lo digo yo, hombre, "o Tamariz, o sus secuaces, o ambos a dos" tuvieron algo que ver con todisímas las probabilidades. A continuación de esta "entrada" misteriosa, la turba del campo, con un dominio del callejero de Barcelona que sorprenderia a un niño de 5 años, se dirige una por una a casas de adminsitradores relacionados con la autoridad española -de toda España, no en vano la propia Cataluña como parte de ese cuerpo, es puerto del que parten los barcos hacia esa otra parte de la Monarquía llamada Génova- matando y destuyendo con una selección más de cirujano que de bacteria. La bacteria, en su tontería, puede destruir el mismo organismo que habita, mientras que el cirujano, como quienes mueven y han movido siempre al "pueblo" salvo las escasas veces que se ha movido solo, ni habita el organismo que busca sanar, ni acabaría jamás con la fuente principal de su supervivencia, que para eso lo quiere sano y lobotomizdo.
¿Qué decir del la moralidad, del propio Pau Claris, que nombra a su sobrino -creo recordar- Villanosequé, condenado varias veces, y prófugo, como la principal conexión con Francia -contrabando mediante- del momento y que terminará vendiendo Cataluña, para no ser recobrada jamás parte de ella -pelillos a la mar Pau-, a la amigable Francia. Tocate los cataplines el patriota. Las lindezas que hicieron en Cataluña administración y ejercito franceses, hacen que repugne el nombre mismo del tipo al que la ciudad Condal ha otorgado una gloriosa calle sin escándalo alguno.
La cosa no acaba aquí, el pasmo absoluto llega, cuando es que el propio Elliot en su enajenación no transitoria parece ser que van décadas de la cantinela, reconoce que "els segadors", atacan siempre al grito de "por Dios y por el Rey"... Que ése Rey no fuera el de Richelieu sino el de Olivares, le parece una pequeña nota al márgen en su historieta de la Historia que pretender narrar esta "revolta" que revuelve el estómago más asentado.
Se que hay imprecisiones en lo que digo -escibo estas obviedades de parbulario en 10 minutillos- porque yo, al contrario que los historiadores -es un chiste- me tomo poco en serio.
Una última nota. En el batiburrillo de términos que maneja Elliot, sin el más minimo rigor epistemológico, se encuetra el de "privilegios" o/y "derechos" de los catalanes. Lo que nunca dice Elliot, que aberración notoria, es que pretender asociarlos, como hace, a los reconocidos por la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, clama a la ONU misma, y que, los privilegios y derechos que se defienden son, en su gran mayoría, las de las clases más poderosas que se niegan, no ya a pagar un ejercito para la defensa de sus naturales, sino que se venden al enemigo con una desfachatez tal, que convierten esta "revolta", en uno de esos episodios repugnanes que recoge la Historia tan amenudo.
Por supuesto que hay trabajo en el esta "cosa" de Eliot, mucho, o muchísimo, pero todo lo el mismo al vertedero de las obras frustradas, por su pereza intelectual, que no quiero pensar que sea totalmente intencionada.
Por fín me he conseguido meter este rollo sesgado y pobre intelectualmente donde los haya empezando por el título: La revuelta de los catalanes: Un estudio de la decadencia de España. Resulta que para el pollo, un libro sobre la revuelta -así llama él al delito de traición cometido por gran parte de la aristocracia catalana y su burguesía: directamente se pusieron al servicio de Richelieu- se convierte por birli-birloque del británico en: Un "estudio de la decadencia de España". -naturalmente la "decadencia que el estudia" se refiere a la situación de, posiblemente, la mayor potencia mundial del momento. Digo posiblemente, porque no se como estaban las cosas en China en aquel momento. No deja de ser paradójica la querencia española por los historiadores británicos que, repetidamente, demuestran no ser capaces de asomarse a la realidad de la península, desde otro lugar que no sea la realidad intelectual anglosajona. El librito este es obra de Elliot, que es Premio Príncipe de Auturias y Cruz de Sant Jordi... en alguan cosa tenían que coincidir Monarquía y Generalitat, aunque sea una pena, que lo hagan en el autor de este ejercicio de esperpento a la británica, que es como el del Callejón del Gato pero con pretensiones y sin gracia.
Es increíble lo que afirmo, lo se, pero es veraz: Elliot no se entera, llama Castilla a España -en aquel tiempo Monarquía Hispánica o Católica, si yo no estoy turulato-, y la contrapone constantemente a esa otra realidad a la que el llama "Cataluña"... A él la realidad integrada en el Consejo de Aragón -Cataluña, Aragón, Baleares y Valecia, si en mi inmensa ingnorancia no me equivoco-, se la repanpinfla... como se la repampinfla llamar a todos éstos -salvo Cataluña- "Castilla". Todo es "castellanización", como si la transformación de la Morquía en uno de los primeros estados modernos de Europa, y posiblemente del mundo, no hubiera afectado tambien, y no en la mejor de las maneras, a Castila.
Yo no soy historiador ni se mucho de historia, pero soy leonés y se que no soy castellano se ponga Don Elliot como se ponga, sino español. Tampoco tengo yo la pereza intelectual de dar por bueno el termino "revuelta", transmutando el de traición, en una forma curiosa de vocablo, cuyo significante no tiene nada que ver con el significado al que pretende aludir.
Lo peor de todo, que cosas, es que estás conclusiones son absolutamente exegéticas. No hay ninguna que no salga de la peligrosísima aventura intelectual de separar datos de opiniones y sesgos, en esta macabra obra pseudo intelectual. Cuando Elliot, en pleno delirio afirma que, "els segadors" -lo más bajo de la sociedad catalana del momento, no para mí, sino para los catalanes de la época- entraron a sangre y fuego en Barcelona y se dirigieron directanmente a liberar a Tamariz (&Company), uno se pregunta a su vez, que vete tu a saber como "els segadors" dichosos, sabían, no ya que Tamariz estaba preso, sino donde lo estaba. De hecho, estaba en Barcelona, porque el lo que se demostraría un error tremendo, el virrey no se había atrevido a trasladarlo a Perpignan como le había ordenado el Consejo. Por el contrario, Elliot, lejos de preguntarse algo semejante, se plantea sin aventurar hipótesis alguna en un pristino viaje alucinógeno "quién les abrió las puertas". Uno apenas puede controlar un "pues ya se lo digo yo, hombre, "o Tamariz, o sus secuaces, o ambos a dos" tuvieron algo que ver con todisímas las probabilidades. A continuación de esta "entrada" misteriosa, la turba del campo, con un dominio del callejero de Barcelona que sorprenderia a un niño de 5 años, se dirige una por una a casas de adminsitradores relacionados con la autoridad española -de toda España, no en vano la propia Cataluña como parte de ese cuerpo, es puerto del que parten los barcos hacia esa otra parte de la Monarquía llamada Génova- matando y destuyendo con una selección más de cirujano que de bacteria. La bacteria, en su tontería, puede destruir el mismo organismo que habita, mientras que el cirujano, como quienes mueven y han movido siempre al "pueblo" salvo las escasas veces que se ha movido solo, ni habita el organismo que busca sanar, ni acabaría jamás con la fuente principal de su supervivencia, que para eso lo quiere sano y lobotomizdo.
¿Qué decir del la moralidad, del propio Pau Claris, que nombra a su sobrino -creo recordar- Villanosequé, condenado varias veces, y prófugo, como la principal conexión con Francia -contrabando mediante- del momento y que terminará vendiendo Cataluña, para no ser recobrada jamás parte de ella -pelillos a la mar Pau-, a la amigable Francia. Tocate los cataplines el patriota. Las lindezas que hicieron en Cataluña administración y ejercito franceses, hacen que repugne el nombre mismo del tipo al que la ciudad Condal ha otorgado una gloriosa calle sin escándalo alguno.
La cosa no acaba aquí, el pasmo absoluto llega, cuando es que el propio Elliot en su enajenación no transitoria parece ser que van décadas de la cantinela, reconoce que "els segadors", atacan siempre al grito de "por Dios y por el Rey"... Que ése Rey no fuera el de Richelieu sino el de Olivares, le parece una pequeña nota al márgen en su historieta de la Historia que pretender narrar esta "revolta" que revuelve el estómago más asentado.
Se que hay imprecisiones en lo que digo -escibo estas obviedades de parbulario en 10 minutillos- porque yo, al contrario que los historiadores -es un chiste- me tomo poco en serio.
Una última nota. En el batiburrillo de términos que maneja Elliot, sin el más minimo rigor epistemológico, se encuetra el de "privilegios" o/y "derechos" de los catalanes. Lo que nunca dice Elliot, que aberración notoria, es que pretender asociarlos, como hace, a los reconocidos por la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, clama a la ONU misma, y que, los privilegios y derechos que se defienden son, en su gran mayoría, las de las clases más poderosas que se niegan, no ya a pagar un ejercito para la defensa de sus naturales, sino que se venden al enemigo con una desfachatez tal, que convierten esta "revolta", en uno de esos episodios repugnanes que recoge la Historia tan amenudo.
Por supuesto que hay trabajo en el esta "cosa" de Eliot, mucho, o muchísimo, pero todo lo el mismo al vertedero de las obras frustradas, por su pereza intelectual, que no quiero pensar que sea totalmente intencionada.
February 24, 2020
It will help you understand the Catalan issue, the origin, but not the whole background.
May 14, 2020
Excellent historical study, written by a renowned specialist. Essential to know a fundamental part of the European history.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews